Tibetan
ད་པའི་སྙན་བརྒྱུད་ཡང་ཕུར་སྦྲགས་མའི་ཟབ་ཏིག་གི་དབང་བསྐུར་བར་བགྱི་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལ་མི་ཕྱེད་དད་པའི་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ༔ སྒྲིབ་པའི་གདུང་བ་ཀུན་བཅོམ་པའི༔ ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་བདག་ལ་དགོངས༔ རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྐལ་ལྡན་ཡོངས་སུ་སྨིན་མཛད་གསོལ༔ རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་བླ་མ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་སྤྱན་སྔར་རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་དོན་རེ་རེ་བཞིན་གསལ་ཐོབས་ལ་ཚིག་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །སོགས་ 27-33-4a ལན་གསུམ། སྨོན་པ་དང་འཇུག་པ་དང་དོན་དམ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཁྱད་པར་ཅན་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ༔ ཀུན་བཟང་བླ་ན་མེད་པ་ཡི༔ སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལན་གསུམ། དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་དགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ཡིན་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་གཅུན་ལ་དམིགས་པ་འདི་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམས་ཤིག །ལས་སྔགས་དང་ལས་ཆུས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། གཟུང་འཛིན་གྱིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པ་འོད་གསལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ངང་ལས། སྣོད་རྣམ་པར་དག་པ་འོག་མིན་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ། ཁྱེད་རང་རྣམས་གང་དུ་གནས་པའི་གོ་སར་པད་ཟླ་ཉི་མ་ལྷ་ཆེན་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། བཅུད་རྣམ་པར་དག་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རིག་པའི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་འབར་བ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྱེད་རང་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་སྐུ་དང་རྩ་ཞལ་མཐིང་ནག་གཡས་ཞལ་དཀར་ཞིང་གཡོན་ཞལ་དམར་བ། ཕྱག་གཡས་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་དང་རྩེ་ལྔ། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་མེ་དཔུང་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་བསྣམས་ཤིང་། ཐ་མ་གཉིས་ཀྱིས་རི་རབ་ཕུར་བུ་ 27-33-4b འདྲིལ་བ། ཞབས་བཞི་གྱད་ཆེན་པོའི་འདོར་ཐབས་ཅན། དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་པང་དུ་ཡུམ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ་སྔོན་མོ་ཨུཏྤལ་དང་དུང་ཁྲག་བསྣམས་པས་འཁྱུད་ཅིང་གཟིག་ཤམ་སོགས་ཁྲོ་མོའི་ཆས་རྫོགས་པ། དེའི་སྤྱི་བོར་པདྨ་ཟླ་ཉི་དྲེགས་པའི་གདན་ལ་བླ་མ་དཔལ་ཆེན་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀ་མཐིང་ནག་ནམ་མཁའི་མདངས་ཅན། ཞལ་གསུམ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་། ཕྱག་དྲུག་གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་རྔེའུ་ཆུང་། གཡོན་གསུམ་དྲིལ་བུ་དུང་དམར་རྒྱུ་ཞགས་བསྣམས་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་སྔོ་སྐྱ་རྡོ་རྗེ་དང་དུང་ཁྲག་བསྣམས་པས་འཁྱུད་པ། དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཆས་ཅན། ཡེ་ཤ
Chinese
现在开始进行包括耳传心要的甚深灌顶，首先敬献曼扎。请以坚定不移的虔诚和强烈的敬仰，向无二之本师坛城主尊祈请，并跟随我念诵： 嗡！摧毁一切业障痛苦者， 大黑天尊请垂听， 于金刚智慧坛城中， 祈请赐予具缘者成熟。 为了清净相续，于上师大吉祥黑汝嘎（Heruka）及三根本、诸佛海会前，清晰忆念忏悔支，并跟随我念诵这些词句：金刚上师，正等觉吉祥！等（重复三遍）。 以发愿、行入和胜义菩提心之殊胜心念，跟随我念诵： 嗡！ 殊胜无上普贤行！等（按照仪轨重复三遍）。 接下来是安立灌顶之基，迎请智慧尊降临。你们要约束身语意三门，专注观想。 以事业咒和事业水净化。 以 स्वाभाव (svabhāva，自性) 净化。 在能取所取皆不显现的光明空性中，器清净为密严刹土。 在你们所处的莲花、月亮、太阳、男女大天交叠的座垫之上， 蕴清净为你们自心本性的黑色吽字。 从此转化，你们瞬间成为大吉祥金刚童子，三面六臂，身面主尊为蓝黑色，右面白，左面红。 右手持九股金刚杵和五股金刚杵，左手持火焰和卡杖嘎，其余两手持须弥山橛。 四足具大力士之姿。 以庄严和尸陀林饰物为装饰，怀抱明妃金刚界自在母，其为蓝色，手持乌巴拉花和血海，身着虎皮裙等忿怒母之装束。 在其顶上莲花、月亮、太阳、慢字之座上，为上师大吉祥真实黑汝嘎，蓝黑色，如虚空般。 三面，右面白，左面红，中间蓝黑。 六臂，右手持金刚杵、卡杖嘎、小鼓，左手持铃、红海螺、绳索。 怀抱明妃金刚界自在母，青蓝色，手持金刚杵和血海。 以庄严和尸陀林装束为饰。 智慧。
English
Now, to bestow the profound empowerment of the whispered lineage, including the essence of the ear-transmitted teachings, begin by offering a mandala. With unwavering devotion and intense reverence, supplicate the master, the sole lord of the mandala, and repeat after me: Oṃ! You who conquer all suffering of obscurations, Great Wrathful One, consider me! In the vajra wisdom mandala, Grant complete maturation to the fortunate ones! To purify the continuum, before the master, the great glorious Heruka, the three roots, and the ocean of victorious ones, clearly recall each aspect of the eightfold confession, and repeat these words after me: Vajra Master, glorious Buddha! etc. (Repeat three times). With the exceptional mind of aspiration, engagement, and ultimate bodhicitta, repeat after me: Oṃ! Supreme Samantabhadra! etc. (Repeat three times according to the practice). Next is establishing the basis for empowerment and invoking the wisdom beings. You should restrain the three doors and