Tibetan
ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གནོད་བྱེད་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན་ཟློག་ཅིག༔ བགེགས་གཏོར་དོར་ལ་ཡུངས་ཐུན་གུ་གུལ་རོལ་མོའི་ཚམ་རྔམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། བཞི་པ་སྲུང་འཁོར་ནི། ཧྲཱི༔ རང་ཉིད་དབང་ཆེན་སྐུར་གསལ་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་ཟེར་མཚོན་ཆ་ཡིག་འབྲུ་ཁྲོ་ཆུང་འཕྲོས༔ གུར་དང་བླ་བྲེ་དྲྭ་བ་དྲྭ་ཕྱེད་དང་༔ ས་གཞི་གདན་དང་གཅལ་བཀྲམ་འོད་དུ་འབར༔ བཛྲ་རཏྣ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ལྔ་པ་མཆོད་རྫས་བྱིན་བརླབ་ནི། ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་གིས་བསང། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་སོ་སོར་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། མཆོད་རྫས་རྣམས་རང་བཞིན་སྟོང་པ་རྣམ་པ་མཆོད་རྫས་བྱེད་ལས་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བ་སྐྱེད་ནུས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་བར་བརྗོད་ལ་བྱིན་བརླབ་བོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་གསུམ། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་གསག་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་གསག་པ། ཟུང་འབྲེལ་དུ་སྦྱར་བའོ། །དང་པོ་ནི། རང་གི་སྙིང་གར་པཾ་ལས་པདྨ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿདཀར་པོ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། བླ་མ་དང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་བྱོན་ནས་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུུགས་པར་གྱུར། དུས་གསུམ་བཞུགས་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་དང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ 23-33-4a ཚོགས་དང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་སྲས་དང་བཅས། །སེམས་ཅན་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་བསལ་བའི་ཕྱིར། །རང་བཞིན་གནས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་དམ་པ་བཞེས། །ཚེ་རབས་སྔོན་ནས་ད་ལྟ་ཡན་ཆད་དུ། །སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་ཅི་བགྱིས་སོ་སོར་བཤགས། །སྐྱེ་བོ་ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དུས་གསུམ་དགེ་རྩ་བགྱིས་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཞལ་ནས་གསུངས་པ་ཡི། །ཆོས་འཁོར་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བསྐོར་དུ་གསོལ། །འགྲོ་དོན་མི་མཛད་མྱ་ངན་འདའ་བཞེད་ལ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་གཞན་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་བསགས་པས། །བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་ཡན་ལག་བཅུ་པས་ཚོགས་གསག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་སོགས་ཚད་མེད་བཞི་སྤྱི་མཐུན་འདོན་བསྒོམ་དུ་བྱའོ། །གཉིས་པ་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ ཞེས་པས། ཕྱི་ནང་གི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ ཅེས་སྤྲོས་བྲལ་འོད་གསལ་ཆེན་པོའི་དོན་ལ་ཅི་གནས་སུ་མཉམ་པར་བཞག །གསུམ་པ་ལ་གསུམ། དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པ། དེ་རྫོགས་བྱེད་ཡན་ལག་གི་བྱ་བ། སྔགས
Chinese
吽 呸！摧毁一切有害的敌人、魔障，迅速击退！通过抛掷食子、焚烧芥子、古古鲁香，以及乐器的威慑力量，驱逐邪魔。 第四，防护轮： 舍！自身观想为大自在尊，从心间放射出光芒、兵器、忿怒的种子字。形成帐篷、帷幔、网、半网，以及地面铺设的垫子，光芒四射。 班杂 惹那 惹恰 惹恰 吽！ 第五，加持供品： 以 嗡 贝玛 达嘎 札 吽 清净，以 嗡 梭巴瓦 净化。从空性中，由 炯 产生珍宝器皿，各自显现自身名称的首字母。所有供品本质为空性，形态为供品，作用是产生无漏的喜乐，化为不可思议的供云。念诵 嗡 班杂 阿甘 至 夏达 阿 吽，进行加持。 第二，正行分三部分： 积累福德资粮，积累智慧资粮，以及二者结合。 第一部分： 在自己的心间，从 班 字生出莲花，从 阿 字生出月轮，其上显现白色 舍 字，从该字放射出光芒。迎请上师和观世音菩萨的坛城诸尊、诸佛和菩萨降临于前方的虚空中，安坐于莲花月轮座上。祈请安住于三世的一切上师，以及大悲观世音菩萨的坛城诸尊，十方诸佛菩萨及其眷属，为了消除众生轮回的痛苦，从各自的本性处降临。稳固安坐于日月莲花座上。以身语意三门恭敬顶礼。请享用真实的供品和意幻的供品。从前世至今所造的一切罪业，我都一一忏悔。对于声闻、缘觉、菩萨在三世所做的一切善根，我都随喜。祈请转动三世诸佛所宣说的法轮，利益一切有情众生。祈请不要示现涅槃，为了利益众生而住世。愿我及他人所积累的一切善根，都能证得无上圆满的菩提果位！如此以十支供积累资粮。并且共同念诵和观修四无量心：愿一切众生具乐... 以 嗡 梭巴瓦 咻达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 咻多 杭，外内一切诸法皆成空性。安住于离戏光明大空的境界中。 第三部分分为三：观想坛城，圆满坛城的支分行为，以及念诵咒语。
English
