Tibetan
་བཞིར་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་བཞི། །རང་རང་མདོག་མཚུངས་བུམ་པ་འཛིན། །མཚོ་དབུས་པད་སྡོང་སྐྱེས་པའི་སྟེང་། །ཐུགས་ཀར་མགོན་པོ་འོད་མི་འགྱུར། །ཡབ་ཡུམ་འཁྲིལ་སྦྱོར་ཐུགས་ཀ་རུ། །རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་བུམ་པའི་ནང་། །ཉི་ཟླའི་ག་འུའི་ནང་དུ་ནི། །ཨ་ནྲྀ་ཧྲཱིཿགསུམ་གསལ་བ་ཡི། །རྟ་མགྲིན་ཙིཏྟའི་སྒོ་སྲུང་མཛད། །ཕྱི་རིམ་པདྨ་འདབ་བཞི་ལ། །སངས་རྒྱས་རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་རྣམས། །འཁྲིལ་སྦྱོར་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཛིན། །གདན་གྱི་པདྨ་འདབ་བཞི་ལ། །རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོ་ 19-16-2b ཡབ་ཡུམ་རྣམས། །ཕྱག་ན་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཛིན། །ཕྱི་ཡི་ལྕགས་རི་མུ་ཁྱུད་ལ། །ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་ཚོགས། །རྒྱ་མཚོ་གླིང་གི་ཌཱ་ཀི་བཞི། །བདུད་འདུལ་ཞི་བ་མཚོ་ལ་སོགས། །ལྷ་དང་རིག་འཛིན་ཐམས་ཅད་རྣམས། །ཕྱག་ན་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཛིན། །གཅེར་བུ་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །སྐུ་མདོག་མ་ངེས་རུས་རྒྱན་ཅན། །བྷྲཱུྃ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ནང་། །རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས། །སྣ་ཚོགས་པད་ཉི་ཟླ་བའི་སྟེང་། །ཧྲཱིཿལས་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་དམར། ཁྲོ་འཛུམ་སྤྱན་གསུམ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །རྡོར་དྲིལ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་བ་ཡི། །བར་དུ་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཛིན། །མནྡཱ་ར་བ་གཉིས་མེད་འཁྲིལ། །དར་དང་རིན་ཆེན་རུས་པས་བརྒྱན། །སྤྱི་བོར་ཚེ་དཔག་ཡབ་ཡུམ་དང་། །ལྟེ་བར་འབྱུང་བའི་ལྷ་མོ་བཞི། །ཐུགས་ཀར་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་གྱི། །དབུས་མ་མི་འཁྲུགས་པ་ཉིད་ཀྱི། །ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་ཉི་ཟླའི་ནང་། །ཨ་ནྲྀ་ཧྲཱིཿལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །འདབ་བཞིར་རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་དང་། །མུ་ཁྱུད་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་ཚོགས། །འདབ་བརྒྱད་རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོ་དང་། །བདུད་འདུལ་ལ་སོགས་ཌཱ་ཀི་བཞི། །སྒོ་བཞི་རྟ་མགྲིན་བཞི་ཡིས་སྲུང། །ལས་བུམ་ནང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་ལས། །རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་དབྱུག་ཏོ་ཕྱར། །བུམ་སྟེང་ཨ་ལས་བྷནྡྷའི་ནང་། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ཡེ་ཤེས་ལྔ། 19-16-3a །ཞུ་བ་བདུད་རྩིའི་མཚོ་དབུས་སུ། ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རྫོགས་པར་གསལ། །དེ་སྟེང་ཏྲཱཾ་ལས་མེ་ལོང་ནི། །རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་། །ཆོས་འབྱུང་ཟུར་དྲུག་འདབ་བཞིའི་དབུས། །ཧྲཱིཿལས་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་དཀར། །ཕྱོགས་བཞིར་ཐོད་ཕྲེང་རིགས་བཞི་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན། །སྙན་ཞུ་ཟབ་བེར་ཆོས་གོས་ཅན། །ཕྱག་གཡོན་བྷནྡྷའི་ནང་རྣམས་སུ། །སངས་རྒྱས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས། །ཡུམ་རྣམས་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད། །མདུན་དུ་གསེར་གྱི་དབང་བུམ་བཞག །ཐུགས་ཀར་ཤེལ་བུམ་བདུད་རྩིའི་ནང་། །འདབ་བཞི་རྡོ་རྗེ་ཉི་ཟླའི་ནང་། །ཧྲཱིཿལ་རང་རང་སྙིང་པོས་བསྐོར། །ཚེ་རྒྱས་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་འཇའ་འོད་གུར། །གཞལ་ཡས་ཁང་དབུས་པད་ཟླ་ཉི་མའི་སྟེང་། །ཧྲཱིཿལས
