Tibetan
ར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྐུ་འབར་ཞིང་ཕྲ་བ་རེ་གསལ་ཐོབས་ཤིག །གཙོ་སྐུ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ། དྲི་མེད་ཟླ་གསལ་ཙིཏྟའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལྷ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བས། །སྐྱེ་བ་མེད་ལས་སྐྱེ་བའི་ཚུལ་བསྟན་ནས། །མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཧོཿ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་པས་གསང་བདག་ཐུགས་མཆོག་དྲི་མ་མེད་པའི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། བཞི་པ་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ལ། མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་རིག་མ་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ། བཀྲ་ཤིས་མཚན་ལྡན་བདེ་བ་སྐྱེད་པའི་ཡུམ། །སྐལ་ལྡན་ཁྱེད་ལ་དུས་འདིར་སྦྱིན་པར་བྱ། །གཉིས་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་དེ། །ཐིག་ལེ་པདྨའི་བར་ན་མཉམ་གནས་པས། །ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་རང་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས། །ཞེས་གཏད། ཁྱེད་རང་རྣམས་དྲེགས་འདུལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། གཏད་པའི་རིག་མ་ཡུམ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མར་གསལ་བ་ལྷའི་འདུ་ཤེས། ཡབ་ཀྱི་གསང་གནས་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་བུ་གར་ཕཊ་ཀྱིས་མཚན་པ། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཨཱཿལས་པདྨ་ཨཱཿས་མཚན་པར་གྱུར་པ་བསམ་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས། ཐབས་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་རང་གནས་ཀྱི་ཡེ་ 28-17-18a ཤེས་མངོན་དུ་བྱའོ་སྙམ་པ་ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཏེ། དེ་ལྟར་འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་གྱི་སྒོ་ནས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཞེས་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་ཅན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་གྱུར་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧོཿ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་པས། གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་བདེ་ཆེན་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་དབང་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། ལྔ་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམ་གསུམ་གྱི་དབང་གི་སླད་དུ། ཁྱེད་རང་ལུས་གནད་དྲང་པོར་བསྲང་། ངག་གནད་རླུང་རྩོལ་མེད་དུ་བཞག །ཡིད་ཀྱི་གནད་དྲན་བསམ་སྔ་མ་འགག །ཕྱི་མ་མ་སྐྱེས། ད་ལྟ་བའི་སེམས་སྐད་ཅིག་མ་དེའི་སྟེང་དུ་རྩོལ་བྲལ་བསལ་བཞག་མེད་པར་ཤིག་གེར་བཞག་པ་དེ་ཉིད་ཚིག་གིས་མཚོན་པ་ནི། ཀྱེ་མ་ལྟོས་ཤིག་རང་གི་སེམས་ལ་ལྟོས། །སྤྲོས་བྲལ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་འདི། །ཅིར་ཡང་མ་གྲུབ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་། །དེ་ནི་སྐྱེ་མེད་རིག་སྟོང་ཆོས་སྐུ་ཡིན། །ཅིར་ཡང་མ་འགགས་གསལ་བ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །གཉིས་མེད་རང་གྲོལ་ལྷུན་གྲུབ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ །སངས་རྒྱས་རང་གི་རིག་པར་ངོ་ཤེས་གྱིས། །རྟག་ཏུ་དེ་ཡི་དོན་ལ་གནས་པར་གྱིས། །ཞེས་རང་གི་སེམས་ལ་ཁ་ནང་ལོག་ 28-17-18b གི་ཤེས་པས་བལྟས་པས་སྤྲོས་བྲལ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་གི་རང་བཞིན། ཅིར་ཡང་མ་གྲུབ་པས་ངོ་བོ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་དེ་ནི་སྐྱེ་མེད་རིག་པའི་ཆ་ནས་ཆོས་ས
Chinese
请清楚地观想智慧尊（藏文：ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ，含义：智慧勇识）的身相，使其闪耀而纤细。将主尊安放在心间，念诵：吽！在无垢明月的菩提心坛城中，智慧尊以诸佛灌顶，示现从无生中诞生的方式，愿获得增长智慧的灌顶！布达 阿比辛恰 吽！（藏文：བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：बुद्ध अभिषिञ्च हੂੰ，梵文罗马拟音：Buddha Abhiṣiñca Hūṃ，汉语字面意思：佛 灌顶 吽！） 吼！种姓之子，你已获得诸佛之心的灌顶，愿你获得金刚萨埵（藏文：གསང་བདག，含义：秘密主）至高无上的无垢灌顶！’这样说。 第四个是功德灌顶，观想将具相的明妃（藏文：རིག་མ，含义：明妃）交到手中。念诵：吽！吉祥具名，带来安乐之母，在此良辰吉日，我将她赐予有缘的你。无二大乐的智慧，在明点（藏文：ཐིག་ལེ，含义：明点）与莲花之间平等安住，愿你认识无漏智慧的自性！’这样交付。 你们观想自己是降伏傲慢的黑汝嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀ，含义：饮血尊），交付的明妃是空行母（藏文：ཡུམ་དབྱིངས，含义：空性之母）的自在主，这是天神的观想。父亲的密处是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），在金刚的中心有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，并以啪的（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）声音来标示；母亲的虚空是阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），以阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字来标示，这是咒语的观想。依靠这种方法，显现自性的智慧，这是法的观想。像这样，通过具备三种观想的方式进入禅定，请跟随念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 阿努ra嘎纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 阔杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文罗马拟音：Oṃ Sarva Tathāgata Mahā Anurāgaṇa Vajra Svābhāva Ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来大爱金刚自性我）。观想在相续中生起四喜的殊胜智慧。 吼！种姓之子，你已获得手印灌顶，愿你获得无二双运大乐至高无上的不变灌顶！’这样说。 第五个是为了三种三摩地（藏文：ཏིང་ངེ་འཛིན，含义：禅定）的灌顶，你们身体端正，语言放松，气息自然，意念停止先前的思绪，不产生新的念头，将当下的心念，毫不费力地、不加改造地、毫无保留地安住于当下，用语言来表达就是：奇哉！观视自心，离戏的唯一明点，无所成立，体性本空。那是无生，觉性空性的法身。无所阻碍，光明圆满的报身。无二自解，任运成就的化身。认识自心的佛性，恒常安住于它的意义之中。 像这样，用向内观察的智慧来观察自心，自性是离戏的唯一明点，无所成立，所以体性是空性，那是从无生的觉性方面来说的法身。
