Tibetan
ོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་རྫོགས་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ རབ་ལྡན་འཇའ་ལུས་ཡེ་ཤེས་སེམས༔ གྱུར་ནས་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་འགྲུབ༔ ཞིང་ཁམས་སྐུར་རྫོགས་སྐུས་ཞིང་ཁམས༔ ཁྱབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་སོགས་སྨོན༔ མཆོག་གསུམ་བདེན་པས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ བུམ་པ་མགོར་བཞག་བུམ་ཆུ་བླུད། མེ་ཏོག་འཐོར། སླར་ཡང་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་འོད་ཟེར་འབར་བ་འཕྲོས་ནས་གནས་ལྔར་ཐིམ་པས་ཕུང་ཁམས་གནས་སུ་དག །དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔར་གནས་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱའམ་བུམ་པ་ཉིད་གནས་ལྔར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས༔ རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བ་སློབ་མར་ཐིམ༔ ཕུང་ལྔ་ཁམས་ལྔ་དུག་ལྔ་གནས་སུ་དག༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་སྒོ་གསུམ་རྒྱུ་རྐྱེན་རྣམས༔ ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སྨིན་ཐེག་པ་དགུའི༔ མ་ནོར་ལམ་བཟང་མཐར་ཕྱིན་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ 27-3-6a ཥིཉྩ་མཱཾ༔ གཉིས་པ་གསུང་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་བྱུང་། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་མཐར་འཁོད་པའི་མོས་པ་དང་བཅས་ཏེ་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས། ཕྲེང་བ་སྤེལ་ལ་སྔགས་རྣམས་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་རེ་བྱ། བནྡྷའི་བདུད་རྩི་རང་བྱུང་གི་སྔགས་ཕྲེང་ཐབས་ཤེས་ཀྱི་རང་སྒྲ་བདེ་སྟོང་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རང་བཞིན་ཅན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྕེར་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་གསལ་བ་ནས་བརྒྱུད་དེ་ལུས་གང་བས་ངག་སྒྲིབ་བྲལ་གྲགས་སྟོང་གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་རང་སྒྲར་སྨིན་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ བྷནྡྷའི་བདུད་རྩི་སྔགས་ཕྲེང་བླ་ན་མེད༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཐབས་ཤེས་ཨ་ཧཾ་སྒྲ༔ ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས༔ ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་སོགས༔ སྐུ་གསུམ་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོར་གྱུར་ཁ་སྦྱོར༔ བཞི་ཡི་བདེ་ཆེན་གསང་ལམ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ ཁྱོད་ཀྱི་ལྕེ་ཡང་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱར་གྱུར༔ དམ་ཆོས་ཀུན་དང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིག༔ མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མཱཾ༔ གསུམ་པ་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་དབང་གི་སླད་དུ། མེ་ལོང་དྲི་མེད་དབྱིངས་སྟོང་པ་ཉིད། ཤེལ་དཀར་གོང་བུ་རང་རིག་ 27-3-6b འོད་གསལ་ཟང་ཐལ། དེ་གཉིས་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་མངོན་དུ་རྟོགས་པས་ཡིད་སྒྲིབ་བྲལ་རིག་སྟོང་འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་དག་པར་མོས་ཤིག །མེ་ལོང་ཤེལ་བཅས་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཆོས་ཐམས་ཅད༔ སྟོང་གསལ་གཉིས་ལས་མ་འཕྲོས་མེད༔ དེ་ནི་ཐབས་ཤེས་ཟུང་ལ་བྱ༔ མཚོན་བ
Chinese
通过授予灌顶，愿三身圆满，五种智慧自然具足，转化为虹身智慧心，无碍成就一切事业。 愿诸佛刹充满圆满报身，祈愿一切如是成就。愿三宝的谛实力加持成就！ 嘛哈 阿毗 钦扎 嘛（藏文：མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：महा अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：mahā abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：伟大的，灌顶，我）！ 将宝瓶置于头顶，倾注宝瓶之水，散花。再次观想五部佛的印玺放射光芒，融入五处，从而使五蕴、五界清净于本位，五毒转化为五种智慧。 观想五部佛的印玺或宝瓶安放于五处。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 诸佛金刚宝生莲花业，五部之坛城显现融入于弟子，五蕴五界五毒清净于本位，具足五种智慧，三门之因缘，诸佛之坛城圆满成熟，九乘之无谬正道究竟成佛！ 嘛哈 阿毗 钦扎 嘛（藏文：མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：महा अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：mahā abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：伟大的，灌顶，我）！ 第二，为了授予语金刚灌顶，请这样观想：从上师和坛城主尊的心间咒鬘中，生起第二个咒鬘，从口中发出，进入你如佛一般的口中，安住在心间的吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字周围，带着这样的信念，念诵这些咒语。 传递念珠，念诵咒语三次。班杂（藏文：བནྡྷ，梵文待查，梵文罗马拟音待查，汉语字面意思：班杂）的甘露是自生咒鬘，是方便与智慧的自生之声，是乐空双运的自性。 观想五部佛的印玺显现在你们的舌头上，由此遍布全身，使语障清净，成熟为空性之声，成为不可摧毁的金刚之声。给予颅器甘露。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）班杂（藏文：བྷནྡྷ，梵文待查，梵文罗马拟音待查，汉语字面意思：班杂）的甘露是无上咒鬘，乐空双运是方便智慧阿吽（藏文：ཨ་ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ahaṃ，汉语字面意思：阿，我）之声。 父续母续智慧本尊众，赐予你灌顶，使你脉、气、明点等，转化为三身佛之轮，四喜双运，究竟密道！愿你的舌头也转化为五部佛的印玺，宣说一切正法和咒语之声！ 嘛哈 阿毗 钦扎 嘛（藏文：མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མཱཾ།，梵文天城体：महा अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：mahā abhiṣiñcā māṃ，汉语字面意思：伟大的，灌顶，我）！ 第三，为了授予意金刚灌顶：明镜是无垢空性，水晶球是自明光明通透。二者双运，方便智慧无别，愿你证悟大乐大手印的自性，从而使意障清净，转化为明空光明智慧之轮。将明镜和水晶置于心间。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）显现世间轮回涅槃一切法，皆不离空明二者。此乃方便智慧双运，象征...
