Tibetan
ཆུ་སྦྱིན་ལ། ཧོ༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ དམ་བསྲུངས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་གནས༔ ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་ཅིང་ལམ་སྣ་འདྲེན༔ མ་བསྲུང་ཡཀྴ་ནག་པོར་འགྱུར༔ སྙིང་ཁྲག་འཐུང་ཞིང་དམྱལ་བར་ལྟུང་༔ དེ་ཕྱིར་དམ་ཚིག་ཐུབ་པར་གྱིས༔ ས་མ་ཡ་བྷཀྵ་སི་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་གསང་བ་ཆེས་གསང་བ༔ བླ་མེད་ཡང་གསང་བྱིན་རླབས་ཏེ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ལ་སྨྲ་མི་བྱ༔ དབང་མ་ཐོབ་ལའང་དེ་བཞིན་ཏེ༔ དད་མི་ལྡན་ལའང་མ་ཡིན་ནོ༔ གསང་བ་དམ་པ་ཐུབ་པར་གྱིས༔ ཁྱོད་ཀྱིས་སྙིང་ནས་བྲོ་བོར་ཅིག༔ ཅེས་བསྒོས་པ་ལས་མི་འདའ་བའི་བློས་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨི་དན་ན་ར་ཀན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ༔ དབང་གི་གཞི་འགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་དུ་སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་གཅུན་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིག ། སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་མ་དག་པའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་ཉི་ཟླ་དང་དྲེགས་པ་ཕོ་མོའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཁྱེད་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས། སྐད་ཅིག་གིས་ཁྱེད་རང་དཔལ་ཆེན་ 33-31-5a སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་མིག་སྨན་གྱི་མདོག་ཅན་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ ། གཡོན་ལྷ་ཀླུའི་ཙིཏྟ་བསྣམས་པ། འབར་བའི་གར་དགུ་དང་ལྡན་ཅིང་དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཡུམ་འབྱུང་ལྔའི་བདག་མོ་ཕྱག་གཡས་འདེགས་ཤིང་གཡོན་གནོན་པའི་ཚུལ་ཅན་དང་འཁྲིལ་བ། ཞབས་འདོར་ཐབས་མེ་ཕུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས་གནས་གསུམ་ནས་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ། གསུང་ཡིག་འབྲུ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་ཚོགས་ཆར་བབས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ཕྱི་ནང་ཁེངས། གནས་གསུམ་གྱི་ཡིག་འབྲུ་ལ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཕེབ་པར་མོས་ཤིག ། སྙིང་པོའི་གཤམ་དུ། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་བརྗོད་ལ་རོལ་མོ་དང་སྤོས་སྦྱོར་བྱ། ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག ། ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་དང་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ་བརྟན་པར་བྱ། འགྲིམ་དཀྱིལ་འདུ་བྱས་ལ། ཧོ༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཕོ་བྲང་འདིར༔ དཔལ་ཆེན་པོ་རྣམས་དངོས་སུ་བཞུགས༔ ཁྱོད་ཀྱིས་འབྲེལ་པ་བརྟག་པའི་ཕྱིར༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་ལྷ་ལ་འབུལ༔ འབྲེལ་བ་གང་ཡོད་མཐོང་བར་འགྱུར༔ སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་རང་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་འབུལ་བའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་ 33-31-5b བཅས་ཏེ་འདོར་བར་ཞུ། ཧོ༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣ
Chinese
水供： ཧོ༔（汉字无对应，惊叹词）此乃誓言金刚之水，守护誓言之金刚萨埵（Vajrasattva），安住于汝之心间，生出智慧，引导正道。若不守护，则变为黑夜叉（Yaksa），饮汝心血，堕入地狱。是故，务必坚守誓言。萨玛雅，巴克萨，斯，吽！（藏文：ས་མ་ཡ་བྷཀྵ་སི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：समय भक्ष सि हुं，梵文罗马拟音：samaya bhakṣa si hūṃ，汉语字面意思：誓言 食 悉 吽）将金刚置于心间。ཧཱུྃ༔（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）此乃极密之秘密，无上甚深之加持，不可对违背誓言者说，未得灌顶者亦然，对不具信心者亦不可说。务必守护秘密之誓言，汝当从心底起誓。如是告诫，以不违背之信念，行金刚之誓。念诵：伊丹纳拉坎班匝萨玛雅底叉图！（藏文：ཨི་དན་ན་ར་ཀན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ།，梵文天城体：इदन नरकण वज्र समय तिष्ठन्तु，梵文罗马拟音：idana narakaṇa vajra samaya tiṣṭhantu，汉语字面意思：现在 金刚 誓言 安住） 为稳固灌顶之基，为降临智慧尊，收摄身语意三门之要，如是行持。观想上师坛城之主尊黑汝嘎（Heruka）心间之ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒，将汝不净之五蕴、十八界皆净化为空性。于空性中，于莲花、日月及傲慢男女之座上，汝之自心化为ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，复由ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化为金刚。刹那间，汝即成为具大威德力之黑忿怒尊（Mahakala），身如眼药之色，右手持九股金刚杵，左手持天龙之颅器，具足九种舞姿，以光辉和尸陀林之饰严身。明妃为五大之母，右手高举，左手按压，与汝相拥。双足立于火焰之中。三处（身、语、意）以嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字标示，放出光明。 迎请坛城本尊，以其心意加持，从三处降下身之手印、语之字句、意之法器，如雨般降临，充满汝之身内外。融入三处之字，信受身语意之加持。于心咒之下念诵：嘉纳阿贝夏亚阿阿！（藏文：ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：ज्ञान आवेशय आ आः，梵文罗马拟音：jñāna āveśaya ā āḥ，汉语字面意思：智慧 融入 阿 阿）并奏乐、焚香。信受智慧尊之加持，直至证得菩提。念诵：底叉班匝！（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住 金刚）将金刚杵和鲜花置于头顶，使其稳固。行绕坛之仪轨。ཧོ༔（汉字无对应，惊叹词）于黑汝嘎之宫殿中，诸大威德尊真实安住。为检验汝之缘分，向本尊献曼达花，将得见汝之缘分。以先前所献之花，以欲献于自部本尊之信念，念诵以下内容并抛掷。 ཧོ༔（汉字无对应，惊叹词）黑汝嘎之诸本尊...
