Tibetan
ཤེས་མེ་སྦར་བས༔ གཏི་མུག་རྒྱ་མཚོ་སྐེམ་པར་ཤོག༔ ཡན་ལག་རྣམ་ཤེས་ཐབ་ཁུང་དུ༔ ཚོར་བའི་ཕུང་པོའི་ཡམ་ཤིང་ལ༔ 23-38-11b མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མེ༴ ང་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ༴ ཉོན་མོངས་རྣམ་ཤེས་ཐབ༴ འདུ་ཤེས་ཕུང་པོའི༴ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་མེ༴ འདོད་ཆགས་རྒྱ་མཚོ་སྐམ༴ སྒོ་ལྔའི་རྣམ་ཤེས་ཐབ༴ འདུ་བྱེད་ཕུང་པོའི་ཡམ༴ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་མེ༴ ཕྲག་དོག་རྒྱ་མཚོ༴ བདག་འཛིན་རྟོག་པའི་ཐབ༴ རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོའི་ཡམ༴ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་མེ༴ ཞེ་སྡང་རྒྱ་མཚོ་སྐམ༴ བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་ཕུང་པོ་ལ༔ སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མེ༴ གནས་ལུགས་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པར་ཤོག༔ དུག་གསུམ་འདུས་པའི་ཕུང་པོ་ལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མེ་སྦར་བས༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག༔ དུག་ལྔ་འདུས་པའི་ཕུང་པོ་ལ༔ རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་མེ་སྦར་བས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པར་ཤོག༔ འབྱུང་བཞི་འདུས་པའི་ཕུང་པོ་ལ༔ ཡུམ་ཆེན་བཞི་ཡི་མེ་སྦར་བས༔ ཚད་མེད་བཞི་དང་ལྡན་ནས་ཀྱང་༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་ནས༔ འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྐེམ་པར་ཤོག༔ ཡིག་བརྒྱ་དང་ཀཾ་ཀ་ནི་བརྗོད་ལ་མིང་བྱང་བསྲེག །ཐལ་བས་སཱཙྪ་གདབ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བསྔོ་སྨོན་གྱིས་རྒྱས་བཏབ། ཚོགས་མཆོད་སོགས་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་རྣམས་ལས་བྱང་ལྟར་བྱའོ། །འཕགས་མཆོག་ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཆེན་པོས། །འཇིགས་པའི་དགྲ་བཞི་ཡ་ངའི་འཕྲང་གསུམ་ལས། །བདེ་བླག་སྒྲོལ་ནས་ཐར་མཆོག་ཉམས་དགའ་བའི། །གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་འགྲོ་ཀུན་དབུགས་ 23-38-12a དབྱུང་ཤོག །ཅེས་བསླབ་གསུམ་ལྡན་པ་རྡོར་སློབ་བླ་མ་འགྱུར་མེད་དོན་གྲུབ་དབང་གི་རྒྱལ་པོས་མཎྜལ་བཅས་ཆེ་ཐང་དུ་བསྐུལ་པ་དང་། ཉེ་བར་མཁོ་བས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་ལྷ་འདིའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་མོས་པ་ལམ་དུ་བྱེད་པ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས། འཕགས་པའི་བཞུགས་གནས་རི་བོ་གླང་ཆེན་འགྱིང་འདྲའི་བསྟི་གནས་སུ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
以智慧之火，愿能焚干愚痴之海！于支分识之灶中，以感受蕴之柴薪， 以平等性智之火，焚烧我慢之海！于烦恼识之灶中，以想蕴之柴薪， 以妙观察智之火，焚烧贪欲之海！于五根识之灶中，以行蕴之柴薪， 以成所作智之火，焚烧嫉妒之海！于我执分别之灶中，以识蕴之柴薪， 以大圆镜智之火，焚烧嗔恨之海！于执我之蕴中，以空性之火，愿能如实证悟实相！ 于三毒聚合之蕴中，以身语意之火焚烧，愿能任运成就三身！ 于五毒聚合之蕴中，以五部如来之火焚烧，愿能具足五智！ 于四大聚合之蕴中，以四大母之火焚烧，愿能具足四无量， 并任运成就四种事业，焚干轮回之海！ 念诵百字明和Kṃ ka ṇi，焚烧名条。以骨灰制作擦擦（梵文：sāṃca）。以大乘的发愿文来增广。会供等后续仪轨按照仪轨次第进行。以圣者无量大悲之大力， 从怖畏之四大魔和恐怖之三岔路口中，轻松度脱，于解脱之乐境大城中，令一切众生得以喘息！ 具足三学的金刚上师 འགྱུར་མེད་དོན་གྲུབ་དབང་།（Gyurme Dondrup Wang，不变义成自在）于ཆེ་ཐང་（Chethang）劝请献曼扎，因其近需，莲花舞自在慧海之眷属，将此与此本尊瑜伽相应之法道，于圣地犹如大象耸立之山处撰写，愿吉祥增盛！
English
With the fire of wisdom, may I dry up the ocean of ignorance! In the hearth of the branch consciousness, with the firewood of the aggregate of feeling, With the fire of equality wisdom, burn the ocean of pride! In the hearth of afflicted consciousness, with the firewood of the aggregate of perception, With the fire of discriminating wisdom, dry up the ocean of desire! In the hearth of the five sense consciousnesses, with the firewood of the aggregate of formation, With the fire of accomplishing wisdom, burn the ocean of jealousy! In the hearth of self-grasping thought, with the firewood of the aggregate of consciousness, With the fire of mirror-like wisdom, dry up the ocean of hatred! In the aggregate of grasping at self, with the fire of emptiness, may I realize the nature of reality as it is! In the aggregate of the three poisons, by igniting the fire of body, speech, and mind, may I spontaneously accomplish the three kāyas! In the aggregate of the five poisons, by igniting the fire of the five Buddha families, may I be endowed with the five wisdoms! In the aggregate of the four elements, by igniting the fire of the four great mothers, may I be endowed with the four immeasurables, And spontaneously accomplish the four activities, drying up the ocean of saṃsāra! Recite the Vajrasattva mantra and Kaṃ ka ṇi, burn the name label. Make tsa-tsas (sāṃca) with the ashes. Expand with the aspiration prayer of the Mahāyāna. Perform the subsequent rituals such as the tsok offering according to the ritual sequence. By the great power of the noble, immeasurable compassion, From the four fearsome enemies and the three terrifying crossroads, easily liberate and in the joyful great city of liberation, may all beings take a breath! The Vajra Master Gyurme Dondrup Wang, endowed with the three trainings, urged the offering of a maṇḍala in Chethang, and because it was needed, Padma Garwang Lodrö Thaye's assembly, who is devoted to the yoga of this deity as a path, composed this in the sacred place resembling an elephant standing, may auspiciousness increase! --------------------------------------------------------------------------------