Back to the library

td1032 Da Bao Fu Zang TD1032, entitled 'The Essence of Vajrasattva's Heart'. Vajrasattva Heart Essence, Treasure Text..g2.0f

English

onounced: P'yogs bzhīr Om Tram Hrih Ah 'p'ros) 'In the four directions, Om, Tram, Hrih, and Ah radiate forth!'", "ཤར་དུ་རྣམ་སྣང་སྐུ་མདོག་དཀར༔ (Pronounced: Shār du rnam snāng sku mdog dkar) 'In the east, Vairochana (All-Seeing), with a white body,'", "འཁོར་ལོ་དང་ནི་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ (Pronounced: 'Khor lō dang ni drīl bu 'dzīn) 'Holding a wheel and a bell,'", "སྤྱན་མ་ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ (Pronounced: Spyan ma yūm dang gnyīs mēd 'khrīl) 'Embracing the consort, the mother, inseparably,'", "ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སེར༔ (Pronounced: Lhō ru rīn ch'ēn 'byūng ldān sēr) 'In the south, Ratnasambhava (Jewel-Born), yellow,'", "རིན་ཆེན་དང་ནི་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ (Pronounced: Rīn ch'ēn dang ni drīl bu 'dzīn) 'Holding a jewel and a bell,'", "མཱ་མ་ཀཱི་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོར༔ (Pronounced: Mā ma kī dang gnyīs mēd sbyor) 'United inseparably with Mamaki,'", "ནུབ་ཏུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དམར༔ (Pronounced: Nūb tu snāng b'a mt'ā yās dmar) 'In the west, Amitabha (Boundless Light), red,'", "པདྨ་དང་ནི་དྲིལ་", "བུ་འཛིན༔ (Pronounced: Pādma dang ni drīl bu 'dzīn) 'Holding a lotus and a bell,'", "གོས་དཀར་མོ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ (Pronounced: Gos dkar mō dang gnyīs mēd 'khrīl) 'Embracing Pandara (White-Clad Woman) inseparably,'", "བྱང་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྗང་༔ (Pronounced: Byāng du dōn yod grub p'a ljāng) 'In the north, Amoghasiddhi (Unfailing Success), green,'", "རྒྱ་གྲམ་དང་ནི་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ (Pronounced: Rgya gram dang ni drīl bu 'dzīn) 'Holding a crossed vajra and a bell,'", "དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མར་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ (Pronounced: Dām tshīg sgrōl mar gnyīs mēd 'khrīl) 'Embracing Samaya Tara (Pledge Tara) inseparably,'", "ཀུན་ཀྱང་ཞི་བའི་ཉམས་དགུ་ལྡན༔ (Pronounced: Kūn kyāng zhī b'āi nyāms dgū ldān) 'All possessing the nine peaceful expressions,'", "རྒྱན་ཆས་བཅུ་གསུམ་དག་གིས་མཛེས༔ (Pronounced: Rgyān ch'ās bcu gsūm dag gīs mdzēs) 'Adorned with the thirteen ornaments,'", "འཇའ་དང་འོད་ཟེར་ཀློང་དུ་གསལ༔ (Pronounced: 'Jā' dang 'od zēr klōng du gsāl) 'Clear in the expanse of rainbows and light rays,'",