Chinese
四续部之四母（藏文：བཞིར་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་བཞི།），各自手持与自身颜色相同的宝瓶（藏文：རང་རང་མདོག་མཚུངས་བུམ་པ་འཛིན།）。 在海中央莲茎生出的莲花之上（藏文：མཚོ་དབུས་པད་སྡོང་སྐྱེས་པའི་སྟེང་།），心间是不动明王（藏文：ཐུགས་ཀར་མགོན་པོ་འོད་མི་འགྱུར།）。 父尊母尊交抱的心间（藏文：ཡབ་ཡུམ་འཁྲིལ་སྦྱོར་ཐུགས་ཀ་རུ།），在金刚的中心宝瓶之内（藏文：རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་བུམ་པའི་ནང་།），在日月嘎乌盒之中（藏文：ཉི་ཟླའི་ག་འུའི་ནང་དུ་ནི།），阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无），让（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nri，汉语字面意思：引导），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）三字明亮（藏文：ཨ་ནྲྀ་ཧྲཱིཿགསུམ་གསལ་བ་ཡི།）。 马头金刚作为意之门卫（藏文：རྟ་མགྲིན་ཙིཏྟའི་སྒོ་སྲུང་མཛད།）。 外层四瓣莲花之上（藏文：ཕྱི་རིམ་པདྨ་འདབ་བཞི་ལ།），是四佛部的父尊母尊们（藏文：སངས་རྒྱས་རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་རྣམས།），交抱并手持长寿宝瓶（藏文：འཁྲིལ་སྦྱོར་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཛིན།）。 莲花座的四瓣莲花之上（藏文：གདན་གྱི་པདྨ་འདབ་བཞི་ལ།），是四部的空行母父尊母尊们（藏文：རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས།），手持长寿宝瓶（藏文：ཕྱག་ན་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཛིན།）。 外层铁围山环绕之中（藏文：ཕྱི་ཡི་ལྕགས་རི་མུ་ཁྱུད་ལ།），是掌管长寿的持明者众（藏文：ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་ཚོགས།）。 海洋洲的四位空行母（藏文：རྒྱ་མཚོ་གླིང་གི་ཌཱ་ཀི་བཞི།），降伏魔众的寂静海等（藏文：བདུད་འདུལ་ཞི་བ་མཚོ་ལ་སོགས།），诸天和持明者们（藏文：ལྷ་དང་རིག་འཛིན་ཐམས་ཅད་རྣམས།），手持长寿宝瓶（藏文：ཕྱག་ན་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཛིན།）。 赤身裸体，以绸缎和珍宝为装饰（藏文：གཅེར་བུ་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན།），身色不定，以骨饰为庄严（藏文：སྐུ་མདོག་མ་ངེས་རུས་རྒྱན་ཅན།）。 从嗡（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中生出，在殊胜宝瓶之内（藏文：བྷྲཱུྃ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ནང་།），珍宝宫殿的中央（藏文：རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས།），各种莲花日月垫之上（藏文：སྣ་ཚོགས་པད་ཉི་ཟླ་བའི་སྟེང་།），从舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）中生出，红色莲花金刚（藏文：ཧྲཱིཿལས་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་དམར།）。 忿怒微笑，三眼，跏趺坐（藏文：ཁྲོ་འཛུམ་སྤྱན་གསུམ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས།），金刚铃杵在心间交叉（藏文：རྡོར་དྲིལ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་བ་ཡི།），中间手持长寿宝瓶（藏文：བར་དུ་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཛིན།）。 与曼达拉瓦无二交抱（藏文：མནྡཱ་ར་བ་གཉིས་མེད་འཁྲིལ།），以绸缎、珍宝和骨饰为庄严（藏文：དར་དང་རིན་ཆེན་རུས་པས་བརྒྱན།），顶上有长寿佛父尊母尊（藏文：སྤྱི་བོར་ཚེ་དཔག་ཡབ་ཡུམ་དང་།），脐间有地、水、火、风四 element 女神（藏文：ལྟེ་བར་འབྱུང་བའི་ལྷ་མོ་བཞི།）。 心间有五部佛父佛母（藏文：ཐུགས་ཀར་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་གྱི།），中央是不动佛自身（藏文：དབུས་མ་མི་འཁྲུགས་པ་ཉིད་ཀྱི།），心间金刚日月之中（藏文：ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་ཉི་ཟླའི་ནང་།），阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无），让（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nri，汉语字面意思：引导），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）三字被咒语环绕（藏文：ཨ་ནྲྀ་ཧྲཱིཿལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར།）。 四瓣莲花上有四部父尊母尊（藏文：འདབ་བཞིར་རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་དང་།），环绕着长寿持明者众（藏文：མུ་ཁྱུད་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་ཚོགས།）。 