Tibetan
大寶伏藏TD1237སྲིད་པ་མ་མོ་སྒང་ཤར་གྱི་རྒྱུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ར་ཤག་མ་མོ་སྒང་ཤར། རྒྱུན་ཁྱེར། 32-22-1a ༄༅། །སྲིད་པ་མ་མོ་སྒང་ཤར་གྱི་རྒྱུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ར་ཤག་མ་མོ་སྒང་ཤར། རྒྱུན་ཁྱེར། ༄། །སྔོན་འགྲོ། ༄༅། །སྲིད་པ་མ་མོ་སྒང་ཤར་གྱི་རྒྱུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 32-22-1b འཁོར་འདས་དབྱིངས་སུ་མངོན་རྫོགས་དཔལ། །མཁའ་ཀློང་གསང་བར་བཅས་ལ་འདུད། །མ་མོའི་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོ་ནི། །པདྨའི་གསུང་ཉིད་རབ་གསལ་བྱ། །དབེན་པའི་གནས་སུ་དམ་ཚིག་གི་རྟེན་དང་ཕྲིན་ལས་ལ་མཁོ་བའི་གཏོར་མཆོད་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་འདུ་བྱས་ཏེ། ཕྲིན་ལས་དངོས་ལ་སྔོན་དངོས་རྗེས་གསུམ་གྱི། དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་ནི། རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དང་ཚད་མེད་བཞི་སྤྱི་ལྟར་བྱ། མཚམས་གཅོད་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་མ་ཕཊ་བྷྱོ། ཛྙཱ་ན་མ་ཏྲི་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཧཱུྃ། མ་མོ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །གསང་བའི་དམ་ཅན་སོ་སོ་རྣམས། །འདུ་བ་ལ་ནི་མ་གཏོགས་པའི། །ཐམས་ཅད་འདས་ན་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན། །ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་སྲེག་པར་བྱེད། །འབར་འཕྲོ་འདུ་ཀློང་གསལ་བར་འཁྲིགས། །ཨེ་རཾ། ཕཊ་རཾ། ཏྲག་རཾ། ཁ་རཾ། བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ། བཤགས་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཡེ་ནས་གཉིས་མེད་ཆོས་སྐུར་དག་པ་ལ། །མ་རིག་དབང་གིས་སྒྲོ་དང་སྐུར་བཏབ་སྟེ། །བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་སོ་སོར་སྨིན། །དེ་ལྡོག་དོན་ཕྱིར་རྒྱལ་བའི་དམ་མནོས་ཀྱང་། །བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱིས། །བག་མེད་ཚུལ་གྱིས་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་པས། །རྒྱལ་བ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མངའ་ཁྱེད་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །བྱིན་འབེབ་ནི། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ བྷ་ག་བཱན་ས་ 32-22-2a མ་ཡ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་དུས་ལ་བབ། ཁྱད་པར་བསྟན་པའི་དུས་ལ་བབ། །མཐུ་རྩལ་དབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་དུས་ལ་བབ། །དབང་མཆོག་བསྐུར་བའི་དུས་ལ་བབ། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབ། །མཐུ་ཆེན་བདུད་འདུལ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བྱིན་ཆེན་བྱིན་ཕོབ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དབང་ཆེན་དབང་སྐུར་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མ་མོ་གསང་བ་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བདག་ཅག་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་སིདྡྷི་ཕེཾ། རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲ་སྦྱར་ཞིང་། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་གིས་བྱིན་བསྡུ། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནི། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་བསང་སྦྱང་། བདུད་རྩི་ལ། བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ། སཱུཪྻ་ཙནྡྲ་པདྨ་མཎྜ་ལ་ཧཱ
Chinese
大宝伏藏TD1237《息增怀诛母续部事业精要·大乐明点》 拉夏 玛莫岗夏。日用。 正行前行 息增怀诛母续部事业精要·大乐明点 于轮涅法界中，显现圆满庄严，敬礼空界密处。嘛莫之事业精要，莲师之语甚明晰。于寂静处，备妥誓言物及事业所需之朵玛、会供品等。事业分前行、正行、后行三部分。首先是前行：共同修持日常忏悔、八支分和四无量。遮界：吽吽 哈哈 嘿 帕 贝友。嘉纳 玛智 匝拉 曼达拉 帕 帕 哈哈 拉 吽 帕。吽！嘛莫秘密坛城中，除秘密誓言持有者，所有其他皆如微尘般消逝。以智慧之火焚烧。光芒闪耀，聚集于明净虚空。诶让。帕让。扎让。卡让。班杂 匝拉让。忏悔：嗡 班杂 萨玛匝。本自无二法身清净界，因无明故妄加分别，感受种种苦乐。为解脱故，虽已受持诸佛誓言，然我等因无明，身语意不慎，违越誓言。祈请诸佛及眷属慈悲宽恕。加持降临：嗡 吽 阿 拉拉 吼。巴嘎万 萨玛雅 吼。萨玛雅 斯瓦。殊胜慈悲之时已至，尤其教法兴盛之时已至。施展威力之时已至，加持护佑之时已至。赐予殊胜灌顶之时已至，赐予成就之时已至。威力强大，降伏魔军之薄伽梵，大加持，请降临加持之薄伽梵，大灌顶，请赐予灌顶之薄伽梵，赐予殊胜成就之薄伽梵。于嘛莫秘密任运成就坛城中，祈愿我等之业果得以成熟。班杂 萨玛雅 悉地 呸。配合各种乐器之声，以吽吽吽吽聚集加持。加持供品：以让样康净化。甘露：布让布让 比夏 比秀提。苏雅 赞扎 班玛 曼达拉 吽。
