Tibetan
ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་༔ ཞགས་པས་ཆིངས་ཤིག་ལྕགས་སྒྲོག་སྡོམ༔ དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ཡིས་མྱོས་བཅུག་ནས༔ གཉིས་མེད་གཟུགས་ལ་བསྟིམས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏཱི་ཀ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་དགྲ་བོ་འདུ་ཤ་ཡེ༔ བྷནྡྷ་ཡ༔ ཚིནྡྷ་ཡ༔ རཀྟ་ཡ༔ དགྲ་བོའི་སྙིང་གར་རག་མོ་སྲོག་ཁུག༔ མྱུར་དུ་ཁུག་ཛ་ཛཿ དགྲ་བོའི་སྙིང་དུམ་བུར་ཆོད༔ དུམ་བུར་ཆོད༔ དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཞེས་པས་ཐུན་བཟུང་ནན་གྱིས་བཟླ༔ ཐུན་སྐབས་སྐུལ་འདོན་གཏོར་མ་འབུལ༔ ཟན་ལིང་བསྒྲལ་ཞིང་ཞལ་དུ་འབུལ༔ ཁུག་རྟགས་གསལ་ནས་གདབ་ལས་བྱ༔ ལིང་ག་གླང་རུའི་ནང་དུ་བཅུག༔ གདོལ་པ་ནག་པོའི་ཀླུ་ལ་གཏད༔ མ་ཉེས་ཤག་འདེབས་གསེར་སྐྱེམས་མཆོད༔ བདེན་པ་བདར་ཞིང་དམོད་བཅོལ་བྱ༔ དགྲ་བོ་ཁ་ཕུང་རྗེས་མེད་འགྲོ༔ གཏོར་མ་དགྲ་བོའི་ཕྱོགས་སུ་འཕེན༔ ཕུང་གསུམ་བདུད་ཀྱི་ཉི་མར་བརྩམ༔ ལས་ཀྱི་རྗེས་ཀྱང་མི་མངོན་ནོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ཁ་ཐམ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ སེང་གདོང་ནག་མོའི་ཟབ་ཏིག་ལས༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་བཟླས་ 32-36-9a པ་སྔགས་ཀྱི་ཡང་ཞུན་ལས་བྱེད་མཁའ་འགྲོ་བསྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་ལས་འགྱངས་ན༔ སྔགས་འདི་བཏགས་ཏེ་བཟླས་པར་བྱའོ༔ ཨོཾ་ས་མ་ཡཱ༔ ཏི་ཏ་མ་མ༔ མ་རུ་གཏིབ་གཏིབ༔ པྲ་འུར་ཀ་ཤ་མ་ཡཱ༔ ཐུཾ་རི་ལི་ལི་མ་མ་སྲོག་གཏུབ་གཏུབ༔ སྙིང་རྩ་ལ་འདུས་འདུས༔ སྲོག་རྩ་ལ་སྲིག་སྲིག༔ ཤམ་ཤམ་ཁྱེར་བྷྱོ་ཀོར་སོད༔ ཤུམ་ཟློག་དྲིལ་ནན་ཡཾ་ཡཾ༔ རྨུག་རྨུག༔ ཐུམ་རི་ལི་ལི༔ རཀྴ་རཀྴ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ མཁའ་འགྲོ་མས་དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་ནས་སྙིང་ཁྲག་ཧུབ་ཀྱིས་བཏབ་ནས་འཐུང་བས༔ སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་བརླགས་པར་བསམ་སྟེ་བཟླ༔ ཤིན་ཏུ་ལས་འགྱངས་ན༔ དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་སོད་སོད༔ ཀོར་སོད་ཤུབ་ཟློག་དྲིལ་ནན༔ ཡང་ཡང་རྨུག་འཐིབ་ཐུམ་རི་ལི་ལི་རཀྴ་རཀྴ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླ༔ ཐུན་གྱིས་ལིངྒ་བྲབ་ཅིང་རྟགས་རྣམས་གསལ་ཞིང་བསངས༔ རྟེན་གཏོར་དགྲ་བོའི་ཕྱོགས་སུ་འཕང་ཞིང་༔ ལིངྒ་ཐོད་ངན་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ༔ དགྲ་བོའི་ཁམས་དང་དགྲ་གཤེད་སྤྲད་དེ་མནན་པར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་ཁེ་མི་འགྱུར་བའི་དུག་གྲི་ནག་མོ་གསང་བའི་སྒྲོམ་ནས་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཤོག་སེར་ལས་ཁོལ་རི་གསང་སྔགས་སྒྲུབ་ཁང་དུ་དག་པར་ཕབ་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ༈ རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས། སེང་གདོང་ 32-36-9b དམར་མོའི་ལས་ཚོགས་སྤུ་གྲི་དུག་མདའ་ནག་པོའི་དབུའོ༔ ༁ྃ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་དམར་མོ་ལ༔ གུས་པས་འདུད་དོ་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པར་མཛོད༔ འདི་ནས་མ་འོངས་ཕྱི་མའི་བསྐལ་པ་ལ༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་མི་དགེའི་ལས་སྤྱོད་པས༔ ལས་ཀྱི་བདེན་འབྲས་འགྲོ་བའི་ཁམས་ལ་འཆར༔ མི་འདོད་པ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་འོང་༔ ནད་མུག་མ
