Tibetan
སྲོག་ནི་རླུང་༴ རླུང་གི་སྙིང་པོ་ཡཾ་ཞེས་བྱ༔ དེ་ལ་བརྟེན་ནས་བུ་ཁྱོད་ཀྱང་༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ༴ ཞིང་མཆོག་དེ་རུ་སྐྱེས་གྱུར་ཏེ༔ དམ་ཚིག་སྒྲོལ་དང་གཉིས་མེད་ཤོག༔ འདི་ནས་དབུས་ཀྱི་ཕྱོགས་རོལ་ན༔ སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད༔ ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ལ༔ ནམ་མཁའ་ཤི་ 23-38-9b ཞེས་བྱ་བ་མེད༔ སེམས་ཅན་སྲོག་ནི་ནམ་མཁའ་ཏེ༔ ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཨེ་ཞེས་བྱ༔ དེ་ལ་བརྟེན་ནས་བུ་ཁྱོད་ཀྱང་༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ ཞིང་མཆོག་དེར་ནི་སྐྱེས་གྱུར་ཏེ༔ དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དང་གཉིས་མེད་ཤོག༔ བསྡུས་པ་ནི། འདི་ནས་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་རོལ་ན༔ རི་བོ་ཏ་ལའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད༔ ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་འགྱུར་བ་མེད༔ སེམས་ཅན་སྲོག་ནི་རླུང་སེམས་ཏེ༔ དེ་ཡི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་ཨ༔ དེ་ལ་བརྟེན་ནས་བུ་ཁྱོད་ཀྱང་༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག༔ འདི་གཉིས་ཀ་འདོན་ཀྱང་ཆོག་ལ་བསྡུས་པ་ཁོ་ནས་ཀྱང་སྐབས་འདིར་འཐུས་སོ། །མར་མེ་བསྟན་ལ། མར་མེ་འདི་ཡང་ཕྱི་ལྟར་མར་མེའི་རྣམ་པ་ལ༔ ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་མདངས་ཤིན་ཏུ་འབར་བས་རང་སྣང་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ཁྲ་ལམ་གྱིས་གསལ་བར་མོས་ཤིག །ཧྲཱི༔ རང་བཞིན་ཤུགས་ཀྱིས་དྲངས་པའི་དྲན་པས་ཉོན༔ འཁོར་བའི་རྦ་རླབས་རླུང་ལྟར་འཁྱམས་པ་ལ༔ ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་འདི་བསྟན་པས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལ་རྟག་ཏུ་འདེ་བར་ཤོག༔ ཐར་པའི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བ་ལ༔ གལ་ཏེ་མུན་པ་འཐོམས་ན་ཡང་༔ སྒྲོན་མེ་འདི་ཡིས་གསལ་གྱུར་ཅིག༔ གལ་ཏེ་མ་རིག་རྨོངས་ན་ཡང་༔ སྒྲོན་མེ་འདི་ཡིས་གསལ་གྱུར་ཅིག༔ གལ་ཏེ་མ་ཤེས་འཁྲུལ་ན་ཡང་༔ 23-38-10a སྒྲོན་མེ་འདི་ཡིས་གསལ་གྱུར་ཅིག༔ གལ་ཏེ་དག་པའི་ལམ་སྟོར་ཡང་༔ ཡེ་ཤེས་འདི་ཡིས་རྙེད་གྱུར་ཅིག༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ སྔགས་འཆང་རྒྱལ་པོས་སྒྲོན་མེ་སྦྱིན༔ འདི་ལ་བརྟེན་ནས་བུ་ཁྱོད་ཀྱང་༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཞིང་ཁམས་སུ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་མཇལ་བར་ཤོག༔ ཚེ་འདས་ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་འདི༔ རིགས་ལྔ་བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་དྲུག་དང་༔ མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་འབུལ༔ ཡོན་འདི་བཞེས་ལ་ལམ་སྟོན་མཛོད༔ ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཁྱོད་སེམས་དུག་ལྔའི་དབང་སོང་ནས༔ སྔོན་ཆད་དུག་ལྔས་ཁྱོད་རེ་བསླུས༔ དུག་ལྔ་སྤོངས་ཤིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཀྱེ་མ་ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཉོན་མོངས་འདོད་པས་ཀུན་ནས་བསླངས་ནས་སུ༔ ཟག་བཅས་འདོད་པའི་དགེ་བ་བཅུ་སྤྱད་ཀྱང་༔ འདོད་ཁམས་གླིང་བཞིའི་མི་རུ་སྐྱེ་བ་ཙམ༔ དེ་ཡང་འཇིག་རྟེན་འཁོར་བའི་གནས་ཡིན་པས༔ འཁོར་བ་འདི་ནི་ཁབ་ཀྱི་རྩེ་ཙམ་ཡང་༔ བདེ་བ་ནམ་ཡང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཞིང་༔ ཅུང་ཟད་བདེ་ཡང་འགྱུར་བ
Chinese
生命即是风，风的心髓是“央”（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，字面意思：风），依凭于此，孩子你啊，于无上菩提（藏文：བྱང་ཆུབ་མཆོག）……于殊胜净土获得转生，与誓言度母无二无别！从这里向中央的方向，有致密严饰的净土存在，一切皆是虚空的自性，没有所谓的虚空寂灭。 众生的生命即是虚空，虚空的心髓是“埃”（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，字面意思：空），依凭于此，孩子你啊，于无上菩提发起胜心，于殊胜净土获得转生，与法界自在母无二无别！ 总而言之，从这里向东方的方向，有普陀山净土存在，一切皆是光明的自性，光明与光芒永不改变，众生的生命即是风心，其心髓是字母“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，字面意思：无），依凭于此，孩子你啊，于无上菩提发起胜心，与观世音菩萨无二无别！ 这两段都可以念诵，仅念诵总结部分在此处也足够了。关于指示灯：这盏灯，外表看似灯的形状，实则本体是五种智慧的自性光芒，极其炽盛，观想它清晰地照亮自身显现的清净刹土。“赫利”（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，字面意思：大悲），以自性之力牵引的忆念来听闻！轮回的波涛如风般飘荡，以慈悲之力的明灯来指示，愿能恒常趋向于智慧之光！ 在前往解脱净土的道路上，如果被黑暗所迷惑，愿此明灯能够照亮！如果被无明所蒙蔽，愿此明灯能够照亮！如果因无知而迷茫，愿此明灯能够照亮！如果迷失了清净的道路，愿能以此智慧寻回！ 智慧之光极其广大，持明国王布施明灯，依凭于此，孩子你啊，于色究竟天法界净土中，愿能与智慧本尊相遇！愿能与观世音菩萨相见！ 将已逝之人的这五蕴之身，供养于五部如来、六能仁以及怙主观世音菩萨，请享用此供品并指引道路！听着，已逝的有缘之子，你的心被五毒所控制，过去你一直被五毒所欺骗，舍弃五毒吧，有缘之子！ 唉呀！听着，已逝的有缘之子，被烦恼欲望所驱使，即使行持有漏的欲界十善，也只能转生为欲界四大部洲的人，而那也是轮回世间的位置，轮回哪怕针尖般微小，也从未有过安乐，即使有少许安乐也会变
