Tibetan
་སྤྱན་སྔར་ཡན་ལག་བདུན་པའི་གསག་སྦྱོང་བྱ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ དང་བའི་སེམས་ཀྱིས་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པས་མཆོད༔ སྡིག་སྒྲིབ་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ དགེ་ཚོགས་མཛད་ལ་ཡི་རང་ངོ་༔ ཐེག་གསུམ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ༔ འགྲོ་ཕན་མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས༔ བདག་གཞན་དགེ་རྩ་བྱང་ཆུབ་བསྔོ༔ འགྲོ་ཀུན་ཡང་དག་གནས་ཐོབ་ཤོག༔ ལན་གསུམ། ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་དུང་ཞལ་དུ་བླུགས་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་སྲིན་ལག་གིས་སློབ་མའི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་གནས་གསུམ་ནས་ཡི་གེ་གསུམ་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས། སློབ་མའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཕོག་པས། སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་སྐྱོན་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དག །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །དེ་ནས་སྐྱབས་གསུམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་འདུན་པ་གསལ་ཐོབ་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི༔ ལན་གསུམ། དེས་ཐུན་མོང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བཟུང་བ་སོང་ནས། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ 23-31-3b པ་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་གང་བའི་སྟེང་དུ། དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་རེ་སྒོམས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི༔ སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ༔ དམ་ཚིག་བསྒྲག་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་རིགས་སུ་སྐྱེས༔ ང་ཡིས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བྱིན༔ བྱིན་པས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ གང་གིས་འདི་འདྲ་མ་མཐོང་བའི༔ མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མ་བྱེད་ཅིག༔ བག་མེད་སྨྲས་ན་ཉམས་པར་འགྱུར༔ དེ་བས་ང་རྒྱལ་བཅོམ་ནས་ནི༔ བདག་ཉིད་མ་འཁྲུལ་ཤེས་པར་གྱིས༔ དམ་ཆུ་སྦྱིན་ལ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆུ༔ དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད༔ དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ༔ ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་དམ་ཚིག་བསྒྲག་པ་ནི། སླར་ཡང་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་ལ། དེ་རིང་ཕྱིན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ང་ཡིན་གྱིས༔ ང་ཡིས་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྩལ་པ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱོ་བ་མེད་པར་སྒྲུབས༔ ནམ་ཡང་ང་ལ་མ་གུས་མིན༔ དེ་བཞིན་གུས་པར་མ་བྱས་ན༔ བདུད་ཀྱིས་བཅོམ་ནས་ངན་འགྲོར་འགྲོ༔ དེ་བས་དམ་ཚིག་གནས་པར་གྱིས༔ དེ་རྣམས་ཀྱིས་དམ་ལ་བཞག་པ་སོང་ནས། 23-31-4a དབང་གི་གཞི་འགོད་པ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ཡིན་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་གནད་གཅུན་ཏེ་དམིགས་པ་འདི
Chinese
在（上师）面前，以七支供的积累和净化之心，念诵以下内容：大悲怙主诸佛尊，以虔诚心恭敬顶礼，以真实供和意幻供供养，忏悔罪障、誓言违犯和过失，随喜一切善行功德，祈请转动三乘法轮，祈请不入涅槃利益众生，我与他人之善根回向菩提，愿一切众生皆证得圆满正觉之果位！ （念诵三遍）。将业瓶中的水倒入海螺中，然后用持金刚杵的手指，在弟子的三个部位点上明点。从上师的三个部位发出白、红、蓝三色光芒，照射到弟子的身、语、意三门，净化一切罪障、过失。观想被金刚三昧耶的体性加持。然后，以皈依三宝为先导，发起殊胜菩提心，清晰地观想，并念诵以下内容：皈依上师三宝！（念诵三遍）。 这样就完成了共同菩提心的受持。接下来，发起非共同金刚瑜伽的菩提心：你们各自的心间，在满月的坛城上，观想世俗菩提心的体性。在（月轮）之上，观想胜义菩提心的体性——白色五股金刚杵。将金刚杵安放在心间，念诵：嗡 萨瓦 瑜伽 智达 乌巴达 亚弥，苏惹 德 萨玛雅 吽，悉地 班杂 亚塔 苏康。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི༔ སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ༔） 宣说誓言：将金刚杵放在头顶，（念诵）汝已生于瑜伽士族，我赐予智慧金刚，因赐予故，汝将获得成就。凡未曾见此（景象）者，切勿在其面前谈论。若不谨慎言说，则将堕落。因此，断除傲慢，认识到自己没有迷失。给予誓言之水：（念诵）此乃汝之誓言之水，违越誓言将被焚烧，守护誓言则能成就，以金刚甘露之水成就。（藏文：རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས།，梵文天城体：वज्रमृत जलेन，梵文罗马拟音：vajramṛta jalena，汉语字面意思：金刚甘露之水）。嗡 萨瓦 班匝 阿弥利达 乌达嘎 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ सर्व पञ्चामृत उदक हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva pañcāmṛta udaka hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，五，甘露，水，吽） 上师宣说誓言：再次将金刚杵放在头上，（念诵）从今以后，你（作为）我的孩子，我乃金刚持。我如何吩咐，你当毫不懈怠地执行。切勿对我无礼，若不如此恭敬，则将被魔所胜，堕入恶趣。因此，安住于誓言之中。这些都已完成誓言的安立。 安立灌顶之基，降下智慧尊，因此，你们要约束身语意三门，专注于以下观想。
