Tibetan
གཅད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡི༔ སྐུ་ལས་འཇའ་འོད་ཁྲོ་ཚོགས་མེ་དཔུང་འཕྲོས༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་མཚོན་ཆའི་གུར་ཆེན་པོ༔ མཚོན་ཆ་འབར་བས་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བར་བྱེད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཏིཀྵ་ཎ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ༔ སྟེང་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་བླ་རེ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ཐོག་ཆེན་ཆར་ལྟར་འབེབ༔ འོག་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ས་གཞི་ལ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་འདུ་འཕྲོ་མེ་ལྟར་འབར༔ ཕྱོགས་མཚམས་མ་ལུས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པས་གཏམས༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ཚྭ་ཚྭ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་མཚམས་ལས་མ་འདའ་ཞིག༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་ཚོགས་ 31-31-3a འབར་བ་མེ་ཡི་ཐོག་སེར་འབེབ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་སྲུང་༔ ཀུན་ཀྱང་གནམ་ལྕགས་ཕུར་པ་འདྲིལ་ཞིང་འདེབས༔ ལྕགས་སྡིག་ནག་པོ་གྲངས་མེད་སྐར་ལྟར་འཁྲུག༔ བསྲུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ འདི་ལ་སུས་ཀྱང་འདའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ གྷརྫ༔ ཧ་ན༔ ད་ཧ༔ པ་ཙ༔ བྷནྡྷ༔ ཧུ་ལུ༔ ཏིཥྛ༔ ཚིནྡྷ༔ བྷནྡྷ༔ སྥོ་ཊ་ཡ༔ གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ལྔ་པ་བརྡ་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ༔ ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་འགྲོ་དོན་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ རང་གསལ་འགག་མེད་ཆོས་དབྱིངས་འཆར་སྒོ་ཕྱེས༔ བྷྲཱུྃ་མ་དྷ་ལ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ དྲུག་པ་བརྡ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་འགྲོ་དོན་རྫོགས་མཛད་ཕྱིར༔ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་གང་འདུལ་ལས་སྤྲུལ་པས༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་ཕྱིར༔ རང་བྱུང་རང་རིག་ལྷ་ལ་མཇལ་ཕྱག་འཚལ༔ ཧཱུྃ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ བདུན་པ་དམ་ 31-31-3b བཅའ་གཟུང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ནས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་གཟུངས་ཐག་ལ༔ རང་བྱུང་རིག་པའི་ངོ་བོ་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ༔ གཞོམ་མེད་ཐིག་ལེའི་ཀློང་དུ་མ་གྱུར་བར༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་བསྒྲུབ་ལགས་སོ༔ མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཏི་ཧཱུྃ༔ བརྒྱད་པ་བྱིན་དབབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་སྣང་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ༔ དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་མྱུར་སྩོལ་ཕྱིར༔ གཉིས་མེད་རྣམ་པར་དག་པའི་མཁའ་དབྱིངས་ནས༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ ཕོ་བྲང་སྒྲུབ་མཆོག་རྣམས་ལ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ དབང་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ བྱིན་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ མཐུ་རྩལ་ཅན་གྱིས་སྟོབས་རྩལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་བཟང
Chinese
གཅད་པ་ནི༔ (gcad pa ni)是斩断之义：ཧཱུྃ༔ (hūṃ 吽)！我即是威猛的金刚童子， 从我的身躯中，彩虹光芒、忿怒尊众和火焰喷射而出。 上下四方，形成巨大的兵器帐篷， 兵器燃烧，将一切众生救度。 ཨོཾ་བཛྲ་ཏིཀྵ་ཎ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ༔ (oṃ vajra tikṣaṇa kīlaya jvāla raṃ raṃ) 嗡 班杂 迪叉那 吉拉亚 匝拉 然 然！ 上方，金刚橛的旗帜上， 降下如雨般的金刚橛霹雳。 下方，金刚橛的土地上， 金刚橛的光芒如火焰般燃烧。 所有方向，都充满金刚橛， 金刚橛的火花如星辰般闪耀。 不要越过金刚橛的界限！ ཧཱུྃ༔ (hūṃ 吽)！忿怒尊众 燃烧，降下火焰冰雹， 守护上下四方一切处， 一切都化为铁质金刚橛，凝聚并钉下。 无数黑色铁蝎如星辰般闪耀， 守护的坛城自然而然形成， 任何人不得逾越！ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ (hūṃ vajra kīli kīlaya) 吽 班杂 吉利 吉拉亚！གྷརྫ༔ (ghardza) 嘎惹！ཧ་ན༔ (hana) 哈那！ད་ཧ༔ (daha) 达哈！པ་ཙ༔ (paca) 巴匝！བྷནྡྷ༔ (bandha) 班达！ཧུ་ལུ༔ (hulu) 呼鲁！ཏིཥྛ༔ (tiṣṭha) 迪叉！ཚིནྡྷ༔ (chindha) 钦达！བྷནྡྷ༔ (bandha) 班达！སྥོ་ཊ་ཡ༔ (sphoṭaya) 斯坡达亚！ 摧毁一切作祟的鬼神，མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (māraya hūṃ phaṭ) 玛惹亚 吽 啪！ 第五，开启手印之门：ཧཱུྃ༔ (hūṃ 吽)！ 显有清净，金刚橛之神， 为了无碍事业，利益众生， 在这自生任运的金刚坛城中， 开启自明无碍的法界显现之门。 བྷྲཱུྃ་མ་དྷ་ལ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ (bhrūṃ madhāla praveśaya phaṭ) 仲 玛达拉 扎威夏亚 啪！ 第六，顶礼手印：ཧཱུྃ༔ (hūṃ 吽)！ 在这金刚界的大坛城中， 为了以方便之行圆满利益众生， 以慈悲之心，随所应化而示现， 为了圆满三世善逝的事业， 向自生自明的本尊顶礼。 ཧཱུྃ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ (hūṃ mahā śrī heruka namo puruṣāya ho) 吽 玛哈 希日 嘿汝嘎 拿摩 布汝夏亚 吼！ 第七，受持誓言：ཧཱུྃ༔ (hūṃ 吽)！ 在无始无终的系缚线上， 自生觉性的本质如连珠妙宝。 本初清净任运成就的金刚童子之身， 在不可摧毁的明点界中未改变之前， 即使为了生命，也不会舍弃修持。 མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཏི་ཧཱུྃ༔ (mahā śrī heruka citta vajra samati hūṃ) 玛哈 希日 嘿汝嘎 泽达 班杂 萨玛迪 吽！ 第八，降临加持：ཧཱུྃ༔ (hūṃ 吽)！ 从法界无生之自性中， 慈悲的妙力显现为金刚橛之神， 为了迅速赐予一切灌顶、加持和成就， 从二取不着的清净虚空中， 祈请金刚童子本尊及其眷属， 降临加持于修法圣地。 祈请大能者们赐予殊胜灌顶， 祈请大加持者们降下大加持， 祈请具威神力者赐予力量、能力和成就， 赐予吉祥的征兆和瑞相。