English
Life is wind, the essence of wind is 'Yam' (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，literal meaning: wind). Relying on this, may you, child, in supreme Bodhi... be born in the supreme pure land, and be inseparable from the Samaya Tara! From here, towards the central direction, there exists a densely adorned pure land. Everything is the nature of emptiness, and there is no such thing as the cessation of emptiness. The life of sentient beings is emptiness, the essence of emptiness is 'E' (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，literal meaning: emptiness). Relying on this, may you, child, generate the supreme mind in supreme Bodhi, be born in that supreme pure land, and be inseparable from the Dharmadhatu Rich Mother! In summary, from here towards the eastern direction, there exists the Potala Mountain pure land. Everything is the nature of light, and light and rays of light never change. The life of sentient beings is wind-mind, its essence is the letter 'A' (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，literal meaning: without). Relying on this, may you, child, generate the supreme mind in supreme Bodhi, and be inseparable from Avalokiteśvara! Both of these can be recited, and reciting only the summary is sufficient here. Regarding the lamp: This lamp, outwardly appearing as the shape of a lamp, is actually the self-radiance of the five wisdoms, extremely blazing. Visualize it clearly illuminating the pure realm of your own pure perception. 'Hrih' (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，literal meaning: Great Compassion), listen with the recollection drawn by the power of self-nature! The waves of samsara wander like the wind. By pointing out this lamp of compassion, may you always tend towards the light of wisdom! On the path to the land of liberation, even if you are confused by darkness, may this lamp illuminate! Even if you are blinded by ignorance, may this lamp illuminate! Even if you are confused by unknowing, may this lamp illuminate! If you lose the pure path, may you find it with this wisdom! The light of wisdom is vast, the Vidyadhara King bestows the lamp. Relying on this, may you, child, in the Akanishta Dharmadhatu pure land, meet the wisdom deity! May you meet Avalokiteśvara! Offer this five aggregates of the deceased to the five families of Buddhas, the six Munis, and the protector Avalokiteśvara. Please accept this offering and show the way! Listen, son of the deceased of good family, your mind has been controlled by the five poisons. In the past, you have always been deceived by the five poisons. Abandon the five poisons, son of good family! Alas! Listen, son of the deceased of good family, driven by afflictive desires, even if you practice the ten virtuous deeds of the desire realm with outflows, you will only be reborn as a human in the four continents of the desire realm. And that is a place in the cycle of existence. There is never any happiness in samsara, not even the tip of a needle, and even a little happiness will change. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