Chinese
以铁钩钩住，以绳索紧缚，以铁链锁住，以铃声使之迷醉，观想融入二元对立之形。 嗡 班杂 卓达 卡利 哈日尼萨 札波 杜夏耶 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏཱི་ཀ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་དགྲ་བོ་འདུ་ཤ་ཡེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodhi kali harini sa daghrabo 'dushaye，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，卡利，哈日尼，摧毁敌人)，班达亚 (藏文：བྷནྡྷ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bandhaya，汉语字面意思：束缚)，钦达亚 (藏文：ཚིནྡྷ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：chindhaya，汉语字面意思：斩断)，惹达亚 (藏文：རཀྟ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raktaya，汉语字面意思：血)！ 于仇敌心间，如母夜叉般攫取其命，迅速攫取，扎扎！ 将仇敌之心切成碎片，切成碎片！ 仇敌，摧毁，扎扎！ 如是持诵，专注而反复，于持诵之时，献上供赞朵玛，献上朵玛与食子，并供于口中。 若现攫取之兆，则行诛法，将替身置于牛角之中，交付于黑肤贱民之龙族。 无辜者则息灾，供养黄金酒，陈述实情，施加诅咒。 仇敌必将彻底毁灭，不留痕迹，将朵玛投向仇敌方向，将三堆视为魔之太阳。 业之痕迹亦将无迹可寻。萨玛雅！嘉嘉嘉！珍宝印！秘密印！甚深印！卡塔姆！萨玛雅！嘉嘉嘉！ 黑狮面空行母之甚深精要，于行事业空行母之念诵，若于修法空行母之时，事业有所延误，则应系此咒语而念诵。 嗡 萨玛雅！谛达玛玛！玛汝 谛谛！扎 乌日嘎 夏玛雅！吞日 利利 玛玛 索 杜 杜！心脉相连！命脉相连！夏姆 夏姆 杰 贝 阔 索！休 洛 哲 南 扬 扬！穆 穆！吞日 利利！ raksa raksa 札波 玛拉雅 啪特 (藏文：རཀྴ་རཀྴ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa daghrabo maraya phaṭ，汉语字面意思：保护，保护，摧毁敌人，啪特)！ 观想空行母自仇敌命脉处，以口吮吸心血，顷刻之间，将其毁灭，如是念诵。 若事业延误甚久，则念诵：仇敌，摧毁，索索！阔索 休 洛 哲 南！扬扬 穆 谛 吞日 利利 raksa raksa 札波 索拉 玛拉雅 啪特 (藏文：རཀྴ་རཀྴ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rakṣa rakṣa daghrabo sora maraya phaṭ，汉语字面意思：保护，保护，摧毁敌人生命，啪特)！ 以持诵击打替身，使诸相清晰，并进行净化，将供养朵玛投向仇敌方向，将替身置于恶劣头骨之中，使仇敌之界与仇敌之死神结合，镇压之。萨玛雅！嘉嘉嘉！ 此乃不退转之毒刃黑母，由空明心髓自秘密宝匣中迎请，于阔日秘密咒室之黄纸上清净抄录。萨瓦 玛嘎拉姆！ 《金刚心要》云：狮面红母之事业仪轨，乃利刃毒箭黑母之首要。 顶礼智慧空行狮面红母，祈请您增盛事业！自此乃至未来之劫，众生皆将行不善之业，业之真实果报将显现于众生界，不悦意之痛苦将层出不穷，疾病饥荒
English
Grasp with an iron hook, bind with a rope, and shackle with iron chains. Intoxicate them with the sound of the bell, and contemplate merging into the form of non-duality. oṃ vajrakrodhi kali harini sa daghrabo 'dushaye (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏཱི་ཀ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་དགྲ་བོ་འདུ་ཤ་ཡེ，Sanskrit Devanagari:，Sanskrit Romanization: oṃ vajrakrodhi kali harini sa daghrabo 'dushaye, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Wrathful, Kali, Harini, Destroy the enemy), bandhaya (Tibetan: བྷནྡྷ་ཡ，Sanskrit Devanagari:，Sanskrit