Tibetan
བཀོད་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ། སློབ་དཔོན་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དངོས་སུ་གསལ་བ་ལ། མི་ཕྱེད་དད་པའི་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། རྡོར་སེམས་གཙོ་བོ་ཁྱོད་ལ་འདུད༔ ཐར་པ་ཆེན་པོ་བདག་འདོད་ཀྱིས༔ དེ་ཉིད་དབང་དང་དམ་ཚིག་རྣམས༔ མགོན་པོ་དཔའ་བོས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་འཕྲོ་བཞིན་བཞུགས་པ་ལ། བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དུ་འབྲལ་བ་མེད་པར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདག་དང་མཁའ་མཉམ་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལན་གསུམ། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྡུག་བསྔལ་སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་འགྲོ་བ་རྣམས་ཡང་དག་པར་བསྒྲལ་བའི་སླད་དུ། ཐུགས་ཇི་ལྟར་བསྐྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ 27-7-3b ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་མཐའ་དག་སྤྱད་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་སོགས་གསུམ། ཚོགས་ཀྱི་ཞིང་ཁྱད་པར་ཅན་དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔར་བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་སྤྲུལ་ནས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་དང་། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་གནོང་འགྱོད་དྲག་པོས་བཤགས་ཤིང་བསོད་ནམས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་། འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་དེ་སྲིད་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་དང་ཡང་གསང་བླ་ན་མེད་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་བ་དང་། དགེ་རྩ་མི་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ་བ་སོགས་ཚིག་གི་དོན་གསལ་ཐོབ་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་སོགས། སོ་བྱང་སྔགས་གསུམ་གྱིས་བསྡུས་པའི་སྡོམ་པ་དང་དམ་ཚིག་གི་བསླབ་པའི་གནས་མཐའ་དག་ལེགས་པར་བླངས་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུངས་ཏེ་རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པར་བགྱི་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགོངས༔ བདག་གིས་སངས་རྒྱས་དོན་གཉེར་ཕྱིར༔ སོ་སོ་ཐར་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རིག་འཛིན་ནང་གི་སྡོམ་པ་བཟུང་༔ ལན་གསུམ། དམ་ཆུ་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ ཉམས་ན་ཕམ་བྱེད་མ་ཉམས་ན༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འདིས་ཐོབ་ཕྱིར༔ དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཐུབ་པར་གྱིས༔ དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པའི་དམ་ཚིག་ལས་མི་འདའ་བར་སློབ་དཔོན་གྱི་བཀའ་བཞིན་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་སྙམ་པས་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔ ཅེས་བརྗོད་དུ་གཞུག །དབང་གི་ 27-7-4a གཞི་རྟེན་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་དབབ་པ་ཡིན་པས་ཁྱེད་རང་ར
Chinese
在清净广阔的刹土中，上师一切种姓的遍主，真实显现的吉祥金刚萨埵（Vajrasattva），以不退转的信心和强烈的虔诚，双手合十并献上鲜花，请跟随我念诵：金刚萨埵主尊我顶礼，我欲求获得大解脱，恳请怙主勇士赐予我，彼之灌顶与诸誓言（Samaya）。（念诵三遍） 于上师无二无别的吉祥金刚萨埵，五部（Five families）的坛城，三根本（Three roots），诸佛（Buddhas）与佛子（Buddha-son）等如云般遍布虚空，我等一切有情众生直至菩提果（Bodhi）之间，以不离不弃的坚定信念皈依，请跟随我念诵：我与虚空等（念诵方法如《入菩萨行论》）。（念诵三遍） 十方诸佛与佛子们，为了将众生从痛苦的轮回大海中彻底解脱出来，如是发起了菩提心（Bodhicitta），我亦如是发起殊胜菩提心，并修持一切菩萨行（Bodhisattva conduct），请跟随我念诵：往昔诸佛等（念诵三遍）。 于殊胜的积资田（Merit field）之前，我与他众一切有情众生，化现如微尘般众多的身体顶礼膜拜，并献上真实和意幻的供养，以强烈的忏悔心忏悔一切罪业，并随喜一切功德，祈请诸佛长久住世，并劝请转动无上密乘法轮（Dharmacakra），并将所有善根回向于不住涅槃的大菩提，请在明晰词句含义的基础上跟随我念诵：十方四时等。 以别解脱戒（Pratimoksha）、菩萨戒（Bodhisattva vow）和密咒戒（Mantra vow）三者所涵盖的戒律和誓言，全部善加受持并如法守护，以清净自相续的意念，请跟随我念诵：上师金刚萨埵垂念，我为求证佛果，已受持别解脱戒和菩萨戒，以及持明者（Vidyadhara）的内戒。（念诵三遍） 接受誓言甘露水（Samaya nectar），此乃誓言金刚之水，若违犯则堕落，若不违犯，因此能获得一切成就，务必守护一切誓言。从今以后，对于共同、特殊和更殊胜的誓言，不违越上师的教诲，并遵照执行，如此想着，跟随我做金刚舞：ཨི་དན་ན་ར་ཀན།（藏文） 作为灌顶的基础，这是为了降下智慧尊（Jnanasattva）的加持，所以你们...
