Tibetan
གོངས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡེ་ནས་དག །དེ་ལ་བསད་ཅིང་གཟུང་དུ་མེད། །རྟོགས་ན་མ་མོ་ལོག་ན་མེད། །མཁའ་ཀློང་རང་སེམས་ཁྱད་པར་ཡིན། །དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ། ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཡུམ་དྲུག་ཆགས་པས་གདན་དུ་བཏིང་། །མཚུངས་ལྡན་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་ 32-22-5b སྟོབས་ཀྱི་ལས་དབང་མནན། །ཀརྨ་རཀྨོ་ཏྲི་ཏིསྟ་ནན། ཏྲ་ཐ་ཕཊ་ནན། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཙིཏྟ་ས་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ། ང་ནི་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོའི་རྗེ། །སྡང་ངར་སྲིད་པའི་མ་མོ་འདུལ། ཁྱེད་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་ང་ལ་ཡོད། །ང་ཡི་ལས་བཅོལ་ཁྱེད་ཀྱིས་སྒྲུབས། །ཛཿཧཱུྃ་ཏི་མ་བྷྱོ་མ་མ་བྷྱོ། རུ་ལུ་དྲགྨོ་བྷྱོ། ཕྱག་རྒྱ་གར་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ། ལག་གི་འདུ་བྱེད་བསྒོམ་པ་ནི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །མཆོད་པའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ། །ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །མུ་དྲ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཕྱི་མཆོད་ནི། བཛྲ་དཱི་བྱ། བཛྲ་དྷཱུ་པེ། བཛྲ་པུཥྤེ། བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ །བཛྲ་གྷནྡྷེ། བཛྲ་ནཻ་བིདྱཱ། བཛྲ་གཱིརྟཱི་ཧཱུྃ། སྨན་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ། རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག །རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་སྨན། །རིགས་ལྔ་དམ་ཚིག་ལྔ་ཡི་དངོས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་གྲུབ་པའི་རྫས། །རྒྱུད་ལྔའི་སེམས་ཅན་ཀུན་སྒྲོལ་ཕྱིར། །དུག་ལྔ་སེལ་བའི་བདུད་རྩི་འདི། །དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་དང་། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །བདག་ཅག་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ཏེ་འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། དངོས་གྲུབ་བླངས་ལ། ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ། ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། གཏོར་མ་རཀྟ་སྦྱོར་སྒྲོལ་དོན་མཆོད་ནི། འདོད་ཡོན་མ་ཆགས་གཏོར་མ་དང་། །རང་བྱུང་བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀ་ཏ། ། 32-22-6a ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པའི་རཀྟ་དང་། །རྣམ་རྟོག་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ། །ཡུམ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྦྱར། །སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། །མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ། པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ། མ་ཧཱ་རཀྟ། ཏ་ན་ག་ཎ་པཱུ་ཛ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ། བཟླས་པ་ནི། གཙོ་བོར་འབྲུ་གསུམ་རླུང་དང་སྦྱར་བའི་རྡོར་བཟླས་ཅི་ནུས་བྱ། སྙིང་པོའང་དེ་ལྟར་གྲུབ་ན་ལེགས། ངག་བཟླས་སྤྲོ་ན། སྔགས་ཕྲེང་སྤྲོ་བསྡུ་རིམ་གསུམ་བྱས་ཀྱང་རུང་ལ། འདིའི་ཁྱད་ཆོས་ལུས་གནས་ཀྱི་རྩ་སོ་སོར་དྭངས་མའི་ཐིག་ལེ་མ་མོའི་ངོ་བོར་ཡེ་ནས་གནས་པ་རྣམས་དེ་དང་དེར་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད། དེ་ལས་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་བྱ། སྙིང་པོ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ ཞེས་དང་ཕྲིན་ལས་ཆེན་མོ་ལྟར་བཟླས་ཀྱང་རུང་། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། མཉམ་ཉིད་མི་གཡོ་བདེ་ཆེན་ཆོས་ཉིད་ལ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །སྐུ་གསུང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐུགས་ཀྱི་བདག །ད
