Back to the library

td1148 Da Bao Fuzang TD1148 'The Nectar Gathering Accomplishment of Longevity A Maturation Empowerment Sequence Arranged for Viewing....g2.0f

Tibetan

ཨཱ་ཡུཿཔུཎྱེ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གནས་ལྔར་གཏུགས་ཤིང་། ཕྱི་སྣོད་ནང་བཅུད་ཀྱི་ཚེ་བཀྲག་བསྡུས་ཏེ་ལུས་ཀྱི་གནས་ལྔར་བསྟིམས་པས༔ འབྱུང་བ་ལྔའི་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་ཐིམ་པས༔ མི་ཤིགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ལུས་སུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག༔ དེ་ནས་རྫས་བརྒྱད་རྟགས་བརྒྱད་སྣ་བདུན་རྣམས་ཐོགས་ཏེ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་ཚེ་ནི་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བསྟིམ༔ ལྗགས་སྟེང་པདྨའི་ཚེ་ནི་ཞལ་གྱི་ནང་དུ་བསྟིམ༔ འགག་མེད་དུང་དཀར།གསུང་གི་ཚེ་ནི་མགྲིན་པའི་དབུས་སུ་བསྟིམ༔ སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་དཔལ་བེའུ།ཚེ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་བསྟིམ༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་གསེར་ཉ།ཚེ་ནི་སྲོག་རྩའི་དབུས་སུ་བསྟིམ༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་བུམ་པ།ཚེ་ནི་སྲོག་རྩའི་དཀྱིལ་དུ་བསྟིམ༔ མི་འགྱུར་གཡུང་དྲུང་གདུགས།ཚེ་ནི་དཔྲལ་བའི་ 30-9-16b དབྱིངས་སུ་བསྟིམ༔ མི་ལྡོག་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ།་ཚེ་ནི་རྐང་པའི་མཐིལ་དུ་བསྟིམ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཀྱི༔ ཚེ་ཉམས་ཐམས་ཅད་སོས་གྱུར་ཅིག༔ བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སརྦ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཅེས་ལུས་ཀྱི་གནས་རྣམས་སུ་བཞག་ཅིང་། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དཔལ་འབྱོར་ཚེ་བསོད་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་དགེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་ཕྱེ་སྡུད་པ་ལྟར་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་བསྡུས་ནས་རང་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་ལེགས་ཚོགས་དང་ལྡན་པར་བསམ་མོ༔ དེ་ནས་ཚེའི་རིལ་བུ་དང་ཆང་དང་མདའ་དར་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཚེ་འདི་ས་ལ་ཉམས་ན་ཟན་ལ་བསྟིམ༔ ཆུ་ལ་ཉམས་ན་ཆང་ལ་བསྟིམ༔ རྡོ་ལ་ཉམས་ན་སྣོད་ལ་བསྟིམ༔ མེ་ལ་ཉམས་ན་དྲོད་ལ་བསྟིམ༔ ཤིང་ལ་ཉམས་ན་མདའ་ལ་བསྟིམ༔ རུས་ལ་ཉམས་ན་མདེའུར་བསྟིམ༔ རླུང་ལ་ཉམས་ན་སྒྲོ་ལ་བསྟིམ༔ མདངས་ལ་ཉམས་ན་དར་ལ་བསྟིམ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ཡི༔ ཚེ་ཉམས་མ་ལུས་སོས་གྱུར་ཅིག༔ བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་ཚེ་རིལ་དང་ཚེ་ཆང་མྱངས་པས་འབྱུང་བ་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་བཅུད་ལུས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག༔ དེ་ནས་མདའ་དར་ཐུགས་ཀར་གྱེན་ལངས་སུ་བཞག་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྨྱུག་མའི་སྐུ་ཡི་ཕྱག་རྒྱས་དར་ 30-9-17a སྲིངས་ལ༔ མདའ་སྒྲོ་གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱས་འཕང་སྟོད་ཅིག༔ མདེའུ་རྩེ་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་ངར་ཐོགས་ལ༔ དར་ཚོན་ཡོན་ཏན་ཕྱག་རྒྱས་མངའ་གསོལ་ཅིག༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རཏྣས་བརྒྱན༔ ཚེ་བརྟན་ཕྲིན་ལས་ཕྱག་རྒྱས་འདིར་འདུས་ལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་པས། མདའ་དར་སྲོག་རྟེན་གྱི་དབང་བསྐུར་པས༔ དབུ་མའི་ནང་ཐམས་ཅད་དྭངས་མ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་འོད་ཀྱིས་གང་བར་མོས་ཤིག༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གཅིག་པ་རྩེ་གཅིག