focus single-pointedly on this visualization. Purify with the activity mantra and activity water. Purify with स्वाभाव (svabhāva, svabhāva, intrinsic nature). From the state of luminous emptiness where all phenomena of grasping and being grasped are non-existent, the pure vessel is the completely perfect arrangement of the Akanishta secret great enjoyment realm. In the center of the lotus, moon, sun, and the seats of the intertwined male and female great deities where you are situated, the pure essence is the nature of your awareness, a blazing black-blue Hūṃ. Transforming from that, you instantly become the great glorious Vajrakumara, with three faces and six arms, the body and main face being black-blue, the right face white, and the left face red. The two right hands hold a nine-pronged vajra and a five-pronged vajra, the two left hands hold a blaze of fire and a khaṭvāṅga, and the last two hands hold a Mount Meru phurba. With four legs in the posture of a great giant. Adorned with glory and charnel ground ornaments, embracing the consort Cakravartinī, who is blue, holding an utpala and a blood-filled skullcup, wearing a tiger skin skirt and complete wrathful attire. On the lotus, moon, sun, and proud seat on her crown is the master, the great glorious Yangdak Heruka, black-blue, the color of the sky. With three faces, the right white, the left red, and the center black-blue. With six arms, the three right hands holding a vajra, a khaṭvāṅga, and a small drum, and the three left hands holding a bell, a red conch, and a snare. Embracing the consort Vajradhātvīśvarī, blue-green, holding a vajra and a blood-filled skullcup. Adorned with glory and charnel ground ornaments. Wisdom. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ེས་ཀྱི་རང་འོད་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེ་འོད་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། དེ་ནས་རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ལྷའི་གཟི་བྱིན་སྒྲུབ་པའི་སླད་དུ་བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་སྲོག་དང་ཁྱེད་རང་གི་གནས་གསུམ་གྱི་ཡིག་འབྲུ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས། འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རབ་འབྱམས་ནས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ 27-33-5a ནམ་མཁའ་གང་བ་ཙམ་དུ་སྤྱན་དྲངས། ཆར་ཆེན་པོ་འབབ་པ་ལྟར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །འབེབས་པའི་རྫས་བདུག་ཐོད་རྔ་དྲིལ་བུའི་སྒྲས་བསྐུལ་ལ་སྤྲོ་ན་ལས་བྱང་གི་སྤྱན་འདྲེན་གྱེར། སྙིང་པོ་གཉིས་ཀྱི་མཐར། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ༔ བཏགས་པ་མང་དུ་བརྗོད་ལ་འབེབ། ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་བརྟན་པར་བྱ། དེ་ནས་དབང་བསྐུར་དངོས་གཞི་ལ་བླ་མ་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་བསྟེན་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་དབང་བཞི་དང་། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ལ་བསྟེན་ཏེ་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་རྗེས་གནང་གཉིས་ཡོད་པས་དེ་དག་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་སངས་རྒྱས་ལ། །སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས། བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་ཏེ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་གང་བར་བྱོན་ནས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་བུམ་པའི་ 27-33-5b བདུད་རྩི་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས། སྒྲིབ་པའི་དྲི་མ་རྣམས་དག །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆོས་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །རྣམ་བུམ་གྱིས་དབང་བསྐུར་ལ། ཨོཾ༔ ནམ་མཁའ་གང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས༔ ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ལྟ་བུ་ནི༔ སྙོམས་འཇུག་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་ཆུས༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་ཁྱོད་དབང་བསྐུར༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་རུ་ལུ་མང་དུ་བཟླ་ཞིང་ཡུལ་སྣང་སྟོང་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུའི་ཉམས་བསྐྱང་། དེ་ལྟར་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱང་། ལམ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཇི་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལྷའི་འཁོར་ལོར་འཆར་བའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་སྙོམས་པར་ཞུགས་
Chinese