Chinese
请明鉴！菩提心本自清净，不可杀害亦不可执取。若能证悟，则无魔障；虚空法界与自心无别。法界（藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་，梵文天城体：धर्मधातु，梵文罗马拟音：Dharmadhatu，汉语字面意思：法界）阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：A，汉语字面意思：阿）！于智慧与慈悲之坛城中，以六母所成之物为座基。以等持之光芒为铁钩，镇伏智慧力之业缘。羯磨（藏文：ཀརྨ་，梵文天城体：कर्म，梵文罗马拟音：Karma，汉语字面意思：业）拉摩德（藏文：རཀྨོ་ཏྲི་，梵文天城体：रक्मोत्रि，梵文罗马拟音：Rakmotri，汉语字面意思：血祭）谛斯达（藏文：ཏིསྟ་，梵文天城体：तिस्त，梵文罗马拟音：Tista，汉语字面意思：住立）南（藏文：ནན，梵文天城体：नन，梵文罗马拟音：Nana，汉语字面意思：压）！扎（藏文：ཏྲ་，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：Tra，汉语字面意思：救度）塔（藏文：ཐ་，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：Tha，汉语字面意思：稳固）帕（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：Phat，汉语字面意思：断）南（藏文：ནན，梵文天城体：नन，梵文罗马拟音：Nana，汉语字面意思：压）！玛哈（藏文：མ་ཧཱ་，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：Maha，汉语字面意思：大）拉达（藏文：རཀྟ་，梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：Rakta，汉语字面意思：血）吉达（藏文：ཙིཏྟ་，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：Citta，汉语字面意思：心）萨哈拉纳（藏文：ས་ཧ་ར་ཎ་，梵文天城体：सहरन，梵文罗马拟音：Saharana，汉语字面意思：结合）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：Hum，汉语字面意思：种子字）！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：Hum，汉语字面意思：种子字）！我乃饮血忿怒尊之主，以嗔恨之火调伏轮回之魔母。汝之血心为我所有，汝当成办我所委之事。匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：Dzah，汉语字面意思：降临）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：Hum，汉语字面意思：种子字）！谛玛（藏文：ཏི་མ་，梵文天城体：ति म，梵文罗马拟音：Tima，汉语字面意思：坚固）比亚（藏文：བྷྱོ་，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：Bhyo，汉语字面意思：供养）玛玛（藏文：མ་མ་，梵文天城体：मम，梵文罗马拟音：Mama，汉语字面意思：我的）比亚（藏文：བྷྱོ་，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：Bhyo，汉语字面意思：供养）！如鲁（藏文：རུ་ལུ་，梵文天城体：रुलु，梵文罗马拟音：Rulu，汉语字面意思：摧毁）扎摩（藏文：དྲགྨོ་，梵文天城体：द्रग्मो，梵文罗马拟音：Dragmo，汉语字面意思：迅速）比亚（藏文：བྷྱོ་，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：Bhyo，汉语字面意思：供养）！手印歌舞供养：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：Hum，汉语字面意思：种子字）！手之动作观想为：由五智之放射与收摄，供养之光芒遍照十方。愿以手印之供养令诸佛欢喜。穆扎（藏文：མུ་དྲ་，梵文天城体：मुद्रा，梵文罗马拟音：Mudra，汉语字面意思：印）布扎（藏文：པཱུ་ཛ་，梵文天城体：पूजा，梵文罗马拟音：Puja，汉语字面意思：供养）呵（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：Hoh，汉语字面意思：奉献）！外供养：班杂（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）迪比雅（藏文：དཱི་བྱ，梵文天城体：दीव्य，梵文罗马拟音：Divya，汉语字面意思：圣妙）！班杂（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）度贝（藏文：དྷཱུ་པེ，梵文天城体：धूपे，梵文罗马拟音：Dhupe，汉语字面意思：香）！班杂（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）布贝（藏文：པུཥྤེ，梵文天城体：पुष्पे，梵文罗马拟音：Pushpe，汉语字面意思：花）！班杂（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）阿洛给（藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：Aloke，汉语字面意思：光）！班杂（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）甘德（藏文：གྷནྡྷེ，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马拟音：Gandhe，汉语字面意思：香）！班杂（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）奈维迪亚（藏文：ནཻ་བིདྱཱ，梵文天城体：नैविद्य，梵文罗马拟音：Naividya，汉语字面意思：食物）！