Tibetan
འི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དགོངས༔ སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བ་མཐར་ཕྱིན་ཕྱིར༔ བུམ་པའི་དབང་མཆོག་བསྩལ་བ་དང་༔ རྗེས་གནང་རིགས་ཀྱང་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དབྱེར་མེད་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་གི་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བ་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས་རྡོ་རྗེའི་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་གང་བ་མི་བསྐྱོད་པའི་ངོ་བོས་དབང་བསྐུར་བསྩལ་བའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག ། རྣམ་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ མཐའ་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་བུམ་པ་རུ༔ དཔལ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུ་དང་ལྡན༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་ཆུས༔ བསྐྱེད་རིམ་གསལ་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་རོ༔ རྩ་སྔགས། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ངོ་བོ་ཅོད་པན་དབུ་ལ་བཅིངས་པར་མོས་ཤིག ། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཅོད་པན་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལས་རྣམ་པར་གྲུབ༔ དུག་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་རཏྣ་སམྦྷ་བ་རཏྣ་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ལག་གཡས་སུ་ 33-31-7a གསོར་ཅིག ། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ གཞོམ་གཞིག་མེད་ཅིང་དུག་ལྔ་འཇོམས༔ ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་ཆེ༔ ཀུན་ཏུ་གསོར་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་རོ༔ པདྨ་ཨ་མྲིཏ་བྷ་ཝ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ངོ་བོ་དྲིལ་བུ་ལག་གཡོན་གྱིས་དཀྲོལ་ནས་དཀུ་ལ་བརྟེན་པར་གྱིས་ཤིག ། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང་དབྱངས་ནི༔ རྒྱུན་མི་ཆད་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བ༔ སོ་སོར་མ་འདྲེས་ཀུན་ཏུ་རིག༔ ཤེས་རབ་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཨ་མོ་གྷ་ཀརྨ་གྷཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ངོ་བོ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བྱིན་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མིང་ཆེ་བ༔ ཡེ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་ལྡན༔ ས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་གྲགས་གྱུར་པའི༔ རྡོ་རྗེའི་མིང་གི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཻ་རོ་ཙ་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་མཆོག་རྩལ་དྷཱ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྡོར་དྲིལ་ལྷན་ཅིག་སྤྱི་བོར་འཁྲོལ། དེས་རིག་པའི་དབང་ལྔ་ཐོབ། ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་སྦྱང་། ཕུང་པོ་ལྔ་སྒྲིབ་བྲལ་དུ་བྱས། རིགས་ལྔའི་ས་བོན་གསོས་བཏབ་སྟེ་གོ་འཕང་གི་ཆོས་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །རྗེས་འབྲེལ་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་ལས་སོ་སོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཉིས་པ་རེ་འཕྲོས་ནས་ཁྱེད་རང་ལྷར་གསལ་བ་ལ་ཐིམ་པར་ 33-31-7b མོས་ཤིག ། གཙོ་བོའི་ཙཀླི་སྤྱི་བོར་བཞག ། འཁོར་རྣམས་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་ལག་པར་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་ནི༔ སོགས་གཏེར་གཞུང་ལྟར་ཚང་བ་བརྗོད། དེ
Chinese