Romanization: bandhaya, Literal Chinese meaning: Bind), chindhaya (Tibetan: ཚིནྡྷ་ཡ，Sanskrit Devanagari:，Sanskrit Romanization: chindhaya, Literal Chinese meaning: Cut), raktaya (Tibetan: རཀྟ་ཡ，Sanskrit Devanagari:，Sanskrit Romanization: raktaya, Literal Chinese meaning: Blood)! In the heart of the enemy, like a Rakshasa, seize their life, quickly seize it, jajah! Cut the enemy's heart into pieces, cut into pieces! Enemy, destroy, jajah! Recite thus, focused and repeatedly. During the recitation, offer praises and torma, offer torma and food offerings, and offer them to the mouth. If signs of seizure appear, then perform the wrathful rites, place the effigy in a bull's horn, and entrust it to the Naga of the black-skinned outcasts. For the innocent, perform pacification, offer golden liquor, state the truth, and cast curses. The enemy will surely be completely destroyed, leaving no trace. Throw the torma towards the enemy's direction, and regard the three heaps as the sun of demons. The traces of karma will also be untraceable. Samaya! Gya gya gya! Treasure seal! Secret seal! Profound seal! Khatam! Samaya! Gya gya gya! The profound essence of the Black Lion-faced Dakini, in the practice of the Karma Dakini, if there is a delay in the practice of the Dakini, then this mantra should be tied and recited. oṃ samaya! tita mama! maru titi! tra urga shamaya! thumri lili mama so du du! Heart veins connected! Life veins connected! sham sham jhe bhe khor so! shu lo je nam yang yang! mu mu! raksa raksa daghrabo maraya phaṭ (Tibetan: རཀྴ་རཀྴ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari:，Sanskrit Romanization: rakṣa rakṣa daghrabo maraya phaṭ, Literal Chinese meaning: Protect, protect, destroy the enemy, phat)! Visualize the Dakini sucking the heart blood from the enemy's life vein with her mouth, and in an instant, destroying them. Recite thus. If the activity is delayed for a long time, then recite: Enemy, destroy, so so! khor so shu lo je nam! yang yang mu ti thumri lili raksa raksa daghrabo sora maraya phaṭ (Tibetan: རཀྴ་རཀྴ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari:，Sanskrit Romanization: rakṣa rakṣa daghrabo sora maraya phaṭ, Literal Chinese meaning: Protect, protect, destroy the enemy's life, phat)! Strike the effigy with recitation, clarify the signs, and purify it. Throw the offering torma towards the enemy's direction, place the effigy in a bad skull, combine the enemy's realm with