Back to the library

td1251 Da Bao Fu Zang TD1251, From the Vajra Essence The Practice of Red Lion Faced Mother..g2.0f

Tibetan

་གཞལ་ཡས་སུ༔ ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་སྐུ་བཞེངས་ཤིག༔ སྐུ་མདོག་དམར་ནག་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར༔ ཕྱག་གཉིས་ཉི་ཟླ་ཟུང་གཅིག་ཆ་ལང་རྡེབ༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་ཟློག༔ 32-36-2b སྐུ་སྨད་ཟུར་གསུམ་ཕུར་པའི་དབལ་དང་ལྡན༔ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ དགྲ་བགེགས་བན་བོན་བྱད་མ་རྡུལ་དུ་རློག༔ བཀའ་ཉན་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་སྡེ་ཕོ་ཉར་བཅས༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མི་མཐུན་འགལ་རྐྱེན་མཐའ་དག་ཟློག་ཅིང་སོད༔ ༁ྃ༔ མ་རུངས་བདུད་འདུལ་དྲག་མོ་ཡི༔ གཏོར་མའི་དབང་ལ་བརྟེན་ནས་ནི༔ དྲག་མོ་ཆེན་མོའི་བཀའ་གཏད་པ༔ སློབ་མ་འཛིན་པའི་ལམ་ཡིན་ནོ༔ སྒྲུབ་པའི་མཚན་མ་རྫོགས་པའི་རྗེས༔ མཎྜལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི༔ ཨེ་མ་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་ཚབ་དགོངས༔ དུས་མཐའི་མ་རུངས་ཟུག་རྔུའི་ཚོགས༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སྐྱབས་པར་འཚལ༔ འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ལས་སྒྲོལ་ཅིག༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཚུལ་དང་ལྡན་པའི་དམ་ཚིག་དང་༔ གནད་དང་ལྡན་པའི་རིམ་གཉིས་དང་༔ རྟགས་དང་ལྡན་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ༔ དོན་གྱི་སྲུང་མ་སེང་གདོང་མའི༔ ཇི་བཞིན་ཚུལ་ལ་མཁས་པའོ༔ སློབ་དཔོན་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་༔ བརྒྱུད་རིམ་ཐུགས་རྗེ་འཇུག་པར་བསྒོམ༔ སློབ་མ་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་༔ ཁྲོ་འཛུམ་གཟི་བརྗིད་ལྡན་པ་ཡིས༔ སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་སྒོམས༔ གཏོར་མ་སྐུ་ཡིས་མཚན་པ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་ 32-36-3a རྒྱལ་བའི་ཡུམ་མཆོག་སེང་གདོང་མ༔ དྲག་མོ་རབ་འབར་མི་སྲུན་བརྗིད་པའི་སྐུར༔ མཐུ་སྟོབས་ཡོངས་རྫོགས་དོན་གྱི་གསང་ཆེན་མ༔ སྐལ་ལྡན་བརྒྱུད་འཛིན་འདི་དང་མ་བྲལ་ཅིག༔ ལུས་དང་གྲིབ་མ་འགྲོགས་བཞིན་སྟོངས་གྲོགས་གྱིས༔ རྩ་སྔགས༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གྱུར་མཆོག་གི་གསང་ཆེན་མའི༔ ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་ཡི༔ དྲག་རྩལ་ཡོངས་རྫོགས་དམ་ལྡན་བུ་ལ་སྦྱིན༔ རྟག་ཏུ་སྲུང་སྐྱོབ་ཕྲིན་ལས་མ་ཆུང་ཞིག༔ རྩ་སྔགས༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ རྡོ་རྗེ་སྙིང་ཁར་བཞག་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་མཆོག་གི་གཙོ་མོ་འདི༔ བསྟེན་རྣམས་དམ་ཚིག་ཚུལ་ཇི་བཞིན༔ ཏིང་འཛིན་མཆོག་ཏུ་མ་ཡེངས་པའི༔ དོན་གྱི་དྲག་མོའི་སྐུར་ཟུངས་ཤིག༔ རྩ་སྔགས༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གྲི་གུག་དང་ཐོད་ཁྲག་རྩེ་གསུམ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ མ་རྟོགས་འཁོར་བ་བསྒྲལ་མཛད་པས༔ ཐུགས་རྗེ་རྔམས་པའི་ཁྲག་ཆེན་རོལ༔ ལོག་རྟོག་དྲུང་ནས་འབྱིན་མཛད་པའི༔ མཐུ་སྟོབས་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་རྣམས༔ མ་ལུས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་ཝ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དགའ་སྟོན་མཎྜལ་ད

