Tibetan
ི་མཛེས་སྡུག་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་རིག་མ་གཏད་དེ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་སྩོལ་བར་མོས་ཤིག །རིག་ཙཀ་གཏད་ལ། འདི་ནི་དགའ་ཆེན་ལྷ་མོ་སྟེ༔ བཞིན་བཟང་འདི་སྤྱོད་བདེ་ཆེན་རྟོགས༔ བདེ་ལ་མ་ཞེན་འཛིན་པ་སྤོངས༔ དབབ་བཟུང་བཟློག་ཁྱབ་ཐབས་མཁས་ཀྱིས༔ གོམས་ན་སྤང་བླང་འཛིན་པ་བྲལ༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་རྟོགས་པར་ཤོག༔ མ་ཧཱ་མུ་དྲ་བྷཉྫ་མོཀྵ་ཧོ༔ ཁྱེད་རང་དཔལ་ 27-39-9a ཧེ་རུ་ཀ་དང་རིག་མ་བཛྲ་རྣལ་འབྱོར་མ། མཁའ་གསང་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ། མི་འགྱུར་བའི་བདེ་ཆེན་དོན་དུ་གཉེར་བའི་འདུ་ཤེས་གསུམ་དང་ལྡན་པས་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་སྒྱུ་རྩལ་བསྐྱེད་དེ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་ཡས་བབ་དང་མས་བརྟན་གྱི་དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་ཉམས་སུ་མྱོང་། ལྷན་སྐྱེས་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པར་མོས་ཤིག །དེས་ཐུགས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། རྟོག་བཅས་སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཐིག་ལེ་འོད་གསལ་དུ་སྨིན། རྟོག་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྫོགས། གསང་བ་ཕོ་ཉའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཕྱག་རྒྱའི་རིག་འཛིན་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། ཁྲག་འཐུང་ལྷ་དགུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་གཟུགས་སུ་ཤར་བའི་སྣང་གསལ་མར་མེ་དགུ་པོ་ངོ་བོ་སྟོང་ལ་རང་བཞིན་གསལ་བས་མཚོན་ཏེ་རང་རིག་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་ངོ་སྤྲོད་པ་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་སྩོལ་བར་མོས་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །མར་མེ་དགུ་པོ་སྦར་ཏེ་བསྟན་ཅིང་མགོར་བཞག །ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ལ་ཟླ་གམ་སྟེ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་དགུའི་མར་མེ་གསལ༔ ངོ་བོ་ཀ་དག་བལྟ་བྱ་བྲལ༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་མྱོང་ཞིང་གསལ༔ བྱ་རྩོལ་བྲལ་བའི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་བཞི་པ་ཚིག་གི་དབང་ཐོབ། འཕོ་བཅས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དག །རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་སྨིན། ཆོས་ 27-39-9b ཅན་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རྫོགས། བྱ་བྲལ་འབྲས་བུའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་དང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་དབང་བཞི་མཆོག་སྒྲུབ་པའི་སྨིན་བྱེད་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་སོང་ནས། ཐུན་མོང་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་སྐྱེད་པ་དང་། བར་གཅོད་གདོན་བགེགས་འདུལ་བ་ལ་བསྔགས་པ་གཏོར་དབང་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་འདེབས་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་མགོན་པོ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཐུགས་རྗེའི་བརྩེ་བས་བདག་ལ་གཟིགས༔ བདག་གི་ནད་གདོན་བགེགས་ཕྲལ་ཞིང་༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། གཏོར་སྣོད་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་དུ་གཏོར་མ་དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་དངོས་སུ་གསལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་བདུད་རྩ
Chinese
请以您卓越的美丽智慧母（Rig-ma，明妃）来恩准智慧本智的灌顶。将智慧脉轮交给您。她是伟大的喜悦天女，拥有美丽的容颜，易于体验伟大的幸福。不要执着于快乐，放弃执着。以巧妙的方式进行下降、保持、逆转和遍布。如果熟悉了，就会脱离放弃和接受的执着。愿您证悟乐空双运！玛哈姆扎 班杂 莫叉 呵！（藏文：མ་ཧཱ་མུ་དྲ་བྷཉྫ་མོཀྵ་ཧོ，梵文天城体：महामुद्राभञ्जमोक्षहो，梵文罗马拟音：mahāmudrābhañjamokṣaho，汉语字面意思：大印解脱）您自己是 嘿汝嘎（Heruka，饮血尊）和智慧母金刚瑜伽母（Vajrayogini）。天空秘密金刚和莲花。具备三种不改变大乐的意念，通过发展伟大的欲望艺术来实现平衡，体验十六喜悦的上升和下降。愿您显现俱生譬喻智。由此获得智慧本智的灌顶。净化有概念之心的障碍。明点成熟为光明。概念集合圆满为智慧坛城。您有权修持秘密使者的瑜伽。您已成为手印持明者和成就心金刚的幸运者。九尊饮血尊的智慧自性显现为九盏明灯，其本体为空性，自性为光明，象征着自明自空双运，自然成就三身，请恩准词灌顶，保持平等！点燃并展示九盏明灯，放在头顶。法性界是新月，智慧九尊的明灯照亮。本体是原始清净，不可见。自性是自然成就，体验并清晰。愿您证悟无为的意义！嗡 汝汝 汝汝 吽 彪 吽！（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡 汝汝 汝汝 吽 彪 吽！）达玛 达都 哲达 阿比辛恰 吽！（藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：धर्मधातुचित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：dharmadhātucitta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：法界心 灌顶 吽！）由此获得第四个词灌顶。净化有迁变的所知障。觉性成熟为智慧明点。法 圆满于法性界。您有权修持无为果的瑜伽。您已成为自然成就持明者和成就智慧金刚身的幸运者。这些是成就甚深四灌顶的殊胜成熟法。为了生起共同的身语意加持，以及平息障碍和邪魔，供养曼扎并请求护法朵玛灌顶。复诵祈请文。上师怙主嘿汝嘎（Heruka，饮血尊），请以慈悲垂视我。请平息我的疾病、邪魔和障碍，请加持我。念诵三遍。在燃烧的坟墓场中，朵玛容器中，朵玛显现为大能饮血尊，从其身语意中流出甘露。
