Tibetan
ི་ཕྱོགས་སུ་གཞོལ་བའི་དགྲ་བོ་འདི༔ ད་ནི་མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་གྱིས་སྒྲོལ་བར་མཛོད༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་མ་གཤིན་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་ལོ་ས་མ་ཡ༔ བྲུབ་ཁུང་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨེ་ཡཾ་རཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དྲག་པོའི་བཙོན་ཁང་གཏིང་རིང་བ༔ དུག་ལྔའི་རང་གཟུགས་འབྱུང་བ་ལྔ་འཁྲུག་ཅིང་ཕྱི་ནང་དུ་གཤིན་རྗེའི་དམག་ཚོགས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་འཛིན་པ་རྒྱོབ་སོད་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོག་པ་འཇིགས་སུ་རུང་བ༔ དེའི་ནང་དུ་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ཉམ་ཐག་པའི་ལུས་ཅན་ངུ་འབོད་ལྷང་ལྷང་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར༔ བདེན་སྟོབས་བརྗོད་ཅིང་འགུག་པ་ནི། ན་མོ། རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། གསང་སྔགས་དང་རིག་སྔགས་དང་གཟུངས་སྔགས་དང་སྙིང་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་གདོད་ནས་སྟོངས་ཀྱང་ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས། བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་སྤྱི་དགྲ། ཁྱད་པར་དུ་རིག་པ་འཛིན་པ་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་སྔ་དགྲ་ལག་གིས་བརྡར་ 17-34-3b བ། ཕྱི་དགྲ་ཡིད་ལ་བསམ་པ། ད་དགྲ་ཐད་དུ་འཛུགས་པའི་གཟུགས་ཅན་སྡང་བའི་དགྲ་དང་། གཟུགས་མེད་གནོད་བྱེད་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ཁོངས་གར་གནས་གར་བྲོས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ལ་དམིགས་པའི་རྟེན་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །སྙིང་པོའི་མཐར། དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ༔ བྷནྡྷ་བྷནྡྷ༔ ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ༔ ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ༔ ནཱ་ཤ་ཡ༔ ནཱ་ཤ་ཡ༔ ཧ་ར་ཧ་ར༔ མོ་ཧ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཞེས་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་བཀུག །ཁ་སྦྱོར་དབྱེ་བ་ནི། གུ་གུལ་བདུག །བྱ་འུག་གི་དོང་རུ་གཡབ་ལ། ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཀ་མུ་ཁ་མཐུ་མོ་ཆེ༔ མཐིང་ནག་ཆེན་མོ་བྱ་རོག་དབུ༔ ཧུ་ལུ་མུ་ཁ་མཐུ་མོ་ཆེ༔ སེར་ནག་ཆེན་མོ་འུག་པའི་དབུ༔ ཕྲ་མེན་རྣམ་གཉིས་དུས་ལ་བབ༔ ལྷ་དང་དགྲ་གཉིས་སོ་སོར་ཕྲོལ༔ སྔགས་མཐར། ཀཱ་ཀ་མུ་ཁ་ཧུ་ལུ་མུ་ཁ་དེ་ཝ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཕུར་པ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་འཇམ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྩ་ཕྱག་ཉི་ཟླ་འབར་བའི་བར༔ མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་ལས་སྐྱེས་པ་ཡི༔ ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སྐུ་སྟོད་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ལ༔ སྐུ་སྨད་ཆུ་སྲིན་ཕུར་བུའི་དབལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་བའི་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ མཐུ་རྩལ་སྟོབས་ལྡན་བསྒྲིལ་ཙམ་གྱིས༔ དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་བསྒྲིལ་ཞིང་ཚེ་ཁྲུས་ཀྱི་དགོངས་པ་དང་ལྡན་པས་སྙིང་དཀར
