Tibetan
༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ ཆོས་ཀྱི་བཀའ༴ དགེ་འདུན་གྱི༴ ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་༔ ཁྱད་པར་དུ་ཡང་ 23-38-3b ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་ཅིང་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས༔ འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་དུ་ཚེ་ལས་འདས་པ༔ མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ༔ ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླ༔ མཐོ་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་ནས༔ དམའ་ན་རཀ་དམྱལ་ཁམས་ཡན་ཆད་གར་གནས་གར་ཡོད་ཀྱང་༔ རང་དབང་མེད་པར་གཟུགས་རྟེན་འདི་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར༔ བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ ལན་གསུམ་གྱི་མཐར། ཧྲཱི༔ སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་༔ རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ཐུགས་རྗེ་དང་༔ ལས་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དང་༔ སྔགས་འཆང་རྩེ་གཅིག་བསྒྲུབས་པའི་ནུས་མཐུ་ཡིས༔ ཚེ་འདས་རྣམ་ཤེས་སྐད་ཅིག་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ དེ་ཉིད་ཡི་གེ་ཨ་ཡི་ཚུལ་དུ་གྱུར༔ གཟུགས་དང་གཉིས་མེད་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཱཾ བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཧྲཱི༔ ཞེས་དང་། ཧྲཱི༔ ཚེ་འདས་ལུས་བརྗེས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱང་༔ བྱམས་གདུང་བརྩེ་བའི་གཉེན་བཤེས་གྲོགས་རྣམས་དང་༔ རྟག་ཏུ་འགྲོགས་པའི་སྐལ་དང་དབང་མེད་པས༔ མི་ལུས་ཚེ་འཕོས་འཇིག་རྟེན་སྣང་བ་ནུབ༔ རྣམ་ཤེས་སེམས་ནི་མི་རྟག་ཚུལ་བསྟན་ཏེ༔ ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ཕ་རོལ་ལུས་ཤིག་བླངས༔ ཉོན་མོངས་འཁོར་བའི་སྡུག་ 23-38-4a བསྔལ་སྐྱེད་པ་ཡི༔ སྐྱེ་གནས་བཞི་པོར་ལྟུང་བའི་སར་སྐྱེས་ཀྱང་༔ གར་སྐྱེས་གང་ན་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་ནས༔ བརྩེ་གདུང་ཡིད་ལ་བཅགས་པའི་གཉེན་འབྲེལ་གྱིས༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སོང་མཐུ་རྩལ་གྱིས༔ ལུས་མེད་སྟོང་གཟུགས་བར་དོའི་རྣམ་ཤེས་ཁྱོད༔ ལས་དང་ཉོན་མོངས་དབང་གིས་གར་འཁྱམས་ཀྱང་༔ སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཐང་ཅིག་འདིར་འདུས་ཤིག༔ ཅེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུག །བརྟན་པར་དབུགས་དབྱུང་བ་ནི། ཀྱེ་མ༔ དབང་མེད་ལས་ཀྱིས་ཕ་རོལ་ཚེ་འཕོས་ཁྱོད༔ དལ་འབྱོར་མི་ལུས་ཐོབ་པ་གྲངས་མེད་ཀྱང་༔ ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་འདུག་ས་འདི་ཡིན་པས༔ འཕན་ཕྲན་སྲོག་ཤིང་འདི་ནི་ལུས་ཀྱི་རྟེན༔ གསེར་བྱང་མིང་བྲིས་འདི་ནི་ངག་གི་རྟེན༔ གསལ་བའི་མེ་ལོང་འདི་ནི་སེམས་ཀྱི་རྟེན༔ རས་དཀར་དྲི་མེད་འདི་ནི་གོས་ཀྱི་རྟེན༔ གདུགས་ཆེན་ལྡིང་བ་འདི་ནི་ཚད་པའི་སྐྱབས༔ གུར་ཁང་ཡངས་པ་འདི་ནི་སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག༔ དྲི་མེད་མདའ་དར་འདི་ནི་རྣམ་ཤེས་རྟེན༔ མདངས་གསལ་མར་མེ་འདི་ནི་འོད་གསལ་རྟེན༔ ཉེ་དྲུང་ཤ་ཉེ་འདི་ནི་སྔར་འདྲིས་མི༔ མེ་ཏོག་པདྨ་འདི་ནི་སྡོད་པའི་གདན༔ བཟའ་བཏུང་ལོངས་སྤྱོད་འདི་ནི་ཟས་ཀྱི་མཆོག༔ མི་ཟད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལ་དབང་སྒྱ
Chinese
以佛陀的真语，佛法的真语，僧伽的真语，以及本尊坛城诸神的真语，尤其是 大慈大悲观世音菩萨诸神的真语，以及法性清净、因果不虚的力量和加持为基础，从这个世界逝去，名为[某某]的亡者，无论在地下、地上、地上之上，从有顶天的顶端，到最低的那落迦地狱之间，无论身在何处，都毫无自主地与此身像合二为一。 班杂 昂 库 夏 杂（藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ，梵文天城体：वज्र अङ्कुश ज，梵文罗马拟音：vajra aṅkuśa ja，金刚钩生），班杂 巴 夏 吽（藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，金刚索吽），班杂 斯波 札 旺（藏文：བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ，梵文天城体：वज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa vaṃ，金刚锁 旺），班杂 阿 贝 夏 亚 呵（藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧོ，梵文天城体：वज्र आवेशय हो，梵文罗马拟音：vajra āveśaya ho，金刚入 呵）！ 念诵三遍后， 舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，大种性）！ 皈依处三宝的真语加持，三根本坛城诸神的慈悲，因果不虚的缘起，以及持咒者一心修持的力量，将逝者的神识瞬间召回此处！ 使其化为字母阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的形态，与身像无二无别，班杂 萨 玛 雅 萨 瓦 穆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），愿其稳固！杂 吽 班 霍 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，大种性）！ 逝者，转生之子，你与慈爱悲悯的亲友眷属，已无缘长久相伴，人身寿尽，世间景象消逝，神识之心，已示现无常之相，因业力所牵，已于他处受生。 即使堕入烦恼轮回，痛苦滋生的四生之中，无论生于何处，身在何方，因心中铭记的亲友之情，凭借皈依三宝的力量，无身空相的中阴神识，无论因业力烦恼漂泊何处，都请瞬间片刻聚集于此！' 以上为召请文。稳固神识的开示： 呜呼！无力自主，业力牵引，逝往他世的你啊！纵然获得暇满人身无数次，此处乃是业力相连的居所，此幡箭乃是身体的依凭，金字牌位乃是语言的依凭，明镜乃是心识的依凭，洁白无瑕的白布乃是衣物的依凭，巨伞撑开乃是遮蔽暑热的庇护，宽广的帐篷乃是最佳的庇护所，无垢的箭幡乃是神识的依凭，光亮的酥油灯乃是光明之依凭，近旁的亲人乃是昔日相识之人，莲花乃是安坐的坐垫，饮食受用乃是最佳的食物，愿你自在享用无尽虚空的宝藏！
