Tibetan
ད་ལྡན་དམ་ཚིག་སྲུང་ 32-1-6b ངེས་པའི༔ སློབ་མ་ཁྲུས་བྱས་བགེགས་བསྐྲད་བསྲུང་༔ མཎྜལ་ཕུལ་ཞིང་གསོལ་བ་བཏབ༔ ཧོ༔ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་བདེ་བ་ཅན༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཧེ་རུ་ཀ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་ལ་དགོངས༔ བདག་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྨིན་མཛད་གསོལ༔ སྐྱབས་སེམས་རྒྱུད་སྦྱངས་ལྷར་བསྐྱེད་ལ༔ ཡེ་ཤེས་དབབ་ཅིང་བརྟན་པར་བྱ༔ དེ་ནས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཆེ༔ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་བཟུང་ནས་ནི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཀ་ལཱ་ཤ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟིམ༔ ཧཱུྃ༔ རིག་པ་རང་སྣང་དཔལ་ཆེན་པོ༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དང་རབ་ཏུ་འཁྲིལ༔ རབ་འབྱམས་ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི༔ ནང་ལྟར་སྟོབས་དང་རྣམ་ཐར་ཆོས༔ ཕྱི་ལྟར་དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆས༔ ཁྲག་འཐུང་བདག་པོར་མངའ་གསོལ་ལོ༔ ཨ་ལཾ་ཀཱ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཧཱུྃ༔ སྲིད་པ་འབྱུང་ཞིང་འཇིག་པའི་རླུང་༔ མི་ཕྱེད་སྔགས་སུ་བྱིན་བརླབས་ནས༔ རྡོ་རྗེའི་དབྱངས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བས༔ སྲིད་གསུམ་གཟུང་འཛིན་ཟིལ་ནོན་ཤོག༔ ཝཱ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ འགག་མེད་རིག་པ་རང་བྱུང་སྣང་༔ ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོར་བྱིན་བརླབས་ 32-1-7a པས༔ དཔལ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་ཤོག༔ ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གསང་བའི་དམ་རྫས་ལྕེ་ལ་བཞག༔ ཨཱ༔ གཏིང་ཟབ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་དབྱིངས༔ ཐོགས་མེད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུས་སྦྱར༔ སྲིད་པ་དག་བྱེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ༔ ལྕེ་ལ་བཞག་ཅིང་སྙིང་དཀྱིལ་བསྟིམ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ རིག་མ་བྱིན་བརླབས་སྦྱོར་དུ་གཞུག༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཏེ༔ རོལ་ཅིག་རོལ་ཞིག་དཔའ་བོ་ཆེ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ང་རྒྱལ་གྱིས༔ དགའ་བཞི་དབུ་མར་ཡང་དག་སྦྱོར༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མན་ཤེལ་བསྟན་ཅིང་དོན་ངོ་སྤྲད༔ ཧོ༔ བདེ་བའི་དེ་ཉིད་གསལ་བར་སྣང་༔ ངོ་བོ་བལྟས་པས་རང་བཞིན་སྟོང་༔ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དབྱིངས་རིག་དོན༔ མཐར་ཐུག་ཟུང་འཇུག་རྟོགས་པར་གྱིས༔ དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔ མངོན་སྤྱོད་དམོད་པའི་རྗེས་གནང་ནི༔ ལིངྒར་དགྲ་བགེགས་དགུག་ཅིང་བསྟིམ༔ ཚར་གསུམ་རཀྟས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད༔ ཕུར་པ་གཏད་ཅིང་གདབ་ཏུ་གཞུག༔ ལིང་རོ་མེར་བསྲེག་ལམ་འོག་མནན༔ མཐར་ནི་ཚེ་འགུག་དངོས་གྲུབ་བསྟིམ༔ བྷྲཱུྃ༔ ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་རྒྱུད་གསུམ་པོ༔ རྩ་སྲོག་ཙིཏྟའི་དཀྱིལ་དུ་བསྟིམ༔ ཅིས་ཀྱང་མི་ཆོད་མི་ཤིགས་པའི༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྲོག་ཐོབ་ཤ