Chinese

'ཨཱ་ཡུཿཔུཎྱེ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔' (藏文,梵文天城体,āyuḥpuṇye sarvasiddhi hūṃ,寿命、福德、一切成就、吽)念诵此咒语,并在五个位置进行碰触。将外在世界和内在众生的寿命精华聚集起来,融入身体的五个位置,观想五大元素的精华融入五蕴,从而转化为坚不可摧的金刚身。 然后,手持八吉祥物、八瑞相、七宝等物品,念诵'ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔' (藏文,梵文天城体,hūṃ hrīḥ,种子字,莲花生大士心咒)。将不朽的胜幢融入头顶;将莲花的寿命精华融入口中;将无碍的白海螺,语言的寿命精华融入喉咙中央;将无生无死的吉祥结,寿命精华融入心中;将不死的金刚金鱼,寿命精华融入命脉中央;将不离不弃的宝瓶,寿命精华融入命脉中央;将不变的雍仲伞,寿命精华融入额头;将不退转的金刚法轮,寿命精华融入脚底。祈愿有缘的善男子们,所有衰损的寿命都得以恢复。'བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སརྦ་ཏིཥྛ་ལྷན༔' (藏文,梵文天城体,vajra āyurjñāna sarvatiṣṭha lhan,金刚、寿命、智慧、一切、安住、莲)将这些放置在身体的各个部位。如同磁铁吸引铁粉一般,将世间的一切财富、寿命、福德、光彩、威严、吉祥全部通过吉祥物聚集起来,融入自身,观想自己充满了一切美好。 然后,手持长寿丸、酒和箭幡,念诵'ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔' (藏文,梵文天城体,hūṃ hrīḥ,种子字,莲花生大士心咒)。如果寿命在地里衰损,就融入食物中;在水中衰损,就融入酒中;在石头上衰损,就融入容器中;在火中衰损,就融入温暖中;在树木上衰损,就融入箭上;在骨头上衰损,就融入箭镞上;在风中衰损,就融入羽毛上;在光彩上衰损,就融入绸缎上。祈愿有缘的善男子,所有衰损的寿命都得以恢复。'བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔' (藏文,梵文天城体,vajra āyurjñāna sarvasiddhi phala hūṃ,金刚、寿命、智慧、一切成就、果、吽)。如此享用长寿丸和长寿酒,观想外在世界和内在众生的精华融入身体。 然后,将箭幡竖立在胸前,念诵'ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔' (藏文,梵文天城体,hūṃ hrīḥ,种子字,莲花生大士心咒)。以竹箭的身印来伸展绸缎;以箭羽的语印来向上射出;以箭头的意印来坚定持有;以彩缎的功德印来赐予加持;以五种智慧的宝镜来庄严;以长寿事业的印记汇聚于此;祈请赐予不死寿命的成就。'ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཨ་ཨཱ༔' (藏文,梵文天城体,oṃ ruru sphuru jvala tiṣṭha siddhi locani sarvārtha sādha vajra āyuṣe a ā,嗡,光明,照耀,安住,成就,眼,一切义,成办,金刚,寿命,阿阿)。通过箭幡的命根灌顶,观想中脉充满五种清净智慧的光芒。 手持金刚交杵,念诵'ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔' (藏文,梵文天城体,hūṃ hrīḥ,种子字,莲花生大士心咒)。唯一者,顶端唯一。