འི་སྡུག་བསྔལ་ཡོད༔ ཀྱེ་མ༔ ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ད་ནི་བར་དོ་འཇིགས་པའི་གནས༔ ལོག་པའི་སྣང་བ་མང་དུ་འཆར༔ ཡ་ངའི་འཕྲང་ལ་འགྲོ་ཙམ་ན༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ 23-38-10b མ་ང་ཡིན་ཟེར༔ ཁྱོད་ཀྱི་གཉེན་བཤེས་ང་ཡིན་ཟེར༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཟླ་གྲོགས་ང་ཡིན་ཟེར༔ ཁྱོད་ཀྱི་བུ་ཚ་ང་ཡིན་ཟེར༔ འོ་དོད་ལྷང་ལྷང་འབོད་པ་ཡོད༔ དེ་ལ་སྐད་ལན་མ་བྱེད་ཅིག༔ དེ་ལ་ཕྱི་མིག་མ་བལྟ་ཞིག༔ དེ་འདྲའི་རིགས་ལ་མ་ཆགས་ཤིག༔ དེ་འདྲ་ལ་ནི་སེམས་ཆགས་ན༔ ཉོན་མོངས་འཁོར་བའི་གནས་སུ་འཁྱམས༔ སླར་ཡང་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་མེད་མྱོང་༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་དྲན་པར་གྱིས༔ ཧྲཱི༔ ང་ནི་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཉོན༔ ཁྱོད་ཀྱི་སློབ་དཔོན་ང་ཡིན་པས༔ ཆོས་བཤད་དབང་བསྐུར་དྲན་པར་གྱིས༔ ལྷ་དང་སྙིང་པོ་དྲན་པར་གྱིས༔ མཐོ་རིས་ཐར་ལམ་བགྲོད་བྱའི་ཕྱིར༔ དྲན་པ་བརྟེན་པའི་དུས་ལ་བབ༔ གདམས་ངག་དྲན་པའི་དུས་ལ་བབ༔ བདུན་པ་གནས་སྤར་ཞིང་སྙིགས་མ་སྦྱོང་བ་ནི། མདའ་གཞུའི་ཕྱག་རྒྱས་དབྱིངས་སུ་འཕེན་པའི་ཚུལ་བྱས་ལ། ཧྲཱི༔ ཐབས་ཀྱི་གཞུ་ལ་ཤེས་རབ་མདའ་བཀང་སྟེ༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱི་རྒྱུད་དང་ལྡན༔ བླ་ན་མེད་པའི་ཞིང་མཆོག་དམ་པ་རུ༔ ཚེ་འདས་མདའ་འཕངས་བཞིན་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག༔ ཞིང་ཁམས་འདི་ནས་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་རོལ་ན༔ ཕོ་བྲང་རི་བོ་ཏ་ལ་ཞེས་བྱ་ཡོད༔ དེ་ན་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ལ༔ བཅོམ་ལྡན་རིགས་ལྔ་ཐུབ་པ་དྲུག་གིས་བསྐོར༔ སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་མཆོག་གྲངས་ལས་འདས་པ་ 23-38-11a ཡོད༔ ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱའི་མིང་ཡང་མེད༔ ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཤུགས་ལས་སྐྱེ་བའི་གནས༔ ཤར་ཕྱོགས་རི་བོ་ཏ་ལའི་ཞིང་དེ་རུ༔ ཚེ་འདས་ལུས་བརྗེས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱང་༔ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་ཡི་སྲས་མཆོག་ཏུ༔ རྩལ་ཆེན་མདའ་འཕངས་བཞིན་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག༔ ཕཊ༔ ཚེ་འདས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་དེ་ཡི་གེ་ཨ་དཀར་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ༔ རྩལ་པོ་ཆེས་མདའ་འཕངས་པ་ལྟ་བུར་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་གྱུར་ཏེ་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ནས༔ སླར་ཡང་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཐོགས་པ་མེད་པ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག༔ བྱང་བུ་སྲེག་པ་ནི། མར་མེ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཀོང་བུ་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་མཚན་ཉིད་རྫོགས་པའི་ནང་དུ་མར་མེ་དམ་ཚིག་པའི་མེ་ལྷ་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུར་གསལ། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པའི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་མེ་ལྕེ་འཕྲོས། ཚེ་འདས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་སྲེག་པར་གྱུར། ཧཱུྃ༔ ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི༔ ཀུན་གཞིའི་རྣམ་ཤེས་ཐབ་ཁུང་དུ༔ གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་ཡམ་ཤིང་ལ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་
Chinese
唉！有痛苦啊！唉！听着，已故的种姓之子！现在是中阴恐怖的时刻，会出现许多错误的景象。当你即将走上可怕的道路时，会有人大声呼喊：‘我是你的父母！’‘我是你的亲戚朋友！’‘我是你的同伴！’‘我是你的子女！’不要回应他们的呼唤！不要回头看他们！不要执着于这些！如果对这些产生执着，你将在烦恼轮回中漂泊，再次遭受无法忍受的痛苦。忆念观世音菩萨！（种子字，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大慈悲心）我是伟大的勇士，已故的种姓之子，你听着！我是你的上师，忆念我所传授的佛法和灌顶！忆念本尊和心髓！为了通往解脱之道，现在是忆念的时刻！现在是忆念口诀的时刻！第七，转移处所并净化污垢：以拉弓的姿势将（意识）射向法界。 （种子字，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大慈悲心）以方便之弓，智慧之箭，满载智慧和慈悲的力量，射向至高无上的清净刹土，愿已故者如箭一般投生于彼！从这个世界向东方，有一个名为‘普陀山’的宫殿。那里有圣观世音菩萨，被五部如来和六位能仁所围绕，还有无数的化身圣众。那里没有烦恼和痛苦的名字，一切功德自然而生。在东方普陀山的净土中，已故的种姓之子，你也转变身体，成为圆满佛陀的殊胜之子，如神箭一般投生于彼！ （咒语，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：摧破）愿已故者的意识化为纯净无垢的白色阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无生），如大力士射出的箭一般，融入圣观世音菩萨的心间，成为佛之子，证得佛果，为了利益如虚空般无边的众生，无碍地示现！焚烧替身像：点燃酥油灯，进行净化。从空性中，在具足一切特征的寂静火炉中，酥油灯显现为誓言之火神，是至尊大悲观世音菩萨的化身。 （种子字，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚。种子字，梵文天城体：समा，梵文罗马拟音：samā，汉语字面意思：等。种子字，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：生起。）迎请智慧尊，与本尊无二无别，从其身中放射出五智的火焰，焚烧已故者的五蕴。 （种子字，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）已故的种姓之子，你的阿赖耶识在火炉中，以色蕴为薪柴，法界智为火焰。
