Tibetan
གོན་པོའི་མདུན་ཕྱོགས་གཡོན༔ ཤིང་ལོ་འབྲས་བུ་རྒྱས་པའི་དབུས༔ མཁའ་འགྲོ་ཚེ་བདག་དཀར་མོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་ 20-38-3b མཛེས༔ ཞབས་གཉིས་བཞེངས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས༔ སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་འཕྲོ༔ ཚེ་ལ་དབང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ མཐུ་སྟོབས་བྱིན་རླབས་སྡུད་པར་བྱེད༔ ཧྲཱི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཚོམ་བུའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དཔག་མེད༔ སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ རྡོ་རྗེ་གཡས་ལ་ཚེ་བུམ་གཡོན༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་འཁྲིལ༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རང་མདངས་ལས༔ ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་ཚུལ་དུ་གསལ༔ ཧྲཱི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཚོམ་བུའི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ༔ བཅོམ་ལྡན་རིན་ཆེན་ཚེ་དཔག་མེད༔ སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ རིན་ཆེན་གཡས་ལ་ཚེ༴ དར་དང་རིན༴ སྐྱིལ་ཀྲུང་མཱ་མ་ཀཱི་དང་སྦྱོར༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས༴ ང་རྒྱལ་འཇོམས་པའི་ཚུལ་དུ་གསལ༔ ཧྲཱི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཚོམ་བུའི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ༔ བཅོམ་ལྡན་པདྨ་ཚེ་དཔག་མེད༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ༴ པདྨ་གཡས་ལ་ཚེ༴ དར་དང་རིན༴ སྐྱིལ་ཀྲུང་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་འཁྲིལ༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་རང་༴ འདོད་ཆགས་འཇོམས༴ ཧྲཱི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཚོམ་བུའི་བྱང་ཕྱོགས་སུ༔ བཅོམ་ལྡན་ཀརྨ་ཚེ་དཔག་མེད༔ སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ རྒྱ་གྲམ་གཡས་ལ་ཚེ་བུམ་གཡོན༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་དང་འཁྲིལ༔ བྱ་གྲུབ་ 20-38-4a ཡེ་ཤེས་རང་མདངས་ལས༔ ཕྲག་དོག་འཇོམས་པའི་ཚུལ་དུ་གསལ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་འདབ་བརྒྱད་ལ༔ ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཚེ་བདག་མོ༔ སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཤེལ་བུམ་བསྣམས༔ ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་ཚེ་བདག་མོ༔ སྐུ་མདོག་སེར་མོ་གསེར་བུམ་བསྣམས༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་ཚེ་བདག་མོ༔ སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཟངས་བུམ་བསྣམས༔ བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་ཚེ་བདག་མོ༔ སྐུ་མདོག་ལྗང་མོ་གཡུ་བུམ་བསྣམས༔ ཀུན་ཀྱང་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ སྒེག་ཅིང་ཆགས་པའི་ཉམས་དང་ལྡན༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཤར་ལྷོར་རྡོ་རྗེ་མགྱོགས་མ་དཀར༔ མདའ་དར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན༔ ལྷོ་ནུབ་རིན་ཆེན་མགྱོགས་མ་སེར༔ མདའ་དར་རིན་ཆེན་ཞགས་པ་འཛིན༔ ནུབ་བྱང་པདྨའི་མགྱོགས་མ་དམར༔ མདའ་དར་པདྨ་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན༔ བྱང་ཤར་ལས་ཀྱི་མགྱོགས་མ་ལྗང་༔ མདའ་དར་རྒྱ་གྲམ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ཀུན་ཀྱང་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དོ་ཤལ་འཕྱང་༔ ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་གར་གྱིས་བཞུགས༔ རང་རང་སྤྲུལ་པ་ཁྲི་འབུམ་འཕྲོ༔ ཤར་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དཀར༔ ཁྲོ་བོའི་ཆས་རྫོགས་འགུགས་བྱེད་བསྣམས༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་ 20-38-4b ཚུལ་དུ་བཞུགས༔ ལྷོ
Chinese
本尊（贡布）的前方左侧，在树叶果实繁茂的中央，空行母（མཁའ་འགྲོ་，梵文：ḍākinī，梵文罗马拟音：ḍākinī，汉语字面意思：空行母）长寿自在母（ཚེ་བདག་དཀར་མོ）是，一面二臂，手持长寿宝瓶，以丝绸和珍宝装饰，双腿以站立之姿安住。身体发出蓝色光芒，所有掌握寿命者，都聚集其威力和加持。ཧྲཱིཿ （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）。 坛城（དཀྱིལ་འཁོར，梵文：maṇḍala，梵文罗马拟音：maṇḍala，汉语字面意思：坛城）中央东面，薄伽梵（བཅོམ་ལྡན）金刚长寿自在（རྡོ་རྗེ་ཚེ་དཔག་མེད），身色白色，圆满报身装束，右手金刚杵，左手长寿宝瓶，以丝绸和珍宝装饰，以金刚跏趺坐姿，与佛眼佛母（སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ）相拥，从明镜般的智慧本性中，显现降伏嗔恨之相。ཧྲཱིཿ 坛城中央南面，薄伽梵宝生长寿自在，身色黄色，圆满报身装束，右手宝，左手长寿宝瓶，以丝绸和珍宝装饰，以金刚跏趺坐姿，与嘛嘛枳佛母（མཱ་མ་ཀཱི་）相拥，从平等性智的本性中，显现降伏我慢之相。ཧྲཱིཿ 坛城中央西面，薄伽梵莲花长寿自在，身色红色，圆满报身装束，右手莲花，左手长寿宝瓶，以丝绸和珍宝装饰，以金刚跏趺坐姿，与莲花空行母相拥，从妙观察智的本性中，显现降伏贪欲之相。ཧྲཱིཿ 坛城中央北面，薄伽梵羯磨长寿自在，身色绿色，圆满报身装束，右手十字金刚杵，左手长寿宝瓶，以丝绸和珍宝装饰，以金刚跏趺坐姿，与誓言度母（དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ）相拥，从成所作智的本性中，显现降伏嫉妒之相。 在其外围八瓣莲花上，东面是金刚长寿自在母，身色白色，手持水晶宝瓶；南面是宝生长寿自在母，身色黄色，手持黄金宝瓶；西面是莲花生长寿自在母，身色红色，手持红铜宝瓶；北面是事业长寿自在母，身色绿色，手持绿松石宝瓶。所有这些都以丝绸和珍宝装饰，具有妩媚动人的姿态，双腿以金刚跏趺坐姿安住。 东南方是金刚速疾母，白色，手持箭、幡和金刚钩；西南方是宝生速疾母，黄色，手持箭、幡和金刚索；西北方是莲花速疾母，红色，手持箭、幡和金刚锁；东北方是事业速疾母，绿色，手持箭、幡和十字金刚杵、铃。所有这些都以丝绸和珍宝装饰，佩戴各种花朵项链，双腿以伸屈之姿舞蹈，各自幻化出千百万化身。 东门是金刚铁钩母，白色，身着忿怒装束，手持勾召之物，金刚空行母缠绕其身，以巨人般的姿态安住。南方...
