Tibetan
་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་སོགས་ཀྱིས་བཟོད་པར་གསོལ། གསུམ་པ་བསྡུ་ལྡང་ནི། མདུན་བསྐྱེད་ཚོགས་ཀྱི་མགྲོན་རྣམས་རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་སྤྱི་མཐུན་བྱ་ཞིང་མེད་ན། ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་སོགས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། བདག་བསྐྱེད་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་རྣམས་བདག་ཉིད་ལ་ཐིམ། རང་ཉིད་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ། དེ་ཡང་རིམ་པས་ཇེ་ཆུང་དུ་བསྡུས་ཏེ་ཐིག་ལེ་འོད་འབར་བར་གྱུར། དེའང་ཆོས་ཉིད་དག་པའི་དབྱིངས་སུ་འཇའ་ལྟར་ཡལ་ནས་མི་དམིགས་པར་གྱུར། ཞེས་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་འགག་གནས་བྲལ་གྱི་དབྱིངས་སུ་མཉམ་པར་བཞག །སླར་རང་ཉིད་སྤྱན་རས་གཟིགས་སུ་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པར་གྱུར། ཅེས་མོས་ལ་ཁྱེར་སོ་གསུམ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལམ་དུ་ཁྱེར་རོ། །བཞི་པ་བསྔོ་སྨོན་ནི། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཇོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་སོགས་པ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྨོན་ལམ་ལ་མངའ་བརྙེས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཐུགས་ 23-33-14a རྗེས་གཟིགས་སུ་གསོལ༔ བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅི་བགྱིས་པ་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཅི་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་༔ ད་ལྟར་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅི་བགྱིས་པ་འདིས༔ བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ལྟ་བུ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་དལ་འབྱོར་གྱི་མི་ལུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཐོབ་ནས་ཀྱང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་སྟོན་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་འཕྲད་པར་གྱུར་ཅིག༔ འཕྲད་ནས་ཀྱང་ཤེས་རབ་རྣམ་པ་གསུམ་ལ་གོང་ནས་གོང་དུ་བློ་སྦྱོང་བར་གྱུར་ཅིག༔ སྦྱངས་ནས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་ཅི་ལ་ཡང་མ་ཆགས་པར་སྒྲུབ་པ་ལ་གཙོ་བོར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཚེ་འདི་ལ་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག༔ འཆི་ཁར་ཡང་ཆགས་པ་མེད་པས་གནད་གཅོད་ཀྱི་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག༔ བར་དོར་ཡང་དོན་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་གི་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག༔ འདུས་པ་མེད་པས་འབྲལ་བ་མེད་པའི་གྲོགས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ འཁོར་བ་མེད་པས་ནོར་བ་མེད་པའི་ལམ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ སྐྱེ་བ་མེད་པས་འཆི་བ་མེད་པའི་ཚེ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ བསགས་པ་མེད་པས་འཛད་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ལོངས་ 23-33-14b སྐུ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཉི་ཟེར་ལྟ་བུ་ཐུགས་རྗེ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱེད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ཁོ་ན་
Chinese
未能圆满等，祈请宽恕。第三，收摄次第：如果前方所生本尊的宾客有所依之物，则共同祈请长久住世，如果没有，则念诵：‘嗡，祈请您为了利益有情而离去。’自身所生之誓言轮全部融入自身。自身融入心间的ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，字面意思：种子字）。它也逐渐收缩变小，成为光芒四射的明点。它也如彩虹般消融于法性清净的虚空中，变得不可见。’如此安住于法性无生灭住离之境。再次观想自身显现为观世音菩萨，三处以三字标示。如此以三种信解之方式将定融入道。第四，回向发愿：嗡嘛呢呗美吽。祈请上师大悲观世音菩萨等一切成就发愿的佛菩萨垂念我和一切有情！祈请以慈悲垂视！我和一切有情三世所积的一切善根，以及所有的一切，以及现在所做的一切善根，以此愿我和一切有情获得无上圆满正等觉的珍宝菩提！在未获得如此果位之前，生生世世都能获得暇满人身！获得之后，也能遇到宣说大乘佛法的善知识！遇到之后，也能在三种智慧上不断增上修习！修习之后，也能不执着于任何世间法，而以修行作为首要！此生一切疾病和痛苦都能平息！临终时也能因无执着而平息一切死亡的痛苦！在中阴也能在自相续中生起无二智慧！获得不离不散的殊胜道友！获得不入歧途的正道！获得无生无死的寿命！获得无尽的禅定受用！获得如虚空般的法身！获得如日出般的报身！获得如阳光般慈悲不断之化身！能成办三界轮回一切有情的利益！唯愿如此！ 未能圆满等，祈请宽恕。第三，收摄次第：如果前方所生本尊的宾客有有所依之物，则共同祈请长久住世，如果没有，则念诵：‘嗡，祈请您为了利益有情而离去。’自身所生之誓言轮全部融入自身。自身融入心间的舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，字面意思：种子字）。它也逐渐收缩变小，成为光芒四射的明点。它也如彩虹般消融于法性清净的虚空中，变得不可见。’如此安住于法性无生灭住离之境。再次观想自身显现为观世音菩萨，三处以三字标示。如此以三种信解之方式将定融入道。第四，回向发愿：嗡嘛呢呗美吽。祈请上师大悲观世音菩萨等一切成就发愿的佛菩萨垂念我和一切有情！祈请以慈悲垂视！我和一切有情三世所积的一切善根，以及所有的一切，以及现在所做的一切善根，以此愿我和一切有情获得无上圆满正等觉的珍宝菩提！在未获得如此果位之前，生生世世都能获得暇满人身！获得之后，也能遇到宣说大乘佛法的善知识！遇到之后，也能在三种智慧上不断增上修习！修习之后，也能不执着于任何世间法，而以修行作为首要！此生一切疾病和痛苦都能平息！临终时也能因无执着而平息一切死亡的痛苦！在中阴也能在自相续中生起无二智慧！获得不离不散的殊胜道友！获得不入歧途的正道！获得无生无死的寿命！获得无尽的禅定受用！获得如虚空般的法身！获得如日出般的报身！获得如阳光般慈悲不断之化身！能成办三界轮回一切有情的利益！唯愿如此！
English