English
Water Offering: HO! This is the water of the Vajra of Samaya (pledge), Vajrasattva (Diamond Mind) who guards the Samaya, may it truly dwell in your heart, generate wisdom and guide the path. If you do not guard it, you will become a black Yaksha, drinking your heart's blood and falling into hell. Therefore, be sure to keep the Samaya. Samaya Bhaksha Si Hum! (藏文：ས་མ་ཡ་བྷཀྵ་སི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：समय भक्ष सि हुं，梵文罗马拟音：samaya bhakṣa si hūṃ，汉语字面意思：Pledge Eat Accomplishment Hum) Place the Vajra in your heart. HUM! (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) This is the most secret of secrets, the unsurpassed and most secret blessing, do not speak of it to those who break the Samaya, nor to those who have not received empowerment, nor to those who lack faith. Be sure to keep the sacred secret, you must vow from the bottom of your heart. As such, with a belief that does not deviate from the admonition, make the Vajra vow. Recite: Idan Narakan Benza Samaya Tishthantu! (藏文：ཨི་དན་ན་ར་ཀན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ།，梵文天城体：इदन नरकण वज्र समय तिष्ठन्तु，梵文罗马拟音：idana narakaṇa vajra samaya tiṣṭhantu，汉语字面意思：Now Vajra Samaya Abide) To establish the basis of empowerment and to descend the wisdom being, restrain the essence of the three doors (body, speech, and mind), and act accordingly. Visualize that light radiates from the HUM (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the heart of Heruka, the main deity of the mandala of the master, purifying all your impure aggregates, elements, and sources into emptiness. From the state of emptiness, on the seat of the lotus, sun, moon, and arrogant male and female, your own mind transforms from the HUM (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) into a Vajra marked with HUM (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). In an instant, you become the glorious and powerful Black One (Mahakala), the color of eye medicine, with a nine-pronged Vajra in your right hand and holding the citta (skull cup) of gods and nagas in your left hand, endowed with nine burning dances and adorned with glory and charnel ground ornaments. The consort is the mistress of the five elements, raising her right hand and pressing down with her left hand, embracing you. Your feet stand in the midst of blazing flames. Light radiates from the three places (body, speech, and mind), marked with the three syllables OM (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), and HUM (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), stimulating the heart stream of the deities of the mandala. From the three places, the assemblies of body mudras, speech syllables, and mind symbols come forth like a rain, filling your body inside and out. As they dissolve into the syllables of the three places, believe that the blessings of body, speech, and mind have arrived. Below the essence, recite: Jñana Abeshaya A Ah! (藏文：ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：ज्ञान आवेशय आ आः，梵文罗马拟音：jñāna āveśaya ā āḥ，汉语字面意思：Wisdom Enter A Ah) and make music and incense offerings. Believe that the blessings of the wisdom being have been stabilized until enlightenment is attained. Saying 'Tishtha Vajra!' (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：Stay Vajra), place the Vajra and flowers on your head and stabilize them. Perform the circumambulation of the mandala. HO! In this palace of Heruka, the great glorious ones actually reside. To test your connection, offer the flower of awareness to the deity, and you will see what connection you have. With the belief of offering the previously given flower to the deity of your own lineage, recite the following and throw it. HO! The assembly of Heruka deities... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
