Tibetan
ས་པ་རྒྱ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་ཞིང་དུས་འཁོར་བ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་འབྱུང་བ། འདོད་ཡོན་གྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པར་འཆར་བས་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་གིས་སྤྱིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཁྱད་པར་དུ། ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་སྙིང་གར་སྦྱར་བ་ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་གི་རྒྱས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས། རྫས་རྣམས་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་སོར་རྩེ་སྤྲད་པ་ཚིགས་ཟུར་བཅགས་ནས་སྨིན་མཚམས་སུ་བཞག་པ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་རྒྱས། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཟད་མི་ཤེས་པས་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ཕྱིར་སྐྱེད་མཐེ་བོང་གཉིས་བསྣོལ་ཏེ་ཁའི་ཐད་ཀར་འཇོག་པ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་རྒྱས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། གཡས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅང་པའི་མཛུབ་མོ་སྒྲེང་། གཡོན་ས་གནོན་བྱ་བ་རྒྱ་ཆེན་ཤུགས་ལྡན་གྱི་རྒྱས། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ། ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་སོ་སོའི་བསམ་པ་དང་མཐུན་པར་གྱུར། གཡས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བཅང་གཡོན་མཆོག་སྦྱིན་གྱིས་སྣོད་འདེགས་ཚུལ་ཡེ་ཤེས་སྐར་མདའི་རྒྱས། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྃ། ཡོ་བྱད་ལ་མགྲོན་རྣམས་འཐབ་རྩོད་ 24-23-3b མེད་པར་སྤྱོད་པར་གྱུར། ལག་གཉིས་སོར་མོ་ནང་དུ་བསྣོལ་བའི་མཁྲིག་མ་སྦྱར་མཐེ་བོང་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེངས་པ་སྤྱི་བོར་འཇོག་པ་དབང་བསྒྱུར་འཁོར་ལོའི་རྒྱས། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ་གྲ་ཧེ་ཤྭ་རི་པྲ་བྷཉྫྱོ་ཏི་ནཱཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། མགྲོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་དབང་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་སྔགས་རྣམས་ལན་གསུམ་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་ཕྱག་རྒྱ་འགྲོལ་བ་ན་སེ་གོལ་བྱའོ། ན་མོཿ བདག་གི་བསམ་པའི་སྟོབས་དང་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྦྱིན་སྟོབས་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས། །འཕགས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་སླད། །དོན་རྣམས་གང་དག་བསམ་པ་ཀུན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅི་རིགས་པ། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་དོ། །གཉིས་པ་མགྲོན་དགུག་པ་ནི། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་བཅོས་ལྡན་འདས་པདྨ་གར་དབང་ཚེ་ད
Chinese
大地与虚空的边际等同，时间如车轮般永不停息地流转。所有令人愉悦的事物显现，充满整个虚空界。通过嗡（Oṃ，唵，种子字，圆满）、阿（Āḥ，啊，种子字，不生）、吽（Hūṃ，吽，种子字，胜义）普遍加持，特别是，双手合掌，掌心空虚，置于心间，这是法性清净之印。念诵三次：‘嗡，梭巴瓦，修达，萨瓦，达玛，梭巴瓦，修多，杭（Oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ，嗡，自性清净，一切法，自性清净，我）。’所有物质都转化为自性清净的空性。双手合掌，掌心空虚，指尖相触，指节弯曲，置于眉间，这是虚空藏之印。念诵：‘那嘛，萨瓦，达他嘎达，贝，比夏，穆凯贝，萨瓦，他，康，屋嘎喋，斯帕拉纳，伊芒，嘎嘎纳，康，梭哈（Namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarvathā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā）。’五种感官享受无穷无尽，充满虚空。双手合掌，向外翻转，两拇指交叉，置于口前，这是甘露熔炉之印。念诵：‘嗡，班杂，阿弥利达，滚达利，哈纳，哈纳，吽，啪特（Oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ）。’所有物品都转化为甘露之海。右手持金刚拳，食指竖立。左手触地，这是广大威猛之印。念诵：‘嗡，那嘛，萨瓦，达他嘎达，阿瓦洛给喋，嗡，桑巴拉，桑巴拉，吽（Oṃ namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ）。’所有物品都变得符合各自的想法。右手持金刚拳置于心间，左手施予，以器皿承接，这是智慧流星之印。念诵：‘嗡，嘉纳，阿瓦洛给喋，那嘛，萨曼达，斯帕拉纳，拉斯米，巴瓦，萨玛雅，玛哈，玛尼，度如，度如，赫利达雅，加瓦拉尼，吽（Oṃ jñāna avalokite namaḥ samanta spharaṇa rasmi bhava samaya mahā maṇi duru duru hṛdaya jvālanī hūṃ）。’愿客人们使用物品时没有争斗。 双手手指交叉，手肘相合，两拇指并拢竖立，置于头顶，这是控制轮之印。念诵：‘那嘛，萨曼达，布达南，格拉嘿，伊什瓦里，帕拉班加，哟地南，玛哈，萨玛雅，梭哈（Namaḥ samanta buddhānāṃ graheśvari prabhañjyoti nām mahā samaya svāhā）。’观想所有客人都被我掌控，念诵咒语三次，解开手印时摇动铃杵。顶礼！凭借我意念的力量，以及如来（Tathāgata）的布施力量，以及法界的力量，为了供养圣者们和利益众生，所有心中所想之事，都能如愿以偿，毫无阻碍地实现。’这是陈述真谛的力量。第二是迎请客人：顶礼！向三宝（Triratna）顶礼。凭借三宝的真语，以及法性自性清净的真语，以及因果不虚的真语，特别是，莲花自在（Padmagarwang）长寿者...
