Tibetan
ར་མེད་དུ་གྱུར། སྤྲོ་ན་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ལས་བྱང་ལྟར་བརྗོད། དེ་ནས་གཏོར་དབང་དངོས་གཞི་ཞུ་བའི་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ་ཧོཿ བླ་མ་དཔལ་ཆེན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས། །བདག་ལ་བརྩེ་བས་ཉེར་དགོངས་གསོལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེས་ལ། །འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། །སྒོམ་བཟླས་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་ལ། །གཅིག་དགར་འཇུག་པའི་དབང་བསྐུར་སྩོལ། །གསུམ། ད་གཏོར་མ་འདི་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཡབ་ཡུམ་གོ་ཆའི་ལྷ་སྲས་མཆོག་བཞི་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་སྐུ་ལས་སྐུ་ཕྲ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། གསུང་ལས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་། ཐུགས་ལས་ 18-41-5b རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་སོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པར་སྒོམ་མཛོད་ཅིག །གཏོར་མ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྐུ་མཆོག་ཀུན་འདུས་པ། །བཅོམ་ལྡན་ཁྲོ་རྒྱལ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །གཉིས་མེད་དགྱེས་པའི་ཡུམ་ཆེན་བེ་ཏཱ་འཁྲིལ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་ཁྲོ་ཆས་རྫོགས། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་རིགས་ལྔས་བརྒྱན། །རལ་གྲི་ཐོ་བ་གཏུན་ཤིང་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། །སྦྲུལ་ཞགས་ཐོང་གཤོལ་གཡས་གཡོན་ཕྱག་ན་བསྣམས། །གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་ཡུམ་ཆེན་ཁྲོ་མོའི་ཆས། །ཡོངས་རྫོགས་ཁྲོ་ཚུལ་ཕུར་བུ་གྲི་གུག་གཡས། །ལྕགས་དྲྭ་བྷནྡྷ་འཛིན་པ་མེ་ཀློང་བཞུགས། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་སྨིན་གྲོལ་ཤོག །ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཝཱི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། བེ་ཏཱ་ལི་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་སྤྱི་བོར་བཞག །ཧཱུྃ། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྐུ་མཆོག་རིགས་ཀྱི་ལྷ། །འཇམ་དཔལ་དཀར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་རལ་གྲི་སྡིགས་མཛུབ་ཕྱར། །གཏི་མུག་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། དཔྲལ་བར་བཞག །ཧཱུྃ། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གསུང་མཆོག་རིགས་ 18-41-6a ཀྱི་ལྷ། །རྟ་མགྲིན་དམར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་ཐོད་དབྱུག་སྡིགས་མཛུབ་ཕྱར། །འདོད་ཆགས་སོར་རྟོག་རང་གྲོལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། མགྲིན་པར་བཞག །ཧཱུྃ། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་མཆོག་རིགས་ཀྱི་ལྷ། །ཕྱག་རྡོར་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་ཕྱར། །ཞེ་སྡང་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། སྙིང་གར་བ
Chinese
成为无有。 如果愿意，按照迎请安住仪轨念诵。然后，为了请求真实灌顶，请复诵以下祈请文： ‘杰伙！上师大吉祥阎魔敌， 以无缘大悲， 恳请慈悲垂念于我。 开启身语意之门， 寂静忿怒文殊师利本尊众， 身语意功德事业之， 禅修念诵，近修实修事业中， 赐予唯一进入之灌顶。’（念诵三遍） 现在观想，此朵玛（供品）即是薄伽梵大吉祥阎魔敌父母与四位铠甲天子等，显现安住之身中，化现出无量无数细微之身；语中，化现出咒语之鬘；意中，化现出无量无数五股金刚杵等，融入你们的身语意三门，从而获得圆满的身语意灌顶。 持朵玛，念诵： ‘吽！三世诸佛身之总集， 薄伽梵忿怒王文殊阎魔敌， 与无二欢喜之大明妃贝塔相拥。 三面六臂四足，忿怒装束圆满， 右白左红，中央蓝色，五部严饰， 右手持剑、锤、杵，左手持铁钩， 蛇索、犁铧，左右手持。 具足九种舞姿，大明妃忿怒之装束， 圆满忿怒之相，右持普巴杵、弯刀， 左持铁网、颅器，安住于火焰中。 父母无二之加持力， 赐予具缘弟子灌顶，成熟解脱！’ 嗡 赫利 什底 维格利达 那那 吽 啪特。 贝塔里 卓地 效瓦热 嘎雅 瓦嘎 चित्त 阿比钦杂 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 置于顶轮。 ‘吽！三世诸佛身之总集，部主本尊， 文殊师利白色光明，一面二臂， 忿怒装束圆满，持剑、期克印。 愚痴法界自解脱，赐予灌顶。’ 嗡 曼殊师利 阿比钦杂 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 置于额头。 ‘吽！三世诸佛语之总集，部主本尊， 马头明王红黑色，一面二臂， 忿怒装束圆满，持颅杖、期克印。 贪欲分别念自解脱，赐予灌顶。’ 嗡 赫利格里瓦 阿比钦杂 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 置于喉间。 ‘吽！三世诸佛意之总集，部主本尊， 金刚手菩萨蓝黑色，一面二臂， 忿怒装束圆满，持金刚杵、期克印。 嗔恨如镜智慧，赐予灌顶。’ 嗡 班杂巴尼 阿比钦杂 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 置于心间。
English
Become non-existent. If willing, recite according to the invocation and abiding ritual. Then, to request the actual empowerment, please repeat this prayer: 'Kyeho! Lama Great Glorious Yamantaka, With impartial great compassion, I beseech you to lovingly consider me. Open the doors of body, speech, and mind, Of the peaceful and wrathful Manjushri deities, Of the body, speech, mind, qualities, and activities, In meditation, recitation, approach, accomplishment, and action, Grant the empowerment to enter as one.' (Recite three times) Now visualize that this Torma (offering) is the Bhagavan Great Glorious Yamantaka parents and the four armor sons, etc., from the body of the manifested abiding, emanate immeasurable subtle bodies; from the speech, emanate garlands of mantras; from the mind, emanate immeasurable five-pronged vajras, etc., which dissolve into your body, speech, and mind, thereby obtaining the complete empowerment of body, speech, and mind. Holding the Torma, recite: 'Hum! Embodiment of the bodies of all Buddhas of the three times, Bhagavan Wrathful King Manjushri Yamantaka, Embraced by the inseparable blissful Great Consort Beta. Three faces, six arms, four legs, complete with wrathful attire, Right white, left red, center blue, adorned with the five families, Right hand holding sword, hammer, pestle, left hand holding iron hook, Snake lasso, plowshare, held in the left and right hands. Possessing the demeanor of the nine dances, the Great Consort's wrathful attire, Complete wrathful appearance, right hand holding phurba, curved knife, Left hand holding iron net, skull cup, dwelling in a blaze of fire. By the blessing of the inseparable father and mother, Grant empowerment to the fortunate child, may they ripen and be liberated!' Om Hri Shti Vikritana Nana Hum Phet. Betaali Trotii Shwari Kaaya Vaaka Chitta Abhisincha Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Place on the crown of the head. 'Hum! Embodiment of the bodies of all Buddhas of the three times, the family deity, Manjushri white and luminous, one face, two arms, Complete with wrathful attire, holding sword, threatening gesture. Delusion, the Dharmadhatu self-liberated, grant empowerment.' Om Manjushri Abhisincha Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Place on the forehead. 'Hum! Embodiment of the speech of all Buddhas of the three times, the family deity, Hayagriva red-black, one face, two arms, Complete with wrathful attire, holding skull staff, threatening gesture. Desire, conceptual thought self-liberated, grant empowerment.' Om Hayagriva Abhisincha Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Place on the throat. 'Hum! Embodiment of the mind of all Buddhas of the three times, the family deity, Vajrapani blue-black, one face, two arms, Complete with wrathful attire, holding vajra, threatening gesture. Anger, mirror-like wisdom, grant empowerment.' Om Vajrapani Abhisincha Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Place on the heart. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཞག །ཧཱུྃ། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་རིགས་ཀྱི་ལྷ། །ཆོས་རྒྱལ་སེར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་བེ་ཅོན་སྡིགས་མཛུབ་ཕྱར། །ང་རྒྱལ་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ལྟེ་བར་བཞག །ཧཱུྃ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རིགས་ཀྱི་ལྷ། །བདུད་རྩི་ལྗང་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་རྒྱ་གྲམ་སྡིགས་མཛུབ་ཕྱར། །ཕྲག་དོག་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། གསང་བར་བཞག །ཧཱུྃ། བཛྲ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མཐིང་ནག་ཁྲོས། །དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཡུམ་དང་བཅས། །རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་སྡིགས་མཛུབ་གར་དགུའི་ཉམས། །ཞེ་སྡང་འཇོམས་མཛད་སྲས་མཆོག་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། དཔུང་པ་གཡས་སུ་བཞག ། 18-41-6b ཧཱུྃ། རཏྣ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་སེར་ནག་ཁྲོས། །དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཡུམ་དང་བཅས། ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་རིན་ཆེན་སྡིགས་མཛུབ་མཛད། །ང་རྒྱལ་འཇོམས་མཛད་སྲས་མཆོག་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་རཏྣ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། དཔུང་པ་གཡོན་དུ་བཞག །ཧཱུྃ། པདྨ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་དམར་ནག་ཁྲོས། །དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཡུམ་དང་བཅས། ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་པདྨ་སྡིགས་མཛུབ་མཛད། །འདོད་ཆགས་འཇོམས་མཛད་སྲས་མཆོག་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་པདྨ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། པུས་མོ་གཡས་པར་བཞག །ཧཱུྃ། ཀརྨ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ལྗང་ནག་ཁྲོས། །དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཡུམ་དང་བཅས། ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་རྒྱ་གྲམ་བེ་ཅོན་འཛིན། །ཕྲག་དོག་འཇོམས་མཛད་སྲས་མཆོག་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཀརྨ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། པུས་མོ་གཡོན་པར་བཞག་གོ །དེ་ནས་དྲེགས་པའི་བཀའ་གཏད་ནི། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཡབ་ཡུམ་གོ་ཆའི་ལྷ་དང་བཅས་པ་དང་། ཁྱད་པར་ཐུགས་ཀའི་ཕྱག་རྡོར་གྱི་ཐུགས་ཀར་གསེར་གྱི་མཆོད་རྟེན་ཁྲི་འཕང་ལྔ་པའི་བུམ་པར་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ། འཁོར་སྲས་མཆོག་རིགས་བཞི་དང་བཅས་པ་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་གསལ་ཐོབས། ཕྱོགས་བཞིའི་དམར་གཏོར་རྣམས་གཤིན་རྗེ་བཙན་རྒོད་མ་མོ་བདུད་རྒྱལ་རྣམས་དངོས་སུ་གསལ་བ་སློབ་དཔོན་ 18-41-7a ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་པ་དེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་དུ་བཀའ་བསྒོས་པས་དེང་ཕྱིན་ཆད་ཕྲིན་ལས་གང་བཅོལ་སྒྲུབ་པའི་ཆོས་སྐྱོང་དུ་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པར་སྒོམས་ཤིག །གཡས་ཀྱི་དམར་གཏོར་གཡས་ངོས་སུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། སྣང་སྲིད་གཤིན་རྗེའི་སྡེ་དཔོན་ཏེ། །ཡ་མ་རཱ་ཛ་འཁོར་དང་བཅས། །དེ་རིང་འདི་ལ་བྲན་དུ་གཏད། །བཀའ་ཉན་ཅི་བཅོལ་ལ
Chinese
ཧཱུྃ། (ōng) 三世诸佛功德之本尊， 法王黑怒一面二手尊， 全套怒装金刚杵与期克印， 赐予慢平等智之灌顶。 ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། (ōng yāmārāja abhiṣiñca hūṃ, 嗡 阎摩罗阇 阿毗षेक 吽，嗡，阎摩之王，灌顶，吽) 置于脐间。 ཧཱུྃ། (ōng) 三世诸佛事业之本尊， 甘露绿亮一面二手尊， 全套怒装十字杵与期克印， 赐予嫉妒成所作智之灌顶。 ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། (ōng amṛta abhiṣiñca hūṃ, 嗡 阿弥利多 阿毗षेक 吽，嗡，甘露，灌顶，吽) 置于密处。 ཧཱུྃ། (ōng) 金刚怖畏金刚黑蓝色怒尊， 全套尸林装束与合抱明妃， 金刚杵、金刚橛与期克印舞九姿， 摧毁嗔恨至尊圣子赐灌顶。 ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། (ōng vajra yamāntaka krotīśvarī abhiṣiñca hūṃ, 嗡 班杂 阎摩德迦 卓谛 依湿伐利 阿毗षेक 吽，嗡，金刚，阎摩之死敌，暴怒自在母，灌顶，吽) 置于右肩。 ཧཱུྃ། (ōng) 宝源怖畏金刚黄黑色怒尊， 全套尸林装束与合抱明妃， 全套怒装宝器与期克印， 摧毁我慢至尊圣子赐灌顶。 ཨོཾ་རཏྣ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། (ōng ratna yamāntaka krotīśvarī abhiṣiñca hūṃ, 嗡 惹那 阎摩德迦 卓谛 依湿伐利 阿毗षेक 吽，嗡，宝生，阎摩之死敌，暴怒自在母，灌顶，吽) 置于左肩。 ཧཱུྃ། (ōng) 红莲怖畏金刚赤黑色怒尊， 全套尸林装束与合抱明妃， 全套怒装莲花与期克印， 摧毁贪欲至尊圣子赐灌顶。 ཨོཾ་པདྨ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། (ōng padma yamāntaka krotīśvarī abhiṣiñca hūṃ, 嗡 贝玛 阎摩德迦 卓谛 依湿伐利 阿毗षेक 吽，嗡，莲花，阎摩之死敌，暴怒自在母，灌顶，吽) 置于右膝。 ཧཱུྃ། (ōng) 事业怖畏金刚绿黑色怒尊， 全套尸林装束与合抱明妃， 全套怒装十字杵与金刚橛， 摧毁嫉妒至尊圣子赐灌顶。 ཨོཾ་ཀརྨ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། (ōng karma yamāntaka krotīśvarī abhiṣiñca hūṃ, 嗡 嘎玛 阎摩德迦 卓谛 依湿伐利 阿毗षेक 吽，嗡，事业，阎摩之死敌，暴怒自在母，灌顶，吽) 置于左膝。 之后是交付威权的教令： 之后，你们观想自身为薄伽梵阎魔敌父父，以及全副武装的诸神， 特别是，在心间的金刚手菩萨的心间，有一座五层高的金塔宝瓶，其中显现为文殊童子， 周围环绕着四种圣族眷属，光辉灿烂。 四方的血食祭品，观想为阎魔、赞、厉母、魔王等真实显现，上师 观想为本尊，听从教令，安住于此。以此教令，你们被委任为护法，从今以后，无论委以何种事业，都应誓愿护持。 将右侧的血食祭品转向右侧，念诵： ཧཱུྃ། (ōng) 显有轮回阎罗之主尊， 阎摩罗阇及其眷属众， 今日委任汝等为仆役， 听从教令，遵照所托行。
