Tibetan
༔ འགྲོ་ལ་ཕུན་ཚོགས་དངོས་གྲུབ་ 23-31-5a ཀུན༔ ཐམས་ཅད་འདི་ལས་འབྱུང་བས་ན༔ དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་བསྐང་༔ གསང་སྔགས་ལ་ཡང་བརྩོན་པར་གྱིས༔ དཀྱུས་སུ་དེ་ཙམ་གྱིས་འཐུས་ལ། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། ལས་བྱང་མངོན་རྟོགས། ཧྲཱི༔ མཁའ་ཁྱབ་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་བཀོད་པ་ནི༔ ཞེས་པ་ནས། ཆུ་སྐྱེས་ཟླ་བའི་སྟེང་༔ འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ཞེས་པ་ནས། ཞི་དང་ཁྲོ་བོར་བཞུགས༔ ཞེས་པའི་བར་གྱིས་ཕྱི་ནང་གི་དག་པ་སྦྱར་ལ་ལྷ་ངོ་བསྟན། དེ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས། དངོས་གཞི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ། དེ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་ཉིད་ཀྱིས༔ རྒྱལ་སྲས་མཆོག་ལ་དབང་བསྐུར་ལྟར༔ དེ་བཞིན་བླ་མ་ཁྱེད་ཉིད་ཀྱིས༔ བདག་ལ་དབང་བསྐུར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། དང་པོ་བུམ་པའི་དབང་གི་སླད་དུ། ནམ་མཁའ་གང་བར་སད་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་སློབ་དཔོན་ལྷན་ཅིག་པས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བས་སྤྱི་བོ་ནས་གཏོར་ཞིང་བླུགས་པའི་ཆོ་ག་མཛད་པར་མོས་ཤིག །རྣམ་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧྲཱི༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས༔ རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་དབང་མཆོག་ནི༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ 23-31-5b ལ་བསྐུར་བ་ཡིས༔ ལྷ་དབང་ལུས་ལ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ བདུད་རྩི་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ༔ བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་མགོ་བོའི་གནས་ལྔར་གཏུགས་ལ་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། དེའང་རྒྱུད་ལས། ཐ་མལ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་རྟོག་ནི༔ བུམ་པའི་དབང་གིས་དག་པར་བྱ༔ རང་གཞན་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ༔ ཞེས་གསུངས་པས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་སྣང་སྟོང་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུའི་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས། རང་ལུས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྐུ་གསལ་སྟོང་གཉིས་མེད་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །གཉིས་པ་གསང་བའི་དབང་ལ། དུང་ཆེན་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྣོད་དུ་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་མགྲིན་པར་མྱང་བས་རྩ་ཁམས་བདེ་བས་ཁྱབ་པར་མོས་ཤིག །ཀ་པཱ་ལ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་བདེ་གཤེགས་དངོས༔ བྱང་ཆུབ་སྲས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དེང་འདིར་ཁྱོད་ཀྱིས་མྱང་བར་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉ
Chinese
对于众生，圆满一切成就， 一切都由此而生，因此，获得成就并履行誓言，也要精进于密咒。简略来说，这样就足够了。如果想要详细了解，可以参考仪轨和现观。 ཧྲཱིཿ (Hrīḥ，种子字，莲花部种子字，大悲心) 从‘遍布虚空的坛城陈设’开始，到‘莲花月座之上，圣观世音菩萨’，再到‘安住于寂静与忿怒’之间，结合内外清净，显现本尊。这些都完成了进入坛城的法。为了请求正行灌顶，献上曼荼罗。然后，跟随我念诵祈请文：于观世音菩萨的坛城中，如怙主无量光为圣子灌顶一般，同样，请上师您也为我灌顶。’念诵三遍。首先，为了宝瓶灌顶，观想遍布虚空的诸佛菩萨及上师，以充满智慧甘露的珍宝宝瓶，从顶门倾注甘露。手持宝瓶，念诵： ཧྲཱིཿ (Hrīḥ，种子字，莲花部种子字，大悲心) 大悲尊众，以殊胜宝瓶灌顶于有缘的你，愿你获得本尊之权。甘露宝瓶灌顶。 嗡嘛呢呗美吽 ཧྲཱིཿ (Om Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ，六字大明咒+种子字，莲花中之宝，莲花部心咒) ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ (Ḍākinī Hari Nisa Hūṃ，空行母，拿走，给予，吽，空行母咒) བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ (Buddha Abhiṣiñca Om，佛陀，灌顶，嗡) བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (Vajra Abhiṣiñca Hūṃ，金刚，灌顶，吽) པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ (Padma Abhiṣiñca Hrīḥ，莲花，灌顶，Hrīḥ) རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ (Ratna Abhiṣiñca Trāṃ，珍宝，灌顶，Trāṃ) ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ (Karma Abhiṣiñca Āḥ，事业，灌顶，Āḥ) 将宝瓶触碰头顶五处，并给予宝瓶水。如经中所说：‘以宝瓶灌顶，清净凡俗之身的分别念，修持自他本尊瑜伽。’因此，一切外器内情都应观想为如水月般空明的本尊坛城。将自身的身躯、五蕴、十二处、十八界以及肢体等，观想为观世音菩萨明空双运的化身。
English
For sentient beings, may all accomplishments be perfectly fulfilled. Everything arises from this, therefore, attain accomplishments and fulfill vows, and also diligently practice secret mantras. Briefly, that is sufficient. If you want to know in detail, you can refer to the ritual and Abhisamaya. Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，seed syllable，Seed syllable of the lotus family，Great compassion) Starting from 'the arrangement of the mandala pervading the sky', to 'Avalokiteśvara, the noble great compassionate one, on the lotus and moon seat', and then to 'residing in peace and wrath', combine inner and outer purification, and manifest the deity. All these complete the Dharma of entering the mandala. To request the main empowerment, offer a mandala. Then, follow me and recite the prayer: 'In the mandala of Avalokiteśvara, just as the protector Amitabha empowers the supreme prince, similarly, please, Guru, empower me.' Recite three times. First, for the sake of the vase empowerment, visualize all the Buddhas and Bodhisattvas pervading the sky, together with the Guru, pouring nectar of wisdom from a precious vase onto the crown of your head. Holding the vase, recite: Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，seed syllable，Seed syllable of the lotus family，Great compassion) The assembly of great compassion, with the supreme vase empowerment, empowers you, the fortunate one, may you obtain the deity's power on your body. Nectar vase empowerment. Om Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ (ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，six-character mantra+seed syllable，Jewel in the lotus，Heart mantra of the lotus family) Ḍākinī Hari Nisa Hūṃ (ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ，Dakini, Take, Give, Hūṃ，Dakini mantra) Buddha Abhiṣiñca Om (བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，Buddha, Consecrate, Om) Vajra Abhiṣiñca Hūṃ (བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，Vajra, Consecrate, Hūṃ) Padma Abhiṣiñca Hrīḥ (པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，Lotus, Consecrate, Hrīḥ) Ratna Abhiṣiñca Trāṃ (རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ，Jewel, Consecrate, Trāṃ) Karma Abhiṣiñca Āḥ (ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，Action, Consecrate, Āḥ) Touch the vase to the five places on the head and give the vase water. As it is said in the Tantra: 'With the vase empowerment, purify the ordinary thoughts of the body, practice the yoga of oneself and others as deities.' Therefore, all outer and inner things should be visualized as the mandala of the deity, clear and empty like a water moon. Visualize your own body, aggregates, elements, sense bases, limbs, etc., as the clear and empty, non-dual Nirmāṇakāya of Avalokiteśvara. --------------------------------------------------------------------------------