Please forgive me for any incompleteness or deficiencies. Third, the stage of dissolution: If the guests of the assembly generated in front have supports, then jointly pray for their long lives. If not, recite: 'Om, please depart for the benefit of sentient beings.' All the wheels of vows generated from oneself dissolve into oneself. Oneself dissolves into the hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: seed syllable) at one's heart. It also gradually contracts and becomes smaller, turning into a radiant bindu. It also dissolves like a rainbow into the pure space of dharmata, becoming invisible.' Thus, abide equally in the realm of dharmata, free from arising, ceasing, and abiding. Again, visualize oneself clearly as Avalokiteśvara, the three places marked with three syllables. Thus, integrate the samadhi into the path through the three modes of faith. Fourth, dedication and aspiration: Om Mani Padme Hum. Jowo (Lord) Great Compassionate One, Noble Avalokiteśvara, and all Buddhas and Bodhisattvas who have mastered aspirations, please consider me and all sentient beings! Please look upon us with compassion! May all the roots of virtue accumulated by me and all sentient beings in the three times, and all that exists, and this root of virtue done now, may they cause me and all sentient beings to attain the supreme, perfect, and complete precious Bodhi! Until such attainment, may we in all lifetimes obtain the fully endowed human body of leisure and opportunity! Having obtained it, may we also meet a virtuous friend who teaches the Dharma of the Great Vehicle! Having met them, may we also train our minds more and more in the three wisdoms! Having trained, may we not be attached to any worldly dharmas, but prioritize practice! May all diseases and sufferings in this life be pacified! At the time of death, may all the pains of severance be pacified by non-attachment! In the bardo, may non-dual wisdom arise in our own minds! May we obtain a friend who is inseparable and never parts! May we obtain a path that is free from error! May we obtain a life that is free from birth and death! May we obtain a fully endowed enjoyment of samadhi that is inexhaustible! May we obtain a Dharmakaya (Body of Truth) like the sky! May we obtain a Sambhogakaya (Body of Enjoyment) like the rising sun! May we obtain a Nirmanakaya (Emanation Body) like the rays of the sun, with uninterrupted compassion! May we be able to accomplish the benefit of all sentient beings in the three realms of samsara! May it be so! Please forgive me for any incompleteness or deficiencies. Third, the stage of dissolution: If the guests of the assembly generated in front have supports, then jointly pray for their long lives. If not, recite: 'Om, please depart for the benefit of sentient beings.' All the wheels of vows generated from oneself dissolve into oneself. Oneself dissolves into the hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: seed syllable) at one's heart. It also gradually contracts and becomes smaller, turning into a radiant bindu. It also dissolves like a rainbow into the pure space of dharmata, becoming invisible.' Thus, abide equally in the realm of dharmata, free from arising, ceasing, and abiding. Again, visualize oneself clearly as Avalokiteśvara, the three places marked with three syllables. Thus, integrate the samadhi into the path through the three modes of faith. Fourth, dedication and aspiration: Om Mani Padme Hum. Jowo (Lord) Great Compassionate One, Noble Avalokiteśvara, and all Buddhas and Bodhisattvas who have mastered aspirations, please consider me and all sentient beings! Please look upon us with compassion! May all the roots of virtue accumulated by me and all sentient beings in the three times, and all that exists, and this root of virtue done now, may they cause me and all sentient beings to attain the supreme, perfect, and complete precious Bodhi! Until such attainment, may we in all lifetimes obtain the fully endowed human body of leisure and opportunity! Having obtained it, may we also meet a virtuous friend who teaches the Dharma of the Great Vehicle! Having met them, may we also train our minds more and more in the three wisdoms! Having trained, may we not be attached to any worldly dharmas, but prioritize practice! May all diseases and sufferings in this life be pacified! At the time of death, may all the pains of severance be pacified by non-attachment! In the bardo, may non-dual wisdom arise in our own minds! May we obtain a friend who is inseparable and never parts! May we obtain a path that is free from error! May we obtain a life that is free from birth and death! May we obtain a fully endowed enjoyment of samadhi that is inexhaustible! May we obtain a Dharmakaya (Body of Truth) like the sky! May we obtain a Sambhogakaya (Body of Enjoyment) like the rising sun! May we obtain a Nirmanakaya (Emanation Body) like the rays of the sun, with uninterrupted compassion! May we be able to accomplish the benefit of all sentient beings in the three realms of samsara! May it be so! --------------------------------------------------------------------------------