English
Please grant the empowerment of wisdom jnana with your excellent beautiful Rig-ma (consort). Hand over the wisdom chakra. This is the great bliss goddess, with a beautiful face, easy to experience great happiness. Do not be attached to happiness, abandon attachment. With skillful means, descend, hold, reverse, and pervade. If you are familiar with it, you will be free from the attachment of abandoning and accepting. May you realize the union of bliss and emptiness! Mahamudra Bhandza Moksha Ho! (藏文：མ་ཧཱ་མུ་དྲ་བྷཉྫ་མོཀྵ་ཧོ，梵文天城体：महामुद्राभञ्जमोक्षहो，梵文罗马拟音：mahāmudrābhañjamokṣaho，汉语字面意思：Great Seal Liberation Ho!) You yourself are Heruka (Wrathful Deity) and the wisdom mother Vajrayogini. Sky secret vajra and lotus. Possessing three thoughts of unchanging great bliss, develop the art of great desire to achieve balance, experiencing the sixteen joys of rising and falling. May you manifest the co-emergent example wisdom. By this, obtain the empowerment of wisdom jnana. Purify the obscurations of the conceptual mind. The bindu matures into luminosity. The collection of concepts is perfected into the mandala of wisdom. You have the authority to practice the yoga of the secret messenger. You have become a fortunate one of mudra vidyadhara and accomplishing the heart vajra. The wisdom essence of the nine blood-drinking deities manifests as nine lamps, whose essence is emptiness and nature is luminosity, symbolizing the self-aware emptiness union, naturally accomplishing the three bodies, please grant the word empowerment and remain in equanimity! Light and display the nine lamps, placing them on the head. The dharmadhatu is a crescent moon, the lamps of the wisdom nine deities illuminate. The essence is primordial purity, beyond seeing. The nature is natural accomplishment, experiencing and clarifying. May you realize the meaning of non-action! Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum! (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum!) Dharma Dhatu Citta Ahhbhishincha Hum! (藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：धर्मधातुचित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：dharmadhātucitta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Dharmadhatu Citta Abhisheka Hum!) By this, obtain the fourth word empowerment. Purify the obscurations of the knowable with transmigration. Awareness matures into the bindu of wisdom. Dharma is perfected in the dharmadhatu. You have the authority to practice the yoga of the non-action fruit. You have become a fortunate one of naturally accomplished vidyadhara and accomplishing the wisdom vajra body. These are the extraordinary maturing practices for accomplishing the profound four empowerments. In order to generate the common blessings of body, speech, and mind, and to pacify obstacles and demons, offer the mandala and request the protector's torma empowerment. Recite the prayer. Lama Gonpo Heruka (Wrathful Deity), please look upon me with compassion. Please pacify my diseases, demons, and obstacles, please bless me. Recite three times. In the burning charnel ground, in the torma container, the torma manifests as the great powerful blood-drinker, from whose body, speech, and mind flows nectar. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ི་འོད་ཟེར་གྱི་རྒྱུན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས། སྒོ་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་ཞི། བར་ཆད་བདུད་བགེགས་ཚར་བཅད། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་པར་མོས་ཤིག །དཔལ་གཏོར་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་མེ་འབར་ཞིང་༔ ནང་དུ་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ སྐལ་ལྡན་ལུས་ངག་ཡིད་ལ་ཐིམ༔ བདུད་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་དེ༔ སྡིག་སྒྲིབ་ནད་རྣམས་ཞི་བར་ 27-39-10a མཛོད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་ནས༔ ཆོས་སྐུ་རང་ངོ་འཕྲོད་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་པ་ཙམ་མམ་སྤྲོ་ན་བརྒྱུད་པའི་མཚན་ནས་བརྗོད་དེ་བཀའ་བསྒོ་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །ཞར་བྱུང་དུ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་སྐོང་བའི་ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་པ་རྣལ་འབྱོར་སྤྱི་ཁྲུས་ཀྱི་དབང་བྱ་བ་ཡིན་པས་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབས་ཤིག །དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཉི་མའི་མདངས་ལྟ་བུ་བྱུང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཕོག་པས། རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག་པར་མོས་ལ་སྔགས་དབྱངས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གསུང་བར་ཞུ། རུ་ལུའི་ཛཔ྄་དབྱངས་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་བྱ། འོག་མིན་གྱི་དབྱིངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བྱོན་ཏེ་དག་བྱེད་རྒྱུན་གྱིས་ཁྲུས་མཛད་པས་རྟོག་སྒྲིབ་ཉམས་ཆག་དག །ལུས་ཤེལ་དཀར་གྱི་བུམ་པ་འོ་མས་གང་བ་ལྟར་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་ལ་ལས་བུམ་གྱིས་ཁྲུས་བྱ། ཁ་བཤལ་ཅིང་ཁོང་དུ་བཏང་། གསོལ་འདེབས་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དགོངས༔ བདག་ལ་དབང་བཞི་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་པ་དང་བཅས་པས་དབང་བཞི་ཆིག་རྫོགས་སུ་སྩོལ་བར་མོས་ཤིག །བུམ་པ་ཐོད་སྐུ་སྔགས་བྱང་ཐོད་པ་མར་མེ་རྣམས་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་གནས་བཞིར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ 27-39-10b ལྷ་ཡིས་བུམ་པ་ཡིས༔ མ་རིག་སྒྲིབ་པའི་ཚོགས་རྣམས་བཀྲུ༔ ཕྱག་རྒྱ་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས༔ བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ རྩ་རླུང་སྔགས་སུ་འགྱུར་བར་ཤོག༔ བདུད་རྩི་ཐོད་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་འཆར་བར་ཤོག༔ སྣང་གསལ་མར་མེའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྟོགས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། འདི་གཏེར་གཞུང་ནས་གཅིག་བརྒྱུད་ཤིན་ཏུ་གཉན་པར་གསུངས་པས་གང་རུང་ལ་མི་བསྐུར། འགྲུབ་ཏུ་རུང་ན་སྒྲུབ་པའི་དམ་བཅའ་བྱར་གཞུག །གསུམ་པ་རྗེས་རིམ་ནི། མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་མཐུན་
Chinese
无量的光芒涌现，融入你们的三处（指身、语、意），消除身、语、意的罪障、疾病和邪魔，断除障碍、魔鬼和邪灵，愿身、语、意的加持融入你们的相续。将殊胜朵玛（藏语：དཔལ་གཏོར་，梵语：śrī-bali，梵文罗马拟音：śrī-bali，殊胜供品）置于三处，念诵：吽！殊胜的朵玛火焰燃烧，其中安住饮血本尊众，身、语、意发出光芒，融入具缘者的身、语、意，断除一切魔鬼和邪灵，平息罪障和疾病，愿身、语、意的加持，证悟法身自性！嗡 噜噜 噜噜 吽 彪 吽！嗡 阿 吽！只需念诵这些，或者如果愿意，可以念诵传承上师的名号，按照共同的教令进行。 顺便说一下，由于与圆满一切外、内、密誓言的仪式和相关瑜伽士的共同沐浴灌顶有关，所以要清楚地观想如下：从坛城本尊众中发出智慧的光芒，如太阳的光辉一般照耀着你们，愿所有根本和支分的誓言违犯都彻底清净，请一起念诵咒语。念诵七遍或二十一遍噜噜的赞歌。从奥明净土（藏语：འོག་མིན་，梵语：Akaniṣṭha，梵文罗马拟音：Akaniṣṭha，色究竟天）中，至尊的吉祥金刚萨埵（藏语：རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ，梵语：Vajrasattva，梵文罗马拟音：Vajrasattva，金刚勇识）降临，以清净的甘露进行沐浴，清净了分别念的障碍和誓言的违犯。观想身体如装满牛奶的白色水晶瓶。念诵百字明咒，并用事业宝瓶进行沐浴。漱口并吞服。复诵祈请文：上师金刚持（藏语：རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་，梵语：Vajradhara，梵文罗马拟音：Vajradhara，持金刚者），请垂念！请赐予我四种灌顶！重复三遍。观想上师和坛城本尊众赐予圆满的四种灌顶。将宝瓶、颅器、咒语、咒牌、颅器、酥油灯等收集在一个容器中，放置在四个位置，念诵：吽！智慧本尊以宝瓶，洗净无明障碍之众，以手印身之坛城，获得生起次第本尊之灌顶，以心咒之灌顶，愿脉、气转为咒语，以甘露颅器之灌顶，愿生起乐空智慧，以光明酥油灯之灌顶，愿证悟大手印！嗡 噜噜 噜噜 吽 彪 吽！卡雅 瓦嘎 चित्ता 阿比辛恰 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，kāya vāka citta abhiṣiñca hūṃ，身语意 灌顶 吽！） 散花并说吉祥语。因为这个是从伏藏法中说到的极其秘密的单传法，所以不要随便传给任何人。如果可以成就，就让人发誓修持。第三，后续次第是，共同的连接。