English
Please clearly visualize the Wisdom Being (Tibetan: ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ, meaning: Wisdom Hero), making its form radiant and subtle. Place the main deity in your heart, and recite: Hūṃ! In the mandala of the stainless, clear moon-like bodhicitta, the Wisdom Being is empowered by the Buddhas, demonstrating the manner of being born from the unborn. May you receive the empowerment that expands wisdom! Buddha Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan: བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: बुद्ध अभिषिञ्च हੂੰ, Sanskrit Romanization: Buddha Abhiṣiñca Hūṃ, Literal Chinese Meaning: Buddha, Anoint, Hūṃ!) Hoḥ! Son of the lineage, by bestowing upon you the empowerment of the hearts of all the Buddhas, may you receive the supreme, stainless empowerment of Vajrasattva (Tibetan: གསང་བདག, meaning: Secret Lord)!' Thus, it is said. The fourth is the empowerment of qualities. Visualize handing over the qualified consort (Tibetan: རིག་མ, meaning: Vidyā) into your hands. Recite: Hūṃ! Auspicious, with auspicious signs, the mother who generates bliss, I bestow her upon you, the fortunate one, at this time. The wisdom of great, non-dual bliss, equally abides between the bindu (Tibetan: ཐིག་ལེ, meaning: Bindu) and the lotus. May you recognize the self-nature of stainless wisdom!' Thus, it is given. Visualize yourselves as Herukas (Tibetan: ཧེ་རུ་ཀ, meaning: Blood Drinker) who subdue pride, and the consort who is given is the sovereign of the realm of the Dakinis (Tibetan: ཡུམ་དབྱིངས, meaning: Space Mother), this is the visualization of the deity. The father's secret place is Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ), in the center of the vajra is the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ), marked with the sound Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese Meaning: Phaṭ); the mother's space is Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Āḥ), marked with the letter Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Āḥ), this is the visualization of the mantra. Relying on this method, manifest the wisdom of your own nature, this is the visualization of the Dharma. In this way, enter into meditation with the three visualizations, please repeat after me: Oṃ Sarva Tathāgata Mahā Anurāgaṇa Vajra Svābhāva Ātmako'haṃ. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།, Sanskrit Romanization: Oṃ Sarva Tathāgata Mahā Anurāgaṇa Vajra Svābhāva Ātmako'haṃ, Literal Chinese Meaning: Om, all Tathagatas, great love, vajra, own nature, I am). Visualize that the special wisdom of the four joys has arisen in your being. Hoḥ! Son of the lineage, by bestowing upon you the mudra empowerment, may you receive the supreme, unchanging empowerment of the great bliss of non-dual union!' Thus, it is said. Fifth, for the sake of the empowerment of the three samādhis (Tibetan: ཏིང་ངེ་འཛིན, meaning: Samadhi), keep your body straight, your speech relaxed, and your breath natural. Stop the previous thoughts of your mind, and do not generate new ones. Rest the present moment of mind, without effort, without alteration, and without reservation, in a state of stillness. That which is symbolized by words is: Alas! Look! Look at your own mind! This single, non-elaborate bindu, unestablished in anything, is empty in its essence. That is the unborn, awareness-emptiness Dharmakāya. Unobstructed in anything, the clear Sambhogakāya. Non-dual, self-liberated, spontaneously accomplished Nirmāṇakāya. Recognize the Buddhahood of your own awareness. Always abide in its meaning. Like this, by looking at your own mind with inward-looking wisdom, the nature of the single, non-elaborate bindu, unestablished in anything, is emptiness in essence, which is the Dharmakāya from the aspect of unborn awareness. --------------------------------------------------------------------------------