Tibetan

"རང་རང་རིགས་ཀྱི་ག -------------------------------------------------------------------------------- ཙོ་བོ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡིས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར༔ གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ རྒྱལ་བའི་གསང་གསུམ་བྱིན་རླབས་འབར༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་སྒྲོལ་སླད་དུ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རོ་མཉམ་ཡང་༔ ཐུགས་རྗེས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་ནས༔ དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་དགོངས་ཤིག༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་བལྟ༔ དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ནས་བྱོན་ལ་མཆོད་ཡོན་སྦྲེང་༔ ཕྱག་དང་ཞབས་ནི་བསིལ་ནས་ཀྱང་༔ རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་བཀྲམ་ལ་བཞུགས༔ སྤོས་ཀྱི་ཕྲེང་འཛིན་བདུག་པ་མ༔ རིན་ཆེན་འོད་འབར་འཛིན་མའི་ཚོགས༔ རྒྱལ་བ་རྣམ་ལ་སིམ་པ་བསྐྱེད༔ བདུད་རྩི་རོ་མཆོག་ཀུན་སྟོབ་ཅིང་༔ རོལ་མོའི་སྤྲིན་གྱིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་ 27-6-4a བར༔ པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བ་ཡི༔ གཙང་སྨེ་ཀུན་བྲལ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ དཀར་དམར་བདེ་བའི་རྒྱུན་དྲངས་ཤིང་༔ རྨད་བྱུང་གཏོར་མ་བཅས་ཏེ་མཆོད༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ༔ ཨ་མྲྀ་ཏ༔ རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཨོཾ༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ནི་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ ལོངས་སྤྱོད་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྫོགས༔ ཅིར་ཡང་སྣང་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ངོ་བོ་རོ་གཅིག་རྡོ་རྗེ་ལྟར༔ རྣམ་པ་མ་འདྲེས་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སྐུ་ལྔར་ལྡན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཨཱ༔ སྐྱེ་བ་མེད་པ་གཞི་ཡི་སྒྲ༔ གྲགས་སྟོང་དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེའི་གསུང་༔ ཆོས་ཀུན་རང་གི་ངོ་བོས་སྟོང་༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་བརྡ་ཡིས་བཤད༔ གསུང་དབྱངས་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིར་ལྡན༔ གསུང་ལྔར་ལྡན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ འཛིན་མེད་རང་གསལ་མེ་ལོང་ལྟར༔ ངོ་བོ་རོ་གཅིག་མཉམ་པ་ཉིད༔ རང་མཚན་མ་འདྲེས་སོ་སོར་གསལ༔ རྩོལ་མེད་བྱ་བ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཐུགས་ལྔར་ལྡན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྭཱ༔ མཐའ་ཡས་མཉམ་པའི་ཞིང་ཁམས་དང་༔ བཀོད་པ་ཁྱད་འཕགས་གཞལ་ 27-6-4b ཡས་ཁང་༔ དག་པའི་རང་བཞིན་འཁོར་གྱི་ཚོགས༔ འོད་ཟེར་དྲུག་ཕྲག་བསམ་ཡས་འཕྲོ༔ ཐམས་ཅད་རང་གི་ངོ་བོས་གསལ༔ ཡོན་ཏན་ལྔ་ལྡན་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱ༔ ཉོན་མོངས་མ་རིག་མུན་པ་ཞི༔ ཡེ་ཤེས་ཆ་རྣམས་མ་ལུས་རྒྱས༔ གྱོང་ཞིང་མཁྲེགས་པ་དབང་དུ་བསྡུ༔ ཤིན་ཏུ་མི་བསྲུན་བརླག་པར་མཛད༔ དེ་ཀུན་དུས་གཅིག་ལྷུན་གྲུབ་པ༔ ཕྲིན་ལས་ལྔ་ལྡན་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་༔ སོ་སོའི་ས་བོན་ཕྱག་མཚན་བཅས༔ དེ་མཐར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་བསྐོར༔ འོད་འཕྲོས་སངས་རྒྱས་མཛད་པ་སྒྲུབ༔ བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ རྟོག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྱོང་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ༔ སོགས། དེ་བཞིན་དུ། ཨོཾ་བུདྡྷ་སཏྭ་ས་མ་ཡ༔ སོགས། ཨོཾ་རཏྣ་སཏྭ་ས་མ་ཡ༔ སོག