མས༔ སོ་སོར་དབྱེ་རུ་མི་འཚལ་ཡང་༔ ཡེ་ཤེས་སོ་སོར་སྣང་བ་ཡི༔ དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཚོགས༔ བདག་ནི་གང་དུ་འབྲེལ་པ་ཡི༔ དཔལ་ཆེན་པོ་ཡིས་རྗེས་སུ་ཟུངས༔ པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཞེས་འདོར་དུ་གཞུག་ལ་གསང་མཚན་གདགས། མེ་ཏོག་དབང་རྟགས་ཅོད་པན་གྱི་ཚུལ་དུ་སླར་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་མོས་ཤིག ། ཧཱུྃ༔ སྔོན་ནས་འབྲེལ་བའི་ལྷ་མཆོག་ལ༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་ཕུལ་བ་ཡི༔ བྱིན་རླབས་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་སྟེ༔ རང་རིག་ལྷ་དང་ངོ་འཕྲོད་དེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ པུཥྤེ་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག ། མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་མིག་དར་དང་ལྷན་ཅིག་བསལ་བར་མོས་ཤིག ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི༔ མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད༔ ཕྱེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐོང་འགྱུར་ཏེ༔ ཡེ་ཤེས་མིག་ནི་བླ་ན་མེད༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་ཐུར་མས་གདོང་བསལ། དཀྱིལ་འཁོར་ལྟ་བར་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལེགས་པར་གསོན༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གྲོང་ཁྱེར་འདི༔ ལན་གཅིག་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་༔ བསྐལ་པར་བསགས་པའི་སྒྲིབ་པ་འདག༔ དེ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོར་ལྟོས༔ མཐོང་ན་ངོ་མཚར་ཨེ་མ་ཧོ༔ ཧོཿ རིགས་ཀྱི་ 33-31-6a བུ་རྣམས་ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ལྟོས་ཤིག ། འདི་ན་རས་བྲིས་དང་བུམ་པ་དང་ཏིང་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱེར་མེད་དཔལ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་མངོན་སུམ་དུ་གསལ་བ་འདི་ནི་མཚོན་བྱེད་ཀྱི་དཔེ་ཙམ་ལས་མི་འདུག་གི ། མཚོན་བྱ་རང་རིག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་རྫོགས་སུ་བཞུགས་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག ། ནང་འཇུག་དཀྱིལ་འཁོར་བ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཧོ༔ འདུས་པའི་གཙོ་བོ་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་ཆེ༔ སྐལ་པར་ལྡན་པའི་སློབ་མ་དེང་བྱུང་གིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ༔ མྱུར་བ་ཉིད་དུ་སྨིན་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་གནང་བ་བསྩལ་པར་བསམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་གི་རྡོ་རྗེས་ཁྲིད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ནས་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་མོས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རང་རིག་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་དུ༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ ཞེས་ཕྱག་བྱས་ལ། ལྷ་རྣམས་འཛུམ་པའི་མདངས་བཅས་པས༔ གནས་གསུམ་འོད་འཕྲོས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ༔ པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨོཾ་ 33-31-6b ཨཱཿཧཱུྃ༔ དེ་དག་གིས་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས། གཉིས་པ་དབང་དངོས་ནི། མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདི
Chinese
