Tibetan
་དགའ་བ་ཉེར་ཐོབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མོས་ཤིག །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་ངང་ཉིད་ལས། །ཟློག་དང་བསྣུན་པ་མ་ཤེས་ན། །དེ་ནི་དམ་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །འཁོར་བའི་གཡང་སར་ལྟུང་བར་འགྱུར། །ཅེས་གསུངས་པས་རླུང་དམིགས་འཕྲུལ་འཁོར་གྱི་སྦྱོར་བས་ཐིག་ལེ་འཕོ་བ་མེད་པར་གྱེན་དུ་དྲངས་པས་མས་བརྟན་གྱི་དགའ་བ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་གོང་དུ་འཕེལ། མཐར་འོད་གསལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མོས་ཤིག །དེས་གསང་བ་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ། དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ཐབས་ཀྱི་ལམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ལྟ་བ་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱེད་པ་དང་། གྲུབ་མཐའ་བདེ་སྟོང་རྒྱ་ཆུང་བ་སྙོག །འདའ་ཀ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་འཕོ་བ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དབང་བཞི་པ་ནི། གསུམ་པའི་སྐབས་སུ་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ནི་དཔེ་ཙམ་ཡིན་པས། འདིར་མཚོན་བྱེད་ཀྱི་དཔེ་དང་ཚིག་ལས་འདས་པའི་བློ་བྲལ་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་མ་བཅོས་ལྷུག་པའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །དེས་ན་མཚོན་བྱེད་དང་བྲལ་བའི། དེ་ལྟར་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །ཉོན་མོངས་མི་སྐྱེ་རང་ 32-23-33b རིག་གསལ། །དེ་ཚེ་ཉམས་སུ་ལོངས་པར་གྱིས། །དཀྱིལ་ཆོག་ཏུ་དེ་ཙམ་ལས་མི་འབྱུང་ཡང་རྒྱུད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་བསྒྲག་ན་འགལ་བ་མེད་པས། སེམས་ཉིད་རིག་པ་གསལ་སྟོང་སྟེ། །དཔེ་ནི་ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་འདྲ། །འཁྲུལ་ན་སྤྲིན་དང་ཁུ་རླངས་འབྱུང་། །སྐྱེ་བ་མེད་དང་བཅིང་བ་མེད། །དེ་ནི་གཅིག་མེད་དུ་མ་མེད། །དེ་ནི་འཁོར་མིན་འདས་པ་མིན། །དེ་ནི་རྟག་མིན་ཆད་པ་མིན། །ཡོད་པ་མ་ཡིན་མེད་པ་མིན། །དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་དམིགས་སུ་མེད། །དངོས་མེད་དབང་པོའི་ཡུལ་ལས་འདས། །སེམས་ཉིད་དག་པའི་དོན་ལ་སྒོམས། །ཞེས་དར་གཅིག་མཉམ་པར་འཇོག་ཏུ་བཅུག །དེ་ལྟར་དོན་དམ་དབྱིངས་ཡེ་ཟུང་འཇུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞི་པའི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ། ལམ་རྡོ་རྗེའི་རྦ་རླབས་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ལྟ་བ་ཆོས་རྣམས་རྣམ་དག་མངོན་དུ་བྱེད་པ་དང་། གྲུབ་མཐའ་བདེ་སྟོང་རྒྱ་ཆེ་བ་སྙོག །འདའ་ཀ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་འཕོ་བ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་དབང་དངོས་གཞི་གྲུབ་ནས་མཐའ་རྟེན་རྣམས་རིམ་པར་སྦྱིན་པ་ལགས་པས། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་དོན་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག །མེ་ལོང་བསྟན་ལ། ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་ 32-23-34a མེད་པ་སྟེ། །མེ་ལོང་གཟུགས་བརྙན་དག་དང་མཚུངས། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོགས་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །ཐམས་ཅད་དེ་ལྟའི་དོན་དུ་རྟོགས། །འབྱུང་ལྔས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱག་མ
Chinese
要乐于体验获得喜悦的智慧。如果不能在这种状态下，分辨出退回和前进，那他就不是圣者，将会坠入轮回的深渊。’如是说，通过风的专注和幻轮的结合，在不移动明点的情况下向上提升，下稳的四喜智慧得以增上。最终，乐于体验光明俱生之智的譬喻智慧。由此，在秘密莲花（bha ga）的坛城中，获得智慧智慧的灌顶。有权修持坛城轮，即方便道。能够证悟俱生智慧的见地，并修习空乐大印。有权转化为原始怙主金刚萨埵。成为能够成就法身自性任运的幸运儿。 接下来是第四灌顶：第三灌顶时所生的智慧仅仅是譬喻，因此，在此将象征性的譬喻和言辞超越的离念自生智慧，安住在无为放松的状态中。因此，远离象征，如是明晰的智慧，烦恼不生，自明清澈。在那时体验它。’虽然坛城仪轨中没有更多内容，但如果宣讲续部的金刚语，则没有矛盾。心性是明空，譬如虚空。迷惑时，会产生云和雾气。无生无系缚，既非一亦非多，既非轮回亦非涅槃，既非恒常亦非断灭，非有非无，没有形状和颜色可以执着，超越了物质感官的境界。在心性的清净意义上禅修。’让其保持片刻的平等。如是，在胜义法界双运的坛城中，获得第四灌顶。有权修持金刚波浪道。能够证悟诸法清净的见地，并修习空乐大印。有权转化为大手印。成为能够成就法身自性任运的幸运儿。如是，在完成实际灌顶后，依次给予附属品。记住，一切法显现而无自性。如《宝镜》中说：‘诸法无自性，如镜中影像，清净而明亮，无有混浊，不可执取，不可言说，一切都应理解为如是之义。’以五大加持的手印。
