Tibetan
མོ་བཅུ་གཉིས་བཀའ་འཁོར་བཅས༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་དང་༔ མཐུ་ཆེན་རླངས་ཆེན་དཔལ་གྱི་སེང་གེ་ཡིས༔ རང་བྱུང་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཞིང་ཆེན་གདན་སྟེང་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས་གྲལ་བཞག༔ ཐར་པ་ཐོབ་པའི་མཚན་བཏགས་བསྒྲུབ་ཕན་ཕྱིར༔ བྲན་གྱི་ཚུལ་དུ་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པའི༔ བོད་སྐྱོང་བརྟན་མ་བཀའ་འཁོར་བྲན་ 31-31-20a གཡོག་བཅས༔ དམ་ལས་མ་འདའ་མྱུར་དུ་ད་ཚུར་བྱོན༔ བཀའ་ཡི་ཕ་འབབ་དཔལ་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ བཤད་སྒྲུབ་སྡེ་སྐྱོངས་ཉམས་པའི་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ༔ གང་བཅོལ་ལས་ཀུན་ཐོགས་མེད་མྱུར་འགྲུབ་མཛོད༔ བཅུ་གཅིག་པ་རྟ་བྲོས་གཟིར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་གཏོར་གཞོང་གྲུ་གསུམ་དུ༔ དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་ཆུང་སྲི་ཀུན༔ སྲ་བརྟན་རི་རབ་འབར་བས་སྟེང་ནས་གནོན༔ སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཕོ་བྲང་བཏབ༔ ཁྲོ་ཆེན་འབར་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ སྡང་བྱེད་དགྲ་དང་གནོད་བྱེད་བགེགས་ལ་སོགས༔ སྒབ་འདྲེ་ཆུང་སྲི་འབྱུང་པོ་འདུལ་བའི་བྲོ༔ བར་ཆད་དམ་སྲི་གདོན་ཚོགས་འདུལ་བའི་བྲོ༔ ཐེའུ་རང་སྲིས་རྐུན་གནོད་བྱེད་འདུལ་བའི་བྲོ༔ རྣམ་ཀུན་བར་ཆད་མེད་པར་བརྡུང་བར་བྱ༔ ཨོཾ་ལཾ་ཨཱཿལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན༔ ཡཾ་ནན་ནན༔ དམ་སྲི་མཱ་ར་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ནན༔ བཅུ་གཉིས་པ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ནི༔ ཧོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བདེན་པའོ༔ གསང་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ༔ དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུའོ༔ མཆོག་གསུམ་སྐུ་གསུམ་རྩ་གསུམ་རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱལ་བ་ 31-31-20b རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་༔ བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་སོ༔ ཨ་བྷི་ཙརྱའི་དུས་ལ་བབ་པའོ༔ བརྣག་པ་དེ་ཁོ་ན་ལའོ༔ དེ་ལྟར་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་བླ་ན་མེད་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་རླབས་པོ་ཆེ་སྤྱད་པའི་མཐུ་བྱིན་གྱིས༔ བདག་དང་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ བཅུ་གསུམ་པ་བཟོད་པར་གསོལ་བ་ནི༔ ཧོ༔ དཔལ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཏ་ན་སྒྲོལ་བ་གནས་སུ་མ་སྟོབ་པ་དང་༔ གྷ་ཎ་སྦྱོར་བ་བྱིན་གྱིས་མ་རློབ་པ་དང་༔ མཆོད་སྔགས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་མ་དག་ཅིང་ཉམས་པ་དང་༔ དགེ་བ་བཅུ་དང་དུ་མ་ལོན་པ་དང་༔ མི་དགེ་བཅུ་རྩད་ནས་མ་ཆོད་པ་དང་༔ བཀའ་བཞིན་དུ་མ་བསྲང་བ་དང་༔ དམ་ཚིག་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་ཉམས་ཆག་སུ་གྱུར་པ་ཅི་མཆིས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ༔ 31-31-21a བཟོད་པ་དམ་པ་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཚེ་འདིའི་རྐྱེན་དང་ཕྱི་མའི་སྒྲིབ
Chinese
携眷十二地母神众，大成就者金刚童子（多吉雄努）和，具力大成就者吉祥狮子，于自生三身任运成就宫殿中，于祥地法座之上安住瑜伽士众，为成就解脱之名，以仆从之态承诺立誓的，护藏坚母神眷属等，莫违誓言，迅速降临于此！享用此法旨之食子，守护讲修，诛灭衰败之敌，所托之事，皆无碍速成！ 第十一，驱逐逃逸之马：吽！于三千世界之三角食子供器中，镇压一切敌魔、厉鬼、小鬼等，以坚固须弥山之火焰从上方镇压！上方建立金刚童子之宫殿，以忿怒炽燃之众击打舞蹈，对于作恶之敌和作害之鬼等，降伏食肉鬼、小鬼之舞！降伏违缘、厉鬼、鬼怪之舞！降伏妖魔、盗贼、作害之舞！愿一切无有违缘地击打！嗡 朗 阿 朗 吽 朗 斯瓦 帕 亚 南 南！扬 南 南！厉鬼 玛热亚 斯瓦 帕 亚 南 南！ 第十二，发愿： 吼！祈请垂听！乃法性之谛实，乃密咒之加持，乃三世一切诸佛之威力，乃三宝、三身、三根本、持明成就者、诸佛之海众之慈悲和，一切加持之威力！阿毗遮迦之时刻已至！专注即在此！如是，以修持无上殊胜稀有伟大密咒之威力加持，愿我与无边众生，皆能享用世尊大吉祥金刚童子之身语意功德事业无尽庄严之轮！ 第十三，祈请宽恕： 吼！大吉祥金刚童子坛城之诸尊，祈请垂听于我！于坛城未安住，未以甘露加持，供养咒语和禅定不净且衰损，未得十善且未断十恶，未如教奉行，根本与支分誓言有所违犯，所有这些，皆忏悔！祈请赐予清净宽恕！遣除今生之违缘和来世之罪障！