Hūṃ phaṭ! Destroy all harmful enemies and obstructors, and quickly repel them! By throwing Torma, burning mustard seeds, Guggulu incense, and the intimidating sounds of musical instruments, drive away the demons. Fourth, the Protection Wheel: Hrīḥ! Visualize yourself as the powerful Lord, from whose heart rays of light, weapons, and wrathful seed syllables emanate. Forming a tent, canopy, net, half-net, and a ground covering, blazing with light. Vajra Ratna Rakṣa Rakṣa Hūṃ! Fifth, Blessing the Offerings: Purify with Oṃ Padmāntakṛta Hūṃ, and cleanse with Oṃ Svabhāva. From emptiness, from Bhrūṃ arise precious vessels, each manifesting its own name's initial letter. All offerings are empty in nature, appearing as offerings, with the function of generating uncontaminated bliss, transforming into inconceivable clouds of offerings. Recite Oṃ Vajra Argham to Shabda Āḥ Hūṃ to bless them. Second, the main practice has three parts: Accumulating merit, accumulating wisdom, and combining the two. First part: In your heart, from Paṃ arises a lotus, from Ā arises a moon disc, upon which appears a white Hrīḥ. From this syllable, rays of light emanate. Invite the Guru and the assembly of deities of Avalokiteśvara, all Buddhas and Bodhisattvas, to come forth in the sky before you, seated upon lotus and moon cushions. I request all the Gurus residing in the three times, and the mandala of the Great Compassionate Avalokiteśvara, the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions with their retinues, to descend from their natural abodes to eliminate the suffering of sentient beings in samsara. Steadfastly abide upon the seats of the sun, moon, and lotus. I prostrate with reverence in body, speech, and mind. Please accept the actual and mentally created supreme offerings. I confess all the sinful deeds I have committed from past lives until now. I rejoice in the virtues performed by the Shravakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattvas in the three times. I beseech you to turn the Wheel of Dharma, which has been spoken by the Buddhas of the three times, for the benefit of all sentient beings. I implore you not to pass into Nirvana, but to remain for the sake of beings. By whatever merit I and others have accumulated, may we attain the supreme and perfect enlightenment! Thus, accumulate merit with the ten-limbed practice. And commonly recite and contemplate the four immeasurables: May all sentient beings have happiness... By Oṃ Svabhāva Śuddhaḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho 'Haṃ, all phenomena, outer and inner, become emptiness. Abide in equanimity in the state of great luminosity, free from elaboration. The third part has three sections: visualizing the mandala, performing the ancillary activities to perfect it, and reciting mantras. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་བཟླ་བའོ། །དང་པོ་ནི། སྟོང་ 23-33-4b པའི་ངང་ལས་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་པའི་སྟེང་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་གུར༔ འོག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི༔ ལོགས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ར་བ༔ ཕྱི་རོལ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འོད་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ནང་ན༔ ཡི་གེ་བྷྲཱུྃ་སེར་པོ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས༔ གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་ཆད་བར་ཁྱམས་སྒོ་བཞི་དང་ལྡན་པ༔ རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྩིག་པ་དང་ཕ་གུ་དྲྭ་བ་དྲྭ་ཕྱེད་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་རིམ་པ་བཞིའི་སྟེང་ན་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་༔ གདུགས་དང་༔ རི་དྭགས་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་དུ་མས་མཛེས་ཤིང་༔ ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་གསལ་བའི་སྟེང་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་ལ་འོག་པདྨ་སྟོང་ལྡན་གྱི་དབུས་སུ་པད་འདབ་བཞི་དང་༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་ལ་པད་འདབ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་རེ་རེ་དང་༔ བར་ཁྱམས་དང་སྒོ་བཞི་ལ་པད་རྐྱང་གི་གདན་རྣམས་སུ་གྱུར༔ དེའི་དབུས་སུ་ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་རཀྵི་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ༔ རིན་པོ་ཆེ་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་གདན༔ ཨོཾ་པདྨ་རཀྵི་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ༔ སྣ་ཚོགས་པདྨའི་གདན༔ ཨ་ཙནྡྲ་རཀྵི་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཟླ་བའི་གདན༔ མ་སཱུཪྻ་རཀྵི་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཉི་མའི་གདན་ཆེན་པོ་བཞི་བརྩེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོར་ཀྲོང་སྟེ་གྱུར་པ་ནི་སྐུ་བཞེངས་པ༔ སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ༔ ཞལ་བཅུ་ 23-33-5a གཅིག་པ༔ རྩ་བའི་ཕྱག་བཅུ་ཆོས་སྐུའི་ཕྱག་དང་༔ ཡན་ལག་གི་ཕྱག་སུམ་ཅུ་སོ་བརྒྱད་ལོངས་སྐུའི་ཕྱག་དང་༔ ཉིང་ལག་སྤྲུལ་པའི་ཕྱག་སྟོང་དང་ལྡན་པ༔ རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་ཡན་ལག་རིགས་བཞིའི་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ༔ རི་དྭགས་ཀྱི་པགས་པས་སྟོད་གཡོགས་པ༔ དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་དཀྲིས་པ༔ པདྨའི་གདན་དང་ལྡན་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར༔ དེ་ཡང་ཞལ་བཅུ་གཅིག་ལ་རྩ་བའི་ཞལ་གསུམ་དཀར་པོ་ཆོས་སྐུ་ཞི་བའི་ཞལ་འཛུམ་པ་དང་ལྡན་པ༔ དེའི་སྟེང་མ་གསུམ་སེར་པོ་ལོངས་སྐུ་རྒྱས་པའི་ཞལ་བཞད་པ༔ དེའི་སྟེང་མ་གཉིས་དམར་སྨུག་དབང་གི་ཞལ་གཙིགས་པ༔ དེའི་སྟེང་མ་གཉིས་སྤྲུལ་སྐུ་མཐིང་ནག་ཁྲོས་པའི་ཞལ་དྲག་པོ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པའོ༔ སྟེང་ཞལ་དམར་པོ་གཙུག་ཏོར་དང་ལྡན་པ་ནི་རིགས་འཛིན་པའོ༔ ཆོས་སྐུའི་རྩ་ཕྱག་བཅུ་ལ་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ༔ དེའི་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་གཡས་བགྲང་ཕྲེང་༔ གཡོན་པདྨ་དཀར་པོ་བསྣམས་པ༔ དེའི་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་གཡས་འཁོར་ལོ༔ གཡོན་སྤྱི་བླུགས་བསྣམས་པ༔ དེའི་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་ཅིང་༔ གཡོན་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པ༔ དེའི་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་གཡས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ གཡོན་མདའ་གཞུ་བསྣམས་ 23-33-5b པའོ༔ ལོངས་སྐུ་ཡན་ལག་གི་ཕྱག་སུམ་ཅུ་སོ
Chinese
背诵。 第一种是，从空性的状态中，自性任运成就的无边虚空之上，一切都是金刚的帐篷；之下，一切都是金刚的土地；四周，一切都是金刚的围墙；外围，一切都在智慧之火的光芒中闪耀；从黄色种子字（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）融化为光芒中，生起具有四方四门和走廊的宫殿；由各种珍宝的墙壁、飞檐、网和半网构成；四门之上，有法轮（Dharmachakra）、伞盖（Chattra）和鹿等装饰；内外都明亮，上方有千辐轮，下方有千瓣莲花，中央有四瓣莲花；其外层有十二瓣莲花，之上各有八瓣莲花；走廊和四门都有单瓣莲花的座垫。 其中心有（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་རཀྵི་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体： ॐ वज्र रत्न रक्ष मण्डल हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna rakṣa maṇḍala hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，护，坛城，吽）！珍宝黄金的土地座垫！（藏文：ཨོཾ་པདྨ་རཀྵི་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体： ॐ पद्म रक्ष मण्डल हूँ，梵文罗马拟音：oṃ padma rakṣa maṇḍala hūṃ，汉语字面意思：嗡，莲花，护，坛城，吽）！各种莲花的座垫！（藏文：ཨ་ཙནྡྲ་རཀྵི་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：अ चन्द्र रक्ष मण्डल हूँ，梵文罗马拟音：a candra rakṣa maṇḍala hūṃ，汉语字面意思：阿，月，护，坛城，吽）！月亮的座垫！（藏文：མ་སཱུཪྻ་རཀྵི་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：म सूर्य रक्ष मण्डल हूँ，梵文罗马拟音：ma sūrya rakṣa maṇḍala hūṃ，汉语字面意思：玛，太阳，护，坛城，吽）！巨大的太阳座垫四层堆叠之上！ （藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体： ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡，嘛呢，呗美，吽）！我自身化为圣者虚空之王，挺立而起，这是身之显现；身色白中带红；具有十一面容；根本的十只手是法身之手；三十八只手臂是报身之手；无数的化身之手；以珍宝和四种姓的蛇作为装饰；上身覆盖着鹿皮；腰间缠绕着各种丝绸；与莲花座合为一体。 这十一面容中，根本的三面是白色的法身寂静之面，带着微笑；其上的三面是黄色的报身增益之面，带着喜悦；其上的两面是红棕色的权势之面，带着威严；其上的两面是化身深蓝色的忿怒之面，是凶猛的，具有三只眼睛；顶上的红色面容，带有顶髻，是种姓的持有者；法身的根本十只手中，前两只手在胸前合掌；其下的两只手，右手拿着念珠，左手拿着白莲花；其下的两只手，右手拿着法轮，左手拿着净瓶；其下的两只手，右手结着胜施印，左手拿着珍宝；其下的两只手，右手拿着化身像，左手拿着弓箭；报身的三十八只手臂……