请复诵。 至尊黑汝嘎（藏语：he ru ka，梵语：heruka，愤怒尊）祈请垂念！ 为使成熟解脱臻至究竟， 祈请赐予殊胜宝瓶灌顶， 并祈请赐予随许之传承。 （重复三次） 观想上师与坛城主尊无二无别的内心放射出光芒，迎请具备三处圆满的灌顶本尊充满虚空，他们以吉祥的各种形象，以充满智慧甘露之流的金刚宝瓶，以不动尊（藏语：mi bskyod pa，意为不可动摇者）的自性，赐予灌顶。 持宝瓶。 吽！ 解脱边际之智慧宝瓶中， 具足殊胜手印之身相， 显空双运之智慧水中， 为使生起次第得明晰，故而赐予灌顶。 根本咒：嗡 阿毗钦扎 吽！（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，灌顶 吽） 观想珍宝生（藏语：rin chen 'byung ldan）的自性，以宝冠束于顶上。 吽！ 一切胜者之宝冠， 由五种智慧所成就， 五毒清净之自性， 赐予忿怒尊之王灌顶。 嗡 惹那 桑巴瓦 惹那 牟固扎 阿毗钦扎 吽！（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་སམྦྷ་བ་རཏྣ་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ रत्न सम्भव रत्न मुकुट अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ ratna sambhava ratna mukuṭa abhiṣiñca hūṃ，嗡 珍宝生 珍宝 顶髻 灌顶 吽） 观想无量光（藏语：'od dpag med）的自性，右手执持金刚杵。 吽！ 一切胜者之大智慧， 无能摧毁且能灭五毒， 方便自性之大金刚， 为令一切得执持，故而赐灌顶。 嗡 贝玛 阿弥利达 巴瓦 班匝 阿迪帕地 斯瓦 阿毗钦扎 吽！（藏文：པདྨ་ཨ་མྲིཏ་བྷ་ཝ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：पद्म अम्रित भव वज्र अधिपति स्त्वं अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：padma amṛta bhava vajra adhipati svaṃ abhiṣiñca hūṃ，莲花 甘露 生 金刚 主宰 你 灌顶 吽） 观想不空成就（藏语：don yod grub pa）的自性，左手摇动铃铛，置于腰际。 吽！ 一切佛陀之语音声， 连绵不断且广阔无垠， 各各不杂普皆明， 赐予智慧铃之灌顶。 嗡 噶玛 阿莫嘎 噶玛 刚达 阿毗钦扎 吽！（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཨ་མོ་གྷ་ཀརྨ་གྷཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ कर्म अमोघ कर्म घण्टे अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ karma amogha karma ghaṇṭe abhiṣiñca hūṃ，嗡 事业 不空 事业 铃 灌顶 吽） 观想毗卢遮那佛（藏语：rnam par snang mdzad）的自性，赐予名号灌顶。 吽！ 金刚萨埵（藏语：rdo rje sems dpa'）名号大， 具足智慧与智慧， 三界之中普闻名， 赐予金刚之名灌顶。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 贝若扎那 多杰 索 乔 匝 达拉 阿毗钦扎 吽！（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཻ་རོ་ཙ་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་མཆོག་རྩལ་དྷཱ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ सर्व तथागत वैरोचन दोर्जे स्तोब्स् म्चोग् र्त्सल धरा अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vairocana dorje stobs mchog rtsal dhārā abhiṣiñca hūṃ，嗡 一切 如来 毗卢遮那 金刚 力 最胜 威力 持 灌顶 吽） 金刚铃一同于顶上摇动。由此获得五种智慧灌顶，清净五种烦恼，使五蕴远离遮蔽，种植五部之种子，安立于果位的法脉中。 随后进行身语意之灌顶，观想从坛城本尊中，各自放射出智慧身之第二化身，融入于你自身显现的本尊之中。将主尊的察克里（梵语：cakri，轮）置于顶上，将眷属的察克里置于顶上并交付于手中。 吽！ 世尊大力黑袍尊（藏语：bcom ldan dpal chen stobs ldan nag po ni）等，如伏藏仪轨般完整念诵。
English
Please repeat. Glorious Heruka (Tibetan: he ru ka, Sanskrit: heruka, wrathful deity), please consider! In order to perfect maturation and liberation, Please grant the supreme vase empowerment, And please grant the subsequent permission lineage. (Repeat three times) Visualize that light radiates from the heart of the Guru and the main deity of the mandala, inseparable, and that the deities of empowerment, complete with the three supports, are invited to fill the sky. With many auspicious aspects, they bestow the empowerment with a vajra vase filled with the stream of wisdom nectar, with the essence of Akshobhya (Tibetan: mi bskyod pa, meaning the immovable one). Holding the vase. Hūṃ! In the wisdom vase that liberates from the limits, Endowed with the body of the great mudra, In the wisdom water of the union of appearance and emptiness, To clarify the generation stage, I bestow the empowerment. Mantra: Oṃ abhiṣiñca hūṃ! (Tibetan: ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: abhiṣiñca hūṃ, Empowerment Hūṃ) Visualize the essence of Ratnasambhava (Tibetan: rin chen 'byung ldan), with a crown tied on the head. Hūṃ! The crown of all the victorious ones, Is perfectly made from the five wisdoms, The nature of purifying the five poisons, Bestow the empowerment of