Tibetan
ྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཆེན་པོའི་སྐུར་གྱུར་པ་ནི། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་གཏུམ་ཞིང་ཁྲོ་ལ་བཞད་པའི་ཉམས་ 30-2-6b ཅན། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་གཡོན་དང་པོ་གཉིས་བགེགས་འདུལ་ཕྱག་རྒྱ་ཐུགས་ཀར་འཆིང་བ། བར་པས་མདའ་གཞུ་བཀང་བ། ཐ་མས་རང་འདྲ་བའི་ལྷ་མོ་མཱ་མ་ཀཱིའི་རྒྱབ་ནས་འཁྱུད་ཅིང་ནུ་མ་གཉིས་ལ་འཛིན་པ། ཞལ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་སྤྱན་གསུམ་བསྒྲད་པ། སྦྲུལ་དང་རུས་རྒྱན་སྟག་ཤམ་གྱིས་སྤྲས་ཤིང་ཞབས་གཉིས་པད་ཉི་ལྷ་ཆེན་ཕོ་མོའི་གདན་ལ་བགྲད་ཅིང་དྲག་པོའི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་ན་འགྱིང་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་འོད་འབར་བ་གསལ་ཐོབས། རྗེས་སུ་བཟླས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་དེ་ལས་ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་མ་མཐིང་ག །པདྨ་དང་བདུག་སྤོས་བསྣམས་པ་ནམ་མཁའ་གང་བ་སྤྲོས། འཕགས་པ་རྣམས་མཆོད་ཅིང་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱངས། ནད་གདོན་བགེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རྒྱང་རིང་དུ་བསྐྲད་ནས། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་ཆེན་པོས་བསྲུངས། ལྷ་མོ་རྣམས་ཚུར་འདུས་ཏེ་རང་ལ་ཐིམ་པས་འཁོར་འདས་ཀྱི་བཅུད་དང་ནུས་སྟོབས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་ཐིམ་པས་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པའི་རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པར་མོས་ལ་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧཱུྃ༔ དང་ལས་སྔགས་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་བྱར་གཞུག །དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་པའི་ཕན་ཡོན་ཀྱང་གཞུང་ལས། འདིས་ནི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྲེག༔ 30-2-7a ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྒྱུད་ལ་འཆར༔ ནད་དང་རིམས་ཀྱིས་འཚེ་མི་ནུས༔ གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཚར་གཅོད་ཅིང་༔ རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་ཆེན་པོར་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་གསང་ཆེན་སྒྲུབ་པ་ཡི༔ ལམ་གྱི་གེགས་སེལ་ཡང་དག་གོ༔ ཞེས་གསུངས་པས་མཚོན་ནོ། །ཤིས་བརྗོད་བྱས་ལ། རྗེས་གནང་ཕྱི་མར་འཇུག་པའམ་དབང་དང་ལས་བྱང་གི་རྗེས་བསྡུ་གོང་དུ་སྨོས་པ་ལྟར་བྱའོ།། ༈ །། གསུམ་པ་དབང་བྱེད་མཱ་མ་ཀཱིའི་བྱིན་བརླབས་ལ། མདུན་སྟེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཐོད་སྣོད་བཟང་པོར་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབས་པའི་མ་ད་ན་བཀོད། ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་གཏོར། ཞུན་མར་སིནྡྷུ་ར་རྣམས་ཀྱང་བསྡོགས། བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་སོང་ནས། རྩ་བའི་ཕྲིན་ལས་དང་རིམ་དབྱེ་བཞི་པ་སྦྱར་ལ་བྱ་སྟེ། མཆོད་གཏོར་བྱིན་རླབས། མདུན་རྟེན་བདུད་རྩི་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་བསྟིམ་མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་སླར་ཡང་བྱས་ལ། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བས་བདུད་རྩི་མཱ་མ་ཀཱིར་ཞལ་བསྒྱུར་ཏེ་འཕྲོ་འདུའི་ཏིང་འཛིན་དང་ཛཔ྄་བཟླས་བྱ། ཚོགས་མཆོད་འབུལ། ཕུར་གདབ་དང་བྱིན་འབེབ་འདི་ཉིད་ཆེད་དུ་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་སུ་དགོས་ཀྱི་དབང་སྒྲུབ་ཙམ་ལ་མ་འགྲུབ་ཀྱང་ཆོག །ལྷ་མོ་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར། སློབ་མ་ལ་ཁྲུས་བྱ། སེམས་བསྐྱེད་ག
Chinese
当你们融入其中时，你们也会立刻变成金刚吽大威德之身：身色深蓝黑色，三面，右面白，左面红，凶猛而愤怒地笑着。 六只手中，左右第一对手结降魔印于胸前，中间的手拉弓射箭，最后的手从背后拥抱自己的明妃玛玛吉，并抓住她的双乳。张着嘴，咬着牙，瞪着三只眼。以蛇和骨饰、虎皮裙装饰，双足踩在莲花日轮之上，以及大自在天男女的座垫上，在熊熊燃烧的烈火中央傲然而立，心间在日轮之上，清晰地观想深蓝黑色的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）闪耀着光芒。之后，由于念诵的缘故，从中放射出金刚心母天女，深蓝色，手持莲花和焚香，遍布虚空。供养圣众，净化一切众生的二障，将一切疾病、邪魔、障碍驱逐到远方，以智慧金刚的巨大帐篷守护。诸天女聚集回来融入自身，汇集了轮回和涅槃的精华和力量，融入自身，观想神通力量圆满，念诵咒语。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！以及事业咒，重复念诵三遍。如此修持的利益，经文中说：‘此能焚烧一切罪障，智慧之光在相续中显现，疾病和瘟疫无法侵害，降伏邪魔、障碍和鬼神，变成巨大的金刚铠甲，因此是秘密修持中，遣除道路障碍的殊胜法门。’以此为例。念诵吉祥祈愿文，之后进入后续的随许，或者如前所述进行灌顶和事业仪轨的总结。 第三，关于赋权玛玛吉的加持：在面前的法座上，放置装满如法修持的玛达纳的颅器，准备好内外供品和食子，以及融化的酥油和朱砂。首先进行自生本尊，结合根本事业和次第差别第四品进行修持：加持供品和食子，再次进行面前所依甘露和根本坛城的生起、融入、供养、赞颂和念诵。通过祈请本尊，将甘露转化为玛玛吉，进行摄入和放出的禅定，并念诵咒语。献上会供，只有在专门修持橛和降伏时才需要，仅仅是赋权修持则不必进行。将天女转化为甘露，为弟子沐浴，生起菩提心。