English
gcad pa ni (gcad pa ni) means to cut off: hūṃ (hūṃ 吽)! I am the mighty Vajrakumara, From my body, rainbow lights, wrathful deities, and flames emanate. Above, below, and in all directions, a great tent of weapons is formed, The weapons burn, saving all beings. oṃ vajra tikṣaṇa kīlaya jvāla raṃ raṃ (oṃ vajra tikṣaṇa kīlaya jvāla raṃ raṃ) Om Vajra Tikshana Kilaya Jwala Ram Ram! Above, on the banner of the vajra kīla, Rain down vajra kīla thunderbolts like rain. Below, on the land of the vajra kīla, The light of the vajra kīla burns like fire. All directions are filled with vajra kīlas, The sparks of the vajra kīla shine like stars. Do not cross the boundary of the vajra kīla! hūṃ (hūṃ 吽)! Wrathful deities Burn, and rain down fire hailstones, Protect all places above, below, and in all directions, Everything transforms into iron vajra kīlas, converging and pinning down. Countless black iron scorpions shine like stars, The protective mandala is naturally formed, No one may transgress! hūṃ vajra kīli kīlaya (hūṃ vajra kīli kīlaya) Hum Vajra Kili Kilaya! ghardza (ghardza)! hana (hana)! daha (daha)! paca (paca)! bandha (bandha)! hulu (hulu)! tiṣṭha (tiṣṭha)! chindha (chindha)! bandha (bandha)! sphoṭaya (sphoṭaya)! Destroy all haunting spirits, māraya hūṃ phaṭ (māraya hūṃ phaṭ) Maraya Hum Phat! Fifth, opening the mudra gate: hūṃ (hūṃ 吽)! Appearances are pure, the deity of the vajra kīla, For the sake of unobstructed activity, benefiting beings, In this self-arisen, spontaneously accomplished vajra mandala, Open the gate of the self-luminous, unobstructed dharmadhatu manifestation. bhrūṃ madhāla praveśaya phaṭ (bhrūṃ madhāla praveśaya phaṭ) Bhrum Madhala Praveshaya Phat! Sixth, the mudra of prostration: hūṃ (hūṃ 吽)! In this great mandala of the vajra realm, To perfect the benefit of beings through skillful conduct, Manifesting according to what needs to be tamed with love and compassion, To perfect the activity of the Sugatas of the three times, I prostrate to the self-arisen, self-aware deity. hūṃ mahā śrī heruka namo puruṣāya ho (hūṃ mahā śrī heruka namo puruṣāya ho) Hum Maha Shri Heruka Namo Purushaya Ho! Seventh, upholding the samaya: hūṃ (hūṃ 吽)! On the line of bondage that has no beginning or end, The essence of self-arisen awareness is like a string of jewels. The body of Vajrakumara, primordially pure and spontaneously accomplished, Before it changes in the indestructible bindu realm, Even for the sake of life, I will not abandon the practice. mahā śrī heruka citta vajra samati hūṃ (mahā śrī heruka citta vajra samati hūṃ) Maha Shri Heruka Citta Vajra Samati Hum! Eighth, bestowing blessings: hūṃ (hūṃ 吽)! From the unborn nature of the dharmadhatu, The magical display of compassion manifests as the deity of the vajra kīla, In order to quickly bestow all empowerments, blessings, and accomplishments, From the pure space free from dualistic grasping, I request the Vajrakumara deity and his retinue, To bestow blessings upon the sacred practice place. I request the great empowerers to bestow the supreme empowerment, I request the great blessers to bestow great blessings, I request those with power and ability to grant strength, ability, and accomplishments, Grant auspicious signs and omens. --------------------------------------------------------------------------------