Tibetan
大寶伏藏TD945སྤྱན་རས་གཟིགས་དཔལ་མོ་ལུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་ཡི་གེ་བཀླགས་པས་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཐུགས་ཆེན་དཔལ་མོ་ལུགས། རྗེས་གནང་། 25-13-1a ༄༅། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དཔལ་མོ་ལུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་ཡི་གེ་བཀླགས་པས་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཐུགས་ཆེན་དཔལ་མོ་ལུགས། རྗེས་གནང་། ༄༅། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དཔལ་མོ་ལུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་ཡི་གེ་བཀླགས་པས་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 25-13-1b ཨོཾ་སྭསྟི། བླ་མ་དང་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བཅུ་གཅིག་ཞལ་དཔལ་མོ་ལུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་བྱེད་པར་འདོད་པས། དཀྱིལ་འཁོར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞིར་ཟླ་གདན་ལ། ཚོམ་བུ་དབུས་དཀར། ཤར་སྔོ། ལྷོ་སེར། ནུབ་དཀར། བྱང་ལྗང་གུ །མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་བཞིར་ཚོམ་བུ་སེར་པོ་རེ་རྣམས་བཀོད། མཐའ་མཆོད་པས་བསྐོར། བུམ་པ་གཉིས་ཆས་སུ་བཅུག་ལ་རྣམ་བུམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མདུན་དང་། ལས་བུམ་ཅི་བདེར་བསྒྲིག །གཏོར་མ་འདས་གཏོར་གཅིག །ཆོས་སྐྱོང་དང་གཞི་བདག་གི་གཏོར་མ་སོགས་གང་དགོས་བཤམ། དེ་ནས་བདག་བསྐྱེད་ནི། སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སྭ་བྷཱ་བས་སྟོང་པར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་དཀར་པོའི་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས། གསེར་གྱི་པདྨའི་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཐིམ་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་བ། ཞལ་བཅུ་གཅིག་གི་རྩ་བའི་ཞལ་དཀར་བ། གཡས་ལྗང་གཡོན་དམར་བ། དེའི་སྟེང་གི་ཞལ་གསུམ་ལྗང་དམར་དཀར་བ། དེའི་སྟེང་གི་ཞལ་གསུམ་དམར་དཀར་ལྗང་བ། དེ་རྣམས་ཞི་ཞིང་འཛུམ་ལ་སྒེག་པའི་ཉམས་ཅན། དེའི་སྟེང་དུ་ཁྲོ་ཞལ་ནག་པོ་སྐྲ་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། དེའི་ 25-13-2a སྟེང་དུ་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཞལ་དམར་པོ་གཙུག་ཏོར་དང་བཅས་པ། རྩ་བའི་ཕྱག་དང་པོ་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་གཉིས་པས་ཕྲེང་བ། གསུམ་པ་མཆོག་སྦྱིན་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འབབས་པས་ཡི་དྭགས་ཀྱི་བཀྲེས་སྐོམ་སེལ་བ། བཞི་པས་འཁོར་ལོ། གཡོན་གཉིས་པས་གསེར་གྱི་པདྨ། གསུམ་པས་རིལ་བ་སྤྱི་བླུག །བཞི་པས་མདའ་གཞུ་བསྣམས་པ། ཕྱག་ལྷག་མ་དགུ་བརྒྱ་དང་དགུ་བཅུ་རྩ་གཉིས་མཆོག་སྦྱིན་མཛད་པ། ཕྱག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐིལ་ན་སྤྱན་རེ་རེ་ཡོད་པ། ཞབས་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་ཤིང་རས་བཟང་པོའི་ཤམ་ཐབས་དང་། རི་དྭགས་ཀྱི་པགས་པས་ནུ་མ་གཡོན་པ་བཀབ་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྤྲས་པ། མཚན་དཔེ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོ་བའི་སྐ
Chinese
大寶伏藏TD945《聖觀世音班摩（貝瑪）法之隨許法，僅誦讀即成就》 聖觀世音班摩法，隨許 聖觀世音班摩法之隨許法，僅誦讀即成就 嗡 索斯帝！ 頂禮上師與聖觀世音自在！ 於此，欲行十一面大悲尊班摩法之隨許。壇城為八瓣蓮花，中央及四方為月座。花蕊中央白色，東方藍色，南方黃色，西方白色，北方綠色。四隅花瓣各置黃色花蕊。周圍以供品環繞。二寶瓶備妥，置於壇城前方，事業瓶隨意安放。朵瑪（torma，食子）備妥度脫朵瑪一個，護法與地主朵瑪等所需皆備。接著，自身生起觀想：以皈依、發心、四無量心為前行，自性空。於空性中，從『པཾ་』(藏文，梵文天城体，pam，莲花)生出八瓣蓮花，花心上從『ཨ་』(藏文，梵文天城体，a，无生)生出月亮，月亮上『ཧྲཱིཿ』(藏文，梵文天城体，hrīḥ，大悲心)字白色，放光，光芒聚集，於金蓮花心上有『ཧྲཱིཿ』字為標誌。從此字放光，迎請所有佛菩薩融入，轉化為自身。 自身即成聖觀世音，如秋月般皎白。十一面容，主面白色，右側綠色，左側紅色。其上三面綠、紅、白。再上三面紅、白、綠。諸面皆寂靜、微笑、帶有美感。其上為忿怒相黑色面容，黃髮上豎。其上為阿彌陀佛紅色面容，帶有頂髻。根本二手合掌於胸前，第二右手持念珠，第三右手作勝施印，流出甘露，解除餓鬼之飢渴。第四右手持法輪。第二左手持金蓮花，第三左手持淨瓶，第四左手持弓箭。其餘九百九十二手皆作勝施印。所有手掌中心各有一眼。雙足並立。身穿上好絲綢裙，左肩覆蓋鹿皮。以一切珍寶嚴飾，具足相好，放射白色光芒。