English
In the pure and vast realm, the master, the all-pervading lord of all lineages, the glorious Vajrasattva (Vajrasattva) himself, with unwavering faith and intense devotion, with palms together and offering flowers, please repeat after me: Vajrasattva, the main deity, I prostrate to you. I desire great liberation. May the protector, the hero, bestow upon me the empowerment and vows (Samaya). (Recite three times) To the glorious Vajrasattva, inseparable from the guru, the mandala of the five families (Five families), the three roots (Three roots), the Buddhas (Buddhas) and Buddha-sons (Buddha-son) like clouds filling the sky, I and all sentient beings, until the essence of enlightenment (Bodhi), with unwavering devotion, take refuge, please repeat after me: I and all beings as vast as space (recite as in the Bodhicaryāvatāra). (Recite three times) The Buddhas and Buddha-sons of the ten directions, in order to liberate beings from the suffering ocean of samsara, have generated the mind of enlightenment (Bodhicitta). I also generate the supreme mind of enlightenment and practice all the conduct of a Bodhisattva (Bodhisattva conduct), please repeat after me: The Buddhas of the past, etc. (Recite three times) Before the special field of merit (Merit field), I and all other sentient beings, manifest bodies as numerous as dust particles to prostrate and offer real and imagined offerings, with intense remorse confess all sins, and rejoice in all merits, pray for the Buddhas to remain long in the world, and urge them to turn the wheel of the supreme secret mantra (Dharmacakra), and dedicate all virtues to the great non-abiding enlightenment, please repeat after me with clear understanding of the meaning of the words: The ten directions and four times, etc. Having taken and properly kept all the precepts and vows included in the three vows of Pratimoksha (Pratimoksha), Bodhisattva (Bodhisattva vow), and Mantra (Mantra vow), with the intention of purifying the mindstream, please repeat after me: Guru Vajrasattva, please consider, for the sake of attaining Buddhahood, I have taken the vows of individual liberation, the mind of enlightenment, and the inner vows of the Vidyadhara (Vidyadhara). (Recite three times) Receive the nectar of the Samaya, this is the water of the Vajra vow, if violated, it leads to downfall, if not violated, it leads to the attainment of all siddhis, therefore, be sure to keep all the vows. From now on, regarding the common, special, and especially superior vows, do not transgress the guru's instructions, and follow them accordingly, thinking thus, follow me in performing the Vajra dance: ཨི་དན་ན་ར་ཀན། (Tibetan) As the basis of empowerment, this is to invoke the blessings of the Wisdom Being (Jnanasattva), so you... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྣམས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་གནད་ལེགས་པར་གཅུན་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམས་ཤིག །ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པ་འོད་གསལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས། ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་རྒྱན་དང་བཀོད་པ་ཚད་མེད་པའི་དབུས་སུ་པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རིག་པའི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་འབར་བ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྱེད་རང་སྐད་ཅིག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་རྡོར་སེམས་མི་བསྐྱོད་པ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་ཅིང་ཡུམ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། ཞི་བའི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་ཅིང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཆས་བཅུ་གསུམ་གྱིས་སྤྲས་པ། ཞབས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་གྱི་དྲྭ་བ་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་འཕྲོས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྒྱས་པར་འགེངས་པའི་བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡི་གེ་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་བཞེངས་ཏེ། ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་འཚུབས་པ་ལྟར་སྐད་ཅིག་གིས་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་ལ་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །སྤོས་དང་རོལ་མོ་དབྱངས་ཀྱི་འགྱུར་བ་དང་བཅས་ལས་བྱང་གི་བྱིན་འབེབ་བྱ། སྔགས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ལ་དབབ། ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་ 27-7-4b རླབས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་པའི་སྔགས་དང་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་ལ་བརྟན་པར་བྱ། སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་རབས་སྔོན་ནས་ལས་དང་སྐལ་པས་འབྲེལ་པའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་ལ་ཕོག་པར་ཤོག་ཅིག་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ཀྱི་མཐར་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འདོར་བར་ཞུ། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་འདི་དོར་བས༔ རྣམ་པར་དག་པའི་ལས་གང་གིས༔ ཐུགས་རྗེས་མཉེས་པར་བགྱིད་མཛད་ལྷ༔ གང་ཡིན་དེ་ལ་འབབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ༔ པྲ་ཏི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཞེས་ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འདོར་གཞུག །དེ་ལྟར་ཕུལ་པའི་མེ་ཏོག་ལྷག་པའི་ལྷས་བཞེས་ནས་སླར་ཡང་དབང་རྟགས་ཀྱི་ཅོད་པན་དུ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ༔ སྔོན་སྦྱངས་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་པ་དང་༔ གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས༔ མཉམ་པར་བྱིན་རླབས་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་མགོར་བཅིང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ལྟ་བུས་མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་པ་མིག་དར་ད
Chinese
你们要好好地约束身语意三门，一心一意地修持这个观想。一切法皆是不可得的光明空性之状态中，于智慧嬉戏的无量宫殿，其装饰和陈设无量无边，在中央的莲花和日月垫上。你们自心的体性是吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），深蓝色且燃烧着。从吽字发出光芒，聚集融合，刹那间你们就变成了坛城的主尊不动金刚萨埵（Vajrasattva），身色深蓝，手持金刚杵和铃，与明妃拥抱。具有九种寂静的姿态，以十三种圆满报身服饰庄严。双足跏趺坐，安住在虹光和明点的境界中，三处以三字（嗡、啊、吽）标示。同时，从上师的心间也放射出光网，遍布虚空，充满法界，所有上师、诸佛菩萨都化现为金刚萨埵的身、语、意手印，以文字和法器的形象显现，如阳光下的尘埃般迅速降临，无二无别地融入你们的身语意三门。观想伴随着香、乐器和歌声的变化，降下净化的加持。强烈念诵咒语并降临。观想智慧的加持力在未证得菩提之前都坚定不移。念诵‘底叉班杂’（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚）的咒语，并将金刚杵放在头顶上以使其稳固。观想先前给予的花朵，落到与你们生生世世因业力和缘分相关的本尊之上。念诵此咒语的结尾，并请求将其投掷到坛城中。 吽！于五智之坛城中， 以此珍贵花朵抛掷故， 以清净之业， 令慈悲欢喜之本尊， 愿其降临于彼！ 嗡 扎底扎 吽（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् प्रतिगृह्ण हुं，梵文罗马拟音：oṃ pratigṛhṇa hūṃ，汉语字面意思：嗡，接受，吽）！扎底萨玛雅 瓦姆（藏文：པྲ་ཏི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：प्रति समय स्त्वं，梵文罗马拟音：prati samaya stvaṃ，汉语字面意思：承诺）！菩提吉大萨玛雅 瓦姆（藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：बोधचित्त समय स्त्वं，梵文罗马拟音：bodhicitta samaya stvaṃ，汉语字面意思：菩提心，承诺）！’将花朵投掷到坛城中。观想如此供养的花朵被本尊接受，并再次作为灌顶的标志戴在头顶上，从而得到加持。吽！以誓言真谛之大威力， 与往昔业力之关联， 以及无二之力量， 祈请平等加持！ 吽 班杂 萨埵 阿贝夏雅 阿阿（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：हुं वज्र सत्त्व आवेशय आ आ，梵文罗马拟音：hūṃ vajra sattva āveśaya ā ā，汉语字面意思：吽，金刚，勇士，进入，啊啊）！’将花环戴在头上。观想从上师心间放射出的如金针般的光芒，刺穿无明的障碍，眼罩...