Chinese

于宫殿中,祈请 ḍāki siṃhamukha(空行母狮面)显现身形! 身色红黑,如末劫之火般炽燃;双手如日月般交击作响,将一切违逆之方化为微尘。 下身具有三棱橛的威严,天铁金刚发出闪耀的光芒,将敌、魔、苯教徒和诅咒化为灰烬。命令眷属空行母百万大军作为使者,享用这血肉赤红的供品,恳请您履行誓言,完成所托之事业,息灭并诛杀一切违逆障碍! ༁ྃ༔ 降伏顽劣之魔的忿怒母啊,凭借朵玛的加持,将忿怒母的教诲传承,这是摄受弟子的途径。当修持的征兆圆满之后,献曼扎并祈请: 唉玛!请诸佛之补处垂听,末劫时顽劣的痛苦之众,祈请您以慈悲之力救护,从违逆和障碍中解脱! 上师说:具备正法的誓言,具备要诀的次第,具备证验的修行者,才能通达狮面空行母的真实法性。 观想上师 guru padmā(莲花生)的传承慈悲融入自身,观想弟子如上师 padmā(莲花生),以忿怒微笑和威严,压服显有世间。 将象征本尊的朵玛置于手中,念诵:ཧཱུྃ༔ 三世诸佛之母,狮面空行母,以忿怒炽燃、威猛不驯的身姿,圆满具足威力,是意义深远的伟大秘密,愿您与具缘的传承者永不分离,如影随形般给予助益! 根本咒:kāya abhiṣiñca oṃ(身灌顶 嗡)! 将红色吽字及咒语置于心间,念诵:ཧཱུྃ༔ 您是诸佛之母,是至高无上的伟大秘密,是智慧精华和近心精华,将圆满的忿怒力量赐予具誓弟子,恒常守护,事业不衰! 根本咒:vāka abhiṣiñca āḥ(语灌顶 阿)! 将金刚杵置于心间,念诵:ཧཱུྃ༔ 您是殊胜誓言之主,依止您者,誓言如法,禅定不散乱,愿您化为真实的忿怒母之身! 根本咒:citta abhiṣiñca hūṃ(意灌顶 吽)! 将弯刀、颅碗和三尖钺刀置于手中,念诵:ཧཱུྃ༔ 您以无上的慈悲,救度未悟之轮回众生,享用可怖的血海,从根源上斩断邪见,愿您获得一切威力和事业,毫无遗漏! 根本咒:kāya vāka citta sarva śāntiṃ puṣṭiṃ vaśaṃ māraya abhiṣiñca hūṃ(身语意,一切寂静、增长、自在、诛灭,灌顶 吽)! 献上欢喜宴供曼扎