English
Be willing to experience the wisdom of gaining joy. If one does not know how to reverse and advance in such a state, then he is not a holy being and will fall into the abyss of samsara.' Thus it is said, through the combination of wind focus and illusion wheel, without moving the bindu, upwardly lifting, the wisdom of the four joys of lower stability increases. Finally, be willing to experience the wisdom of the example of co-emergent luminosity. Thus, in the mandala of the secret lotus (bha ga), one obtains the empowerment of wisdom-jnana. One has the right to practice the mandala wheel, which is the path of means. One is able to realize the view of co-emergent wisdom and practice the great seal of bliss and emptiness. One has the right to transform into the primordial protector Vajrasattva. One becomes a fortunate one who is able to accomplish the Dharmakaya, the self-existing nature. Next is the fourth empowerment: The wisdom that arises during the third empowerment is merely an example, therefore, here, let the non-conceptual, self-arising wisdom that transcends symbolic examples and words, rest in a natural, relaxed state. Therefore, free from symbols, such clear wisdom, afflictions do not arise, self-luminous and clear. Experience it at that time.' Although there is not much more in the mandala ritual, if the vajra words of the tantra are proclaimed, there is no contradiction. The nature of mind is clear and empty, like the sky. When deluded, clouds and fog arise. There is no birth and no bondage, neither one nor many, neither samsara nor nirvana, neither permanent nor annihilation, neither existent nor non-existent, there are no shapes or colors to grasp, it transcends the realm of material senses. Meditate on the pure meaning of mind nature.' Let it remain in equality for a moment. Thus, in the mandala of the union of the two truths, one obtains the fourth empowerment. One has the right to practice the vajra wave path. One is able to realize the view of the purity of all dharmas and practice the great seal of bliss and emptiness. One has the right to transform into the Mahamudra. One becomes a fortunate one who is able to accomplish the Dharmakaya, the self-existing nature. Thus, after completing the actual empowerment, the subsidiary items are given in order. Remember that all dharmas appear but have no inherent existence. As it says in the Mirror: 'All dharmas have no inherent existence, like reflections in a mirror, pure and clear, without turbidity, cannot be grasped, cannot be spoken, all should be understood as such meaning.' The hand seal blessed by the five elements. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཚན་ལྔ་རིམ་པར་བྱིན་པས་དུག་ལྔ་འདུལ་བའི་ཆོས་སྟོན་པའི་རྗེས་གནང་བསྩལ་བར་མོས་ཤིག །ཕྱག་མཚན་ཚིག་མཐུན་གཏད་ལ། ཧཱ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རལ་གྲི་ཆེ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་ཉོན་མོངས་གཅོད། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །སྐྱོབ་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཆོས་ཤོད། །ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་ཉོན་མོངས་འཇོམས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །སྐྱོབ་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཆོས་ཤོད། །སྭཱ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རིན་པོ་ཆེ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་ཉོན་མོངས་སེལ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །སྐྱོབ་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཆོས་ཤོད། །ཨཱཿ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་པདྨ་ཆེ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་ཉོན་མོངས་སྦྱོང་། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །སྐྱོབ་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཆོས་ཤོད། །ཨོཾ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཆེ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་ཉོན་མོངས་འདུལ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། ། 32-23-34b སྐྱོབ་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཆོས་ཤོད། །རྐང་དུང་གཏད་ལ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །ཇི་ལྟར་ཇི་ལྟར་འདུལ་འགྱུར་བ། །ཤེས་རབ་ཆོས་ཀྱི་དུང་འདི་བུས། །དེ་ནས་ལུང་བསྟན་པ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་ལག་གཡོན་པས་ཆོས་གོས་ཀྱི་གྲྭ་བཟུང་། གཡས་མི་འཇིགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ། སློབ་དཔོན་ཉིད་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་གནས་གྱུར་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ལུང་བསྟན་བསྩལ་བར་མོས་ཤིག །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་ལུང་བསྟན་ཏེ། །མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་རྣམས་ལས་བཏོན། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྙེན་པར་བྱེད། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སྟྭཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོར་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་དབུགས་དབྱུང་བསྩལ་བར་མོས་ཤིག །གསང་ཆེན་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །མཐོང་བ་དང་ནི་བཅུག་པ་ཡིས། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །གསང་བ་གསང་ཆེན་གསང་ཆེན་བདག །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་གསང་བའི། །གསང་བའི་བདག་པོས་དབང་བསྐུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་ཀུན་ལ་བདེ་སྦྱིན་པ། །དོན་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟུངས། །ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བ་ཡི། །ང་ཡི་གསང་བའི་གདམས་ངག་འདི། ། 32-23-35a སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པ་སྟེ། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་སྙིང་བརྩེའི་ཕྱིར། །ང་ཡི་སྤྱོད་པ་མཐའ་དག་དང་། །ང་ཡི་བྱིན་རླབས་ཆེན་པོ་སྟེ། །དོན་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟུང་། །དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྤྲུལ་སྐུ་ར་ཤག་ཆེན་པོའི་ཟབ་གཏེར་ལས་བྱོན་པའི་སྲིད་པ་མ་མོ་སྒང་ཤར་དུ་གྲགས་པའི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་རྫོགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་པས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་བྱ། ཇི་སྐད་དུ། དེ་ན
Chinese
请以次第接受五种加持，以期调伏五毒之法，并恳请赐予随许。 执持法器，口诵真言： ཧཱ། （藏文） 哈！ 诸佛之剑何其大！ 以大智慧断烦恼。 于一切世间界中， 宣说救护者之正法。 ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吽！ 诸佛金刚何其大！ 以大智慧摧毁烦恼。 于一切世间界中， 宣说救护者之正法。 སྭཱ། （藏文） 梭！ 诸佛珍宝何其大！ 以大智慧消除烦恼。 于一切世间界中， 宣说救护者之正法。 ཨཱཿ （藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊） 啊！ 诸佛莲花何其大！ 以大智慧净化烦恼。 于一切世间界中， 宣说救护者之正法。 ཨོཾ། （藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 嗡！ 诸佛法轮何其大！ 以大智慧调伏烦恼。 于一切世间界中， 宣说救护者之正法。 执持海螺： 于一切世间界中， 将如何调伏？ 吹响智慧之法螺。 此后是授记：上师以左手持法衣之角，右手结无畏印，上师自身转变为最胜之化身，恳请为汝等授记无上菩提。 今日我为汝授记： 圆满正觉之王及其眷属， 将从轮回的恶趣中救拔， 带来伟大的安乐。 ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སྟྭཾ། （藏文） 嗡 希 嘿热嘎 卓地 效ra 斯当！ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体：सर्व तथागत सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：sarva tathāgata siddhi hūṃ，汉语字面意思：一切如来成就 吽） 萨瓦 达他嘎达 悉地 吽！ 恳请上师嘿热嘎（Heruka，饮血尊）及勇士空行母等，异口同声地赐予加持。 于此殊胜大密坛城中， 仅见闻或入坛者， 亦将解脱一切罪业。 秘密，大秘密，大秘密之主！ 身语意秘密， 秘密之主赐予灌顶。 乃诸佛之密意， 赐予一切瑜伽士安乐， 有缘之人，汝当受持。 外、内、密， 吾之秘密教诲。 乃诸佛之密意， 为利益一切众生， 吾之一切行持， 吾之伟大加持， 有缘之人，汝当受持。 如是，通过以上诸法，已圆满获得出自化身拉夏钦波之甚深伏藏，名为‘悉巴玛姆岗夏’之灌顶，因此等缘起，当立誓守持三昧耶。 如是。