English
In front of (the Guru), with the mind of accumulating and purifying the seven branches, recite the following: To the assembly of the Great Compassionate One, I prostrate with reverence and a pure mind, I offer with real and imagined offerings, I confess sins, broken vows, and faults, I rejoice in all virtuous deeds, I urge to turn the wheel of the three vehicles, I request not to enter Nirvana for the benefit of beings, May the roots of virtue of myself and others be dedicated to Bodhi, May all beings attain the state of perfect enlightenment! (Recite three times). Pour the water from the karma vase into the conch shell, and then with the vajra-holding fingers, mark the three places of the disciple with bindus. From the three places of the Guru, emanate white, red, and blue lights, striking the body, speech, and mind of the disciple, purifying all sins and faults. Visualize being blessed by the essence of the three vajras. Then, with refuge in the Three Jewels as the guide, generate the supreme Bodhicitta, visualize clearly, and recite the following: I take refuge in the Three Jewels! (Recite three times). Thus, the common Bodhicitta is received. Next, generate the uncommon Vajra Yoga Bodhicitta: In the heart of each of you, on the mandala of the full moon, visualize the essence of the conventional Bodhicitta. Above (the moon disc), visualize the essence of the ultimate Bodhicitta—a white five-pronged vajra. Place the vajra in the heart, and recite: Om Sarva Yoga Citta Utpada Yami, Sura Te Samaya Ho, Siddhi Vajra Ya Tatha Sukham. Proclaim the vows: Place the vajra on the crown of the head, (recite) You are born into the family of yogis, I bestow the wisdom vajra, Because of the bestowal, you will attain accomplishment. Those who have not seen this (scene), do not speak in front of them. If you speak carelessly, you will fall. Therefore, cut off arrogance, and recognize that you are not deluded. Give the vow water: (Recite) This is your vow water, Violating the vow will be burned, Protecting the vow will achieve, Accomplishment with the vajra nectar water. Om Sarva Pancha Amrita Udaka Hum. The Guru proclaims the vows: Again, place the vajra on the head, (recite) From today onwards, you (as) my child, I am the Vajra Holder. As I command, you shall carry out without laziness. Never be disrespectful to me, If you do not respect in this way, you will be defeated by demons and go to lower realms. Therefore, abide in the vows. All these have completed the establishment of the vows. Establishing the basis of empowerment, descending the wisdom deity, therefore, you should restrain the three doors of body, speech, and mind, and focus on the following visualization. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམས་ཤིག །ལས་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ལས་ཆུས་བསང་། ཤཱུནྱ་ཏཱས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ས་ཕྱོགས་དག་པའི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དང་ལྡན་པའི་དབུས་སུ་གེ་སར་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་སོ་སོའི་རིག་པའི་ངོ་བོ་ཧྲཱིཿདཀར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས། དོན་གཉིས་བྱས་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨའི་དབང་ཕྱུག་དཀར་གསལ་ཞི་འཛུམ་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་གཡོན་སྟ་ཟུར་དུ་ངལ་བསོའི་སྟབས་ཀྱིས་པདྨ་དཀར་པོའི་ཡུ་བ་ནས་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་ཤིང་ཞབས་བརྐྱང་བསྐུམ་འོད་ལྔ་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའི་སྐུའི་གནས་གསུམ་དུ་རྣམ་སྣང་འོད་དཔག་མེད་མི་བསྐྱོད་པ། ལྟེ་བར་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་ལ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞིས་བསྐོར་བ། གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དཀར་དམར་མཐིང་གའི་མདངས་ཅན་དང་། ཐུགས་ཀར་པད་དཀར་འདབ་དྲུག་གི་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿདཀར་པོ། འདབ་མར་ཡིག་དྲུག་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ལྡན་འོད་འཕྲོ་བ། སྨིན་མཚམས་སུ་དགའ་བ་འཁྱིལ་བ་དམར་པོ་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་རྣམས་ལ་ཤེས་པ་གཏོད་ཅིག །དེ་དག་རྣམས་དང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ 23-31-4b ཟེར་ནམ་མཁའ་གང་བས་བདེ་བ་ཅན་དང་པོ་ཏ་ལ་སོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རབ་འབྱམས་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ བཏགས་པ་བརྗོད་ལ་རོལ་མོ་འཁྲོལ་ཞིང་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་ལ། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་པར་བྱ། སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་འབུལ་བའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་འདོར་བར་ཞུ། བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི་དོར་བས༔ སྔོན་ཚེ་གང་ལ་སྦྱངས་པའི་ལྷ༔ གང་ཡིན་དེ་ལ་ཕོག་པར་ཤོག༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ༔ ཞེས་དོར་བའི་མེ་ཏོག་སླར་མགོར་བཞགས་ལ། རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཀུན་འདུས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །པྲ་ཏཱི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཧཱུྃ༔ མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་མིག་དར་དང་ལྷན་ཅིག་བསལ་བར་མོས་ཤིག །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་དང་ཁྱོད་ཀྱི༔ མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་བྱ༔ ཕྱེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྱུར༔ རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿབི་ཤོ་དྷ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ གདོང་གཡོགས་བསལ། དེ་ལྟར་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་ཐོབ་པས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨའི་དབང་ཕྱུག་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ་བར་མོས་ལ་དད་སྤྲོ་ཆེན་པོ་སྐྱེད་ཅིང་། །དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས༔ ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་སྐྱེད༔ ཁྱོད་ནི་རྣམ་པར་མ་རིག་ཀྱང་༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས
Chinese
一心禅修！诵持业力真言，以业力之水净化，以空性涤荡。于空性之中，在具足清净刹土庄严的中央，于莲花月轮座上，各自本觉的自性，从白色“舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字)”中放光。行二利之事，光芒收摄，完全转变，你等成为大悲观世音莲花自在，白色明亮，寂静微笑，右手施胜印，左手以休息之姿于腰间持白色莲花茎。以丝绸和珍宝装饰，双足一伸一屈，安住于五光炽燃之中，身之三处分别安住着毗卢遮那佛、阿弥陀佛、不动佛。脐间有秘密智慧空行母，为四部空行母所围绕。身三处有白色、红色、蓝色“嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)、阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)、吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”字放光。心间白色莲花六瓣中央有白色“舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字)”。花瓣上有白色六字真言，具红色光芒，放出光明。眉间有红色右旋的“喜 (藏文：དགའ་བ་འཁྱིལ་བ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：喜)”字，向左旋转，将觉性赋予他们！ 观想他们以及上师心间放出的光芒充满虚空，从极乐世界和普陀山等无量佛刹迎请无量智慧尊者，融入自身。念诵根本咒，加上：‘阿贝夏亚阿阿 (藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)’。念诵加持之语，奏响音乐，焚烧古古香。将金刚杵置于头顶，念诵：‘谛叉班杂 (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)’使其稳固。以先前所献之花，以欲献于本尊之想，念诵以下之语并抛掷：‘于善逝心髓之坛城中，以此觉性之花抛掷，愿落于宿世所修之本尊，无论其为何！班杂 扎 吽 (藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)！’ 将抛掷之花再次置于头顶，观想一切本尊之总集大悲尊融入顶门。念诵：‘班杂 萨 玛哈巴拉 吽 (藏文：པྲ་ཏཱི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)！’观想无明的障蔽与眼罩一同消除。观世音菩萨与你，努力开眼，开启后将得见一切，金刚之眼无与伦比！嗡 班杂 嘉纳 匝秋 比修达那亚 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿབི་ཤོ་དྷ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)！’揭开面纱。如是获得清净智慧之眼，观想亲见大悲观世音莲花自在及其眷属之坛城，生起极大之信心与欢喜！瞻仰此善妙坛城，此刻生起极大信心，汝虽无明，然以真言与手印加持。