English

In the palace, invoke ḍāki siṃhamukha (Dakini Lion-Faced) to manifest her form! Her body is red-black, blazing like the fire at the end of time; her two hands clap together like the sun and moon, turning all opposing forces into dust. Her lower body possesses the majesty of a three-edged phurba (ritual dagger), and the meteoric iron vajra (thunderbolt) emits dazzling light, turning enemies, demons, Bonpos, and curses into ashes. Command the hundred thousand troops of attendant dakinis as messengers, partake of this offering of red flesh and blood, and fulfill your vows, accomplish the entrusted tasks, pacify and slay all adverse obstacles! ༁ྃ༔ O Wrathful Mother who subdues the unruly demons, relying on the power of the torma (ritual cake), transmit the teachings of the Great Wrathful Mother, this is the path to receive disciples. When the signs of practice are complete, offer the mandala and pray: Ema! May the representatives of the Buddhas listen, the masses of unruly sufferings at the end of time, I beseech you to protect with the power of compassion, liberate from adversities and obstacles! The master says: One who possesses the vows of the Dharma, the stages of essential points, and the signs of accomplishment, is skilled in the true nature of the Lion-Faced Protector. Visualize the lineage compassion of Guru Padma (Lotus Born) merging into oneself, visualize the disciple as Guru Padma (Lotus Born), with wrathful smile and majesty, subduing existence and samsara. Place the torma symbolizing the deity in your hand, and recite: ཧཱུྃ༔ Mother of all Buddhas of the three times, Lion-Faced Dakini, with a wrathful, blazing, and untamed form, perfectly possessing power, is the profound great secret, may you never be separated from the fortunate lineage holder, and provide assistance like a shadow accompanying the body! Root mantra: kāya abhiṣiñca oṃ (body empowerment oṃ)! Place the red Hūṃ syllable and mantra in your heart, and recite: ཧཱུྃ༔ You are the mother of all Buddhas, the supreme great secret, the heart essence of wisdom and the essence of nearness, bestow the complete wrathful power upon the vow-bound disciple, always protect and may your activities never diminish! Root mantra: vāka abhiṣiñca āḥ (speech empowerment āḥ)! Place the vajra (thunderbolt) in your heart, and recite: ཧཱུྃ༔ You are the chief of supreme vows, those who rely on you, their vows are in accordance with the Dharma, their samadhi (meditative concentration) is not scattered, may you transform into the true form of the Wrathful Mother! Root mantra: citta abhiṣiñca hūṃ (mind empowerment hūṃ)! Place the curved knife, skull cup, and trident in your hand, and recite: ཧཱུྃ༔ You liberate beings from the unenlightened samsara with supreme compassion, enjoy the terrifying sea of blood, cut off wrong views from the root, may you obtain all power and activities, without omission! Root mantra: kāya vāka citta sarva śāntiṃ puṣṭiṃ vaśaṃ māraya abhiṣiñca hūṃ (body, speech, mind, all peace, increase, control, destruction, empowerment hūṃ)! Offer the joyful feast mandala --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