English
Please grant permission to receive the five empowerments in order to subdue the five poisons, and request the teaching of the Dharma. Hold the implements and recite the mantra: ཧཱ། (Tibetan) Ha! How great is the sword of all Buddhas! With great wisdom, it cuts through afflictions. In all realms of the world, Speak the sacred Dharma of the protectors. ཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) Hum! How great is the vajra of all Buddhas! With great wisdom, it destroys afflictions. In all realms of the world, Speak the sacred Dharma of the protectors. སྭཱ། (Tibetan) Sva! How great is the jewel of all Buddhas! With great wisdom, it eliminates afflictions. In all realms of the world, Speak the sacred Dharma of the protectors. ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah) Ah! How great is the lotus of all Buddhas! With great wisdom, it purifies afflictions. In all realms of the world, Speak the sacred Dharma of the protectors. ཨོཾ། (Tibetan, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) Om! How great is the wheel of all Buddhas! With great wisdom, it subdues afflictions. In all realms of the world, Speak the sacred Dharma of the protectors. Hold the conch shell: In all realms of the world, How will it be subdued? Blow this conch of wisdom and Dharma. Then comes the prophecy: The teacher holds the corner of the Dharma robe with his left hand and makes the gesture of fearlessness with his right hand. The teacher himself transforms into the supreme emanation body, and you are prophesied to attain supreme enlightenment. Today I prophesy to you: The fully enlightened king and his retinue, Will deliver from the evil paths of existence, And bring great bliss. ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སྟྭཾ། (Tibetan) Om Shri Heruka Krodhi Ishvari Tvam! སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari: सर्व तथागत सिद्धि हुं, Romanized Sanskrit: sarva tathāgata siddhi hūṃ, Literal meaning: All Tathagata Accomplishment Hum) Sarva Tathagata Siddhi Hum! Please grant that the lamas, Heruka (wrathful deity), and the heroes and dakinis (sky dancers) unanimously bestow their blessings. In this supreme secret mandala, By merely seeing or entering, One will be liberated from all sins. Secret, great secret, lord of the great secret! The secret of body, speech, and mind, The lord of secrets bestows empowerment. It is the intention of all Buddhas, Giving bliss to all yogis, Fortunate one, you should hold it. Outer, inner, and secret, This is my secret instruction. It is the intention of all Buddhas, For the sake of compassion for all beings, All my actions, And my great blessings, Fortunate one, you should hold them. Thus, through these means, you have fully received the profound empowerment of ‘Sipa Mamo Gangshar,’ which comes from the profound terma (treasure teaching) of the emanation body Rasha Chenpo. Therefore, based on these connections, take the vows and commitments. As it is said. --------------------------------------------------------------------------------