Tibetan
གཞལ་ཡས་ཁང་། །དལ་དབུས་པདྨའི་སྙིང་པོ་ཟླུམ། །འདབ་དྲུག་མུ་ཁྱུད་པད་སྡོང་མཛེས། །གྲུ་ཆད་བར་ཁྱམས་སྒོ་ཁྱུད་རྫོགས། །མཉམ་ཡངས་འོད་ཀྱི་ཁང་པར་གསལ། །དེ་དབུས་རང་རིག་ཧྲཱིཿའོད་འབར། །རྣམ་སྨིན་ལུས་བསྲེགས་ཧྲཱིཿདེ་ཉིད། །ཉི་ཟླ་པད་སྟེང་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར། །ཕྱག་གཡས་པད་ཕྲེང་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །གཡོན་པ་པད་སྟེང་བདུད་རྩིའི་བུམ། །རང་འདྲའི་ཡུམ་ཆེན་གསང་ཡེ་མ། །ལུས་དང་གྲིབ་མའི་ཚུལ་དུ་འཁྲིལ། །འཇའ་རིས་འོད་ལྔའི་རྒྱབ་ཡོལ་མཛེས། །ཧྲཱིཿ སྤྱི་གཙུག་རིགས་བདག་འོད་དཔག་མེད། །མཐའ་ཡས་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །མཉམ་གཞག་ཕྱག་རྒྱ་བུམ་པ་འཛིན། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཉི་ཟླ་པདྨར་བཞུགས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་སྤྲས། །ཧྲཱིཿ ཐུགས་ཀར་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་ནི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དབུ་གཙུག་ན། །རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་རྟ་སྐད་འཚེར། །ཕྱག་གཡས་དབང་སྡུད་ཕྱག་རྒྱ་གདེངས། །ཕྱག་གཡོན་ཞགས་པས་ལོག་འདྲེན་འཆིང་། །དུར་ཁྲོད་ཆས་གསོལ་ཞབས་གཉིས་ 23-13-4b ནི། །མི་རོའི་སྟེང་ན་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །ཙིཏྟའི་སྒོ་སྲུང་བར་ཆད་སེལ། །ཧྲཱིཿ རིགས་འདུས་རང་ལས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར། །ནོར་འཛིན་སྲས་མཆོག་གཡས་ནས་འདུད། །གསང་སྔགས་འཛིན་མ་གཡོན་ནས་འདུད། །ཀུན་གྱི་སྤྱི་གཙུག་རིགས་ལྔས་བརྒྱན། །ཧྲཱིཿ འདབ་དྲུག་པདྨའི་གདན་སྟེང་དུ། །ལྷ་ཡི་ཐུབ་པ་ཨོཾ་དཀར་གསལ། །ལྷ་མིན་ཐུབ་པ་མ་སྔོན་པོ། །མི་ཡི་ཐུབ་པ་ཎི་སེར་པོ། །བྱོལ་སོང་ཐུབ་པ་པད་སེར་ནག །ཡི་དྭགས་ཐུབ་པ་མེ་ལྗང་དམར། །དམྱལ་བའི་ཐུབ་པ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག །ཀུན་ཀྱང་འགྲོ་འདུལ་འོད་ཟེར་འགྱེད། །ཧཱུྃ། ཕྱི་རོལ་པད་སྐོར་བཞི་ལྡན་ལ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས། །འགྲོ་འདུལ་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འབར། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རོལ་པར་གསལ། །ཧྲཱིཿ སྒོ་བཞིར་བདུད་བཞི་བརྫིས་པའི་སྟེང་། །ཤར་སྒོར་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ །དཀར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གདེངས། །ལྷོ་སྒོར་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ །སེར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གདེངས། །ནུབ་སྒོར་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །དམར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གདེངས། །བྱང་སྒོར་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ །ལྗང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གདེངས། །ཀུན་ཀྱང་འདོར་སྟབས་བདུད་བཞི་བརྫིས། །བླ་མ་རིག་འཛིན་ཌཱ་ཀིའི་སྤྲིན། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འགྲོ་བ་དྲང་ཞིང་བསྒྲལ་སླད་དུ། ། 23-13-5a དུག་ལྔའི་ཚུལ་གྱིས་དུག་ལྔ་འཇོམས། །སརྦ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ། ཞེས་པས་དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་གདབ་བོ། །གཉིས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་གར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སྤྱི་བོའི་གནས་ལྔར་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧ
Chinese
坛城殿。 中央莲花之心呈圆形。 六瓣花环莲茎美观。 具有完整的角隅、走廊和门环。 在平等广阔的光明殿堂中显现。 其中心自性觉性赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）光芒四射。 以赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）焚烧成熟之身。 于日月莲花之上，大悲心显现。 一面二臂，身色红色。 右手持莲花念珠于胸前。 左手持盛满甘露的宝瓶于莲花之上。 与自身无别的明妃，秘密智慧母。 以身与影的形式相互交织。 彩虹五光的背光美丽庄严。 赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）顶髻之上有部主无量光佛（Amitābha）。 无尽一面二臂。 结禅定印，持宝瓶。 以跏趺坐姿安住于日月莲花之上。 以妙相好庄严。 赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）心间有红色马头明王（Hayagriva）。 一面二臂，顶上有。 绿色马头发出嘶鸣。 右手高举怀柔手印。 左手以绳索束缚邪恶。 身着尸陀林装束，双足。 以伸展和弯曲的姿势安住于尸体之上。 遣除阻碍，守护心识之门。 赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）由自性中化现的眷属。 持宝菩萨（Vasudhara）于右侧顶礼。 持明母（Vidyadhara）于左侧顶礼。 所有顶髻皆以五部佛严饰。 赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）于六瓣莲花座之上。 天道能仁白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字光明。 非天道能忍蓝色嘛（藏文：མ་，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：嘛）字。 人道能忍黄色呢（藏文：ཎི་，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢）字。 旁生道能忍莲花黄色和黑色。 饿鬼道能忍火焰绿色和红色。 地狱道能忍吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字深蓝色和黑色。 皆以光芒调伏众生。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）外围具有四层莲花环绕。 过去、现在、未来三世千二百佛。 以调伏众生的各色光芒照耀。 大悲尊以游戏姿态显现。 赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）于四门践踏四魔之上。 东门为金刚黑汝嘎（Vajra Heruka）。 白色一面二臂。 南门为宝生黑汝嘎（Ratna Heruka）。 黄黑色一面二臂。 西门为莲花黑汝嘎（Padma Heruka）。 红黑色一面二臂。 北门为羯磨黑汝嘎（Karma Heruka）。 绿黑色一面二臂。 皆以舞姿践踏四魔。 上师持明空行母如云般。 于大悲坛城之中。 为了引导和救度众生。 以五毒之形式降伏五毒。 萨瓦 嘉纳 曼达拉 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）。以此来明观三昧耶坛城。 第二，加持。 所有本尊的喉间和心间，具有身语意金刚三性的自性，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。 于顶上五处，具有五部五智的体性，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）梭哈（藏文：སྭཱ་ཧ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就）