English
When you are absorbed into it, you will instantly transform into the body of Vajra Hum Great Wrath: the body is dark blue-black, with three faces, the right white and the left red, fierce and wrathful with a smiling expression. Of the six hands, the first two on the right and left form the mudra of subduing obstacles at the heart; the middle ones draw a bow and arrow; the last ones embrace the goddess Mamaki, who resembles oneself, from behind and hold her two breasts. The mouth is open, the teeth are clenched, and the three eyes are wide open. Adorned with snakes, bone ornaments, and a tiger skin skirt, the two feet stand on a lotus sun disc, and on the seats of the great god and goddess, standing proudly in the center of fiercely blazing fire, in the heart, on top of the sun disc, visualize clearly the dark blue-black Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) blazing with light. Afterwards, due to the recitation, the goddess Vajra Heart Mother, dark blue, holding a lotus and incense, emanates filling the sky. Offerings are made to the noble ones, purifying the two obscurations of all beings, driving away all diseases, evil spirits, and obstacles to a far distance, and protecting with a great tent of wisdom vajra. The goddesses gather back and dissolve into oneself, gathering all the essence and power of samsara and nirvana, dissolving into oneself, contemplating the perfection of great magical power, and reciting the mantra. Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! And the action mantra, repeat three times. The benefits of practicing in this way are also stated in the scriptures: 'This burns away all sins and obscurations, the light of wisdom dawns in the continuum, diseases and plagues cannot harm, it subdues evil spirits, obstacles, and demons, and becomes a great vajra armor. Therefore, it is the true method for clearing obstacles on the path of great secret practice.' This is an example. Recite auspicious verses, and then enter the subsequent permission, or summarize the empowerment and action rituals as mentioned above. Third, regarding the blessings of empowering Mamaki: On the front seat, place a skull cup filled with Madana that has been properly practiced, prepare inner and outer offerings and tormas, as well as melted butter and vermilion. First, perform self-generation, combine the root activity and the fourth of the sequential divisions to practice: bless the offerings and tormas, and again perform the generation, dissolution, offering, praise, and recitation of the front support nectar and the root mandala. By urging the heart commitment, transform the nectar into Mamaki, perform the absorption and emanation meditation, and recite the japa. Offer the tsog, and the pegging and blessing are only necessary when specifically practicing this, but it is not necessary if only performing the empowerment practice. Transform the goddess into nectar, bathe the disciple, and generate