Chinese

阿!(奇妙)本尊以五智为头饰,三处以嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:om,汉语字面意思:嗡),阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)为标志,诸佛的身语意加持炽盛。接下来是迎请: 吽!为了救度无边众生,虽然在法界中平等一味,却以大悲化现色身,请垂念此三昧耶坛城! 诶嘿 嘿 匝 吽 班 霍!(Ehy ehi jah hum bam hoh)观视三昧耶与智慧无二之体性。接下来是供养: 吽!从法界中降临,献上供水和濯足水,洗净手足,散布珍宝鲜花,请安住于此。手持香蔓,燃起妙香,献上珍宝光芒,令诸佛欢喜。献上甘露妙味,充满一切,愿美妙的乐音使您欢悦! 嗡 班杂 阿尔刚 到 夏达 吽(Om vajra argham to shabda hum)!普匝 霍!(Puja hoh) 吽!以八万根本烦恼为原料,远离一切垢染的菩提心,引出红白乐的甘露,以殊胜的食子进行供养! 玛哈 苏卡 阿弥利达 惹达 巴林达 普匝 霍!(Maha sukha amrita rakta balimta puja hoh)接下来是赞颂: 嗡!法身周遍一切,报身具足妙相与随好,应现各种形象的化身,本体一味如金刚。体性无别,菩提心。向具足五身的本尊顶礼赞颂! 阿!无生是基之音声,显现与空性无别,金刚之语。诸法皆自性空,以大乐表示。具足六十四语支,向具足五语的本尊顶礼赞颂! 吽!空性是法界,无执,自明,如明镜。本体一味,平等性智。自相无杂,各自分明。无勤任运,事业自然成就。向具足五意的本尊顶礼赞颂! 梭哈!无边广阔的清净刹土,以及殊胜庄严的无量宫殿。清净的自性,眷属的会众。无量光芒照耀。一切皆自性光明。向具足五功德的本尊顶礼赞颂! 哈!平息烦恼无明之黑暗,使智慧之光完全增长。调伏顽固与僵化,摧毁极不驯服者。所有这些同时任运成就。向具足五事业的本尊顶礼赞颂!接下来是念诵: 在各自的心间月轮上,有各自的种子字和法器,其外围绕着百字明咒,放出光明,成办诸佛的事业,愿我和一切众生的业障和烦恼障全部清净! 嗡 班杂 萨埵 萨玛雅……(Om vajrasattva samaya...) 同样地:嗡 布达 萨埵 萨玛雅……(Om buddha sattva samaya...) 嗡 惹那 萨埵 萨玛雅……(Om ratna sattva samaya...)

English

Ah! (Wonderful) The principal deity is adorned with the five wisdoms as a headdress, marked at the three places with Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:om,汉语字面意思:嗡), Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿), and Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), the blessings of the body, speech, and mind of all Buddhas are blazing. Next is the invitation: Hum! In order to liberate limitless sentient beings, although equal in taste in the Dharmadhatu, you manifest in form out of compassion, please consider this Samaya mandala! Ehy ehi jah hum bam hoh! Behold the indivisibility of Samaya and wisdom. Next is the offering: Hum! Descending from the Dharmadhatu, offer water for drinking and washing the feet, wash the hands and feet, scatter precious flowers, please abide here. Holding garlands of incense, burn wonderful incense, offer precious light, may you delight all the Buddhas! Offer the nectar of supreme taste, filling everything, may the beautiful music please you! Om vajra argham to shabda hum! Puja hoh! Hum! With the eighty-four thousand root afflictions as raw material, the Bodhicitta free from all defilements, draw out the nectar of red and white bliss, offer with the supreme Torma! Maha sukha amrita rakta balimta puja hoh! Next is the praise: Om! The Dharmakaya pervades all, the Sambhogakaya is complete with marks and signs, the Nirmanakaya appears in various forms, the essence is one taste like a vajra. The nature is undifferentiated, Bodhicitta. I prostrate and praise the deity who possesses the five Kayas! Ah! Unborn is the sound of the ground, appearance and emptiness are inseparable, the Vajra speech. All dharmas are empty of self-nature, expressed with great bliss. Possessing sixty-four vocal sounds, I prostrate and praise the deity who possesses the five speeches! Hum! Emptiness is the Dharmadhatu, ungrasping, self-luminous, like a mirror. The essence is one taste, the wisdom of equality. The self-characteristics are undifferentiated, each is clear. Effortless, spontaneous, activities are naturally accomplished. I prostrate and praise the deity who possesses the five minds! Svaha! Limitless and vast pure realms, and supremely adorned immeasurable palaces. The pure self-nature, the assembly of retinues. Immeasurable rays of light shine forth. Everything is clear in its own nature. I prostrate and praise the deity who possesses the five qualities! Ha! Pacifying the darkness of afflictions and ignorance, completely increasing the light of wisdom. Subduing the stubborn and rigid, destroying the extremely unruly. All these are spontaneously accomplished at once. I prostrate and praise the deity who possesses the five activities! Next is the recitation: On the moon disc in the heart of each, there are their respective seed syllables and implements, surrounded by the hundred-syllable mantra, radiating light, accomplishing the activities of the Buddhas, may all the karmic obscurations and afflictive obscurations of myself and all sentient beings be completely purified! Om vajrasattva samaya... Similarly: Om buddha sattva samaya... Om ratna sattva samaya... --------------------------------------------------------------------------------