Chinese
守护当下誓言 确定之后，弟子沐浴，驱除邪魔，设防护；献曼扎，祈请： ཧོ༔ （HOH!） 于莲花处，兴盛坛城；金刚童子黑汝嘎（Heruka），大导师请垂念我！ 祈请您令我完全成熟，净化自性，生起本尊；降注智慧，使之稳固。 之后，将宝瓶置于顶轮： ཧཱུྃ༔ （Hūṃ!） 薄伽梵金刚童子大尊，兴盛坛城，与明妃结合；手持吉祥宝瓶，以菩提心灌顶。 迦罗奢 ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ （kalāśa hūṃ oṃ trāṃ hrīḥ āḥ），我为您灌顶。 融入身语意之手印： ཧཱུྃ༔ （Hūṃ!） 觉性自显大光耀，与法界明妃紧密相拥；无量怒尊之云团涌现，为种姓之子灌顶。 身智灌顶 ཨོཾ （oṃ）！ ཧཱུྃ༔ （Hūṃ!） 金刚童子之手印，内为力量与解脱之法，外为光耀与尸陀林之装；赐予饮血尊主之权位。 饰物灌顶 ཨོཾ （oṃ）！ ཧཱུྃ༔ （Hūṃ!） 有生有灭之风，加持为不可分之咒语；以金刚之音灌顶，令三有众生慑服。 语智灌顶 ཨཱཿ （āḥ）！ ཧཱུྃ༔ （Hūṃ!） 无生之法界，无碍觉性自生显现；加持为双运大乐，令大光明智慧自然生起。 意智灌顶 ཧཱུྃ༔ （Hūṃ!） 将秘密誓言物置于舌上： ཨཱཿ （āḥ）！ 甚深兴盛坛城之法界，与无碍金刚童子结合；净化轮回之甘露，置于舌上，融入心间。 菩提心智灌顶 ཨཱཿ （āḥ）！ 加持明妃，令其结合： ཧཱུྃ༔ （Hūṃ!） 此乃兴盛坛城之法，享用吧，享用吧，大勇士！以金刚童子之慢，将四喜融入中脉。 大乐智灌顶 ཧཱུྃ༔ （Hūṃ!） 展示人骨，揭示其义： ཧོ༔ （HOH!） 安乐之实相显现，本体观之则自性空；不可思议之法界觉性之义，最终证悟双运。 界智灌顶 ཧོ༔ （HOH!） 给予降伏之随许：于替身（linga）中，勾招并融入怨敌邪魔；以三次血供增益光彩，置入并安插橛。 焚烧替身，压于路下；最终勾招寿命，融入成就。 བྷྲཱུྃ༔ （Bhrūṃ!） 寿命之成就，三世之根本，融入脉、气、心之坛城；无论如何都不可断绝、不可毁坏，获得金刚童子之命。
English
Protect the present vows. Assuredly, the disciple is bathed, obstacles are dispelled, and protection is set; the mandala is offered, and prayers are made: HOH! In the lotus realm, flourish the mandala; Vajrakumara Heruka, great master, consider me! I beseech you to fully ripen me, purify my nature, and generate the deity; bestow wisdom and make it firm. Then, place the vase on the crown of the head: Hūṃ! Bhagavan Vajrakumara, the great one, flourishes the mandala, united with the consort; holding the auspicious vase, bestow empowerment with bodhicitta. Kalasha Hūṃ Oṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ, I empower you. Merge the mudras of body, speech, and mind: Hūṃ! Awareness, self-arising, great splendor, intimately entwined with the consort of the sphere; boundless clouds of wrathful ones emanate, empower the son of the lineage. Kāya jñāna abhiṣiñca Oṃ! Hūṃ! The mudra of Vajrakumara, inwardly, the power and liberation of dharma, outwardly, the splendor and charnel ground attire; enthrone the lord of blood drinkers. Alaṃkāra abhiṣiñca Oṃ! Hūṃ! The wind of existence arising and dissolving, bless as indivisible mantra; empower with the vajra's sound, may the three realms be subdued. Vāka jñāna abhiṣiñca Āḥ! Hūṃ! The unborn dharmadhatu, unobstructed awareness, self-arising appearance; bless as the great union, may the great wisdom naturally arise. Citta jñāna abhiṣiñca Hūṃ! Place the secret samaya substance on the tongue: Āḥ! The profound sphere of flourishing mandala, united with unobstructed Vajrakumara; the nectar that purifies existence, place on the tongue and merge into the heart center. Bodhicitta jñāna abhiṣiñca Āḥ! Bless the consort, place her in union: Hūṃ! This is the