Tibetan
ུ་ཅན། དེའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་དཀར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་དང་ལྷོ་ཕྱོགས་པོ་ཏ་ལ་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱཪྻ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་ 25-13-2b པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པར་གྱུར། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ཞེས་སོགས་ཀྱི་མཐར། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་དབང་བསྐུར་བས་སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རྩ་ཞལ་མགོ་བོའི་གནས་ལྔར་བླ་མའི་ངོ་བོ་འོད་དཔག་མེད་རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་བྱས་པའི་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། དེ་ནས་བཟླས་པ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚོན་གང་བ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཧྲཱིཿདཀར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། ཇོ་བོའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ་པས་ཧྲཱིཿལ་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བར་མོས་ལ། དེ་ལ་ཡིད་གཏད་དེ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྻ་ཛྙཱ་ན་སཱ་ག་ར་བཻ་རོ་ཙ་ན་བྷཱུ་ཧ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ ཨརྷད་བྷྱཿ སམྱཀྶཾ་བུདྡྷེ་བྷྱཿ ན་མ་ཨཱཪྻ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར། 25-13-3a དྷི་རི་དྷི་རི། དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། ཨིཊྚི་ཝིཊྚི། ཙ་ལེ་ཙ་ལེ། པྲ་ཙ་ལེ་པྲ་ཙ་ལེ། ཀུ་སུ་མེ་ཀུ་སུ་མ་ཝ་རེ། ཨི་ལི་མི་ལི་ཙི་ཏི་ཛྭ་ལ་མཱ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ལན་གཅིག་དང་། ཏདྱ་ཐཱ་མན་ཆད་ཅུང་ཟད་བཟླས་ནས། ཡིག་དྲུག་གཙོ་བོར་བཟླའོ། །དེ་ནས་མཆོད་རྫས་རྣམས། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཨོཾ་ལས་མཆོད་རྫས་རྣམས་འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ལྟ་བུར་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས། ཤབྡའི་བར་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། མདུན་བསྐྱེད་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་སྙིང་གའི་ཧྲཱིཿལས་བྷྲཱུྃཿམཆེད། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་གནས་སུ་བབས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་
Chinese
然后观想：在（观世音菩萨）的心间，莲花和月轮之上，有白色“啥 (ཧྲཱིཿ)”字。（啥，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 惭愧，慈悲之种子字）。从该字放射出光芒，从自性清净的处所和南方普陀山，迎请来圣观世音菩萨，周围环绕着诸佛和菩萨，通过‘班杂萨玛扎 (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ)’（金刚萨玛扎）迎请。（班杂萨玛扎，梵文：Vajra samājaḥ，金刚集）。以‘嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿雅 阿瓦洛格西瓦拉 阿尔甘’至‘夏达’（嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿雅 阿瓦洛格西瓦拉 阿尔甘 至 夏达）供养。（嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿雅 阿瓦洛格西瓦拉 阿尔甘，梵文：Oṃ sarva tathāgata ārya avalokiteśvara arghaṃ， 嗡，一切如来，圣观自在供品；夏达，梵文：śabda，声音）。念诵‘扎 吽 棒 霍 (ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ)’。（扎 吽 棒 霍，梵文：Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，迎请，融入，结合，欢喜）。观想本尊与誓言尊无二无别，额头有白色‘嗡 (ཨོཾ)’字，喉咙有红色‘阿 (ཨཱཿ)’字，心间有蓝色‘吽 (ཧཱུྃ)’字。（嗡，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，圆满；阿，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，空性；吽，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，忿怒）。再次从心间的‘啥 (ཧྲཱིཿ)’字放射出光芒，迎请五部灌顶本尊，通过‘班杂萨玛扎 (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ)’（金刚萨玛扎）迎请，以‘嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿雅 阿瓦洛格西瓦拉 阿尔甘’至‘夏达’（嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿雅 阿瓦洛格西瓦拉 阿尔甘 至 夏达）供养。（嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿雅 阿瓦洛格西瓦拉 阿尔甘，梵文：Oṃ sarva tathāgata ārya avalokiteśvara arghaṃ， 嗡，一切如来，圣观自在供品；夏达，梵文：śabda，声音）。