English
The Mandala Palace. The heart of the central lotus is round. The six-petaled garlanded lotus stem is beautiful. It has complete corners, corridors, and door rings. It is clear in the equal and vast palace of light. In its center, self-awareness Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable) blazes with light. Burning the ripened body with Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable) itself. Above the sun, moon, and lotus, great compassion arises. One face, two arms, body color red. The right hand holds a lotus rosary at the heart. The left hand holds a vase of nectar on a lotus. The great mother, the secret wisdom mother, is like oneself. Entwined in the manner of body and shadow. The rainbow five-colored backdrop is beautifully adorned. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable) On the crown of the head is the Lord of the Family, Amitābha. Endless, one face, two arms. Holding a vase in the gesture of meditative equipoise. Seated in full lotus posture on the sun and moon lotus. Adorned with excellent marks and signs. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable) At the heart is red Hayagriva. One face, two arms, on the crown of the head. A green horse head neighs. The right hand raises the gesture of subjugation. The left hand binds the perverse with a lasso. Adorned with charnel ground attire, the two feet. Reside in a posture of stretching and bending on top of a corpse. Eliminating obstacles, guarding the door of citta. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable) A retinue emanated from one's own family. Nōrdzin, the supreme son, bows from the right. The secret mantra holder bows from the left. The crowns of all are adorned with the five families. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable) On the seat of the six-petaled lotus. The Buddha of the gods, white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Seed syllable) is clear. The Buddha of the Asuras, blue Ma (藏文：མ་，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：Seed syllable). The Buddha of humans, yellow Ṇi (藏文：ཎི་，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：Seed syllable). The Buddha of animals, lotus yellow and black. The Buddha of pretas, flame green and red. The Buddha of hells, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) dark blue and black. All radiate light to tame beings. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) Outside, there are four lotus circles. One thousand and two Buddhas of the three times. Blazing with various lights to tame beings. Manifesting as the play of great compassion. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable) At the four doors, on top of the four Maras who are trampled. At the east door, Vajra Heruka. White and clear, one face, two arms, raised. At the south door, Ratna Heruka. Yellow and black, one face, two arms, raised. At the west door, Padma Heruka. Red and black, one face, two arms, raised. At the north door, Karma Heruka. Green and black, one face, two arms, raised. All are in a dancing posture, trampling the four Maras. The clouds of Gurus, Vidyadharas, and Dakinis. In the mandala of great compassion. In order to guide and liberate beings. Subduing the five poisons with the manner of the five poisons. Sarva Jñana Mandala Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed syllable). Thus, clarify the Samaya Mandala. Second, the blessing. In the throat and heart of all the deities, the nature of the three vajras of body, speech, and mind, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Seed syllable) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Seed syllable) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable). In the five places on the crown of the head, the essence of the five families and five wisdoms, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Seed syllable) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Seed syllable) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) Svāhā (藏文：སྭཱ་ཧ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Accomplishment). --------------------------------------------------------------------------------