班杂（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）给尔帝（藏文：གཱིརྟཱི་，梵文天城体：गीर्ति，梵文罗马拟音：Girti，汉语字面意思：歌舞）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：Hum，汉语字面意思：种子字）！药供：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：Hum，汉语字面意思：种子字）！自生本初即清净，以八万根本调和之药，五部之誓言物，五智圆满成就之物。为救度五部众生，此消除五毒之甘露，供养于大吉祥大胜嘿汝嘎（藏文：ཆེ་མཆོག་，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：Heruka，汉语字面意思：嘿汝嘎）父母尊及诸魔母空行众，我等以虔诚之心供养，祈请纳受并赐予殊胜成就。萨瓦（藏文：སརྦ་，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：Sarva，汉语字面意思：一切）班杂（藏文：པཉྩ་，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：Panca，汉语字面意思：五）阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：Amrita，汉语字面意思：甘露）卡嘿（藏文：ཁཱ་ཧི，梵文天城体：खा हि，梵文罗马拟音：Khahi，汉语字面意思：吃）！受取成就：嘎雅（藏文：ཀཱ་ཡ་，梵文天城体：काय，梵文罗马拟音：Kaya，汉语字面意思：身）悉地（藏文：སིདྡྷི་，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：Siddhi，汉语字面意思：成就）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：种子字）！瓦嘎（藏文：ཝཱ་ཀ་，梵文天城体：वाक，梵文罗马拟音：Vaka，汉语字面意思：语）悉地（藏文：སིདྡྷི་，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：Siddhi，汉语字面意思：成就）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：Ah，汉语字面意思：种子字）！吉达（藏文：ཙིཏྟ་，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：Citta，汉语字面意思：心）悉地（藏文：སིདྡྷི་，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：Siddhi，汉语字面意思：成就）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：Hum，汉语字面意思：种子字）！朵玛（藏文：གཏོར་མ་，梵文天城体：तोरण，梵文罗马拟音：Torana，汉语字面意思：食子）血供及解脱之供养：无贪欲之朵玛（藏文：གཏོར་མ་，梵文天城体：तोरण，梵文罗马拟音：Torana，汉语字面意思：食子）与自生甘露（藏文：བདུད་རྩི་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：Amrita，汉语字面意思：甘露），慈悲之血，将分别念解脱于法性虚空之中。明妃融入法界，融入无生法界。玛哈（藏文：མ་ཧཱ་，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：Maha，汉语字面意思：大）巴林达（藏文：བ་ལིཾ་ཏ，梵文天城体：बलिंत，梵文罗马拟音：Balinta，汉语字面意思：供物）！班杂（藏文：པཉྩ་，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：Panca，汉语字面意思：五）阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：Amrita，汉语字面意思：甘露）！玛哈（藏文：མ་ཧཱ་，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：Maha，汉语字面意思：大）拉达（藏文：རཀྟ་，梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：Rakta，汉语字面意思：血）！达那嘎纳（藏文：ཏ་ན་ག་ཎ་，梵文天城体：त नगन，梵文罗马拟音：Tanagana，汉语字面意思：彼等）布扎（藏文：པཱུ་ཛ་，梵文天城体：पूजा，梵文罗马拟音：Puja，汉语字面意思：供养）达玛达度（藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་，梵文天城体：धर्मधातु，梵文罗马拟音：Dharmadhatu，汉语字面意思：法界）阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：A，汉语字面意思：阿）！念诵：主要将三字（嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：种子字），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：Ah，汉语字面意思：种子字），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：Hum，汉语字面意思：种子字））与气相结合，尽力作金刚念诵。若能如是成就心咒亦佳。若喜乐于口诵，则可作咒鬘之开展与收摄三次。此法之特点在于，观想身体各脉中本自存在之清净明点，皆为魔母之体性，于彼处生起定解。由此作光芒之放射与收摄。心咒为：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：种子字）班杂（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚）菩提吉达（藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་，梵文天城体：बोधचित्त，梵文罗马拟音：Bodhicitta，汉语字面意思：菩提心）萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ་，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：Samaya，汉语字面意思：誓言）呵（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：Hoh，汉语字面意思：奉献）！或如大事业般念诵亦可。赞颂：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：Hum，汉语字面意思：种子字）！于平等不动之大乐法性中，五智圆满，五身自然成就。身语功德事业，乃是意之主。