the enemy's death, and suppress it. Samaya! Gya gya gya! This is the Black Mother of the Irreversible Poison Blade, invited from the Secret Box by the Clear Light Heart Essence, and cleanly copied onto yellow paper in the Kholri Secret Mantra Chamber. Sarva Mangalam! The Vajra Essence says: The Karma Ritual of the Red Lion-faced One is the foremost of the Razor Poison Arrow Black Mother. I prostrate with reverence to the Wisdom Dakini Red Lion-faced One, I pray that you increase your activities! From now until future kalpas, all sentient beings will engage in non-virtuous deeds, and the true results of karma will manifest in the realms of beings. Unpleasant sufferings will come in various forms, diseases and famines --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཚོན་གསུམ་གློ་བུར་ཡེ་འདྲོག་འཐབ༔ དེ་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པས༔ མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་ཅིང་མཁའ་འགྲོའི་ལས་སྦྱོར་འདི༔ བརྩམས་པས་འཕྲལ་གྱི་འགྲོ་བའི་བར་ཆད་ཞི༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཞུང་ལྟར་མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོའི་གཏོར་ཟློག་བཤམ༔ དུར་ཁྲོད་རི་གཉན་རྡོ་གཉན་ཟུར་གསུམ་དགུར༔ དུག་ཁྲག་གྲི་རྐང་སྨྱུག་གུས་སྔགས་འདི་བཀོད༔ བྱད་གཏད་ཁྲམ་གསུམ་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བྷྱོ་ཟློག༔ མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་ཟློག༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛཿཟློག༔ ཅི་མང་འགོད་པར་བྱ༔ ཡུགས་སའི་སླ་ངར་བླུགས་ཏེ་ཤར་དུ་འགོད༔ ཕུང་ཤུལ་ས་དང་ལྷ་འདྲེ་འཚུབ་པའི་ས༔ གཡུལ་འཁྲུགས་ས་དང་དུར་ཁྲོད་གཉན་པོའི་ས༔ ཆུ་སྐོལ་ས་དང་མཛེ་ཕོ་ཉལ་མལ་ས༔ རྔ་མོ་ཤི་ཤུལ་ཡུགས་སའི་ཉལ་མལ་ས༔ ཚེ་ཟད་ས་སྟེ་ས་སྣ་དགུ་པོ་སྦྱོར༔ དུག་ཁྲག་ཆུས་སྦྲུས་ཟོར་ཀོང་དགུ་བཟོ་ཞིང་༔ ས་མ་ཡཱ་ཨེ་ཀ་ 32-36-10a ཧེ་དུན་བྱད་ཁ་གཏད་ཁྲམ་དང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཟློག་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ལོག་གསུམ་ངོས་ལ་ཚང་བར་བྲི༔ རྩང་གིས་བརྒྱན༔ མཚེ་དང་ཡུངས་དཀར་བརྒྱན༔ ཞིང་ཆེན་ལྤགས་སྟེང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷོ་ན་འགོད༔ དུར་ཁྲོད་ས་ལ་ཟོར་ཀོང་དགུ་བཟོ་ཞིང་༔ ཛ་བྷྱོ་ཐུན་བྷྱོ་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྟེང་དུ་རཾ་བྷྱོ་རཾ་བྷྱོ་ཏིག་རཾ་ཤག་རཾ་རཾ་རཾ༔ ལོགས་ལ་སྦྱར་ཞིང་རོ་རས་སྡོང་བུ་སྦྱར༔ མི་རྟ་ཁྱི་སྤྱང་གཅན་གཟན་ཅི་མང་གི༔ ཚིལ་དང་རྐང་མར་སྦྱར་བའི་མར་ཁུས་བྲན༔ གཅན་གཟན་ལྤགས་སྟེང་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བཀོད༔ མཛེ་ཐོད་ཡང་ན་རབས་ཆད་ནག་པོའི་མགོ༔ མཆོག་ནི་ཡུགས་ས་དགུ་ཕོག་ཐོད་པ་སྟེ༔ དུག་དང་ཁྲག་སྣ་བརྒྱད་དམ་དགུ༔ ཆུ་མིག་བྱང་བལྟས་དགུ་ཡི་ཆུ་སྣས་བཀང་༔ ཕུང་རེ་ནག་པོ་འོག་ཏུ་བཏིང་བའི་ཁར༔ གྲི་ལྕགས་ཁྲིའུའི་མདའ་མཚོན་ཨེ་སྟེང་བྱང་༔ དེ་དག་སྟེང་དུ་ཁྲིའུ་མཛེས་པའི་སྟེང་༔ རེ་རེ་བཞི་ཡི་གཏོར་མ་སྐུ་དང་དར་གདུགས་བརྒྱན༔ རོ་རས་ཞིང་ཆེན་དཔལ་འབར་དག་གིས་བརྒྱན༔ ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་གཙོ་མོའི་བསྙེན་སྒྲུབ་གཟིར༔ ཟློག་པའི་སྔགས་དམིགས་ལས་ལ་སྦྱོར༔ བྷྱོ༔ ཁྲག་འཐུང་བཛྲ་དྷཱ་ཀི་འབུམ་ཕྲག་འཕྲོས༔ དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཁ་ཕུང་རྗེས་མེད་ཟློག༔ ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ས་ཤ་ཡ་སྲོག་ལ་འདུ་འདུ༔ རྡོ་ས་ཤ་སྲོག་ལ་འདུ་འདུ༔ ནི་ས་ཤ་སྲོག་ལ་འདུ་འདུ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ 32-36-10b ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་སོད་སོད༔ བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ ཅེས་བཟླས་སོ༔ རཏྣ་དྷཱ་ཀི་འབུམ་ཕྲག་འཕྲོས༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ཐམས་ཅད་བརླག་པར་བྷྱོ༔ ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ཐིབ་ཐིབ༔ མྱོག་མྱོག་ལཾ་ལཾ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་སོད་སོད་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླ༔ པདྨ་དྷཱ་ཀི་འབུམ་ཕྲག་འཕྲོས༔ དགྲ་གདོན་ལྟས་ངན་མ་ལུས་སྲེག་པར་བྱེད༔ ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ཐུལ་ཐུལ་རཾ་རཾ་མཱ
Chinese
三种颜色突然惊恐地搏斗，那时具有菩提心的瑜伽士，修持空行母，并进行空行母的事业，立即消除众生的障碍。萨玛雅！嘉嘉嘉！按照仪轨，陈设盛大的空行母遣除朵玛，在尸陀林、险峻的山、险峻的石头，三个角落和九个地方，用毒血、刀柄和笔写下这个咒语：遣除一切诅咒、恶兆和不幸的障碍，比亚！遣除玛拉亚！吽比亚匝！遣除！尽可能多地放置，将寡妇的残羹倒入，放置在东方。尸体焚烧后的土地，以及鬼神聚集的，战争之地，以及险峻的尸陀林，沸水之地，以及麻风病人睡觉的地方，以及寡妇睡觉的地方，这些耗尽寿命的九种土地混合在一起，用毒血混合，制作九个朵玛坑，萨玛雅 诶嘎。 嘿 敦，遣除一切诅咒、恶兆和障碍，比亚 吽 啪！在三个反面完整地书写，用篱笆装饰，用芥菜籽装饰，在人皮上，坛城位于南方。在尸陀林的土地上制作九个朵玛坑，匝比亚 吞比亚，在敌人和邪魔的上方，让 然比亚 然比亚 迪然 夏然 然 然 然！贴在墙上，贴上尸布和树枝，用人和马、狗和狼、以及各种野兽的脂肪和骨髓混合的酥油涂抹，在野兽的皮上，放置在西方的方向。麻风病人的头盖骨，或者断子绝孙的黑人的头，最好是九个寡妇的头盖骨，用毒药和八种或九种血，装满九个朝北的泉水的水，在每个黑色尸体的下面铺设，刀、铁、箭头的武器在上方，在那些上面，在美丽的箭头上，每个都用四个朵玛、绸缎和伞盖装饰，用尸布和人皮装饰，正直地进行事业的仪轨，主要进行本尊的念诵和修持，将遣除的咒语和观想应用于事业。比亚！饮血金刚空行母发出十万光芒，将一切敌人和邪魔消灭得无影无踪。阿哈日尼萨拉萨夏亚融入生命，石头土地血肉融入生命，尼萨夏融入生命，所有有害的敌人和邪魔，玛拉亚 梭梭！比亚比亚 遣除遣除！这样念诵。珍宝空行母发出十万光芒，摧毁一切敌人和邪魔，比亚！阿哈日尼萨 提布提布， 妙妙 朗朗，所有有害的敌人和邪魔，玛拉亚 梭梭 比亚比亚 遣除遣除 吽 啪！这样念诵。莲花空行母发出十万光芒，焚烧一切敌人和恶兆，阿哈日尼萨 突突 然然 玛。
English
When the three colors suddenly fight in terror, at that time, the yogi with Bodhicitta, practicing the Dakini, and performing the activities of the Dakini, immediately eliminates the obstacles of beings. Samaya! Gya Gya Gya! According to the ritual, arrange the grand Dakini dispelling Torma, in the charnel ground, steep mountain, steep stone, three corners and nine places, write this mantra with poisonous blood, knife handle and pen: dispel all curses, bad omens and unfortunate