English
Recitation. The first is, from the state of emptiness, above the spontaneously accomplished, boundless sky, everything is a Vajra tent; below, everything is a Vajra ground; around, everything is a Vajra fence; outside, everything shines with the light of wisdom fire; from the yellow seed syllable (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum) dissolving into light, arises a palace with four sides, four doors, and a corridor; made of various precious walls, eaves, nets, and half-nets; above the four doors, there are decorations such as the Dharma wheel (Dharmachakra), umbrella (Chattra), and deer; both inside and outside are bright, above there is a thousand-spoked wheel, below there is a thousand-petaled lotus, in the center there are four lotus petals; its outer layer has twelve lotus petals, above each there are eight lotus petals; the corridors and four doors have single lotus seats. In its center is (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་རཀྵི་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体： ॐ वज्र रत्न रक्ष मण्डल हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna rakṣa maṇḍala hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Jewel, Protect, Mandala, Hum)! A precious golden earth seat! (藏文：ཨོཾ་པདྨ་རཀྵི་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体： ॐ पद्म रक्ष मण्डल हूँ，梵文罗马拟音：oṃ padma rakṣa maṇḍala hūṃ，汉语字面意思：Om, Lotus, Protect, Mandala, Hum)! A seat of various lotuses! (藏文：ཨ་ཙནྡྲ་རཀྵི་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：अ चन्द्र रक्ष मण्डल हूँ，梵文罗马拟音：a candra rakṣa maṇḍala hūṃ，汉语字面意思：Ah, Moon, Protect, Mandala, Hum)! A moon seat! (藏文：མ་སཱུཪྻ་རཀྵི་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：म सूर्य रक्ष मण्डल हूँ，梵文罗马拟音：ma sūrya rakṣa maṇḍala hūṃ，汉语字面意思：Ma, Sun, Protect, Mandala, Hum)! A great sun seat stacked in four layers! (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体： ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om, Mani, Padme, Hum)! I myself transform into the noble King of Space, standing upright, this is the manifestation of the body; the body color is white with a reddish glow; having eleven faces; the fundamental ten hands are the hands of the Dharmakaya; the thirty-eight arms are the hands of the Sambhogakaya; countless hands of the Nirmanakaya; adorned with jewels and snakes of the four lineages; the upper body covered with deerskin; the waist wrapped with various silks; united with the lotus seat. Among these eleven faces, the fundamental three faces are the white Dharmakaya peaceful faces, with smiles; the three faces above them are the yellow Sambhogakaya enriching faces, with joy; the two faces above them are the reddish-brown power faces, with dignity; the two faces above them are the dark blue Nirmanakaya wrathful faces, which are fierce, with three eyes; the red face on top, with a topknot, is the holder of the lineage; among the ten fundamental hands of the Dharmakaya, the first two hands are joined in prayer at the heart; the two hands below them, the right hand holds a rosary, the left hand holds a white lotus; the two hands below them, the right hand holds a Dharma wheel, the left hand holds a vase; the two hands below them, the right hand makes the supreme giving mudra, the left hand holds a jewel; the two hands below them, the right hand holds a manifestation image, the left hand holds a bow and arrow; the thirty-eight arms of the Sambhogakaya... --------------------------------------------------------------------------------