English
Please be clear! Bodhicitta (the mind of enlightenment) is originally pure, it cannot be killed or grasped. If one realizes it, there are no obstacles; the space of the sky and one's own mind are no different. Dharmadhatu (realm of reality) A! In the mandala of wisdom and compassion, the six mothers are used as the foundation. With the hook of equalizing light, suppress the karmic connections of wisdom power. Karma Rakmo Tri Tista Nana! Tra Tha Phat Nana! Maha Rakta Citta Saharana Hum! Hum! I am the lord of the blood-drinking wrathful ones, subduing the mother of existence with hatred. Your heart's blood is mine, you must accomplish what I entrust to you. Dzah Hum! Ti Ma Bhyo Mama Bhyo! Rulu Dragmo Bhyo! Hand gesture dance offering: Hum! The contemplation of hand movements is: From the emanation and absorption of the five wisdoms, the light of offering radiates in all directions. May the hand gesture offering please all Buddhas. Mudra Puja Hoh! Outer offerings: Vajra Dibya! Vajra Dhupe! Vajra Pushpe! Vajra Aloke! Vajra Gandhe! Vajra Naividya! Vajra Girti Hum! Medicine offering: Hum! Self-arisen, primordially pure, medicine compounded with eighty thousand roots, the essence of the five families' vows, the substance of the five wisdoms' perfect accomplishment. For the sake of liberating all beings of the five classes, this nectar that dispels the five poisons, I offer with faith to the glorious Great Supreme Heruka (wrathful deity) and his consort, and to the assembly of dakinis and mothers. Please accept and grant the miraculous accomplishments. Sarva Panca Amrita Khahi! Taking accomplishment: Kaya Siddhi Om! Vaka Siddhi Ah! Citta Siddhi Hum! Torma (sacrificial cake) blood offering and liberation offering: Torma (sacrificial cake) without attachment and self-arisen nectar, blood of compassion, liberating conceptual thoughts into the realm of reality. The consort merges into the realm of dharma, dissolving into the unborn realm of dharma. Maha Balinta! Panca Amrita! Maha Rakta! Tana Gana Puja Dharmadhatu A! Recitation: Mainly combine the three syllables (Om, Ah, Hum) with the breath, and do the vajra recitation as much as possible. It is good if the heart mantra can be accomplished in this way as well. If you enjoy oral recitation, you can do the expansion and contraction of the mantra garland three times. The special feature of this practice is that you visualize the pure bindus (drops) that are originally present in each channel of the body as the nature of the mothers, and generate certainty in those places. From there, emanate and absorb light. The heart mantra is: Om Vajra Bodhicitta Samaya Hoh! Or you can recite it like a great activity. Praise: Hum! In the great bliss dharma nature of equality and immovability, the five wisdoms are complete, and the five bodies are naturally accomplished. Body, speech, qualities, and activities are the lords of the mind. --------------------------------------------------------------------------------