在虹光点燃的明点光芒中，安住于三处（身、语、意）并以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：圆满）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：入灭）标识的本尊前。为了成就完全清净的续部和智慧本尊的加持，从自生本尊和您（上师）的三处（身、语、意）的字中，放射出不可思议的光芒，如铁钩一般。从密严刹土法界宫殿和十方诸佛的无量刹土中，迎请与所观修的无二无别的智慧坛城，充满整个虚空。 如大雨倾盆般，融入你们（弟子）之中，信受被无二加持。以法器的妙音，如颅骨鼓和铃声来催请，如果喜欢，可以吟诵事业仪轨的迎请文。在两个心咒的末尾，加上‘智阿贝夏雅阿阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）’，多次念诵并降临。愿智慧者的加持之流永恒稳固！‘谛叉班杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）’，使其稳固。然后，在灌顶的正行中，依靠真实的上师黑汝嘎，为了成就菩提，接受四种灌顶；依靠大吉祥金刚橛，为了诛杀怨敌和障碍，接受两种猛烈的随许，为了请求这些，献上曼扎。请复诵这个祈请文：‘菩提金刚佛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）’等三遍。如此祈请后，从上师黑汝嘎吉祥者的心间，放射出如铁钩般的光芒，照亮整个虚空。唤醒十方四时一切如来及其眷属的心续。从面前的虚空中充满而来，融入平等性的菩提心中，与瓶的甘露融为一体，从顶轮开始灌顶，净化所有业障。信受身和智慧的法显现。以宝瓶灌顶。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：圆满）！充满虚空的如来！犹如芝麻荚一般！融入平等性的菩提心甘露！以金刚身灌顶于你！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：圆满）萨瓦达塔嘎达阿比谢嘎爹萨玛雅西利耶吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：圆满）如鲁如鲁吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：入灭）炯吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：入灭）！多次念诵如鲁，修持如幻如梦的境界。如此获得宝瓶灌顶，净化身体的垢染，有权修持生起次第的道，显现一切显现皆为本尊坛城的智慧，成为获得果位化身的有缘者。安住于虚空的如来父母尊融入平等性。
English
In the space of radiant light-drops blazing with rainbow light, abide the three places (body, speech, and mind) marked with Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: om, Literal Chinese meaning: completeness), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: arising), and Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: dissolution). Then, in order to accomplish the blessings of the completely pure tantra and wisdom deities, from the heart-essence of the self-arisen deity and the syllables of your (guru's) three places (body, speech, and mind), emanate inconceivable rays of light like iron hooks. From the palace of the Dharmadhatu in Akanishta and the boundless Buddha-fields of the ten directions, invite the mandala of wisdom, which is non-dual with the meditation, filling the entire sky. Like a great rain falling, dissolve into you (disciples), believing that you are blessed without duality. Urge with the sounds of instruments such as skull-drums and bells. If you like, recite the invocation of the activity ritual. At the end of the two heart mantras, add 'Jnana Abeshaya Ah Ah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning)', recite many times and descend. May the stream of blessings of the wisdom-beings be eternally stable! 'Tishta Vajra (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning)', make it stable. Then, in the actual empowerment, rely on the authentic Guru Heruka, and in order to accomplish enlightenment, receive the four empowerments; relying on the Great Glorious Vajrakilaya, in order to subdue enemies and obstacles, receive the two fierce subsequent permissions of manifest activity. To request these, offer a mandala. Please repeat this supplication: 'Bodhi Vajra Buddha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning)' etc. three times. Having supplicated in this way, from the heart of the glorious Guru Heruka, rays of light like iron hooks emanate, illuminating the entire expanse of the sky. Arouse the mind-streams of all the Tathagatas and their retinues of the ten directions and four times. Coming from filling the sky in front, dissolve into the nature of Bodhicitta in equanimity, becoming one taste with the nectar of the vase, empower from the crown of the head, purify all obscurations. Believe that the body and wisdom of the Dharma are manifested. Empower with the vase empowerment. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: om, Literal Chinese meaning: completeness)! The Tathagatas filling the sky! Like a sesame pod! Dissolving into the nectar of Bodhicitta in equanimity! Empower you into the Vajra body! Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: om, Literal Chinese meaning: completeness) Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning)! Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: om, Literal Chinese meaning: completeness) Rulu Rulu Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: dissolution) Jhom Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: dissolution)! Recite Rulu many times, and cultivate the experience of illusion-like phenomena. Thus, obtain the vase empowerment, purify the defilements of the body, have the authority to meditate on the path of the generation stage, manifest the wisdom of all appearances arising as the mandala of deities, and become fortunate to obtain the Nirmanakaya fruit. The Tathagata parents abiding in the sky dissolve into equanimity. --------------------------------------------------------------------------------