八瓣莲花上有四部空行母（藏文：འདབ་བརྒྱད་རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོ་དང་།），降伏魔众等四位空行母（藏文：བདུད་འདུལ་ལ་སོགས་ཌཱ་ཀི་བཞི།）。 四门由四马头金刚守护（藏文：སྒོ་བཞི་རྟ་མགྲིན་བཞི་ཡིས་སྲུང།）。 事业宝瓶之中，从舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）字中生出（藏文：ལས་བུམ་ནང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་ལས།），红色马头金刚挥舞着木杖（藏文：རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་དབྱུག་ཏོ་ཕྱར།）。 宝瓶之上，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）字中生出班杂坛瓶之内（藏文：བུམ་སྟེང་ཨ་ལས་བྷནྡྷའི་ནང་།），五肉五甘露五智慧（藏文：ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ཡེ་ཤེས་ལྔ།）。 在融化的甘露海中央（藏文：ཞུ་བ་བདུད་རྩིའི་མཚོ་དབུས་སུ།），饮血五部父尊母尊十尊（藏文：ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ།），装饰和服饰圆满显现（藏文：རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རྫོགས་པར་གསལ།）。 其上，从 创（藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：救度）字中生出镜子（藏文：དེ་སྟེང་ཏྲཱཾ་ལས་མེ་ལོང་ནི།），在珍宝宫殿之中（藏文：རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་།），法生六角四瓣的中央（藏文：ཆོས་འབྱུང་ཟུར་དྲུག་འདབ་བཞིའི་དབུས།），从舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）字中生出白色佛陀颅鬘尊（藏文：ཧྲཱིཿལས་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་དཀར།）。 四方是颅鬘四部（藏文：ཕྱོགས་བཞིར་ཐོད་ཕྲེང་རིགས་བཞི་རྣམས།），手持金刚班杂坛瓶和卡杖嘎（藏文：རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན།）。 身着禅修披单和法衣（藏文：སྙན་ཞུ་ཟབ་བེར་ཆོས་གོས་ཅན།），左手班杂坛瓶之中（藏文：ཕྱག་གཡོན་བྷནྡྷའི་ནང་རྣམས་སུ།），安住着五部佛父佛母（藏文：སངས་རྒྱས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས།）。 母尊们拥抱着持钺刀颅碗（藏文：ཡུམ་རྣམས་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད།），前方放置着金色的灌顶宝瓶（藏文：མདུན་དུ་གསེར་གྱི་དབང་བུམ་བཞག）。 心间水晶宝瓶甘露之中（藏文：ཐུགས་ཀར་ཤེལ་བུམ་བདུད་རྩིའི་ནང་།），四瓣莲花金刚日月之中（藏文：འདབ་བཞི་རྡོ་རྗེ་ཉི་ཟླའི་ནང་།），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）字被各自心咒环绕（藏文：ཧྲཱིཿལ་རང་རང་སྙིང་པོས་བསྐོར།）。 长寿增长珍宝八角虹光帐篷（藏文：ཚེ་རྒྱས་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་འཇའ་འོད་གུར།），宫殿中央莲花日月垫之上（藏文：གཞལ་ཡས་ཁང་དབུས་པད་ཟླ་ཉི་མའི་སྟེང་།），从舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）字中（藏文：ཧྲཱིཿལས）
English
The four great mothers of the four Tantra classes hold vases that match their respective colors. Above the lotus stem growing in the middle of the ocean, in their hearts is Akshobhya (不动明王). In the hearts of the embracing father and mother, within the vase at the center of the vajra, inside the sun and moon gau box, the three syllables A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无), NRI (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nri，汉语字面意思：引导), and HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲) are clear. Hayagriva (马头金刚) guards the gate of the mind. On the four petals of the outer lotus are the father and mother of the four Buddha families, embracing and holding the vase of life. On the four petals of the seat's lotus are the father and mother of the four families of dakinis, holding the vase of life in their hands. In the outer circle of the iron fence are the vidyadharas (持明者) who have power over life. The four dakinis of the