མ་ཚིག་སྲུངས༔ བཀྲ་ཤིས་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བྱའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 32-36-3b ཞེས་ཁེ་མི་འགྱུར་གསང་བའི་སྒྲོམ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་འདུ་བའི་གནས། སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་པདྨའི་ཟབ་གཏེར་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་མཛོད་རོལ་པ་བདེ་ཆེན་ཁང་དུ་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོས་ཤོག་སེར་ལས་བཤུས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་སྟོབས་ཆེན་གྱིས་བྱས་སོ། ། ༈ རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས༔ སེང་གདོང་དམར་མོའི་སྲུང་ཟློག་བསད་གསུམ་བཞུགས་སོ༔ ༁ྃ༔ དང་པོ་ནི༔ རང་སེང་གདོང་མ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པར་གནས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་ར་བ་གུར་བླ་བྲེ་མེ་དཔུང་རང་བཞིན་གྱི་གུར་ཁང་སྲུང་བའི་རང་བཞིན་མི་ཆོད་པ་མི་ཤིགས་པ་བརྟན་པ་སྲ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་དེ་ཉིད༔ ར་བ་གུར་བླ་བྲེ་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ཧཱུྃ་ཡིག་གིས་མཚན་པ་ལས་བྱུང་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་རྒྱས་པ་ལྟ་བུའི་སྐུར་གྱུར་པའི་ཞལ་ནས་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ཏི་རི་རི་སྒྲོག་པར་བསམ་ལ་སྙིང་པོ་བཟླས་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཉིས་པ་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི༔ མདུན་གྱི་གཏོར་མ་མི་དམིགས་པའི་ངང་ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཞིང་གཡང་གཟིག་ཤམ་ཐོད་ཕྲེང་གིས་བརྒྱན་པའི༔ ཕྱོགས་བཞི་རུ་སེང་གདོང་མ་བཞི་རིགས་ཀྱི་མདོག་དང་མཐུན་པ༔ ཀུན་ཀྱང་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཉི་ཟླ་རྡེབ་པའི་བར་དུ་བྱད་མ་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་སྒང་ལྤགས་ 32-36-4a བཅར་བ་ལྟར་ཕྱེ་མ་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླགས་པར་གྱུར༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་དབང་མོ་ཉེར་བརྒྱད་ཀྱིས་ཕྱག་ན་ཟློག་པའི་ཁྲག་ཟོར་འཕངས་པས་དགྲ་བོའི་སྐྱེ་རྒྱུད་བཅད་པར་བསྒོམ༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་བཀའི་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཙོ་མོའི་མཐུ་རྩལ་མ་བཟོད་པས༔ ཕོ་ཉ་འབངས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ཞིང་གི་དུལ་མོ་བརྡབས་པས་དགྲ་བགེགས་རྟེན་དང་ཕྲལ་བར་བསྒོམ༔ དེའི་མདུན་དུ་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་གྲུ་གསུམ་ཁ་དོག་ལ་གཏིང་ཟབ་པ༔ འཆི་བདག་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་བཤན་ཁང་༔ ཤན་པའི་གྲོང་ཁྱེར༔ དུག་ལྔའི་མུན་པ་འཁྲིགས་ཤིང་༔ ཐོག་དང་མཚོན་ཆའི་ཆར་འབབས་པའི་ནང་དུ༔ ནྲྀཿཏྲི་ལས་དགྲ་བགེགས་གང་ཡིན་མགོན་སྐྱབས་དང་བྲལ་བར་གྱུར༔ ན་མོ་དྲིན་ཆེན་རྩ་བ་དང་སོགས་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས་བཀུག༔ གནད་ནས་བསྐུལ་པ་ནི༔ བྷྱོ༔ དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཞེ་སྡང་འབར་བའི་མི་བཟད་མ༔ མུ་སྟེགས་དྲག་མོ་རྔམ་པ་མོ༔ དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ལོ་མྱུར་དུ་བྱོན༔ ང་རྒྱལ་རྒྱས་པའི་མཐུ་མོ་ཆེ༔ མི་སྲུན་དུར་ཁྲོད་གནས་ཉུལ་མ༔ ཉམས་པ་བསྒྲལ་བའི་ཤན་པ་མོ༔ གནད་ནས་བསྐུལ་ལོ་ཕྲ

Chinese

守护誓言!行吉祥回向祈愿!萨玛雅!印印印!宝印!深印!秘密印!印印印! 从克米不变秘密之匣中迎请,是天神和持明者聚集之处。莲花生大师如大海般的甚深伏藏宝藏,于极乐宫殿中,由朗萨宁布从黄纸上抄录,书写者为大威力者。 金刚藏中:红色狮面空行母的守护、遣除、诛杀三法。 首先:自身安住于生起狮面空行母的次第中,从心间的吽字(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)的放射出十方光芒,形成金刚地基、围墙、帐篷、帷幔、火焰,自性形成的帐篷,守护的自性不可断绝、不可摧毁、稳固、坚硬。此即围墙、帐篷、帷幔,金刚的中心以吽字(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)为标志,从中生起狮面空行母,如芝麻荚般饱满的身躯,从口中发出秘密真言的声音,思维并念诵心咒。萨玛雅!印印印! 其次,委托遣除的事业:面前的朵玛于无所缘中,生起狮面空行母,身色深蓝黑色,一面二臂,以稻田、悬崖、豹皮裙、骷髅鬘为庄严。四方有四位狮面空行母,颜色与各自的部族相符。所有空行母双手结日月印,将所有邪魔、怨敌、障碍如兽皮般碾碎成微尘。其外,二十八自在母手持遣除的血刃,抛向前方,斩断怨敌的血脉。其外,所有八部鬼神,无法忍受主尊的威力,使者仆从手持稻田的木偶,击打怨敌,使怨敌的身体和神识分离。其前方是由天铁制成的三角形,颜色深邃,是死主阎罗的屠宰场,屠夫的城市,五毒的黑暗浓密,降下冰雹和兵器的雨点,以 讷日(藏文:ནྲྀཿ,梵文天城体:नृ,梵文罗马拟音:nṛ,汉语字面意思:无) 哲日(藏文:ཏྲི་,梵文天城体:त्रि,梵文罗马拟音:tri,汉语字面意思:三)令怨敌、障碍失去怙主和庇护。 以皈依处根本上师等的真实力量勾召。从要害处猛厉催请: 吼(藏文:བྷྱོ,梵文天城体:भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo,汉语字面意思:呼唤词)!从燃烧的尸陀林宫殿中,生起嗔恨燃烧的凶恶母,外道凶猛恐怖母,猛厉催请,迅速降临!我慢增长的大力母,不驯服游荡尸陀林者,诛杀破戒者的屠夫母,从要害处猛厉催请,迅速降临!