English
You should properly restrain your body, speech, and mind, and single-mindedly meditate on this visualization. In the state of luminous emptiness where all phenomena are unattainable, in the immeasurable palace of wisdom's play, with limitless decorations and arrangements, on the lotus and sun-moon seat in the center. The essence of your own awareness is the blue-black, blazing Hūṃ syllable (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). From it, rays of light radiate, gather, and completely transform you in an instant into the principal deity of the mandala, Akṣobhya Vajrasattva, dark blue in color, holding a vajra and bell, embracing the consort Dhyinge Phyukma. Endowed with nine peaceful expressions and adorned with the thirteen ornaments of the Sambhogakaya. With legs in the full lotus posture, residing in the realm of rainbows and bindus, the three places marked with the three syllables (Om, Ah, Hum). At the same time, from the heart of the guru, a web of light radiates, pervading the sky, filling the expanse of Dharma, all the gurus, buddhas, and bodhisattvas manifest as the body, speech, and mind mudras of Vajrasattva, appearing in the form of letters and emblems, descending swiftly like dust in sunlight, merging indivisibly into your three doors. Visualize the purification blessings descending with the changes of incense, music, and song. Recite the mantra intensely and invoke. Visualize the blessings of wisdom remaining steadfast until enlightenment is attained. Recite the mantra 'Tiṣṭha Vajra' (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：Remain Vajra) and place the vajra on your head to stabilize it. Visualize the flowers previously given falling upon the yidam deity with whom you have a karmic connection from past lives. Recite the end of this mantra and request that it be thrown into the mandala. Hūṃ! In the mandala of the five wisdoms, By throwing this precious flower, Through pure actions, May the deity who delights in compassion, Descend upon that one! Oṃ Pratītya Hūṃ (藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् प्रतिगृह्ण हुं，梵文罗马拟音：oṃ pratigṛhṇa hūṃ，汉语字面意思：Om, Accept, Hūṃ)! Pratītya Samaya Svaṃ (藏文：པྲ་ཏི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：प्रति समय स्त्वं，梵文罗马拟音：prati samaya stvaṃ，汉语字面意思：Commitment)! Bodhicitta Samaya Svaṃ (藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：बोधचित्त समय स्त्वं，梵文罗马拟音：bodhicitta samaya stvaṃ，汉语字面意思：Bodhicitta, Commitment)!' Throw the flowers into the mandala. Visualize that the flowers offered in this way are accepted by the deity and again blessed by being tied on the crown of the head as a sign of empowerment. Hūṃ! By the great power of the truth of the samaya, And the connection of past karma, And the power of non-duality, Please bestow equal blessings! Hūṃ Vajra Sattva Āveśaya Ā Ā (藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：हुं वज्र सत्त्व आवेशय आ आ，梵文罗马拟音：hūṃ vajra sattva āveśaya ā ā，汉语字面意思：Hūṃ, Vajra, Hero, Enter, Ah Ah)!' Tie the garland of flowers on your head. Visualize the golden needle-like rays of light radiating from the guru's heart piercing the veil of ignorance, the blindfold... --------------------------------------------------------------------------------