bodhicitta. -------------------------------------------------------------------------------- སལ་གདབ་ལ། འདིར་སྐབས་སུ་བབས་པ། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་གསང་བ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་སྙིང་ཏིག་ཟབ་པའི་མཐར་ 30-2-7b ཐུག་གི་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་ཡན་ལག །དཔལ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་མཱ་མ་ཀཱི་མ་ད་ནའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ལས་འབྱུང་བ། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་དང་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་པ། རིན་ཆེན་བདུད་རྩི་མཱ་མ་ཀཱིའི་རྫས་ལ་བརྟེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་ཡི༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དབང་བྱེད་པ༔ མ་ད་ན་ཡི་སྦྱོར་བ་ནི༔ རིན་ཆེན་མཱ་ཀཱིའི་བྱིན་རླབས་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་འདོན་སྒོམ་འབྲེལ་བའི་དམིགས་པ་གསལ་ཐོབས་ལ་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་སོགས། དབང་གི་གཞི་དགོད་པ་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་བཞིན་དུ་གསལ་ཐོབ་མཛོད། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས༔ རིན་ཆེན་བདུད་རྩི་མཱ་མ་ཀཱི༔ སོགས་རང་གཞུང་ལྟར་ལ། བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་ན་བཞུགས༔ གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་འོད་ཟེར་གྱིས༔ རང་བཞིན་གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་པ༔ དཔག་མེད་སྤྱན་དྲངས་ཐིམ་པར་གྱུར༔ སྤོས་དང་རོལ་མོ་དབྱངས་བཅས། ཨོཾ༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེའི༔ སོགས་ནས་སྔགས་བཅས་བརྗོད་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ། ཏིཥྛ་ 30-2-8a བཛྲས་བརྟན། མ་ད་ནའི་སྣོད་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། གྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་རྫས་ཉིད་རིན་ཆེན་བདུད་རྩི་མཱ་མ་ཀཱི་དངོས་སུ་གསལ་བ་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་པ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་ལུས་སྣང་སྟོང་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །ཨོཾ༔ ཇི་སྙེད་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ གཟི་བརྗིད་དྭངས་མ་འདུས་པའི་བཅུད༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་མཱ་མ་ཀཱིའི༔ སྐུ་ཡི་དབྱིག་ཏུ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཱ་མ་ཀཱི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་མ་ད་ན་ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨོཾ༔ སྣོད་མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་མ་ད་ན་ཁར་སྦྱིན་ལ། རིན་ཆེན་བདུད་རྩི་མཱ་མ་ཀཱི་འོད་དུ་ཞུ་ནས་གྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩིར་གྱུར་པ་མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་ལྕེ་ལ་བྱིན་པས་བདུད་རྩིས་རྩ་གནས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ། ངག་གྲགས་སྟོང་གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་གསུང་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །ཨཱ༔ ཇི་སྙེད་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྲོག་གི་དྭངས་མ་འདུས་པའི་བཅུད༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་མཱ་མ་ཀཱིའི༔ གསུང་གི་དབྱིག་ཏུ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཱ་མ་ཀཱི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་མ་ད་ན་ཝཱ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ མ་ད་ན་དང་སིནྡྷུ་ར་ཞུན་མར་རྣམས་སྦྱར་བ་སྙིང་གར་བཞག་ཅིང་བཀུ་མཉེ་བྱས་ལ། ལྷ་ཉིད་གྲུབ་པའི་དམ་རྫས་ཀྱི་རྣམ་པར་གྱུར་པ { "translations": [ "接下来，在此恰逢时机，是金刚甘露大秘密的心髓，甚深究竟的成熟之支分。从吉祥金刚甘露玛玛格玛达纳的等持次第中生起，能自在掌控世间和出世间的一切成就和智慧。为了祈请依凭珍贵甘露玛玛格的物质而赐予加持，献上曼扎。念诵此祈请文：能自在掌控世间出世间，一切成就者，玛达纳的结合是，祈请赐予珍贵玛格的加持。念诵三遍。为了使相续清净，念诵并观修具八支分的忏悔文，并清晰观想关联的对境，然后念诵。金刚上师、诸佛等。为了安立灌顶之基，请各位清晰观想此三昧耶手印。从空性中刹那间，化现珍贵甘露玛玛格等，按照自己的仪轨。安住于甘露之海中，三处三字放光芒，从自性处迎请智慧尊，融入自身。伴随着香和乐器的声音。嗡，金刚甘露大乐等，念诵真言，降临智慧尊。