English
The Great Treasure Trove TD1237: 'Quintessence of the Activities of the Queen of Existence, Gangshar - The Blissful Bindu'. Ra shag ma mo Gangshar. Daily practice. Preliminary Practice The Quintessence of the Activities of the Queen of Existence, Gangshar - The Blissful Bindu. Homage to the spontaneously perfected glorious state in the sphere of samsara and nirvana, and to the secret expanse of space. This quintessence of the activities of the Mamos, the very words of Padmasambhava, I shall make perfectly clear. In a secluded place, gather the supports of samaya and the tormas, offerings, and feast implements needed for the activities. The activities are threefold: preliminary, main, and concluding. First, the preliminary practice: Perform the usual confession, the eight branches, and the four immeasurables. Boundary demarcation: HUM HUM HA HA HE PHAT BHYO. Jñana matri jwala mandala PHAT PHAT HA LA HUM PHAT. HUM! In this secret mandala of the Mamos, may all those who do not belong, except for the secret samaya holders, be scattered like dust. May they be burned by the fire of wisdom. May the blazing rays gather clearly in the expanse of space. EH RAM. PHAT RAM. TRAK RAM. KHA RAM. VAJRA JWALA RAM. Confession: OM VAJRA SAMAYA DZA. From the beginning, in the pure realm of the non-dual Dharmakaya, due to the power of ignorance, we have created fabrications and accusations, and ripened various experiences of happiness and suffering. Although we have taken the vows of the Victorious Ones to reverse this, we, due to our ignorance, have transgressed the vows through our body, speech, and mind. Whatever conflicts with the minds of the Victorious Ones and their retinues, we beseech you, with your great compassion, to forgive us. Blessing Empowerment: OM HUM A LA LA HO. BHAGAVAN SAMAYA HO. SAMAYA STVAM. The time for supreme compassion has arrived. Especially the time for the flourishing of the teachings has arrived. The time for exerting power has arrived. The time for blessing has arrived. The time for bestowing supreme empowerment has arrived. The time for granting siddhis has arrived. Great power, subduer of maras, Blessed One. Great blessing, bestow your blessing, Blessed One. Great empowerment, bestow your empowerment, Blessed One. Grant supreme siddhi, Blessed One. In this spontaneously perfected secret mandala of the Mamos, may we be blessed to experience the fruition of our karma. VAJRA SAMAYA SIDDHI PHEN. Combine with the sounds of various musical instruments, and gather the blessings with HUM HUM HUM HUM. Blessing the offerings: Purify with RAM YAM KHAM. Nectar: BHRUM BHRUM VISHVA VISHUDDHE. SURYA CHANDRA PADMA MANDALA HUM. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུྃ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཧཱ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ། ཨོཾ་མ་མ་ལཾ་ཏེ་ཧ། ཧཱུྃ་གྷྲྀ་ས་མུ་ཧཾ་ཧ། སྭཱ་ཛྭ་ལ་བ་རཾ་ཧ། ཨཱཾ་བི་ཤ་སནྟི་ཧ། ཧཱ་བི་ཡཾ་ཡཾ་ཏེ་ཧ། བཛྲ། པདྨ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཧྲཱིཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ། བི་ཤུདྡྷེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ། དྷརྨ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ། ཛྙཱ་ན་མཱ་ཏྲི་ཀྲོ་ཏཱི་ཕཊ། རཀྟ་ལ། བཛྲ་བྷནྡྷ་བྷྲཱུྃ། མ་སཱུཪྻ་མཎྜ་ལ། ར་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ། གཏོར་མ་ལ། པདྨ་བ་ལིནྟ་ 32-22-2b བྷྲཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བ་ལིནྟ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིནྟ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱི་མཆོད་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་དཱི་བྱ་དྷཱུ་པེ་པུཥྤེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་གཱིརྟཱི་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་སྔགས་རྒྱས་བརླབ་བོ། །གཉིས་པ་ལ་ཐོག་མར་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་ནི། ཧཱུྃ། མ་གཡོས་ཆོས་སྐུ་སྟོང་ཉིད་ལས། །སྙིང་རྗེའི་འོད་ཀྱིས་ཀུན་ཁྱབ་སྟེ། །དབྱིངས་ལས་ཐུགས་རྗེ་འབྱུང་ཚུལ་དུ། །འབྱུང་ལྔ་འདུས་པའི་ཡི་གེ་བསྒོམ། །རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་པ། ཨེ་ཡཾ་ར་སུཾ་ཀེཾ་རཾ། རང་གྲོལ་རྟོག་པའི་ཕུང་པོ་ལ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །ཕྱི་ནང་མཁའ་ཀློང་རྣམ་པར་དག །སྣང་ལ་དངོས་མེད་ཡེ་ཤེས་འོད། བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་བཛྲ་ཙཀྲ་པདྨ་བྷནྡྷ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་བྷྲཱུྃ། བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །གྲུ་གསུམ་ཟླ་གམ་རྩིབས་བཞི་མཛེས། །པདྨ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་ལྡན། །སྒོ་ཁྱམས་དུར་ཁྲོད་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན། །གདན་གསུམ་བསྐྱེད་པ། རཏྣ་ཙཀྲ །རིན་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་སྟེང་། །དྲེགས་པ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བསྣོལ་བ་ལ། །རྗེ་མོ་བཅུ་བཞི་མཁའ་ལྔ་ཀློང་། །སྐུ་ལྔ་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན། དེ་བ་སུར་ན་ཡཀྴ་ནཱ་ག་ཡ་མ་རུ་དྲ་ཏི་ར་བཾ། ཨ་ཀེཾ་ཏ་ཀེཾ་ནི་ལ་ལན་ཏ་ནན། སཱུཪྻ་པདྨ་ཁ་རག་སྲིང་འགྲོ་ནན། མུ་ཏྲི་ཤན་ཏྲི་དན་ཏྲི་དུན་ཏྲི་ནན། ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་བྷ་ག་ཤཱནྟིཾ་ནན། མུ་ཁ་ལེ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ནན། བཛྲ་བུདྡྷ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ། སཱུཪྻ་ཙནྡྲ་ 32-22-3a པདྨ་མཎྜ་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ། རྒྱུ་ཞི་བ་བསྐྱེད་པ། ས་བོན་ཨ་ཧཱུྃ་རྡོར་དྲིལ་གྱུར། །བཛྲ་གྷཱཎྜ། ཆུབ་པ་ལྔ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་པ། །རྒྱུ་ཉིད་ཀུན་བཟང་མངོན་རྫོགས་དཔལ། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རྡོར་དྲིལ་བསྣམས། །ལོངས་སྤྱོད་ཆས་རྫོགས་བདེ་སྦྱོར་ཡུམ། །གཟུགས་དང་ཉིད་ཞི་བདེ་མཆོག་མ། །སྔོན་མོ་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པས་འཁྱུད། །ཞི་བའི་སྐུ་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །ཆུ་ཟླ་བཞིན་དུ་གསལ་བར་བསྒོམ། །ཨ་ཨ། བཛྲ་བྷ་དྲ་ས་མནྟ་ཨ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨ། མཁའ་གསང་རྡོ་རྗེ་པདྨ་སྦྱོར། །བཛྲ་ཨེ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལས། །རིགས་ལྔའི་སྐུ་ཤར་བདུད་རྩི་ཡིས། །སྲིད་
Chinese