English
To the left in front of Gonpo (གོན་པོ, Lord), amidst the flourishing leaves and fruits, the Dakini (མཁའ་འགྲོ་, ḍākinī, ḍākinī, Sky Goer) Tsedak Karmo (ཚེ་བདག་དཀར་མོ, White Lady of Life) is, with one face and two arms, holding a long-life vase, adorned with silk and jewels, seated with both legs in a standing posture. From her body emanate blue rays of light, gathering the power and blessings of all who have dominion over life. Hrīḥ (ཧྲཱིཿ, ह्रीः, hrīḥ, Seed Syllable). In the east of the mandala (དཀྱིལ་འཁོར, maṇḍala, maṇḍala, Circle) assembly, Bhagavan (བཅོམ་ལྡན, Blessed One) Vajra Amitayus (རྡོ་རྗེ་ཚེ་དཔག་མེད, Immeasurable Life), with a white body, complete with sambhogakaya (ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས, Enjoyment Body) adornments, vajra in the right hand and a long-life vase in the left, adorned with silk and jewels, seated in vajra posture, embracing Buddha Locana (སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ, Buddha Eye), from the self-radiance of mirror-like wisdom, appears in the manner of subduing hatred. Hrīḥ. In the south of the mandala assembly, Bhagavan Ratna Amitayus, with a yellow body, complete with sambhogakaya adornments, jewel in the right hand and a long-life vase in the left, adorned with silk and jewels, seated in vajra posture, united with Mamaki (མཱ་མ་ཀཱི་), from the self-radiance of equanimity wisdom, appears in the manner of subduing pride. Hrīḥ. In the west of the mandala assembly, Bhagavan Padma Amitayus, with a red body, complete with sambhogakaya adornments, lotus in the right hand and a long-life vase in the left, adorned with silk and jewels, seated in vajra posture, embracing Padma Dakini, from the self-radiance of discriminating wisdom, appears in the manner of subduing desire. Hrīḥ. In the north of the mandala assembly, Bhagavan Karma Amitayus, with a green body, complete with sambhogakaya adornments, vishvavajra in the right hand and a long-life vase in the left, adorned with silk and jewels, seated in vajra posture, united with Samaya Tara (དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ, Vow Savioress), from the self-radiance of accomplishing wisdom, appears in the manner of subduing jealousy. On the eight petals surrounding it, in the east is Vajra Tsedakmo, with a white body, holding a crystal vase; in the south is Ratna Tsedakmo, with a yellow body, holding a golden vase; in the west is Padma Tsedakmo, with a red body, holding a copper vase; in the north is Karma Tsedakmo, with a green body, holding a turquoise vase. All are adorned with silk and jewels, possessing a graceful and alluring demeanor, seated with both legs in vajra posture. In the southeast is Vajra Kyokma, white, holding an arrow, banner, and vajra hook; in the southwest is Ratna Kyokma, yellow, holding an arrow, banner, and vajra lasso; in the northwest is Padma Kyokma, red, holding an arrow, banner, and vajra chain; in the northeast is Karma Kyokma, green, holding an arrow, banner, vishvavajra, and bell. All are adorned with silk and jewels, wearing various flower necklaces, dancing with both legs extended and bent, each emanating millions of emanations. At the east gate is Vajra Chakyu, white, complete with wrathful attire, holding a hook for summoning, Vajra Dakini entwined around her body, seated in the manner of a giant. In the south... --------------------------------------------------------------------------------