English
Based on the true words of the Buddha, the true words of the Dharma, the true words of the Sangha, and the true words of the deities of the Yidam mandala, especially the true words of the deities of the Great Compassionate Avalokiteśvara, and relying on the power and ability of the pure Dharma nature and the infallible cause and effect, from this world passed away, the deceased named [name], whether in the underground, above ground, above the ground, from the top of Sridpa, to the lowest Naraka hell, wherever you are, without any freedom, inseparable from this image. Vajra Aṅkuśa Ja (藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ，梵文天城体：वज्र अङ्कुश ज，梵文罗马拟音：vajra aṅkuśa ja，Vajra Hook Born), Vajra Pāśa Hūṃ (藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，Vajra Rope Hūṃ), Vajra Sphoṭa Vaṃ (藏文：བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ，梵文天城体：वज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa vaṃ，Vajra Chain Vaṃ), Vajra Āveśaya Ho (藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧོ，梵文天城体：वज्र आवेशय हो，梵文罗马拟音：vajra āveśaya ho，Vajra Enter Ho)! After reciting three times, Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，Great Seed Syllable)! By the blessing of the true words of the Three Jewels of refuge, the compassion of the deities of the three roots mandala, the infallible interdependence of cause and effect, and the power of the single-pointed practice of the mantra holder, may the consciousness of the deceased be summoned here in an instant! May it transform into the form of the letter A (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), inseparable from the image, Vajra Samaya Tvam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), may it be stable! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ Hrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，Great Seed Syllable)! Deceased one, son of the lineage who has changed bodies, you have no chance to be with your loving and compassionate relatives and friends forever, the human life is exhausted, the world's appearance disappears, the consciousness of the mind has shown the aspect of impermanence, due to the power of karma, you have taken another body elsewhere. Even if you fall into the four births where afflictions and suffering of samsara arise, wherever you are born, wherever you dwell, from the place where the affection is engraved in your heart, by the power of taking refuge in the Three Jewels, disembodied empty form, intermediate state consciousness, wherever you wander due to karma and afflictions, may you gather here in an instant! The above is the summoning text. The instruction to stabilize the consciousness: Alas! You who have passed away to another world, powerless and driven by karma! Although you have obtained countless precious human bodies, this is the place connected by karma, this arrow banner is the support of the body, the golden plaque is the support of speech, the clear mirror is the support of mind, the pure white cloth is the support of clothing, the great umbrella is the protection from heat, the wide tent is the best refuge, the immaculate arrow banner is the support of consciousness, the bright butter lamp is the support of clear light, the close relatives are the people you knew in the past, the lotus flower is the seat to sit on, the food and drink are the best food, may you freely enjoy the treasures of the inexhaustible sky! --------------------------------------------------------------------------------