མས༔ (ma) 虽然各自分开，但各自显现智慧的，光辉赫鲁嘎（Heruka，藏语：ཧེ་རུ་ཀ，愤怒尊）光辉众，我与哪位有缘，请伟大的光辉垂怜摄受。献花！ 念诵‘Puṣpe pratīccha ho’（藏文，梵文天城体：पुष्पे प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：puṣpe pratīccha ho，请接受花朵！），然后让人献花并赐予秘密名号。观想将花朵作为权杖顶饰重新系于头顶。 ཧཱུྃ༔ (hūṃ) 对于先前有缘的神祇，献上智慧之花，其加持不可思议，自识与本尊相认同，获得身语意之成就。念诵‘Puṣpe gṛhṇa imaṃ sattva mahā bāla’（藏文，梵文天城体：पुष्पे गृह्ण इमं सत्त्व महा बाल，梵文罗马拟音：puṣpe gṛhṇa imaṃ sattva mahā bāla，请接受这朵花，伟大的勇士！），将花朵置于头顶。观想无明的障蔽与眼罩一同消除。 赫鲁嘎（Heruka，藏语：ཧེ་རུ་ཀ，愤怒尊）光辉，现在请您努力开启我的眼睛，开启后将能看见一切，智慧之眼至高无上。念诵‘Oṃ jñāna cakṣuḥ pra beśaya phaṭ’（藏文，梵文天城体：ॐ ज्ञान चक्षुः प्र वेशय फट，梵文罗马拟音：oṃ jñāna cakṣuḥ pra veśaya phaṭ，开启智慧之眼！），用镜子揭开面纱。劝请观看坛城： ཧཱུྃ༔ (hūṃ) 种姓之子们，请仔细聆听！仅仅看一眼赫鲁嘎（Heruka，藏语：ཧེ་རུ་ཀ，愤怒尊）光辉之城，就能消除累劫所积的业障。因此，请观看这美好的坛城，看到后会惊叹不已！ ཧོཿ (hoḥ) 种姓之子们，请仔细聆听并观看！这里有绘画、宝瓶和禅定所化现的坛城，与伟大的光辉之城无别，这仅仅是象征性的例子。请观想所象征的自识任运成就的薄伽梵（Bhagavan，藏语：བཅོམ་ལྡན་འདས，世尊）大威力黑尊坛城清晰圆满地显现。 向引入坛城者祈请：ཧོ༔ (hoḥ) 聚集之主，大威力黑尊，与此有缘的弟子今日到来，祈请坛城本尊慈悲摄受，迅速赐予成熟解脱之成就。如此祈请后，观想得到应允。你们被事业金刚手持金刚杵引导，以礼拜坛城四门本尊的虔诚之心合掌，并跟随念诵： ཧཱུྃ༔ (hūṃ) 于自生智慧坛城中，自识与本尊无二别，以恭敬心顶礼，愿我获得种姓之成就。阿底布火！如此顶礼，诸本尊面带微笑，三处放光，赐予成就。布拉底布火！阿拉拉火！嗡啊吽！这些是进入的法门。 第二，真实的灌顶：为请求殊胜灌顶，献上曼扎，并作如下祈请：
English
ma. Although they are separate, the glorious Heruka (Wrathful deity) assembly, in which wisdom appears separately, please, great glory, hold me, to whom I am connected. Offer flowers! Recite 'Puṣpe pratīccha ho' (藏文，梵文天城体：पुष्पे प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：puṣpe pratīccha ho，Please accept the flowers!), and then have the person offer flowers and bestow a secret name. Visualize tying the flowers back on the crown as a symbol of power. Hūṃ. To the supreme deity with whom I have a connection from the past, I offer the flower of awareness. The blessings are inconceivable. May I recognize my own awareness as the deity, and attain the siddhi of body, speech, and mind. Recite 'Puṣpe gṛhṇa imaṃ sattva mahā bāla' (藏文，梵文天城体：पुष्पे गृह्ण इमं सत्त्व महा बाल，梵文罗马拟音：puṣpe gṛhṇa imaṃ sattva mahā bāla，Please accept this flower, great hero!), and place the flower on the crown of the head. Visualize removing the veils of ignorance along with the blindfold. Heruka (Wrathful deity) glory, now please strive to open your eyes. Once opened, you will see everything, and the eye of wisdom will be supreme. Recite 'Oṃ jñāna cakṣuḥ pra beśaya phaṭ' (藏文，梵文天城体：ॐ ज्ञान चक्षुः प्र वेशय फट，梵文罗马拟音：oṃ jñāna cakṣuḥ pra veśaya phaṭ，Open the eye of wisdom!), and remove the veil with a mirror. Encourage them to look at the mandala: Hūṃ. Sons of the lineage, listen carefully! Even seeing the city of glorious Heruka (Wrathful deity) once will purify the obscurations accumulated over eons. Therefore, look at this beautiful mandala. If you see it, you will be amazed! Hoḥ. Sons of the lineage, listen and look carefully! Here, the painted cloth, vase, and samadhi-emanated mandalas are inseparable from the great city of glory. This is just a symbolic example. Visualize the self-arisen, spontaneously accomplished Bhagavan (Blessed One), the glorious, powerful, and complete mandala of the Black One, clearly and completely present. Pray to the one who introduces you to the mandala: Ho. Chief of the assembly, powerful Black One, a fortunate disciple has come today. Please, mandala deities, hold them with compassion. Quickly grant the siddhi of maturation and liberation. After praying in this way, visualize that permission is granted. You are led by the vajra in the hand of the karma vajra. Join your palms with the devotion of bowing to the feet of the deities at the four gates of the mandala, and repeat after me: Hūṃ. In the self-born wisdom mandala, self-awareness is inseparable from the deity. By bowing with reverence, may I attain the siddhi of the lineage. Ati pū ho! By bowing in this way, the deities smile, radiate light from the three places, and grant siddhis. Prati pū ho! Ala la ho! Oṃ āḥ hūṃ! These are the methods of entering. Second, the actual empowerment: Offer a maṇḍala as the price for requesting the supreme empowerment, and make the following request: --------------------------------------------------------------------------------