English
The earth is equal to the edge of the sky, and time flows continuously like a wheel. All delightful things appear, filling the entire space realm. Through Oṃ (Oṃ, 唵, seed syllable, perfection), Āḥ (Āḥ, 啊, seed syllable, unborn), and Hūṃ (Hūṃ, 吽, seed syllable, ultimate truth), universally bless, and especially, join the palms together, with the palms hollow, placing them at the heart, this is the mudra of the purity of Dharma-nature. Recite three times: 'Oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ (Oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ, 嗡，self-nature pure, all dharmas, self-nature pure, I).' All substances transform into emptiness of self-nature purity. Join the palms together, with the palms hollow, fingertips touching, knuckles bent, placing them between the eyebrows, this is the mudra of the treasury of space. Recite: 'Namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarvathā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā (Namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarvathā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā).' The five sense pleasures are endless and inexhaustible, filling the sky. Join the palms together, turn them outwards, cross the two thumbs, placing them in front of the mouth, this is the mudra of the nectar crucible. Recite: 'Oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ (Oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ).' All utensils transform into an ocean of nectar. The right hand holds a vajra fist, with the index finger raised. The left hand touches the earth, this is the mudra of vast power. Recite: 'Oṃ namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ (Oṃ namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ).' All utensils become in accordance with their respective thoughts. The right hand holds a vajra fist at the heart, the left hand bestows, receiving with a vessel, this is the mudra of the wisdom comet. Recite: 'Oṃ jñāna avalokite namaḥ samanta spharaṇa rasmi bhava samaya mahā maṇi duru duru hṛdaya jvālanī hūṃ (Oṃ jñāna avalokite namaḥ samanta spharaṇa rasmi bhava samaya mahā maṇi duru duru hṛdaya jvālanī hūṃ).' May the guests use the utensils without strife. Cross the fingers of both hands, join the elbows, bring the two thumbs together and raise them, placing them on the crown of the head, this is the mudra of the controlling wheel. Recite: 'Namaḥ samanta buddhānāṃ graheśvari prabhañjyoti nām mahā samaya svāhā (Namaḥ samanta buddhānāṃ graheśvari prabhañjyoti nām mahā samaya svāhā).' Visualize that all guests are under my control, recite the mantra three times, and shake the bell and vajra when releasing the mudra. Homage! By the power of my thought, and the power of the Tathāgata's generosity, and the power of the Dharma realm, in order to offer to the noble ones and benefit sentient beings, may all the things that are thought of in the mind be accomplished as desired, without any hindrance.' This is stating the power of truth. Second is inviting the guests: Homage! I prostrate to the Three Jewels (Triratna). By the truth of the Three Jewels, and the truth of the purity of Dharma-nature, and the truth of the infallibility of cause and effect, and especially, the Lotus Freedom (Padmagarwang) longevity... --------------------------------------------------------------------------------