English

Recite 'ཨཱ་ཡུཿཔུཎྱེ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔' (Tibetan, Devanagari, āyuḥpuṇye sarvasiddhi hūṃ, longevity, merit, all accomplishments, hūṃ) and touch the five places. Gather the essence of longevity from the outer world and inner beings, and infuse it into the five places of the body. Visualize the essence of the five elements dissolving into the five aggregates, thereby transforming into an indestructible vajra body. Then, holding the eight auspicious symbols, the eight emblems, the seven treasures, etc., recite 'ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔' (Tibetan, Devanagari, hūṃ hrīḥ, seed syllable, Padmasambhava's heart mantra). Infuse the imperishable victory banner into the crown of the head; infuse the longevity essence of the lotus into the mouth; infuse the unobstructed white conch shell, the longevity essence of speech, into the center of the throat; infuse the immortal and deathless glorious knot, the longevity essence, into the heart; infuse the immortal vajra golden fish, the longevity essence, into the center of the life force channel; infuse the inseparable vase, the longevity essence, into the center of the life force channel; infuse the unchanging Yungdrung umbrella, the longevity essence, into the forehead; infuse the irreversible vajra wheel, the longevity essence, into the soles of the feet. May all the diminished lifespans of the fortunate sons and daughters be restored. 'བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སརྦ་ཏིཥྛ་ལྷན༔' (Tibetan, Devanagari, vajra āyurjñāna sarvatiṣṭha lhan, vajra, longevity, wisdom, all, abide, lotus) Place these on the various parts of the body. Like a magnet attracting iron filings, gather all the wealth, longevity, merit, splendor, majesty, and auspiciousness of the world through the auspicious objects, and infuse them into oneself, contemplating that one is filled with all goodness. Then, holding the longevity pill, alcohol, and arrow banner, recite 'ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔' (Tibetan, Devanagari, hūṃ hrīḥ, seed syllable, Padmasambhava's heart mantra). If longevity is diminished in the earth, infuse it into food; if diminished in water, infuse it into alcohol; if diminished on stone, infuse it into a vessel; if diminished in fire, infuse it into warmth; if diminished in wood, infuse it into an arrow; if diminished in bone, infuse it into an arrowhead; if diminished in wind, infuse it into a feather; if diminished in splendor, infuse it into silk. May all the diminished lifespans of this fortunate son be restored. 'བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔' (Tibetan, Devanagari, vajra āyurjñāna sarvasiddhi phala hūṃ, vajra, longevity, wisdom, all accomplishments, fruit, hūṃ). By partaking of the longevity pill and longevity alcohol in this way, contemplate that the essence of the outer world and inner beings dissolves into the body. Then, hold the arrow banner upright in front of the heart, and recite 'ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔' (Tibetan, Devanagari, hūṃ hrīḥ, seed syllable, Padmasambhava's heart mantra). Extend the silk with the mudra of the bamboo arrow's body; shoot upwards with the mudra of the arrow feather's speech; hold firmly with the mudra of the arrowhead's mind; bestow blessings with the mudra of the colored silk's qualities; adorned with a mirror possessing five wisdoms; the signs of longevity and activity gather here; we pray for the bestowal