Tibetan
་ཞིང་རོལ་མོར་བཅས་ཏེ་བཀྲུས་པས། སེམས་སྡིག་སྒྲིབ་ཀྱི་འཆིང་བ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཏེ། སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་གི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཐོབ་པར་བསམ་མོ། །བཅུ་པ་རིགས་དྲུག་གི་ས་བོན་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་སྦྱོང་བ་ནི། ཚེ་ལས་འདས་པའི་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྤྱི་བོར་ཨ་དཀར་པོ། 24-12-4b མགྲིན་པར་སུ་མཐིང་ག །སྙིང་གར་ནྲྀ་ལྗང་གུ །ལྟེ་བར་ཏྲི་སེར་པོ། གསང་གནས་སུ་པྲེ་དམར་པོ། རྐང་མཐིལ་ན་དུ་ནག་པོ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་གནས་པའི་སྦྱང་བྱ་སོ་སོའི་སྟེང་དུ་སྤྱི་བོ་ནས་རིམ་པ་བཞིན་སྦྱོང་བྱེད་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གསལ་འཚེར་དྭངས་པའི་ཡི་གེ་དྲུག་པོ་འོད་ཟེར་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་ཞིང་འབར་བར་གྱུར། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྐང་མཐིལ་གྱི་ཧཱུྃ་ལ་ཕོག །ཧཱུྃ་ཡིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བས་དུ་བསྲེགས་པའི་དྭངས་མ་ཧཱུྃ་ཡིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས། དམྱལ་བར་སྐྱེ་བའི་ས་བོན་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག་པར་གྱུར། དེ་བཞིན་དུ། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། གསང་གནས་ཀྱི་མེ་ལ་ཕོག །མེ་ཡིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བས་པྲེ་བསྲེགས་པའི་དྭངས་མ་མེ་ཡིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿམེ་ཧཱུྃ། ཡི་དྭགས་སུ་སྐྱེ་བའི་ས་བོན་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག་པར་གྱུར། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ལྟེ་བའི་པད་ལ་ཕོག །པད་ཡིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བས་ཏྲི་བསྲེགས་པའི་དྭངས་མ་པད་ཡིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཔད་ཧཱུྃ། དུད་འགྲོར་སྐྱེ་བའི་ས་བོན་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག་པར་གྱུར། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿ 24-12-5a ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སྙིང་ཁའི་ཎི་ལ་ཕོག །ཎི་ཡིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བས་ནྲྀ་བསྲེགས་པའི་དྭངས་མ་ཎི་ཡིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཎི་ཧཱུྃ། མིར་སྐྱེ་བའི་ས་བོན་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག་པར་གྱུར། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མགྲིན་པའི་མ་ལ་ཕོག །མ་ཡིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བས་སུ་བསྲེགས་པའི་དྭངས་མ་མ་ཡིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿམ་ཧཱུྃ། ལྷ་མིན་དུ་སྐྱེ་བའི་ས་བོན་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག་པར་གྱུར། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སྤྱི་བོའི་ཨོཾ་ལ་ཕོག །ཨོཾ་ཡིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བས་ཨ་བསྲེགས་པའི་དྭངས་མ་ཨོཾ་ཡིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཨོཾ་ཧཱུྃ། ལྷར་སྐྱེ་བའི་ས་བོན་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག་པར་བསམ་མོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ལྷར་
Chinese
然后，用音乐等供品沐浴，观想自己的心从罪恶和障碍的束缚中解脱，获得三身、五智和六度波罗蜜的功德。 第十，净化六道的种子和习气：观想从无始轮回以来积累的所有罪恶和障碍，在头顶是白色的阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），喉咙是蓝色的苏（藏文：སུ，梵文天城体：सु，梵文罗马拟音：su，汉语字面意思：苏），心间是绿色的尼（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：尼），肚脐是黄色的智（藏文：ཏྲི，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：智），秘密处是红色的贝（藏文：པྲེ，梵文天城体：प्रे，梵文罗马拟音：pre，汉语字面意思：贝），脚底是黑色的度（藏文：དུ，梵文天城体：दु，梵文罗马拟音：du，汉语字面意思：度）。 在各自需要净化的对境上，从头顶开始依次观想净化的智慧之光。嗡嘛呢呗美吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽）六个字母，光明闪耀，光芒四射。从我心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）发出光芒，照射到脚底的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字上。吽字因智慧之火燃烧，度的精华转变为吽字，融入法界。念诵一百零八遍嗡阿吽吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 吽），地狱的种子和习气得以净化。 同样，从我心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）发出光芒，照射到秘密处的贝（藏文：མེ，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：美）字上。贝字因智慧之火燃烧，贝的精华转变为美字，融入法界。念诵嗡阿美吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿམེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ me hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 美 吽），饿鬼的种子和习气得以净化。从我心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）发出光芒，照射到肚脐的贝（藏文：པད，梵文天城体：पद्，梵文罗马拟音：pad，汉语字面意思：贝）字上。贝字因智慧之火燃烧，智的精华转变为贝字，融入法界。念诵嗡阿贝吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཔད་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः पद् हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ pad hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 贝 吽），畜生的种子和习气得以净化。从我心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 发出光芒，照射到心间的尼（藏文：ཎི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：尼）字上。尼字因智慧之火燃烧，尼的精华转变为尼字，融入法界。念诵嗡阿尼吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཎི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः णि हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ ṇi hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 尼 吽），人类的种子和习气得以净化。从我心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）发出光芒，照射到喉咙的玛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）字上。玛字因智慧之火燃烧，苏的精华转变为玛字，融入法界。念诵嗡阿玛吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿམ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः म हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ ma hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 玛 吽），阿修罗的种子和习气得以净化。从我心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）发出光芒，照射到头顶的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字上。嗡字因智慧之火燃烧，阿的精华转变为嗡字，融入法界。念诵嗡阿嗡吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཨོཾ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः ओम् हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ oṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 嗡 吽），天人的种子和习气得以净化。第十一，