flourishing mandala; enjoy, enjoy, great hero! With the pride of Vajrakumara, unite the four joys in the central channel. Mahāsukha jñāna abhiṣiñca Hūṃ! Show the human bone and reveal its meaning: HOH! The reality of bliss appears clearly, its essence, when viewed, is emptiness; the inconceivable meaning of the sphere of awareness, ultimately realize union. Dhātu jñāna abhiṣiñca HOH! Give the subsequent permission of subjugation: in the linga, summon and merge the enemy obstacles; with three rakta offerings, increase splendor, insert and fix the phurba. Burn the linga, press it under the road; finally, summon life and merge the siddhi. Bhrūṃ! The siddhi of life, the root of the three realms, merge into the mandala of nadi, prana, and citta; may the life of Vajrakumara be obtained, unbreakable and indestructible. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོག༔ ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བྷྲཱུྃ༔ ཤིས་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར་བྱས་ལ༔ དགའ་སྟོན་བྱ་ཞིང་དམ་ཚིག་བསྒྲག༔ ཞིབ་མོར་བཤད་ལ་ཉམས་བླང་ངོ་༔ ས་མ་ཡ༔ ཚེ་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་ 32-1-7b ཡིན་ཏེ༔ འཕོ་ཞིང་གཡོ་བ་ཐིག་ལེའི་ཚེ༔ འགྲོ་དང་འོང་བ་རླུང་གི་ཚེ༔ གཞོམ་དུ་མེད་པ་གཉུག་མའི་ཚེ༔ གློ་བུར་འཕོ་འཇིག་ཞི་བ་དང་༔ མི་འགྱུར་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་མཆོག་བསྒྲུབ་པའི༔ རྣལ་འབྱོར་ཟབ་མོ་མཐར་ཕྱིན་བྱ༔ རྫས་ནི་སྙིང་པོའི་ཚེ་འབྲང་སྟེ༔ རྟེན་ནི་གཡུ་བྱང་ནྲྀ་ཡིས་མཚན༔ རྟེན་འབྲེལ་མདའ་དང་དར་གྱིས་གཡབ༔ དམིགས་པ་དང་ནི་སྔགས་འདི་བཟླ༔ བདག་མདུན་བཛྲ་ཀུ་མཱ་རའི༔ ཐུགས་ནས་འོད་ཟེར་མཁའ་ཁྱབ་འཕྲོས༔ ཕོ་ཉ་བཅུ་གཉིས་ལས་ལ་བསྐུལ༔ སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གཏིང་དཀྲུགས་ཏེ༔ བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་པ་བཀུག༔ སྣོད་བཅུད་དྭངས་མ་དབང་མེད་བསྡུས༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་གཟི་བྱིན་གྱིས༔ མྱ་ངན་འདས་པའི་རྣམ་གྲོལ་དབྱིག༔ ཐིག་ལེ་གཅིག་ཏུ་བསྐྱིལ་པ་ལས༔ མི་འགྱུར་རྟག་པའི་སྲོག་ཐོབ་གྱུར༔ སྔགས་མཐར་ཚེ་ཡི་ཤམ་བུ་གདགས༔ བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྐབས་སུ་ཚེ་འགུགས་གནད་ནས་བསྐུལ༔ ཨོཾ༔ དང་པོར་ཐུགས་བསྐྱེད་རྗེས་སུ་དགོངས༔ བར་དུ་གྲུབ་པའི་རྟགས་མཚན་དབྱུང་༔ ཐ་མ་རིག་འཛིན་བདག་ཅག་གིས༔ རྩེ་གཅིག་བསྙེན་པ་ཆུད་མ་གསོན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་སྐྱེད༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན༔ ཕོ་ཉ་སྤྲུལ་པས་འཇིག་རྟེན་ཁེངས༔ སྣོད་ཀྱི་དྭངས་མ་བཅུད་ཀྱི་དཔལ༔ འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་ཚེ་སྡུས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ལུས་ལ་ཁུག༔ སྒོ་གསུམ་ཐིག་ལེའི་དབྱིངས་སུ་སྟིམས༔ བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་པ་གསོས༔ ཚེ་ 32-1-8a དང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་གསོལ་རྟགས་མཐོང་དངོས་གྲུབ་བླང་༔ འབྲང་རྒྱས་བཟའ་ཞིང་བདུད་རྩི་བཏུང་༔ དེས་ནི་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་ཞི༔ དངོས་གྲུབ་འཆི་མེད་གོ་འཕང་ཐོབ༔ ཚེ་གཅིག་གྲུབ་པ་མཐར་ཕྱིན་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རིག་མཆོག་འབུམ་སྡེའི་ཏནྟྲའི་བཅུད༔ འོད་ཟེར་གླང་པོའི་དགོངས་པའི་མཐིལ༔ ཨོ་རྒྱན་བདག་གི་ཐུགས་ཁྲག་འདི༔ དང་པོ་ཉམས་བླངས་བར་ཆད་ཞི༔ བར་དུ་བརྩོན་པས་ཚེ་དཔལ་རྒྱས༔ ཐ་མ་བརྩོན་འགྲུས་མཐར་དབྱུང་བས༔ ཚེ་གཅིག་འོད་གསལ་རིག་པའི་སྐུ༔ ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོའི་སྲོག་ལྡན་པས༔ ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོར་རོ་གཅིག་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པར་ཟུངས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ དྷ་ཐིམ༔ འདི་ནི་མ་འོངས་སྙིགས་མའི་དུས༔ བོད་ཁམས་དགེ་བའི་ཁྲིམས་ཆེན་ཞིག༔ ཀླ་ཀློས་འཇུག་པའི་སྐབས་བཙལ་ནས༔ བསྟན་པའི་ལྷག་མ་སྡུད་ཉེའི་ཚེ༔ བཻ་རོའི་སྐྱེ་མཐའ་རིག་རྩལ་ཅན༔ རིག་སྔགས་འཆང་བ་ཀུན་དགའི་མིང་༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་༔ ཕྲིན་ལས་མིང་ཅན་ལས་དང་ལྡན༔ དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཉམས་བླང
Chinese
嗡(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊)！寿命智慧灌顶 嗡(藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：嗡)！ 吉祥之语鲜花散，欢庆盛宴誓言宣，细致讲解勤修持，萨玛雅（誓言/三昧耶）。 寿命有三种形态： 迁动流逝是明点的寿命，往来运行是气息的寿命，不可摧毁是本初的寿命。 为了骤然迁逝寂灭，为了不变智慧增长，修持金刚寿命之殊胜，瑜伽深奥至终圆满。 圣物是精华的寿命之附属，所依是刻有“舍(藏文：ནྲྀ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利) ”字的玉牌，缘起箭和彩幡作遮蔽，专注并持诵此真言。 自前金刚童子心，放射光芒遍虚空，派遣十二使者行事业，撼动三有之深渊，召回衰损中断之寿元，无碍收摄器情之精华。 以大智慧之光辉，分离解脱于涅槃，于一明点中凝聚，获得不坏常恒之命，真言末尾加持寿命之结尾语。 嗡(藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) 智慧 寿命 梭哈(藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就)！ 此时从要害处催动勾召寿命，嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)！ 首先发起菩提心，随后观想，中间显现成就之征兆，最后持明我等，一心修持勿懈怠。 增长身语意之光辉，功德事业显神通，使者化身充满世间，收摄外器精华内情之妙，汇集轮涅一切之寿命，召回瑜伽我之身。 三门融入明点之界，恢复衰损中断之寿元，赐予寿命与智慧之成就，如是祈请见验相，获得真实成就，享用附属，食用并饮用甘露。 由此平息寿命之障碍，获得成就，不死之果位，此生证悟至终圆满，萨玛雅（誓言/三昧耶）。 殊胜持明百万部的精华，光明象之意之精髓，邬金我之心血，最初修持平息障碍，中间精进寿命福德增，最后精进至究竟，此生光明持明之身。 以智慧精华之命，与饮血大尊成一味，因此极其珍爱守护，萨玛雅（誓言/三昧耶）。 རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，无对应汉字字面意思） གུ་ཧྱ（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，无对应汉字字面意思） དྷ་ཐིམ（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，无对应汉字字面意思） 此乃未来末法时，藏地善法之大法，外道入侵伺机时，教法残余将尽时，贝若扎纳（Vairochana）转世具慧者，持明咒者名具喜，金刚、珍宝、莲花与，事业名者具事业，彼等修持。
English
Oṃ! Āyu jñāna abhiṣiñca bhrūṃ! Scatter flowers of auspicious words, celebrate feasts and proclaim vows, explain in detail and practice diligently, Samaya! Life has three forms: The moving and flowing is the life of the bindu, the going and coming is the life of the wind, the indestructible is the innate life. For the sudden passing away and pacification, for the unchanging wisdom to increase, practice the supreme Vajra life, the profound yoga to the end of perfection. The substance is the essence of