English
By bestowing the empowerment, may the three bodies be spontaneously perfected, may the five wisdoms be fully possessed, may it transform into the rainbow body wisdom mind, and may all activities be accomplished without obstruction. May the Buddha-fields be filled with the complete Sambhogakaya (enjoyment body), and may all such aspirations be fulfilled. May the truth of the Three Jewels accomplish this! Mahā Abhiṣiñca Māṃ (Tibetan: མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།, Sanskrit Devanagari: महा अभिषिञ्च मां, Sanskrit Romanization: mahā abhiṣiñca māṃ, Literal Chinese meaning: Great, empower, me)! Place the vase on the head, pour the vase water, and scatter flowers. Again, visualize the seals of the five families radiating light, dissolving into the five places, thereby purifying the five aggregates and elements in their respective places, and transforming the five poisons into the five wisdoms. Visualize the seals of the five families or the vase itself placed in the five places. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable) Buddhas, Vajra, Ratna, Padma, Karma, may the mandala of the families be clear and dissolve into the student, may the five aggregates, five elements, and five poisons be purified in their respective places, may the five wisdoms be possessed, may the three doors and their causes and conditions, may the mandala of the deities be fully ripened, and may the unerring good path of the nine vehicles lead to complete Buddhahood! Mahā Abhiṣiñca Māṃ (Tibetan: མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།, Sanskrit Devanagari: महा अभिषिञ्च मां, Sanskrit Romanization: mahā abhiṣiñca māṃ, Literal Chinese meaning: Great, empower, me)! Second, for the sake of bestowing the speech Vajra empowerment, please visualize as follows: From the mantra garland in the heart of the master and the main deity of the mandala, a second mantra garland arises, emerges from the mouth, enters your mouth, which is clear as a deity, and abides around the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable) syllable at the heart, with the belief that you are reciting these mantras. Pass the mala and recite the mantras three times each. The nectar of Bandha (Tibetan: བནྡྷ, Sanskrit: TBD, Romanization: TBD, Literal Chinese meaning: Bandha) is a self-arisen mantra garland, the self-sound of skillful means and wisdom, the nature of uniting bliss and emptiness. Visualize the seals of the five families appearing on your tongues, thereby pervading the entire body, purifying speech obscurations, ripening into the indestructible Vajra sound of emptiness, and dissolving into the sound of emptiness. Give the skullcup nectar. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable) The nectar of Bandha (Tibetan: བྷནྡྷ, Sanskrit: TBD, Romanization: TBD, Literal Chinese meaning: Bandha) is the supreme mantra garland, the union of bliss and emptiness is the sound of skillful means and wisdom Ahaṃ (Tibetan: ཨ་ཧཾ, Sanskrit: , Romanization: ahaṃ, Literal Chinese meaning: A, I). The father lineage, mother lineage, and wisdom deity assembly empower you, so that your channels, winds, bindus, etc., transform into the wheel of the three bodies of the Buddha, the union of the four joys, and the ultimate secret path! May your tongue also transform into the seals of the five families, proclaiming all the Dharma and the sound of mantras! Mahā Abhiṣiñcā Māṃ (Tibetan: མ་ཧཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མཱཾ།, Sanskrit Devanagari: महा अभिषिञ्च मां, Sanskrit Romanization: mahā abhiṣiñcā māṃ, Literal Chinese meaning: Great, empower, me)! Third, for the sake of the mind Vajra empowerment: The stainless mirror is emptiness, the crystal ball is self-awareness, clear light, and transparent. The union of these two is the skillful means and wisdom inseparable, may you realize the nature of great bliss Mahamudra, thereby purifying mind obscurations, transforming into the wheel of clear light wisdom. Place the mirror and crystal at the heart. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable) All phenomena of samsara and nirvana do not arise apart from emptiness and clarity. This is the union of skillful means and wisdom, symbolizing... --------------------------------------------------------------------------------