English
Then, bathing with music and other offerings, contemplate that your mind is freed from the bonds of sin and obscurations, and that you have obtained the qualities of the three bodies, five wisdoms, and six perfections. Tenth, purifying the seeds and habitual tendencies of the six realms: Contemplate that all the sins and obscurations accumulated from beginningless samsara are present as a white A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) at the crown of the head, a blue Su (Tibetan: སུ, Devanagari: सु, Romanized Sanskrit: su, Literal meaning: Su) at the throat, a green Nri (Tibetan: ནྲྀ, Devanagari: नृ, Romanized Sanskrit: nṛ, Literal meaning: Nri) at the heart, a yellow Tri (Tibetan: ཏྲི, Devanagari: त्रि, Romanized Sanskrit: tri, Literal meaning: Tri) at the navel, a red Pre (Tibetan: པྲེ, Devanagari: प्रे, Romanized Sanskrit: pre, Literal meaning: Pre) at the secret place, and a black Du (Tibetan: དུ, Devanagari: दु, Romanized Sanskrit: du, Literal meaning: Du) at the soles of the feet. On top of each object to be purified, respectively, starting from the crown of the head, visualize the wisdom light of purification. The six syllables Om Mani Padme Hum (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ, Devanagari: ॐ मणि पद्मे हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ maṇi padme hūṃ, Literal meaning: Om Mani Padme Hum) are radiant, shining everywhere. From the Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) at my heart, light radiates, striking the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) at the soles of the feet. The Hum syllable, burned by the fire of wisdom, transforms the essence of Du into the Hum syllable, which dissolves into the Dharmadhatu. Recite one hundred and eight times Om Ah Hum Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ, Devanagari: ओम् आः हुं हुं, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ hūṃ, Literal meaning: Om Ah Hum Hum), and the seeds and habitual tendencies of being born in hell are purified. Similarly, from the Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) at my heart, light radiates, striking the Me (Tibetan: མེ, Devanagari: मे, Romanized Sanskrit: me, Literal meaning: Me) at the secret place. The Me syllable, burned by the fire of wisdom, transforms the essence of Pre into the Me syllable, which dissolves into the Dharmadhatu. Recite Om Ah Me Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿམེ་ཧཱུྃ, Devanagari: ओम् आः मे हुं, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ me hūṃ, Literal meaning: Om Ah Me Hum), and the seeds and habitual tendencies of being born as a hungry ghost are purified. From the Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) at my heart, light radiates, striking the Pad (Tibetan: པད, Devanagari: पद्, Romanized Sanskrit: pad, Literal meaning: Pad) at the navel. The Pad syllable, burned by the fire of wisdom, transforms the essence of Tri into the Pad syllable, which dissolves into the Dharmadhatu. Recite Om Ah Pad Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཔད་ཧཱུྃ, Devanagari: ओम् आः पद् हुं, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ pad hūṃ, Literal meaning: Om Ah Pad Hum), and the seeds and habitual tendencies of being born as an animal are purified. From the Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) at my heart, light radiates, striking the Ni (Tibetan: ཎི, Devanagari: णि, Romanized Sanskrit: ṇi, Literal meaning: Ni) at the heart. The Ni syllable, burned by the fire of wisdom, transforms the essence of Nri into the Ni syllable, which dissolves into the Dharmadhatu. Recite Om Ah Ni Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཎི་ཧཱུྃ, Devanagari: ओम् आः णि हुं, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ ṇi hūṃ, Literal meaning: Om Ah Ni Hum), and the seeds and habitual tendencies of being born as a human are purified. From the Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) at my heart, light radiates, striking the Ma (Tibetan: མ, Devanagari: म, Romanized Sanskrit: ma, Literal meaning: Ma) at the throat. The Ma syllable, burned by the fire of wisdom, transforms the essence of Su into the Ma syllable, which dissolves into the Dharmadhatu. Recite Om Ah Ma Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿམ་ཧཱུྃ, Devanagari: ओम् आः म हुं, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ ma hūṃ, Literal meaning: Om Ah Ma Hum), and the seeds and habitual tendencies of being born as an Asura are purified. From the Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) at my heart, light radiates, striking the Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) at the crown of the head. The Om syllable, burned by the fire of wisdom, transforms the essence of A into the Om syllable, which dissolves into the Dharmadhatu. Recite Om Ah Om Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཨོཾ་ཧཱུྃ, Devanagari: ओम् आः ओम् हुं, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ oṃ hūṃ, Literal meaning: Om Ah Om Hum), and contemplate that the seeds and habitual tendencies of being born as a Deva are purified. Eleventh, --------------------------------------------------------------------------------