the king of wrathful deities. Oṃ ratna sambhava ratna mukuṭa abhiṣiñca hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་སམྦྷ་བ་རཏྣ་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओँ रत्न सम्भव रत्न मुकुट अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ ratna sambhava ratna mukuṭa abhiṣiñca hūṃ, Oṃ Jewel Born Jewel Crown Empower Hūṃ) Visualize the essence of Amitabha (Tibetan: 'od dpag med), holding a vajra in the right hand. Hūṃ! The great wisdom of all the victorious ones, Is indestructible and destroys the five poisons, The great vajra of the nature of skillful means, To hold everything, I bestow the empowerment. Oṃ padma amṛta bhava vajra adhipati svaṃ abhiṣiñca hūṃ! (Tibetan: པདྨ་ཨ་མྲིཏ་བྷ་ཝ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: पद्म अम्रित भव वज्र अधिपति स्त्वं अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: padma amṛta bhava vajra adhipati svaṃ abhiṣiñca hūṃ, Lotus Ambrosia Born Vajra Lord You Empower Hūṃ) Visualize the essence of Amoghasiddhi (Tibetan: don yod grub pa), shaking the bell with the left hand, resting on the hip. Hūṃ! The sound of speech of all the Buddhas, Is continuous and vast, Distinct and completely aware, Bestow the empowerment of the wisdom bell. Oṃ karma amogha karma ghaṇṭe abhiṣiñca hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་ཀརྨ་ཨ་མོ་གྷ་ཀརྨ་གྷཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओँ कर्म अमोघ कर्म घण्टे अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ karma amogha karma ghaṇṭe abhiṣiñca hūṃ, Oṃ Action Infallible Action Bell Empower Hūṃ) Visualize the essence of Vairochana (Tibetan: rnam par snang mdzad), bestowing the name empowerment. Hūṃ! The name of Vajrasattva (Tibetan: rdo rje sems dpa') is great, Endowed with wisdom and wisdom, Famous throughout the three realms, Bestow the empowerment of the vajra name. Oṃ sarva tathāgata vairocana dorje stobs mchog rtsal dhārā abhiṣiñca hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཻ་རོ་ཙ་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་མཆོག་རྩལ་དྷཱ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओँ सर्व तथागत वैरोचन दोर्जे स्तोब्स् म्चोग् र्त्सल धरा अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata vairocana dorje stobs mchog rtsal dhārā abhiṣiñca hūṃ, Oṃ All Tathagatas Vairochana Vajra Power Supreme Might Holder Empower Hūṃ) The vajra and bell are shaken together on the crown of the head. Thus, the five wisdom empowerments are obtained, the five afflictions are purified, the five aggregates are freed from obscuration, the seeds of the five families are planted, and established in the Dharma lineage of the fruition. Subsequently, for the empowerment of body, speech, and mind, visualize that from the mandala deities, a second emanation of each wisdom body radiates and dissolves into the deity that appears in you. Place the main deity's chakra (Sanskrit: cakri, wheel) on the crown of the head, place the retinue's chakra on the crown of the head and hand it over to the hands. Hūṃ! Victorious, glorious, powerful, black-robed one (Tibetan: bcom ldan dpal chen stobs ldan nag po ni), etc., recite completely according to the treasure text. --------------------------------------------------------------------------------