Chinese
此等偏向于敌方的仇敌，现在请以忿怒的姿态降伏他们！不要懈怠，不要傲慢自满！从根本上激发您的誓言，萨玛雅！ 创造地穴的方法：从ཨེ་ཡཾ་རཾ་（藏文，梵文天城体：एवं रं，梵文罗马拟音：evam ram，汉语字面意思：如是，火）完全转变，形成一个深不见底的忿怒监狱。五毒的自性，五大元素相互冲突，内外阎罗王的军队手持各种武器，发出‘རྒྱོབ་སོད་（藏文，无梵文，无梵文罗马拟音，汉语字面意思：杀！打！）’的恐怖声音。其中，敌人、邪魔、恶咒缠身的受害者发出绝望的哭喊声。 陈述真谛并召唤：顶礼！持有明咒传承的具光上师圣者们的教言真谛，佛陀的教言真谛，佛法的教言真谛，僧伽的教言真谛，密咒、明咒、总持咒、心咒、手印和三摩地的真谛，法性本初空性，但现象界的因果不虚的真谛，特别是降伏阎罗王的文殊降阎魔尊手印威力的本尊众及其眷属的教言真谛，依靠伟大的真谛之力，对于佛法和众生的共同敌人，特别是对于持有明咒的我们这些供养者及其眷属，无论是过去敌人用手打击，还是外在敌人心中所想，还是现在直接攻击的有形可憎之敌，以及无形的作害邪魔之众，无论他们存在于三界何处，逃向何方，都请立即将他们拘禁于此目标之所！ 在心咒的结尾：敌人、邪魔、恶咒，抓住！抓住！捆绑！捆绑！吸引！吸引！摧毁！摧毁！哈拉！哈拉！迷惑！迷惑！匝！吽！榜！霍！（藏文，梵文天城体：जः हूँ बं हो，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，汉语字面意思：降 吽 榜 霍）念诵三遍进行召唤。 口诀的区分：焚烧古古茹香。用猫头鹰的巢穴扇动。吽！乌鸦面具大威力！深蓝色大乌鸦头！猫头鹰面具大威力！黄黑色大猫头鹰头！两种辨别之法时机已到！将天神和敌人分开！咒语结尾：乌鸦面具猫头鹰面具，天神进入，帕特！（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phat，汉语字面意思：断） 手持金刚橛：吽！我即是文殊嘿汝嘎！根本手印日月燃烧！深蓝色从吽中生出！阎曼德迦金刚橛！上半身是伟大的忿怒尊！下半身是摩羯鱼金刚橛之尖！身语意和智慧的光芒照耀，汇集诸佛的加持！威力、力量、能力只需略微弯曲，时机已到，萨玛雅！如此弯曲，并怀着长寿沐浴的意念，观想心间的白色。
English
Now, subdue these enemies who are inclined towards the opposing side with wrathful means! Do not be negligent, do not be arrogant and complacent! Urge your samaya from the core of your heart, Samaya! The method of creating the pit: Fromཨེ་ཡཾ་རཾ་（藏文，梵文天城体：एवं रं，梵文罗马拟音：evam ram，Literal meaning: Thus, Fire）completely transformed, a deep and bottomless wrathful prison is formed. The nature of the five poisons, the five elements clash, and inside and outside, the armies of Yama hold various weapons, making terrifying sounds of 'རྒྱོབ་སོད་（藏文，无梵文，无梵文罗马拟音，Literal meaning: Kill! Strike!）'. Within it, the enemies, demons, and cursed victims cry out in despair. Stating the truth and summoning: Homage! The truthful words of the glorious and holy Lamas of the Vidyadhara lineage, the truthful words of the Buddha, the truthful words of the Dharma, the truthful words of the Sangha, the truth of mantra, vidya mantra, dharani mantra, essence mantra, mudra, and samadhi, the truth that the nature of reality is primordially empty, yet the cause and effect of phenomena are infallible, and especially the truthful words of the deity assembly with retinue of Manjushri Yamantaka, whose hand seals overpower Yama, relying on the power of the great truth, for the common enemies of the teachings and beings, especially for us Vidyadharas, the patrons and retinue, whether the past enemies strike with their hands, or the outer enemies think in their minds, or the present enemies directly attack with hateful forms, and all the formless harmful demons, wherever they exist in the three realms, wherever they flee, may they be captured in this targeted place in an instant! At the end of the heart mantra: Enemies, demons, curses, seize! seize! bind! bind! attract! attract! destroy! destroy! hara! hara! mohaya! mohaya! jah hum bam hoh! (藏文，梵文天城体：जः हूँ बं हो，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，Literal meaning: descend hum bam hoh) Recite three times to summon. The distinction of the oral instructions: Burn gugul incense. Fan with an owl's nest. Hum! Crow-faced great power! Dark blue great crow head! Owl-faced great power! Yellow-black great owl head! The two methods of distinguishing have arrived! Separate the gods and enemies! End of the mantra: Crow-faced owl-faced, gods enter, Phat! (藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phat，Literal meaning: cut) Holding the kīla: Hum! I am Manjushri Heruka! The root hand seals, the sun and moon blazing! Dark blue, born from Hum! Yamantaka Kīlaya! The upper body is the great wrathful one! The lower body is the tip of the makara kīla! The light of body, speech, mind, and wisdom shines, gathering the blessings of the Buddhas! Power, strength, and ability, with just a slight bend, the time has come, Samaya! Bend in this way, and with the intention of longevity bathing, visualize the white essence in the heart. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ནག་མཚམས་སུ་བཏབ། སླར་ཕུར་རྩེ་ལས་ཐུན་རྫས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་འབེབ་པར་བསམ་ལ། ཨེ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འདུས་ 17-34-4a པ་ཡུངས་དཀར་ཐོག༔ མ་མོ་ཁྲག་གི་རྦ་རླབས་འཁྲུགས༔ ཀླུ་བདུད་དུག་གི་ཁ་ཆུ་འབེབ༔ ཐིབས་གནོན་གདུག་པ་རྡོ་རྗེའི་མཚེ༔ གཟའ་རྒོད་མིག་དམར་གཟེར་མདའ་འཕེན༔ གཤིན་རྗེ་སྲོག་གཅོད་ཟངས་ལྕགས་ཆར༔ མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་ཡི་ཐུན༔ འབེབ་པ་ཟིལ་གནོན་སྤྲུལ་པས་འབེབ༔ འབེན་ནི་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་བཅས༔ ཉམས་པའི་ལུས་སེམས་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཅེས་དང་། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ བཏབ་པས་འཁོར་འདས་མཐའ་གཉིས་བསྒྲལ༔ དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་ཕུར་ཐུན་ཡ༔ རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐརཿ ཨེ་མྱག་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན༔ དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བྲེང་ཧུར་ཐུམས་ཛ་རྩ་ཁྲག་སྙིང་ཐུམ་རིལ་རཾ་ཤག་རྦད༔ སྲོག་ཐུམ་རིལ་ཛ་རྩ་ཁྲག་ཧུར་རཾ༔ སྙིང་ཐུན་རྦད་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ༔ ཞེས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ལ་ཕུར་བུ་བསྒྲིལ་ཞིང་ཐུན་བརྡེག །མཐར་ཕུར་པ་འོད་དུ་ཞུ་ཧཱུྃ་ཡིག་ཏུ་གྱུར་པ་བདག་ལ་ཐིམ་པས་མཐུ་རྩལ་དང་ལྡན་པར་གྱུར༔ རལ་གྲིས་གཏུབ་ཅིང་ཧོམ་གཟར་གྱིས་བསྟབ་ལ། ཨེ༔ འཇམ་དཔལ་ཁྲོས་པ་ཟིལ་གནོན་མཚོན༔ ཤེས་རབ་རལ་གྲི་རྣོན་པོ་ཡིས༔ དགྲ་བགེགས་གཟུགས་བརྙན་དུམ་བུར་གཏུབས༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རང་ལ་འདུས༔ རྣམ་ཤེས་དམིགས་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ཐིམ༔ ཤ་ཁྲག་ཁྲོ་བོ་རྔམས་པའི་ཚོགས༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་མཛོད༔ ཨེ་ཧུར་ཐུམ་ཁཌྒ་ཏཱིཀྵྞ་ཧྲི་དིར་མཱ་ར་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ འདིར་ཚོགས་ 17-34-4b ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་ཆོག་ཀྱང་བྱ། དེ་ནས་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། ལིང་རོ་ཁྲག་སྐྱེམས་དང་སྦྱར་བ་འབུལ་ཏེ་ཐོད་རྔ་སོགས་རོལ་མོ་བཅས། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བདེ་གཤེགས་མཐུ་སྟོབས་འདུས་པའི་དཔལ༔ འཁོར་འདས་ཟིལ་གནོན་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་པ་ཡང་འཁོར་བཅས༔ དབྱིངས་ལས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་རུ་བཞེངས༔ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་བཞེས༔ མངོན་སྤྱོད་དམོད་པའི་དུས་ལ་བབ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ དུག་གསུམ་རྒྱུ་འབྲས་ལས་བྱུང་བའི༔ ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ཟློག༔ མ་རིག་རྣམ་རྟོག་ལས་བྱུང་བའི༔ གདོན་བགེགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཟློག༔ ཀུན་བཏགས་འཁྲུལ་པ་ལས་བྱུང་བའི༔ ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཟློག༔ གཞན་དབང་འཕོ་འགྱུར་ལས་བྱུང་བའི༔ དུས་མིན་འཆི་བ་བཅོ་བརྒྱད་ཟློག༔ ཕྱི་དོན་བདེན་ཞེན་ལས་བྱུང་བའི༔ འབྱུང་བཞི་ཕྱི་ཡི་གཡོ་འཁྲུག་ཟློག༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་ལས་བྱུང་བའི༔ རྣལ་འབྱོར་ནང་གི་བར་ཆད་ཟློག༔ ང་བདག་འགོང་པོ་ལས་བྱུང་བའི༔ གཟུང་འཛིན་གསང་བའི་སུན་མ་ཟློག༔ འདོད་ཆགས་སྲེད་ཞེན་ལས་བྱུང་བའི༔ སྣོད་བཅུད་དབུལ་ཞིང་ཕོངས་པ་ཟློག༔ ཞེ་སྡང་གདུག་སེམས་ལས་བྱུང་བའི༔ བྱད་ཕུར་རྦོད་
Chinese
于黑闇之境立誓，复观想降下普巴杵之各种诛法雨，诶！ 忿怒尊众集，如白芥子倾注；玛姆（藏文：མ་མོ，梵文天城体：मातृ，梵文罗马拟音：Mātṛ，汉语字面意思：母亲）血海波涛汹涌；龙魔降毒液如雨；镇压厉鬼，金刚铁雹降；罗睺（Rāhu）赤目，射出毒箭；阎罗（Yama）夺命，降下铜铁雨；各种兵器，石块如雨倾；降伏镇压，以化身降临；所诛乃怨敌与魔障；令损耗之身心化为尘土！’如是说。金刚橛，卡拉亚（Kīlaya）！立誓已，轮回涅槃二边皆解脱；于怨敌魔障之上，降下普巴诛法雨！ 根本咒语之后：‘ཨེ་མྱག་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བྲེང་ཧུར་ཐུམས་ཛ་རྩ་ཁྲག་སྙིང་ཐུམ་རིལ་རཾ་ཤག་རྦད༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སྲོག་ཐུམ་རིལ་ཛ་རྩ་ཁྲག་ཧུར་རཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སྙིང་ཐུན་རྦད་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）’ 如是猛厉念诵，旋转普巴杵并降诛法。最后，普巴杵化为光，融入吽（Hūṃ）字，融入自身，从而获得力量与能力！以剑斩断，以护摩勺击打，诶！ 文殊忿怒尊，降伏镇压之兵器！以智慧之利剑！将怨敌魔障之形像斩为碎片！令寿命与福德回归自身！令心识融入无所缘之法界！血肉奉献于忿怒尊之可怖众！令其大喜悦！成就所欲之事业！ཨེ་ཧུར་ཐུམ་ཁཌྒ་ཏཱིཀྵྞ་ཧྲི་དིར་མཱ་ར་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 于此处亦可享用会供，并作残食供。其后，委托回遮事业：供奉灵肉血酒，伴以颅骨鼓等乐器。吽（Hūṃ） བྷྱོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 善逝威力之荣耀！轮回涅槃皆镇伏之黑汝嘎（Heruka）！本尊父母与眷属！自法界显现为智慧之身！享用怨敌魔障之血肉食子！降临成就诛灭之时！我等瑜伽士与眷属！ 回遮由三毒因果所生之四百零四种疾病！回遮由无明分别所生之八万魔障！回遮由遍计错觉所生之八十一恶兆！回遮由他起自在所生之十八非时死！回遮由外境实执所生之外境四大动摇！回遮由脉气明点所生之瑜伽内在障碍！回遮由我执鬼怪所生之能取所取秘密垢染！回遮由贪欲执着所生之器情贫乏困顿！回遮由嗔恨恶念所生之诅咒……
English