祈请一切如来赐予我灌顶。祈请后，念诵：‘如来初生时’等，至结尾，念诵‘嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 达 萨玛雅 希利耶 吽 (ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ)’。（嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 达 萨玛雅 希利耶 吽，梵文：Oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrīye hūṃ， 嗡，一切如来，灌顶，誓言，吉祥，吽）。通过灌顶，身体充满， очищение 污垢。剩余的水向上溢出，在头顶五处形成上师的体性，阿弥陀佛作为部主，五部佛尊作为头饰。 然后是念诵：观想在自己的心间，莲花和月轮之上，有完整形象的智慧尊。在他的心间，有三摩地尊‘啥 (ཧྲཱིཿ)’字。（啥，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 惭愧，慈悲之种子字）。从该字放射出光芒，净化一切众生的罪障，安置于佛的果位。光芒收回融入‘啥 (ཧྲཱིཿ)’字，观想‘啥 (ཧྲཱིཿ)’字被咒语环绕。专注于此，念诵：‘那摩 惹纳 札雅雅，那嘛 阿雅 嘉纳 萨嘎ra 贝若恰纳 布哈ra 惹杂雅，达塔嘎达雅，阿哈de 萨木雅桑 布达雅，那嘛 萨瓦 达塔嘎de 贝雅，阿哈de 贝雅，萨木雅桑 布de 贝雅，那嘛 阿雅 阿瓦洛给de 秀ra雅，波de 萨多瓦雅，玛哈 萨多瓦雅，玛哈 嘎ru尼嘎雅，达地雅塔，嗡 达ra 达ra，地ri 地ri，度ru 度ru，伊提 威提，杂类 杂类，扎杂类 扎杂类，古苏美 古苏玛 瓦类，伊利 米利 杂地 杂拉 玛 巴 纳耶 梭哈 (ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྻ་ཛྙཱ་ན་སཱ་ག་ར་བཻ་རོ་ཙ་ན་བྷཱུ་ཧ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ ཨརྷད་བྷྱཿ སམྱཀྶཾ་བུདྡྷེ་བྷྱཿ ན་མ་ཨཱཪྻ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར། དྷི་རི་དྷི་རི། དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། ཨིཊྚི་ཝིཊྚི། ཙ་ལེ་ཙ་ལེ། པྲ་ཙ་ལེ་པྲ་ཙ་ལེ། ཀུ་སུ་མེ་ཀུ་སུ་མ་ཝ་རེ། ཨི་ལི་མི་ལི་ཙི་ཏི་ཛྭ་ལ་མཱ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།)’。（那摩 惹纳 札雅雅，梵文：Namo ratna trayāya， 皈依三宝；梭哈，梵文：svāhā， 成就）。念诵一遍，然后稍微念诵‘达地雅塔’之后的内容，主要念诵六字真言。 然后净化供品，从空性中，从‘布隆 (བྷྲཱུྃ)’字中出现珍宝器皿，从‘嗡 (ཨོཾ)’字中出现供品，如圣者普贤菩萨的供云般充满虚空。（布隆，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ， 清净；嗡，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，圆满）。念诵‘嗡 班杂 阿尔甘 阿 吽’至‘夏达’（嗡 班杂 阿尔甘 阿 吽 至 夏达）加持。（嗡 班杂 阿尔甘 阿 吽，梵文：Oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ， 嗡，金刚，供品，阿，吽；夏达，梵文：śabda，声音）。观想前方：净化坛城，从空性中，从自己心间的‘啥 (ཧྲཱིཿ)’字中出现‘布隆 (བྷྲཱུྃ)’字。（啥，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 惭愧，慈悲之种子字；布隆，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ， 清净）。‘布隆 (བྷྲཱུྃ)’字降临到前方观想处，完全转变为四方形的宫殿。
English
Then visualize: In the heart of (Avalokiteśvara), on a lotus and moon disc, there is a white 'Hrīḥ' syllable. (Hrīḥ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, shame, seed syllable of compassion). From that syllable, light radiates, inviting the noble Avalokiteśvara from the naturally pure abode and the southern Potala Mountain, surrounded by all Buddhas and Bodhisattvas, inviting them with 'Vajra samājaḥ'. (Vajra samājaḥ, Sanskrit: Vajra samājaḥ, Diamond Assembly). Offer with 'Oṃ sarva tathāgata ārya avalokiteśvara arghaṃ' to 'śabda'. (Oṃ sarva tathāgata ārya avalokiteśvara arghaṃ, Sanskrit: Oṃ sarva tathāgata ārya avalokiteśvara arghaṃ, Oṃ, all Tathāgatas, noble Avalokiteśvara offering; śabda, Sanskrit: śabda, sound). Recite 'Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ'. (Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Sanskrit: Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, invitation, integration, combination, joy). Visualize the deity inseparable from the samaya being, with a white 'Oṃ' syllable on the forehead, a red 'Āḥ' syllable on the throat, and a blue 'Hūṃ' syllable on the heart. (Oṃ, Sanskrit Devanagari: ओँ, Sanskrit Romanization: oṃ, perfection; Āḥ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, emptiness; Hūṃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, wrath). Again, light radiates