底叉班杂尔萨当（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན།，梵文天城体：तिष्ठ वज्र सत्त्व，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra sattva，汉语字面意思：安住金刚萨埵）。将玛达纳的容器置于顶轮。观想成就大誓言物的珍贵甘露玛玛格真实显现于顶轮，从身中放射出第二智慧手印，融入各位，从而使身体显现为空性，成为不死的金刚身。嗡，所有轮回涅槃的一切，光辉精华汇聚的精髓，金刚甘露玛玛格，赐予身之灌顶。嗡 班杂尔 阿弥利达 玛玛格 玛哈苏卡 玛达纳 嘎雅 嘉纳 阿维夏 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。将容器置于喉间，并将玛达纳给予口中。珍贵甘露玛玛格化为光，成为成就誓言的甘露，置于喉间并给予舌头，甘露遍布所有脉轮。观想语成为空性，成为不可摧毁的金刚语。啊，所有轮回涅槃的一切，生命精华汇聚的精髓，金刚甘露玛玛格，赐予语之灌顶。嗡 班杂尔 阿弥利达 玛玛格 玛哈苏卡 玛达纳 瓦嘎 嘉纳 萨玛雅 阿阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。将玛达纳和朱砂与融化的酥油混合，置于心间并进行涂抹。观想本尊化为成就誓言物的形象", "English translations": [ "Next, here at the opportune moment, is the essence of the Vajra Amrita Great Secret, the ripening branch of the profound ultimate. Arising from the Samadhi sequence of glorious Vajra Amrita Mamaki Madana, it enables the mastery of all accomplishments and wisdom, both mundane and supramundane. To request the blessings based on the substance of precious Amrita Mamaki, offer a mandala. Recite this supplication: 'May the union of Madana, who masters all accomplishments of the mundane and supramundane, bestow the blessings of precious Maki.' Recite three times. To purify the continuum, recite and contemplate the eight-limbed confession, clearly visualizing the related objects, and then recite. Vajra Master, Buddhas, etc. To establish the basis for empowerment, please clearly visualize this Samaya mudra. From emptiness, in an instant, manifest precious Amrita Mamaki, etc., according to your own ritual. Abiding in the ocean of Amrita, the three syllables at the three places radiate light, inviting the wisdom beings from their natural abode, merging into oneself. Accompanied by incense and musical instruments. Om, Vajra Amrita Great Bliss, etc., recite the mantra, invoking the wisdom beings. Tiṣṭha Vajra Sattva (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན།，梵文天城体：तिष्ठ वज्र सत्त्व，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra sattva，汉语字面意思：Abide, Vajra Sattva). Place the container of Madana on the crown of the head. Visualize the precious Amrita Mamaki, the great Samaya substance of accomplishment, actually appearing on the crown of the head, radiating the second wisdom mudra from the body, merging into you, thereby causing the body to appear as emptiness, becoming the immortal Vajra body. Om, all of Samsara and Nirvana, the essence of gathered splendor, Vajra Amrita Mamaki, bestow the empowerment of the form. Om Vajra Amrita Mamaki Maha Sukha Madana Kaya Jnana Aveshaya Om (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Place the container at the throat and give Madana to the mouth. Precious Amrita Mamaki transforms into light, becoming the Amrita of accomplished Samaya, placed at the throat and given to the tongue, the Amrita pervading all the chakras. Visualize speech becoming emptiness, becoming indestructible Vajra speech. Ah, all of Samsara and Nirvana, the essence of gathered life force, Vajra Amrita Mamaki, bestow the empowerment of speech. Om Vajra Amrita Mamaki Maha Sukha Madana Vaka Jnana Samaya Ah Ah (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Mix Madana and vermilion with melted butter, place it on the heart, and rub it in. Visualize the deity transforming into the form of the accomplished Samaya substance." ] } --------------------------------------------------------------------------------