English
With the entourage of the twelve Tenma goddesses, the great Vidyadhara Dorje Shokgok (Vajrakumara), and the powerful Ralung Palgyi Senge (Glorious Lion of Ralung), in the spontaneously accomplished palace of the three Kayas, upon the seat of auspiciousness, reside the assembly of yogis. For the sake of accomplishing the title of liberation, having vowed and pledged as servants, the Tibetan-protecting Tsenmo goddesses and their entourage, do not transgress your vows, quickly come here! Accept this offering of the decree, protect the teachings and practice, and destroy the enemies and obstacles of decline. Swiftly accomplish all entrusted tasks without hindrance! Eleventh, Afflicting the Fleeing Horse: HUNG! In the triangular offering vessel of the three thousand worlds, suppress all enemies, demons, oath-breakers, spirits, and minor spirits. Press down from above with the solid Mount Meru of flames! Above, establish the palace of Vajrakumara. Striking the dance with the assembly of great wrathful ones, for those who hate and harm, the dance of subduing Rakshasas and minor spirits! The dance of subduing obstacles, oath-breakers, and hordes of demons! The dance of subduing Teurang, Sris, thieves, and those who harm! May it be struck without any obstacles in every way! OM LAM AH LAM HUNG LAM SVA BHA YA NAN NAN! YAM NAN NAN! Dam Sri MARAYA SVA BHA YA NAN NAN! Twelfth, Making Aspirations: HO! Please listen! It is the truth of Dharmata, the blessing of secret mantra, the power of all Buddhas of the three times, the compassion of the Three Jewels, Three Kayas, Three Roots, Vidyadharas, Siddhas, and the ocean of Victorious Ones, and the power of all blessings! The time of Abhicharya has arrived! Focus is solely on that! Thus, through the power and blessing of practicing the unsurpassed, extraordinary, and great secret mantra, may I and all limitless sentient beings have the fortune to enjoy the inexhaustible wheel of adornment of the body, speech, mind, qualities, and activities of the Bhagavan, the great glorious Vajrakumara! Thirteenth, Asking for Forgiveness: HO! All the deities of the mandala of the great glorious Vajrakumara, please listen to me! Not dwelling in the mandala, not blessing with nectar, offerings, mantras, and samadhi being impure and deteriorated, not obtaining the ten virtues and not cutting off the ten non-virtues from the root, not acting according to the command, whatever root and branch vows have been broken, all of these, I confess! Please grant pure forgiveness! Remove the obstacles of this life and the obscurations of future lives! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཚངས་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད༔ བཅུ་བཞི་པ་གཏོར་མ་ཟོར་དུ་འཕང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྟེ༔ སྣང་སྲིད་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ང་ཡི་དབང་༔ ང་ནི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཀུན་གྱི་ཡབ༔ ང་ནི་ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་མངའ་བདག་ཡིན༔ ང་ནི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀུན་གྱི་རྗེ༔ ང་ནི་གདོན་བགེགས་དམ་སྲི་འབྱུང་པོའི་གཤེད༔ ང་ཡི་བཀའ་ལ་ཐམས་ཅད་འདའ་མ་བྱེད༔ ཡུལ་ལྷ་ཟོ་དོར་དབེན་གནས་སྲུང་མ་སོགས༔ གཉུག་མར་གནས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྐུ་ཟུར་ཅིག༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་ཐམས་ཅད་དམག་དཔུང་སྐྱེད༔ བསྟན་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཁྲག་ཐུན་དམར་པོ་མདའ་ལྟར་ཤ་ར་ར༔ དུག་ཐུན་སྣ་ཚོགས་རླུང་ལྟར་ཚུབས་སེ་ཚུབ༔ མཚེ་ཐུན་དྲག་པོ་སྐར་ལྟར་ཧྲུགས་སེ་ཧྲུག༔ ཉུངས་ཐུན་དྲག་པོ་རྦབ་ལྟར་ཧྲི་ལི་ལི༔ ཕུར་ཐུན་དྲག་པོ་ཐོག་ལྟར་ཆུ་རུ་རུ༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་དམ་སྲིའི་སྙིང་ལ་གཟིར༔ ཟོར་འཕེན་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྙིང་ལ་གཟིར༔ ཟོར་འཕེན་ཟ་འདྲེ་ཕུང་སྲིའི་སྙིང་ལ་གཟིར༔ ཟོར་འཕེན་སྒབ་འདྲེ་ཆུང་སྲིའི་སྙིང་ 31-31-21b ལ་གཟིར༔ སྟེང་འོག་བར་གསུམ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ནས༔ གནག་ཅིང་གདུག་པའི་སེམས་ལྡན་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཐར་པའི་བགེགས་བྱེད་ཉོན་མོངས་ལོག་རྟོག་ནི༔ སྐད་ཅིག་མྱུར་སྒྲོལ་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་ཟློག༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་ཆུང་སྲི་སྒབ་འདྲེ་རྣམས་ཀྱི་བླ་ཚེ་སྲོག་སྙིང་ལ་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་ཨེ་ས་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ བཅོ་ལྔ་པ་རྒྱུན་གྱི་སྤྱོད་ལམ་ལ་འཇུག་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཕྱི་ནང་འཁོར་འདས་སྣང་སྲིད་མ་ལུས་ཀུན༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་བསྡུ༔ འོད་ཞུ་ཡར་མར་ལྷ་ཚོགས་གཙོ་ལ་ཐིམ༔ དེ་ཡང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཐུགས་སྲོག་ལ༔ ཧཱུྃ་ཡིག་གྱེན་རྫོགས་ཐིག་ལེ་ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་ལ་ཕཊ་ཕཊ༔ དེ་ཡིས་རྟག་པའི་མཐའ་སེལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསལ་བྱར་རྫོགས་ངང་ལ་བདག་ལུས་ཉིད༔ ཆུ་ལ་ཉ་འཕར་བཞིན་དུ་སྣང་སྟོང་ལྷ༔ རིག་རྩལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ་ཡུམ་གྱུར༔ སྣང་གྲགས་འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་རིག་སྟོང་ཞིང་༔ ཕཊཿཕཊཿཕཊ༔ དེ་ཡིས་ཆད་པའི་མཐའ་སེལ༔ ཕུར་སྒྲུབ་ཀུན་གྱི་དགོངས་བཅུད་གཅིག་བསྡུས་འདི༔ ཉམས་སུ་མི་ལེན་ལོག་སྤྱོད་མཁན་ལ་གསང་རྒྱས་གདབ༔ ལུས་ 31-31-22a སྲོག་འབེན་བཙུགས་སྒྲུབ་ནུས་མནའ་རྒྱས་ཐོབས༔ སྐལ་ལྡན་རེ་ལ་གཅིག་བརྒྱུད་མ་གཏོགས་པ༔ མང་དུ་སྤེལ་ན་བསྟན་སྲུང་རྒྱ་མཚོ་ཡིས༔ སྲོག་རྩ་ཆོད་ལ་སྙིང་ཁྲག་ཐང་དུ་ཕོས༔ བཀའ་འདི་ད་ལྟ་སྤེལ་བའི་གནས་མེད་པས༔ རིན་ཆེན་ས་ལ་གཏེར་དུ་སྦོས༔ རིག་འཛིན་གཤོག་རྒོད་བཀའ་བཞིན་དུ༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་བདག་གིས་ཡི་གེར་བཀོད༔ ཁོ་མོའི་སྙིང་གི་བུ་དང་འཕྲད་པ
Chinese
祈请赐予永不改变的梵天！诵念百字明！第十四，抛掷朵玛作诛法：吽！我乃大威德金刚童子，显有世间一切皆在我掌控之下。我乃诸忿怒尊之父，我乃三界一切之主宰。我乃八部神众之主，我乃鬼魅、邪魔、精怪之诛杀者。无人敢违背我的命令。地方神、土地神、寂静处守护神等，所有原本安住者，都给我让开！显有世间一切神灵鬼怪，都给我兴起军队！护教海众，向敌人发起进攻！血箭如雨般倾泻而下，各种毒药如狂风般席卷而来，猛烈的冰雹如繁星般坠落，剧烈的芥子毒如瀑布般倾泻，猛烈的橛毒如雷霆般轰鸣。折损誓言的敌人、魔障，以及违背誓言者的心脏，给我粉碎！抛掷朵玛，粉碎敌人、魔障、诅咒者的心脏！抛掷朵玛，粉碎食尸鬼、僵尸的心脏！抛掷朵玛，粉碎作祟鬼、小鬼的心脏！从上、下、中三方，以及四方、四隅，所有心怀恶意者，以及阻碍解脱的魔障、烦恼、邪见，瞬间摧毁，化为尘土！敌人、魔障、诅咒者、鬼魅、小鬼、作祟鬼等的生命、寿命、心识，萨尔瓦 夏 处 玛拉雅 吽 啪！萨尔瓦 诶 萨 喋 卓 卓！第十五，进入日常行持：吽 吽 吽！外内轮涅、显有世间一切，都融入自生智慧的宫殿中。光明消融，上下诸尊融入主尊。主尊也融入智慧勇识的心识命脉中。吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）向上圆满，明点融入法界虚空，啪 啪！由此消除常边的执着。吽 吽 吽！在空明任运的境界中，我的身体，如鱼跃于水中般，显现为空性之神。觉性化为金刚童子父母双尊。显现、声音皆为密严刹土法界，觉性空性之境。啪 啪 啪！由此消除断边的执着。此乃所有橛修持之精要，若不修持而行邪道者，严守秘密！以身命为抵押，发誓精进修持。除了具缘者，不得单传，若广为传播，护教海众将断其命脉，吸干其心血。此教言现在不宜传播，故埋藏于珍宝之地。莲师空行母依教奉行，由我耶喜措嘉记录成文，献给我心爱的儿子。