English
Meditate single-pointedly! Recite the karma mantra and purify with karma water, cleanse with emptiness. Within emptiness, in the center of a miraculously adorned pure land, on a lotus and moon seat, the essence of each of your own awarenesses, light radiates from the white 'Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable)'. Doing the two benefits, the light gathers back and completely transforms, you all become the Great Compassionate Avalokiteśvara, the Lord of the Lotus, white and clear, peaceful and smiling, with the right hand in the supreme generosity mudra and the left hand resting in a relaxing posture at the waist, holding the stem of a white lotus. Adorned with silk and jewel ornaments, with legs extended and drawn in, residing in a realm of five blazing lights, in the three places of the body are Vairochana, Amitabha, and Akshobhya. In the navel is the secret wisdom dakini, surrounded by the four classes of dakinis. In the three places are white, red, and blue 'Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)' with radiant light. In the heart, in the center of a white lotus with six petals, is a white 'Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable)'. On the petals are the six-syllable mantra in white, with a reddish glow, radiating light. At the brow center is a red 'joy (藏文：དགའ་བ་འཁྱིལ་བ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：joy)' swirling to the left, imparting awareness to them! Visualize that the light radiating from them and from the guru's heart fills the sky, inviting countless wisdom beings from Sukhavati and Potala, and other Buddha fields, and dissolving into you. Recite the root mantra, followed by: 'Aveshaya A Ah (藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)'. Recite the words of empowerment, play music, and burn gugul incense. Place the vajra on the head and say: 'Tishtha Vajra (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) make it firm.' With the thought of offering the previously given flower to the deity, recite the following and throw it: 'In the mandala of the Sugata's heart essence, by throwing this flower of awareness, may it fall upon whichever deity I have practiced in past lives! Praticcha Vajra Ho (藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)!' Place the thrown flower back on the head and visualize that the Great Compassionate One, the embodiment of all the lineage deities, dissolves into the crown of the head. Recite: 'Pratigrihna Imam Sattva Maha Bala Hum (藏文：པྲ་ཏཱི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)!' Visualize that the veil of ignorance is removed along with the blindfold. Avalokiteśvara and you, strive to open your eyes, and by opening them, you will see everything, the vajra eye is unsurpassed! Om Vajra Jnana Chakshu Vishodhana Ya Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿབི་ཤོ་དྷ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)!' Remove the face covering. Thus, having obtained the pure wisdom eye, visualize directly seeing the mandala of the Great Compassionate Avalokiteśvara, the Lord of the Lotus, with its retinue, and generate great faith and joy! Look upon this excellent mandala, now generate great faith, although you are ignorant, you are blessed by mantra and mudra. --------------------------------------------------------------------------------