of the accomplishment of immortal life. 'ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཨ་ཨཱ༔' (Tibetan, Devanagari, oṃ ruru sphuru jvala tiṣṭha siddhi locani sarvārtha sādha vajra āyuṣe a ā, Om, light, shine, blaze, abide, accomplishment, eye, all meaning, accomplish, vajra, longevity, Ah Ah). Through the life-root empowerment of the arrow banner, contemplate that the entire central channel is filled with the light of five pure wisdoms. Holding the vajra crossed vajra, recite 'ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔' (Tibetan, Devanagari, hūṃ hrīḥ, seed syllable, Padmasambhava's heart mantra). The only one, the only top. --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ༔ གཉིས་པ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྒྱ༔ གསུམ་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ༔ བཞི་པ་གར་མཁན་མཆོག་གི་རྒྱ༔ ལྔ་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རྒྱ༔ དྲུག་པ་རྟ་མཆོག་དབང་གི་རྒྱ༔ བདུན་པ་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱ༔ ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་ཚེ་སྦས་པས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་དགྲར་ལངས་ཀྱང་༔ དེ་ལ་བཟུང་ཞིང་བཏག་ཏུ་མེད༔ དེ་ལ་བསད་ཅིང་བཅད་དུ་མེད༔ དེ་ལ་དབྲི་ཞིང་བཀོལ་དུ་མེད༔ ལྷ་མོ་བཞི་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་བོ༔ དེ་ཡིས་ཚེ་ཡི་དཔལ་བསྐྱེད་དོ༔ དེ་ཡིས་སྲོག་གི་མདངས་གསལ་ལོ༔ ཚེ་དབང་སྩོལ་ཅིག་སྲོག་དབང་སྐྱོབས༔ དབང་ཆེན་སྐུར་ལ་བྱིན་ 30-9-17b ཆེན་ཕོབ༔ བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔ ཅེས་པས་གནས་ལུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚེ་ལ་རྡོ་རྗེ་འབར་བས་རྒྱ་ནན་དུ་བཏབ་པས༔ བདུད་བཞིའི་དཔུང་གིས་བཤིགས་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཐ་ཚིག་གོ༔ ལུས་ཀྱི་པགས་པ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཏུ་གྱུར་པའི་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ༔ ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་བཞི་པ་དཀར་སྔོ་དམར་བ༔ ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ༔ འོག་མ་གཉིས་མདའ་གཞུ་འཛིན་པ༔ ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས་ནས་བདུད་ཀྱི་དཔུང་ཚོགས་ཕམ་པར་མཛད་པ༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་དང་བཅས་ཏེ་བསྲུང་བར་གྱུར༔ དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདེན་ཚིག་གི་སྨོན་ལམ་དང་ཤིས་པ་བརྗོད་པས་དགེ་ལེགས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་ཅིང་རྟག་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ན་མོ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དཔག་མེད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཚེ་བུམ་འདིས༔ རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བྱིན་རླབས་ཚེ་བུམ་འདིས༔ སྐྱེ་མཆེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་དངོས་སུ་ཚང་བ་འདིས༔ ཚོགས་ 30-9-18a བརྒྱད་ལྷ་དང་ལྷ་མོར་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་འདིས༔ སྐྱེ་མེད་ཡེ་ཤེས་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་ལྔ་ཡིས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ ཕྱག་མཚན་རྣམ་པ་ལྔ་རུ་སྣང་བ་འདིས༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ བླ་མེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་ཤར་བ་འདིས༔ མི་འགྱུར་གཡུང་དྲུང་ལྟ་བུར་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཆོས་སྐུ་བརྡལ་བ་ཆེན་པོས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་ཤར་བ་འདིས༔ མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་ལྟ་བུར་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ལོངས་སྐུ་འོད་སྣང་ཆེན་པོས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ སྒྲུབ་ཁང་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་ཤར་བ་འདིས༔ བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་འགྲུབ་