English
Grant the unchanging Brahma! Recite the Hundred Syllable Mantra! Fourteenth, throwing the Torma for Wrathful Activities: Hūṃ! I am the Great Glorious Vajrakumara, all that appears and exists is under my control. I am the father of all wrathful deities, I am the lord of all three realms. I am the lord of the eight classes of gods and demons, I am the slayer of ghosts, obstacles, and malevolent spirits. No one dares to disobey my command. Local deities, earth spirits, protectors of solitary places, etc., all who dwell in their original places, give way! All gods and demons of appearance and existence, raise your armies! Hosts of Dharma protectors, attack the enemies! Blood torrents pour down like rain, various poisons rage like a storm, fierce hailstones fall like stars, intense mustard poison flows like a waterfall, powerful phurba poison strikes like thunder. Crush the hearts of those who break vows, enemies, obstacles, and malevolent spirits! Throw the Torma, crush the hearts of enemies, obstacles, and sorcerers! Throw the Torma, crush the hearts of ghouls and corpses! Throw the Torma, crush the hearts of mischievous spirits and minor demons! From above, below, and in between, from the four directions and four intermediate directions, all those with dark and malicious minds, and those who create obstacles to liberation, afflictions, and wrong views, instantly destroy them, turn them into dust! The life, lifespan, and heart of enemies, obstacles, sorcerers, malevolent spirits, minor demons, and mischievous spirits, Sarva Shatrum Maraya Hūṃ Phat! Sarva Esha Bhyo Zlok Zlok! Fifteenth, entering the daily conduct: Hūṃ Hūṃ Hūṃ! All outer and inner realms, samsara and nirvana, all that appears and exists, gather into the self-born wisdom palace. Light dissolves, the upper and lower deities dissolve into the main deity. The main deity also dissolves into the heart essence of the wisdom hero. The syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) rises upward to completion, the bindu dissolves into the Dharmadhatu space, Phat Phat! This eliminates the extreme of permanence. Hūṃ Hūṃ Hūṃ! In the state of emptiness and clarity, my own body, like a fish leaping in water, appears as an empty deity. Awareness transforms into the Vajrakumara, father and mother. Appearance and sound are the Akanishta Dharmadhatu, the realm of awareness and emptiness. Phat Phat Phat! This eliminates the extreme of nihilism. This is the essence of all phurba practices, keep it secret from those who do not practice and follow wrong paths! Vow to practice diligently, staking your life. Except for those who are fortunate, do not transmit it widely, for if it is spread widely, the ocean of Dharma protectors will cut off their life force and drain their heart blood. This teaching is not to be spread now, so bury it as a treasure in a precious place. Following the instructions of Guru Rinpoche, I, Yeshe Tsogyal, have written it down, and offer it to my beloved son. --------------------------------------------------------------------------------