ocean realm, such as the peaceful ocean who subdues demons, all the gods and vidyadharas hold the vase of life in their hands. Naked, adorned with silk and jewels, with uncertain body color, adorned with bone ornaments. From BHRUM (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字) arises the vase of victory, in the center of the precious palace, on top of various lotus sun and moon cushions, from HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲) arises the red lotus vajra. Wrathful smile, three eyes, sitting in full lotus posture, vajra and bell crossed at the heart, holding the vase of life in between. United inseparably with Mandarava, adorned with silk, jewels, and bones, on the crown of the head are the father and mother of Amitayus (长寿佛), and at the navel are the four goddesses of the elements. In the heart are the father and mother of the five families, in the center is Akshobhya himself, in the heart, within the vajra sun and moon, A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无), NRI (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nri，汉语字面意思：引导), and HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲) are surrounded by mantras. On the four petals are the four families of father and mother, and the circle is filled with the vidyadharas of life. On the eight petals are the four families of dakinis, and the four dakinis such as the subduer of demons. The four gates are guarded by the four Hayagrivas (马头金刚). In the activity vase, from the syllable HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲) arises the red Hayagriva (马头金刚) brandishing a club. Above the vase, from the syllable A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无) in the bhāṇḍa, are the five meats, five amṛtas, and five wisdoms. In the center of the melted amṛta ocean are the ten wrathful father and mother of the five families, completely clear in ornaments and attire. Above that, from TRĀṂ (藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：救度) arises a mirror, inside the precious palace, in the center of the dharma-arising six-pointed four petals, from HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲) arises the white Buddha skull garland. In the four directions are the four families of skull garlands, holding vajra bhāṇḍas and khaṭvāṅgas. Wearing meditation shawls and dharma robes, in the bhāṇḍas of the left hands reside the five Buddha families of father and mother. The mothers embrace holding curved knives and skull bowls, in front are placed golden empowerment vases. In the heart, within the crystal vase of amṛta, in the four petals of the vajra sun and moon, HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲) is surrounded by its own heart mantra. The life-increasing precious eight-cornered rainbow tent, above the lotus moon and sun seat in the center of the palace, from HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲) --------------------------------------------------------------------------------