English
An immeasurable stream of light arises, dissolving into your three places (referring to body, speech, and mind), purifying the sins, diseases, and evil influences of body, speech, and mind, cutting off obstacles, demons, and evil spirits. May the blessings of body, speech, and mind enter your continuum. Place the glorious Torma (Tibetan: དཔལ་གཏོར་, Sanskrit: śrī-bali, Romanized Sanskrit: śrī-bali, glorious offering) in the three places, and recite: Hūṃ! The glorious Torma blazes with fire, within which dwell the assembly of blood-drinking deities. Light radiates from body, speech, and mind, dissolving into the body, speech, and mind of the fortunate ones, cutting off all demons and evil spirits, pacifying sins and diseases. May the blessings of body, speech, and mind, realize the nature of Dharmakāya! Oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ! Oṃ āḥ hūṃ! Just recite these, or if you wish, you can recite the names of the lineage masters and follow the common instructions. By the way, since it is related to the ritual of fulfilling all outer, inner, and secret vows and the common bathing empowerment of related yogis, clearly visualize as follows: From the mandala deities, a light of wisdom arises, like the radiance of the sun, striking you. May all root and branch vow violations be completely purified, please recite the mantra together. Recite the chant of rulu seven or twenty-one times. From the realm of Akanishta (Tibetan: འོག་མིན་, Sanskrit: Akaniṣṭha, Romanized Sanskrit: Akaniṣṭha, the highest pure land), the Blessed Glorious Vajrasattva (Tibetan: རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ, Sanskrit: Vajrasattva, Romanized Sanskrit: Vajrasattva, Diamond Being) descends, bathing with purifying nectar, purifying the obscurations of conceptual thought and vow violations. Visualize the body as a white crystal vase filled with milk. Recite the Hundred Syllable Mantra and bathe with the activity vase. Rinse your mouth and swallow. Repeat the supplication: Lama Vajradhara (Tibetan: རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་, Sanskrit: Vajradhara, Romanized Sanskrit: Vajradhara, Diamond Holder), please heed! Please grant me the four empowerments! Repeat three times. Visualize the master and the mandala deities bestowing the complete four empowerments. Gather the vase, skull cup, mantra, mantra board, skull cup, butter lamp, etc., into one container, place them in the four places, and recite: Hūṃ! The wisdom deity with the vase, washes away the assembly of ignorant obscurations, with the mudra body mandala, may the empowerment of the generation stage deity be obtained, with the empowerment of the heart mantra, may the channels and winds transform into mantra, with the empowerment of the nectar skull cup, may the bliss-emptiness wisdom arise, with the empowerment of the clear light butter lamp, may the Mahamudra be realized! Oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ! Kāya vāka citta abhiṣiñca hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, kāya vāka citta abhiṣiñca hūṃ, body speech mind empower hūṃ!) Scatter flowers and speak auspicious words. Because this is an extremely secret single transmission said to be from the terma, do not transmit it to just anyone. If it is possible to accomplish, have them vow to practice. Third, the subsequent sequence is, the common connection. --------------------------------------------------------------------------------