嗡 吽 梭 阿 昂 哈 哈哈哈哈哈 嗡 玛玛 蓝 德 吽 格日萨 穆 吽 哈 梭 匝瓦拉 瓦让 哈 昂 比夏 桑迪 哈 哈 比扬 扬 德 哈 班匝 贝玛 匝 吽 棒 霍 舍 嗡 阿 吽 梭哈 班匝 阿弥利达 吽 舍 贝秀达 阿弥利达 吽 班匝 阿弥利达 吽 达玛 阿弥利达 吽 嘉纳 玛德日 卓达 帕 惹达拉 班匝 班达 仲 玛 索日亚 曼达拉 惹玛 哈惹达 匝瓦拉 曼达拉 吽 朵玛拉 贝玛 瓦林达 仲 嗡 阿 吽 瓦林达 德卓 瓦林达 固雅 萨玛耶 梭哈 外供 嗡 班匝 迪雅 杜贝 布贝 阿洛给 根德 奈维迪亚 给日迪 阿 吽，念诵咒语加持。 第二部分，首先是生起誓言坛城，有三种三摩地：吽！不动法身空性中，以慈悲之光遍布一切，从法界中生起大悲，观想五大聚合之字。生起所依之宫殿：诶 扬 惹 索 康 让。自解脱分别的蕴聚上，自生智慧坛城，内外虚空清净，显现而无实，乃智慧之光。仲 贝夏 贝秀达 班匝 匝格拉 贝玛 班达 嘉纳 曼达拉 仲。从仲字生起珍宝宫殿，三面八角，四面庄严，具有八瓣和十六瓣莲花，具有门廊和尸林坛城。生起三种坐垫：惹达匝格。珍宝轮八辐之上，傲慢者与护方交错，十四自在母，五空行母，五身，日月莲花座。德瓦 索日 纳 亚叉 纳嘎 亚玛 惹扎 德惹 邦 阿 康 达 康 尼拉 蓝达 南 南 索日亚 贝玛 卡惹 辛卓 南 南 穆卓 辛卓 丹卓 敦卓 南 南 卓迪 效日 巴嘎 效定 南 南 穆卡 勒哈 哈哈哈哈哈 南 南 班匝 布达 惹达 贝玛 嘎玛 索日亚 赞扎 贝玛 曼达拉 阿 吽。生起寂静本尊：种子字阿 吽 变成金刚铃。班匝 刚达。从五种清净生起本尊：本体即是普贤，圆满庄严，身色洁白，手持金刚铃，圆满受用，与乐空之母结合，形相与本体皆为寂静至乐之母，绀青色，持金刚铃而拥抱，对寂静之身怀有大悲，如水中月般清晰观想。阿 阿 班匝 巴扎 萨曼达 阿 吽 吽 班匝 泽达 阿。虚空秘密金刚莲花结合。班匝 诶 匝 吽 棒 霍。以方便与智慧无二之菩提心光芒，生起五部本尊，化为甘露，存在……
English
Om Hung Swa Ah Ang Ha Ha Ha Ha Ha Om Mama Lam Te H Hum Gri Sa Mu Hum Ha Swa Jwala Waram Ha Am Bisha Santi Ha Ha Biyam Yam Te Ha Vajra Padma Jah Hum Bam Hoh Hrih Om Ah Hum Swaha Vajra Amrita Hum Hrih Tha Bishuddhe Amrita Hum Vajra Amrita Hum Dharma Amrita Hum Jnana Matri Kroti Phet Rakta La Vajra Bhandha Bhrum Ma Surya Mandala Rama Maha Rakta Jwala Mandala Hum Torma La Padma Balinta Bhrum Om Ah Hum Balinta Tejo Balinta Guhya Samaye Swaha Outer Offering Om Vajra Dibya Dhupe Pushpe Aloke Gandhe Naibidya Girti Ah Hum, recite the mantra to bless. Second part, first generate the Samaya Mandala, there are three Samadhis: Hum! In the unmoving Dharmakaya emptiness, the light of compassion pervades everything, from the Dharmadhatu arises great compassion, visualize the letters of the five elements aggregate. Generate the supporting palace: E Yam Ra Sum Kem Ram. On the aggregates of self-liberated discrimination, the self-born wisdom mandala, the inner and outer space are purified, appearing but without substance, is the light of wisdom. Bhrum Bisha Bishuddhe Vajra Chakra Padma Bhandha Jnana Mandala Bhrum. From the Bhrum syllable arises a precious palace, three-sided and eight-cornered, with four beautiful faces, possessing eight and sixteen lotus petals, possessing porticos and charnel ground mandalas. Generate the three seats: Ratna Chakra. On top of the eight-spoked jewel wheel, the arrogant ones and directional guardians are intertwined, fourteen sovereign mothers, five Dakinis, five bodies, sun and moon lotus seats. Deva Sura Yaksha Naga Yama Rudra Tira Bam A Kem Ta Kem Nila Lanta Nan Nan Surya Padma Khara Sringdro Nan Nan Mutri Shantri Dantri Duntri Nan Nan Kroti Shwari Bhaga Shantim Nan Nan Mukha Leha Ha Ha Ha Ha Ha Nan Nan Vajra Buddha Ratna Padma Karma Surya Chandra Padma Mandala Ah Hum. Generate the peaceful deity: the seed syllable Ah Hum transforms into a vajra bell. Vajra Ghanda. From the five purities arise the deity: the essence itself is Samantabhadra, perfectly adorned, body color white, holding a vajra bell, perfectly enjoying, united with the bliss-void mother, form and essence are both peaceful supreme bliss mother, dark blue, holding a vajra bell and embracing, having great compassion for the peaceful body, visualize clearly like the moon in water. A A Vajra Bhadra Samanta A Hum Hum Vajra Chitta A. Space secret vajra lotus union. Vajra E Jah Hum Bam Hoh. With the light of the Bodhicitta of non-duality of method and wisdom, the five-family deities arise, transforming into nectar, existing... --------------------------------------------------------------------------------