Tibetan
་དེ་ཝ་རཱ་ཛ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ༔ ཞེས་པས་ཕུལ་ལ་ཕྲིན་བཅོལ་གོང་ལྟར། ཡུངས་དཀར་ཐབ་ཏུ་འཐོར་བའི་འདོད་གསོལ་གཤམ་ཡང་དེ་ལྟར་བསྒྱུར། འདས་པའི་མེ་ལྷ་མཆོད་པ་ནི། རིམ་དབྱེ་ལྔ་པའི་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་སྐབས་ལྟར་ཏེ། བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཐབ་ཀྱི་དབུས༔ སྣ་ཚོགས་པད་ཟླ་ཉི་མའི་སྟེང་༔ ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ སྤྲོ་བསྡུས་འོད་ཀྱི་སོགས་བདུད་རྩི་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་བཅུ་གསུམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་ལ་དྲང་བསྟིམ་རྒྱས་གདབ་བར་བྱ། དགང་བླུགས་སྔར་ལྟར་ལ་སྔགས། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བདུན་གྱིས་དགང་། སྔགས་དེ་ལ། བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཧེ་རུ་ཀ་འཁོར་ 30-6-8b དང་བཅས་པས་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་སྙན་པ་དང་གྲགས་པ་སོགས་མཐུན་རྐྱེན་སྨོན་པའི་ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ༔ སྭཱ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ༔ ཞེས་དབུལ། ཕྱག་མཆོད་རང་གཞུང་། སྨན་གཏོར་རཀྟ་རྩ་བའི་ཕྲིན་ལས་ནས། བསྟོད་པ་རང་གཞུང་ཁོ་ནའམ། ཁྲོ་བོ་སྤྱི་བསྟོད་གྲུབ་ནས། ལྷ་ཐམས་ཅད་སྒེག་ཅིང་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་ཉམས་ཅན་འོད་ཟེར་སེར་པོ་ཉི་མ་བྱེ་བའི་གཟི་བྱིན་འབར་བ་སྤྲོ་ཞིང་བསྡུ་བས་རྒྱས་པའི་ལས་རབ་འབྱམས་མཛད་པར་བསམ༔ བསྲེག་རྫས་འབུལ་བའི་ཚིགས་བཅད་གོང་ལྟར། ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས༴ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ མཉེས་བྱེད་རྫས༴ རབ་འབྱམས་རྒྱས་པའི༴ ཞེས་བསྒྱུར་ནས་དགང་བླུགས་སྐབས་ཀྱི་སྔགས་གཉིས་སྦྲེལ་བའི་མཐར་རྫས་སྔགས་བཏགས་པས་ཡམ་ཤིང་སོགས་འབུལ་བ་དང་ཕྲིན་བཅོལ་སྔར་བཞིན་བྱ། རྒྱས་པའི་རྫས་སྤྱི་ལ་བཟླས་སྔགས་གཤམ་དུ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཛྭ་ལ་པྲ་སྥུ་ཊ་ཀ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཏགས་པས་འབུལ་ལ་ཕྲིན་ལས་གསོལ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི། དེ་ལྟར་ཕུལ་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་ནས་མཆོག་གི་འོད་ཟེར་གསེར་བཙོ་མའི་མདོག་ཅན་ཉི་མ་བྱེ་བའི་གཟི་བྱིན་འབར་བ་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སྤྲོས་པས་རང་དང་དམིགས་ཡུལ་གྱི་གང་འདོད་པའི་ལེགས་ 30-6-9a ཚོགས་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་མཛད་པར་བསམ༔ རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཞི་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ལས། འདས་གཏོར་འབུལ་བའི་སྔགས་བརྗེ་བ་དང་། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཧེ་རུ་ཀས༔ གཏོར་མ་མཆོད་ཚོགས་སོགས་ཁ་བསྒྱུར་བ་ལས་གཞན་ཐམས་ཅད་འདྲ། མེ་ཐལ་མཛོད་དམ་ཁྱིམ་ཕུག་ཏུ་སྦ་བ་དང་ཁང་ཞིང་སླས་མལ་སོགས་ལ་འཐོར་རོ།། ༈ །། ༄། །གསུམ་པ་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག གསུམ་པ་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ལ། སྦྱོར་བ་ཐབ་ཁུང་སྨད་འཚོང་མས་ཉལ་པོ་བྱས་པའི་མལ་འོག་གམ་མགྲོན་ཁང་གི་ས་སོགས་ལ་སྟེགས་བུ་ཟླ་
Chinese
然后以‘De-va-ra-dza-push-tim-ku-ru-om（梵文罗马拟音：Devarājapuṣṭiṃ kuru oṃ，天城体：देवराजपुष्टिं कुरु ॐ，众神之王，增长，做，唵）’供养，并如上委托事业。将白色芥子撒入火炉的祈愿也如是转变。超度亡者的火供，如五次第大成就法时一样，进行净化、焚香。从空性中，于火炉中央，在各种莲花日月之上，从吽字生出金刚，以吽字为标志。观想放出和收摄的光芒等，化为甘露，生出血饮十三尊坛城，进行迎请、融入、增益和镇压。灌顶如前，念诵咒语：‘嗡 舍利 嘿汝嘎 扎拉 扎拉 贝 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：Oṃ śrī heruka jvāla jvāla bhyo hūṃ phaṭ，天城体：ॐ श्री हेरुक ज्वाला ज्वाला भ्यो हूँ फट्，嗡，吉祥，黑汝嘎，火焰，火焰，敬畏，吽，啪）’七遍进行灌顶。念诵此咒：‘班杂 阿弥利达 玛哈 苏卡 悉地 吽 舍 塔（藏文：བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ，梵文罗马拟音：Vajra amṛta mahā sukha siddhi hūṃ hrīḥ ṭhā，天城体：वज्र अमृत महा सुख सिद्धि हूँ ह्रीः ठः，金刚，甘露，大，乐，成就，吽，舍，塔）’。金刚甘露嘿汝嘎及其眷属，祈请您们为了瑜伽士我等及其眷属，增上寿命、福德、财富、智慧、功德、名声等一切顺缘，以及所愿的一切善妙，恳请成办事业！’念诵‘斯哇 菩什定 咕汝 嗡（藏文：སྭཱ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ，梵文罗马拟音：Svā puṣṭiṃ kuru oṃ，天城体：स्वा पुष्टिं कुरु ॐ，愿你，增长，做，唵）’进行供养。顶礼和供养按自己的仪轨进行。从‘遣除根本事业的朵玛’开始，赞颂按自己的仪轨，或者念诵总的忿怒赞颂。观想所有本尊都充满魅力，极其庄严，发出黄色光芒，如亿万太阳般耀眼，通过放出和收摄，成办各种增益事业。焚烧供品的偈颂如前。念诵：‘嗡 耶谢 隆扬（藏文：ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས，梵文罗马拟音：Oṃ ye shes klong yangs，天城体：ॐ ये शेस क्लोंग यंग，嗡，智慧，广阔的虚空）’。对于金刚甘露血饮诸神，‘悦意供品’，‘各种增益’，念诵后，将灌顶时的两个咒语连接起来，最后加上供品咒，以此供养杨木等，并如前委托事业。对于所有增益的供品，念诵以下咒语：‘嗡 嘉纳 扎拉 扎 斯普 达 卡拉 亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཛྭ་ལ་པྲ་སྥུ་ཊ་ཀ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文罗马拟音：Oṃ jñāna jvāla prasphuṭa karāya svāhā，天城体：ॐ ज्ञान ज्वाला प्रस्फुट कराय स्वाहा，嗡，智慧，火焰，清晰，做，愿你成就）’，以此供养并祈请事业。禅定：如此供养后，坛城本尊欢喜满足，从其身上发出金色光芒，如亿万太阳般耀眼，遍布虚空，由此，自己和所观想的对境，一切所愿的善妙都得以增上和广大，观想成办各种事业。 后行仪轨如寂静仪轨一样，只是将超度朵玛的咒语替换，并将‘金刚甘露嘿汝嘎’改为‘朵玛供养会供等’，其余全部相同。将火灰藏在宝库或房屋角落，或撒在房屋、田地、编织物等处。 第三，怀爱火供 第三，怀爱火供。准备：在妓女躺过的床下，或旅馆的地上等处，制作一个半月形的台子。