Chinese

心之印。 二者,方便与智慧之印。 三者,身语意之印。 四者,舞者之王之印。 五者,五智之印。 六者,骏马权能之印。 七者,法性界之印。 于法性界中藏匿生命, 纵使三世诸佛为敌, 亦无法执持、束缚。 亦无法杀害、斩断。 亦无法减少、利用。 四位天女已加持印封。 由此增益生命之光辉。 由此照亮生命之光彩。 祈赐予寿命之权能,护佑生命。 祈降临伟大权能之身,降下广大加持。 嗡 班杂 阿 约 嘉 纳 仲 仲 (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ།,梵文天城体:ॐ वज्र आयुर्ज्ञान भ्रूम भ्रूम,梵文罗马拟音:oṃ vajra āyurjñāna bhrūṃ bhrūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,寿命,智慧,仲,仲) 以此,以金刚火焰严密封印安住实相智慧之寿命, 立下誓言,使其不被四魔之军摧毁。 身体之皮肤化为金刚铠甲,于一切金刚之脐中, 忿怒马头明王,三面四臂,白色、蓝色、红色, 前两手持金刚杵与莲花, 后两手持弓箭, 面朝外,击败魔军, 化身及再化身皆守护之。 之后,坛城之主,诸佛及菩萨众,以真实语之祈愿与吉祥祝祷,以善妙之光明遍满,恒常作是念。 顶礼! 三世诸佛所灌顶之, 至尊怙主无量寿智尊, 愿以身语意之加持寿瓶, 于珍宝宫殿中成就! 诸佛父母所加持之, 五智之加持寿瓶, 愿于蕴、处、身语意中成就! 吉祥天女所加持之, 吉祥八物圆满具足, 愿于八众化为天神与天女! 普贤父母所加持之, 任运成就之心宝, 愿于无生智慧中成就! 五部佛所加持之, 显现为五种手印, 愿成就为不死金刚身! 三世佛子所加持之, 显现为无上身语意, 愿成就为不变雍仲! 法身广大所加持之, 显现为无生菩提心, 愿成就为不灭胜幢! 报身大光明所加持之, 显现为修行室宫殿, 愿成就为大乐宫殿!

English

The seal of the mind. Secondly, the seal of method and wisdom. Thirdly, the seal of body, speech, and mind. Fourthly, the seal of the supreme dancer. Fifthly, the seal of the five wisdoms. Sixthly, the seal of the supreme horse's power. Seventhly, the seal of the Dharmadhatu. By concealing life in the Dharmadhatu, Even if the Buddhas of the three times rise as enemies, It cannot be seized or bound. It cannot be killed or cut. It cannot be diminished or used. The four goddesses have sealed it. Thereby increasing the glory of life. Thereby illuminating the radiance of life. Grant the power of life, protect the power of life. Bestow the great empowerment, send down great blessings. oṃ vajra āyurjñāna bhrūṃ bhrūṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ།,梵文天城体:ॐ वज्र आयुर्ज्ञान भ्रूम भ्रूम,梵文罗马拟音:oṃ vajra āyurjñāna bhrūṃ bhrūṃ,汉语字面意思:Om, Vajra, Life, Wisdom, Bhrum, Bhrum) Thus, by sealing the life of the wisdom of reality with the blazing vajra, A vow is made that it will not be destroyed by the forces of the four maras. The skin of the body is transformed into vajra armor, in all the vajra centers, Hayagriva, with three faces and four arms, white, blue, and red, The first two hands holding a vajra and a lotus, The lower two holding a bow and arrow, Looking outwards, defeating the forces of the maras, Emanations and further emanations protect it. Then, the mandala lords, the Buddhas and Bodhisattvas, with words of truth, prayers, and auspicious wishes, filling with great light of goodness, constantly maintain this thought. Namo! The Blessed Lord, the Protector, Amitayus of Wisdom, Empowered by the Buddhas of the three times, May this life-vase of blessings of body, speech, and mind, Be accomplished in the precious palace! Blessed by the Buddhas, Father and Mother, May this life-vase of blessings of the five wisdoms, Be accomplished in the skandhas, ayatanas, body, speech, and mind! Blessed by the auspicious goddesses, May this complete set of the eight auspicious symbols, Be accomplished as gods and goddesses in the eight assemblies! Blessed by Samantabhadra, Father and Mother, May this spontaneously accomplished mind-jewel, Be accomplished in unborn wisdom! Blessed by the five Buddha families, May these symbols appearing in five forms, Be accomplished as the immortal vajra body! Blessed by the Bodhisattvas of the three times, May this appearing as the supreme body, speech, and mind, Be accomplished like the unchanging Yungdrung! Blessed by the great expanse of the Dharmakaya, May this appearing as the unborn Bodhicitta, Be accomplished like the indestructible victory banner! Blessed by the great light of the Sambhogakaya, May this appearing as the hermitage palace, Be accomplished as the palace of great bliss! --------------------------------------------------------------------------------