English
Alas! There is suffering! Alas! Listen, deceased son of noble family! Now is the time of the terrifying Bardo, many distorted perceptions will arise. As you are about to walk the frightening path, there will be those calling out loudly: 'I am your father and mother!' 'I am your relatives and friends!' 'I am your companions!' 'I am your children!' Do not answer their calls! Do not look back at them! Do not be attached to such things! If you become attached to them, you will wander in the suffering of Samsara, and experience unbearable pain again. Remember Chenrezig (Avalokiteśvara)! (Seed syllable, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Great compassion) I am the great hero, deceased son of noble family, listen! I am your teacher, remember the Dharma teachings and empowerments I have given you! Remember the deity and the essence! For the sake of traversing the path to liberation, now is the time to rely on mindfulness! Now is the time to remember the instructions! Seventh, transferring the location and purifying obscurations: Make the gesture of shooting an arrow with a bow, projecting (consciousness) into the Dharmadhatu. (Seed syllable, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Great compassion) With the bow of skillful means and the arrow of wisdom, filled with the power of wisdom and compassion, aim towards the supreme and sacred pure land, may the deceased be born there like an arrow! From this world to the east, there is a palace called 'Mount Potala'. There resides the noble Avalokiteśvara, surrounded by the Five Buddha Families and the Six Munis, and countless emanated holy beings. There, even the names of afflictions and suffering do not exist, all qualities arise spontaneously. In that pure land of Mount Potala in the east, deceased son of noble family who has transformed your body, may you also be born as a supreme son of that perfect Buddha, like a powerful arrow! (Mantra, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Cutting through) May the consciousness of the deceased transform into a single, pure white letter A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: unborn), like an arrow shot by a great warrior, dissolving into the heart of the noble Avalokiteśvara, becoming a son of the Buddhas, attaining Buddhahood, and for the benefit of all sentient beings as vast as space, may unobstructed activity arise! Burning the ransom effigy: Light the butter lamp, perform purification. From emptiness, in a peaceful hearth complete with all characteristics, the butter lamp appears as the fire deity of the vow, the embodiment of the supreme and noble Great Compassionate One. (Seed syllable, Devanagari: वज्र, Romanized Sanskrit: vajra, Literal meaning: Diamond. Seed syllable, Devanagari: समा, Romanized Sanskrit: samā, Literal meaning: Equal. Seed syllable, Devanagari: ज, Romanized Sanskrit: ja, Literal meaning: Arising.) Invoke the wisdom being, inseparable from the deity, from its body radiate flames of the five wisdoms, burning the five aggregates of the deceased. (Seed syllable, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable) Deceased son of noble family, your Alaya consciousness in the hearth, with the aggregate of form as firewood, and the wisdom of Dharmadhatu as the flame. --------------------------------------------------------------------------------