obstacles, Bhya! Dispel Maraya! Hum Bhya Dza! Dispel! Place as much as possible, pour in the leftovers of the widow, and place it in the east. The land after the cremation of the corpse, and the gathering of ghosts and spirits, the land of war, and the steep charnel ground, the land of boiling water, and the place where lepers sleep, and the place where widows sleep, these nine kinds of land that have exhausted their lives are mixed together, mixed with poisonous blood, making nine Torma pits, Samaya Eka. Hey Dun, dispel all curses, bad omens and obstacles, Bhya Hum Phat! Write completely on the three reverse sides, decorate with fences, decorate with mustard seeds, on the human skin, the mandala is located in the south. Make nine Torma pits in the land of the charnel ground, Dza Bhya Thun Bhya, above the enemies and demons, let Ran Bhya Ran Bhya Di Ran Sha Ran Ran Ran Ran! Stick it on the wall, stick the shroud and branches, smear it with ghee mixed with the fat and bone marrow of humans and horses, dogs and wolves, and various beasts, on the skin of the beast, place it in the west direction. The skull of a leper, or the head of a black man who has no descendants, preferably the skull of nine widows, filled with poison and eight or nine kinds of blood, filled with the water of nine north-facing springs, laid under each black corpse, the weapons of knives, iron, and arrows are on top, on those, on the beautiful arrows, each is decorated with four Tormas, silk and umbrellas, decorated with shrouds and human skin, perform the ritual of the activity uprightly, mainly perform the recitation and practice of the deity, apply the dispelling mantra and visualization to the activity. Bhya! The blood-drinking Vajra Dakini emits hundreds of thousands of rays, eliminating all enemies and demons without a trace. Aha Rini Sarasa Shayaya merges into life, stone land flesh and blood merges into life, Nisa Sha merges into life, all harmful enemies and demons, Maraya So So! Bhya Bhya Dispel Dispel! Recite like this. The Jewel Dakini emits hundreds of thousands of rays, destroying all enemies and demons, Bhya! Aha Rini Sa Thib Thib, Myo Myo Lam Lam, all harmful enemies and demons, Maraya So So Bhya Bhya Dispel Dispel Hum Phat! Recite like this. The Lotus Dakini emits hundreds of thousands of rays, burning all enemies and bad omens, Aha Rini Sa Thul Thul Ram Ram Ma. --------------------------------------------------------------------------------