English
Then, offer with 'De-va-ra-dza-push-tim-ku-ru-om (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)', and entrust the activities as before. Transform the aspiration prayer of scattering white mustard seeds into the furnace in the same way. The fire offering for the deceased is like the time of the great accomplishment of the five stages, perform purification and incense burning. From emptiness, in the center of the furnace, on top of various lotus sun and moon, from Hūṃ arises Vajra, marked with Hūṃ. Visualize the light radiating and contracting, transforming into nectar, generating the mandala of the thirteen blood-drinking deities, invite, merge, increase, and subdue. The filling is as before, recite the mantra: 'Oṃ śrī heruka jvāla jvāla bhyo hūṃ phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)' seven times for filling. Recite this mantra: 'Vajra amṛta mahā sukha siddhi hūṃ hrīḥ ṭhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)'. Vajra nectar Heruka and its retinue, please, for the yogi, us, and our retinue, increase life, merit, wealth, wisdom, qualities, fame, and all favorable conditions, and accomplish all the desired goodness! Offer with 'Svā puṣṭiṃ kuru oṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)'. Prostrations and offerings are done according to one's own ritual. Starting from the 'Root activities of medicine Torma', praise according to one's own ritual, or recite the general wrathful praise. Visualize all the deities as charming and extremely magnificent, emitting yellow light, blazing with the brilliance of billions of suns, radiating and contracting, accomplishing all kinds of increasing activities. The verses for offering the burnt substances are as before. Recite: 'Oṃ jñāna klong yangs (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)'. For the Vajra nectar blood-drinking deities, 'Pleasing offerings', 'Various increases', after reciting, connect the two mantras from the time of empowerment, and finally add the offering mantra, offering the Yang wood and so on, and entrust the activities as before. For all increasing substances, recite the following mantra: 'Oṃ jñāna jvāla prasphuṭa karāya svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)', offer with this and pray for the activities. Samadhi: After offering in this way, the deities of the mandala are pleased and satisfied, and from them emanates golden light, blazing with the brilliance of billions of suns, pervading the sky, thereby, oneself and the object of visualization, all desired goodness is increased and expanded, visualize accomplishing all kinds of activities. The subsequent ritual is like the peaceful ritual, except for replacing the mantra for offering the deceased Torma, and changing 'Vajra nectar Heruka' to 'Torma offering assembly', everything else is the same. Hide the ashes in a treasury or corner of the house, or scatter them in houses, fields, woven mats, and so on. Third, the Empowerment Fire Offering Third, for the Empowerment Fire Offering. Preparation: On the ground under the bed where a prostitute has slept, or in a hotel, etc., make a crescent-shaped platform. --------------------------------------------------------------------------------