from the 'Hrīḥ' syllable in the heart, inviting the five families of empowerment deities, inviting them with 'Vajra samājaḥ', offering with 'Oṃ sarva tathāgata ārya avalokiteśvara arghaṃ' to 'śabda'. (Oṃ sarva tathāgata ārya avalokiteśvara arghaṃ, Sanskrit: Oṃ sarva tathāgata ārya avalokiteśvara arghaṃ, Oṃ, all Tathāgatas, noble Avalokiteśvara offering; śabda, Sanskrit: śabda, sound). Request all Tathāgatas to grant me empowerment. After the request, recite: 'Just as at birth' etc., to the end, recite 'Oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrīye hūṃ'. (Oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrīye hūṃ, Sanskrit: Oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrīye hūṃ, Oṃ, all Tathāgatas, empowerment, samaya, auspiciousness, hūṃ). Through empowerment, the body is filled, impurities are cleansed. The remaining water overflows upwards, forming the nature of the Guru in five places on the head, with Amitābha as the lord of the family, and the five Buddha families as head ornaments. Then comes the recitation: Visualize in your own heart, on a lotus and moon disc, the wisdom being in complete form. In his heart, there is the samādhi being 'Hrīḥ' syllable. (Hrīḥ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, shame, seed syllable of compassion). From that syllable, light radiates, purifying the sins of all sentient beings, placing them in the state of Buddhahood. The light retracts and dissolves into the 'Hrīḥ' syllable, visualize the 'Hrīḥ' syllable surrounded by mantras. Focus on this, recite: 'Namo ratna trayāya, namaḥ ārya jñāna sāgara vairocana bhū harā jājāya, tathāgatāya, arhate samyaksaṃ buddhāya, namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ, arhadbhyah, samyaksaṃ buddhebhyaḥ, namaḥ ārya avalokiteśvarāya, bodhisattvāya, mahā sattvāya, mahā kāruṇikāya, tadyathā, oṃ dhara dhara, dhiri dhiri, dhuru dhuru, iṭṭi viṭṭi, cale cale, pracale pracale, kusume kusuma vare, ili mili citi jvala māpanaye svāhā'. (Namo ratna trayāya, Sanskrit: Namo ratna trayāya, Homage to the Triple Gem; svāhā, Sanskrit: svāhā, accomplishment). Recite this once, then recite a little of the content after 'tadyathā', mainly reciting the six-syllable mantra. Then purify the offerings, from emptiness, from the syllable 'Bhrūṃ' appear precious vessels, from the syllable 'Oṃ' appear offerings, filling the space like the offering clouds of the noble Samantabhadra. (Bhrūṃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, purification; Oṃ, Sanskrit Devanagari: ओँ, Sanskrit Romanization: oṃ, perfection). Bless by reciting 'Oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ' to 'śabda'. (Oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ, Sanskrit: Oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ, Oṃ, vajra, offering, āḥ, hūṃ; śabda, Sanskrit: śabda, sound). Visualize the front: purify the mandala, from emptiness, from the 'Hrīḥ' syllable in your own heart appears the syllable 'Bhrūṃ'. (Hrīḥ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, shame, seed syllable of compassion; Bhrūṃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, purification). The syllable 'Bhrūṃ' descends to the place of visualization in front, completely transforming into a square palace. --------------------------------------------------------------------------------