English
Hūṃ. The deity of the qualities of the Buddhas of the three times, Dharmaraja Ser nag, with one face and two hands, Brandishing a vajra club and threatening mudra with complete wrathful attire, Confers the empowerment of the wisdom of equality of pride. Oṃ Yamarāja Abhiṣiñca Hūṃ. Place at the navel. Hūṃ. The deity of the activities of the Buddhas of the three times, Nectar green and clear, with one face and two hands, Brandishing a crossed vajra and threatening mudra with complete wrathful attire, Confers the empowerment of the wisdom of accomplishment of jealousy. Oṃ Amṛta Abhiṣiñca Hūṃ. Place at the secret place. Hūṃ. Vajra Yamāntaka, dark blue and wrathful, Complete with charnel ground attire, together with the consort for union and liberation, With vajra, vajra club, and threatening mudra in nine dancing postures, The supreme son who destroys hatred, confers empowerment. Oṃ Vajra Yamāntaka Krotīśvarī Abhiṣiñca Hūṃ. Place on the right shoulder. Hūṃ. Ratna Yamāntaka, yellow-black and wrathful, Complete with charnel ground attire, together with the consort for union and liberation, Performing threatening mudra with complete wrathful attire and jewels, The supreme son who destroys pride, confers empowerment. Oṃ Ratna Yamāntaka Krotīśvarī Abhiṣiñca Hūṃ. Place on the left shoulder. Hūṃ. Padma Yamāntaka, red-black and wrathful, Complete with charnel ground attire, together with the consort for union and liberation, Performing threatening mudra with complete wrathful attire and lotus, The supreme son who destroys desire, confers empowerment. Oṃ Padma Yamāntaka Krotīśvarī Abhiṣiñca Hūṃ. Place on the right knee. Hūṃ. Karma Yamāntaka, green-black and wrathful, Complete with charnel ground attire, together with the consort for union and liberation, Holding a crossed vajra and vajra club with complete wrathful attire, The supreme son who destroys jealousy, confers empowerment. Oṃ Karma Yamāntaka Krotīśvarī Abhiṣiñca Hūṃ. Place on the left knee. Then, the entrustment of the command of arrogance: Then, visualize yourselves as the Bhagavan Yamāntaka, father and mother, together with the armor deities, Especially, at the heart of Vajrapani at the heart, there is a golden stupa, a vase with five tiers, in which appears Mañjuśrī Kumāra, Surrounded by the four supreme lineages of sons, radiant and glorious. The red tormas of the four directions, visualize as the actual appearance of Yama, Tsen, Matri, and Mara kings, the master Visualize as the yidam, listening to the command, staying in place. By entrusting this command to you, you are appointed as protectors of the Dharma, from now on, whatever activities are entrusted, vow to accomplish them. Turn the right red torma to the right side and recite: Hūṃ. The lord of the hosts of existence and samsara, Yamarāja together with his retinue, Today, I entrust you as servants, Listen to the command and fulfill whatever is entrusted. --------------------------------------------------------------------------------