the life appendage, the support is the jade plaque marked with 'Hrīḥ', the interdependent arrow and banner cover it, focus on and recite this mantra. From the heart of the Vajra Kumāra in front of me, rays of light radiate throughout the sky, dispatch twelve messengers to work, shake the depths of the three realms, recall the broken and diminished life force, effortlessly gather the essence of the vessel and its contents. With the glory of great wisdom, separate liberation from sorrow, condense into one bindu, obtain the unchanging and eternal life, add the life's ending phrase to the end of the mantra. Vajra Jñāna Āyuṣe Svāhā! At this time, urge the summoning of life from the key point, Oṃ! First generate Bodhicitta, then contemplate, in the middle reveal the signs of accomplishment, finally, we Vidyādharas, practice single-mindedly without懈怠. Increase the glory of body, speech, and mind, virtues and activities manifest miracles, messengers and emanations fill the world, gather the essence of the outer vessel and the splendor of the inner contents, collect the life of all Saṃsāra and Nirvāṇa, recall it into the body of the yogi. The three doors merge into the realm of the bindu, restore the broken and diminished life force, grant the accomplishment of life and wisdom, thus pray and see the signs, obtain true accomplishment, enjoy the appendages, eat and drink the nectar. Thereby pacify the obstacles of life, obtain accomplishment, the state of immortality, this life's realization to the end of perfection, Samaya! The essence of the supreme Vidyādhara's million sections, the core of the meaning of the light elephant, the heart blood of Orgyen I, initially practice to pacify obstacles, in the middle diligently increase life and fortune, finally exert effort to the end, this life's clear light Vidyādhara's body. With the life of the essence of wisdom, become one taste with the great Heruka, therefore cherish and protect it very much, Samaya! རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, no corresponding Chinese literal meaning） གུ་ཧྱ（Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, no corresponding Chinese literal meaning） དྷ་ཐིམ（Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, no corresponding Chinese literal meaning） This is the great Dharma of virtue in Tibet in the future degenerate age, when heretics seek to enter, when the remnants of the teachings are about to be gathered, the reincarnation of Vairochana with wisdom, the holder of Vidyā mantra named Kunga, Vajra, Ratna, Padma, and the one named Trinley with activity, they practice. --------------------------------------------------------------------------------