English

Guard the commitments! Perform auspicious dedication and aspiration! Samaya! Seal, seal, seal! Treasure seal! Profound seal! Secret seal! Seal, seal, seal! Invited from the unchanging secret box of Khemi, it is the place where gods and vidyadharas gather. The profound treasure of Guru Rinpoche Padma, like an ocean, in the palace of Great Bliss, Longsal Nyingpo copied from yellow paper, the scribe was Tobchen. From the Vajra Essence: The protection, repulsion, and destruction of the Red Lion-faced Dakini. Firstly: Remaining in the stage of generating oneself as the Lion-faced Dakini, from the HUM syllable (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:seed syllable) at the heart, rays of light radiate in the ten directions, forming a vajra ground, fence, tent, canopy, and flames, the self-nature of the tent, the nature of protection is unbreakable, indestructible, stable, and solid. That itself is the fence, tent, canopy, the center of the vajra is marked with the HUM syllable (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:seed syllable), from which arises the Lion-faced Dakini, a body as full as a sesame pod, from the mouth emits the sound of secret mantras, contemplate and recite the heart mantra. Samaya! Seal, seal, seal! Secondly, entrusting the activity of repulsion: The torma in front, from the state of non-objectification, arises the Lion-faced Dakini, body color dark blue-black, one face and two arms, adorned with rice fields, cliffs, leopard skin skirt, and skull garland. In the four directions are four Lion-faced Dakinis, their colors corresponding to their respective families. All of them with their two hands make the sun and moon mudra, crushing all demons, enemies, and obstacles like animal skin into fine dust. Outside of that, the twenty-eight powerful women hurl repelling blood-stained knives, cutting off the lineage of the enemy. Outside of that, all the eight classes of gods and demons, unable to bear the power of the main deity, the messengers and servants hold rice field puppets in their hands, striking the enemies, separating the enemies' body and consciousness. In front of that is a triangle made of meteoric iron, the color deep, the slaughterhouse of the Lord of Death, Yama, the city of butchers, the darkness of the five poisons is dense, and rain of hail and weapons falls, with Nri (藏文:ནྲྀཿ,梵文天城体:नृ,梵文罗马拟音:nṛ,汉语字面意思:without) Tri (藏文:ཏྲི་,梵文天城体:त्रि,梵文罗马拟音:tri,汉语字面意思:three) may the enemies and obstacles be without protector and refuge. With the power of truth of the kind root guru etc., summon. Urging from the essential point: Bhyo (藏文:བྷྱོ,梵文天城体:भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo,汉语字面意思:calling out)! From the burning charnel ground palace, arises the fierce mother burning with hatred, the fierce and terrifying mother of the heretics, fiercely urge, come quickly! Great powerful mother with increasing pride, untamed wanderer of the charnel ground, butcher mother who slays the oath-breakers, fiercely urge from the essential point, come quickly! --------------------------------------------------------------------------------