English
The Great Treasure Trove TD945: 'The Accomplishment Through Reading, a Manual for the Empowerment of Avalokiteśvara According to the Palmo Tradition' Great Compassionate One, Palmo Tradition. Empowerment. The Accomplishment Through Reading, a Manual for the Empowerment of Avalokiteśvara According to the Palmo Tradition. Om Swasti! Homage to the Lama and the noble Avalokiteśvara, the Lord of Power! Here, desiring to perform the empowerment of the Eleven-Faced Great Compassionate One according to the Palmo tradition, arrange the mandala with an eight-petaled lotus. In the center and the four directions, place moon cushions. The central cluster is white, the east is blue, the south is yellow, the west is white, and the north is green. On the four intermediate petals, arrange yellow clusters. Surround the edges with offerings. Place two vases as part of the arrangement, with the vase of pristine awareness in front of the mandala, and the activity vase arranged conveniently. Prepare one torma for the deceased, and arrange whatever tormas are needed for the Dharma protectors and local deities. Then, for the self-generation: Preceded by taking refuge, generating bodhicitta, and contemplating the four immeasurables, purify everything into emptiness with the Svabhava mantra. From within emptiness, from 'པཾ་' (Tibetan, Devanagari, pam, lotus) arises an eight-petaled lotus. At its center, from 'ཨ་' (Tibetan, Devanagari, a, unborn) arises a moon. On top of the moon, a white syllable 'ཧྲཱིཿ' (Tibetan, Devanagari, hrīḥ, compassion) radiates light, gathering into the essence. Marked by 'ཧྲཱིཿ' at the heart of a golden lotus, light radiates from it, inviting all Buddhas and Bodhisattvas to dissolve into it, completely transforming into oneself. Oneself becomes the noble Avalokiteśvara, white like an autumn moon. Of the eleven faces, the root face is white, the right is green, and the left is red. Above them, the three faces are green, red, and white. Above those, the three faces are red, white, and green. All these are peaceful, smiling, and graceful. Above them is a wrathful black face with yellow hair blazing upwards. Above that is the red face of Amitabha Buddha, complete with a crown protuberance. The first root hands are joined in prayer at the heart. The second right hand holds a rosary. The third bestows supreme blessings, with a stream of nectar flowing to relieve the hunger and thirst of the pretas. The fourth holds a wheel. The second left hand holds a golden lotus. The third holds a water flask. The fourth holds a bow and arrow. The remaining nine hundred and ninety-two hands all make the gesture of supreme giving. In the palm of each hand is an eye. Standing with feet together, adorned with a fine silk skirt, and a deer skin covering the left breast. Fully adorned with all precious jewels, complete with all marks and signs, radiating white light. --------------------------------------------------------------------------------