Vow to establish in the realm of darkness, and then visualize raining down various killing methods of Phurba; E! Wrathful deities gather, like white mustard seeds pouring down; Mamo (藏文：མ་མོ，梵文天城体：मातृ，梵文罗马拟音：Mātṛ，汉语字面意思：Mother) blood sea waves surge; Naga demons rain down venomous liquid; Suppress evil spirits, vajra hailstones fall; Rahu (Rāhu) with red eyes, shoots poisonous arrows; Yama (Yama) takes lives, rains down copper and iron; Various weapons, stones rain down; Subjugate and suppress, descending with emanations; What is killed are enemies and obstacles; May the weakened body and mind be turned to dust!' Thus said. Vajra Kilaya (Kīlaya)! Having vowed, both samsara and nirvana are liberated; Above enemies and obstacles, rain down Phurba killing methods! After the root mantra: 'ཨེ་མྱག་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བྲེང་ཧུར་ཐུམས་ཛ་རྩ་ཁྲག་སྙིང་ཐུམ་རིལ་རཾ་ཤག་རྦད༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སྲོག་ཐུམ་རིལ་ཛ་རྩ་ཁྲག་ཧུར་རཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སྙིང་ཐུན་རྦད་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）' Recite fiercely like this, rotate the Phurba and cast the killing method. Finally, the Phurba transforms into light, merges into the Hūṃ syllable, merges into oneself, thereby gaining power and ability! Cut with a sword, strike with a homa ladle, E! Manjushri Wrathful One, weapon of subjugation and suppression! With the sharp sword of wisdom! Cut the images of enemies and obstacles into pieces! May life and merit return to oneself! May consciousness merge into the unconditioned Dharmadhatu! Flesh and blood are offered to the terrifying assembly of wrathful deities! May they be greatly pleased! Accomplish the desired activities! ཨེ་ཧུར་ཐུམ་ཁཌྒ་ཏཱིཀྵྞ་ཧྲི་དིར་མཱ་ར་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Here, one can also enjoy the tsok offering and make bali offerings. After that, entrust the reversing activity: Offer the linga flesh blood wine, accompanied by skull drums and other musical instruments. Hūṃ བྷྱོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! Glory of the Sugata's power! Heruka (Heruka) who subdues both samsara and nirvana! The principal deity, male and female, and retinue! Manifest from Dharmadhatu as a body of wisdom! Enjoy the flesh and blood torma of enemies and obstacles! Descend to accomplish the time of destruction! We yogis and retinue! Reverse the four hundred and four types of diseases arising from the causes and effects of the three poisons! Reverse the eighty thousand obstacles arising from ignorance and conceptualization! Reverse the eighty-one bad omens arising from imputation and delusion! Reverse the eighteen untimely deaths arising from other-powered transformation! Reverse the external disturbances of the four elements arising from the clinging to the reality of external objects! Reverse the inner obstacles of yoga arising from the channels, winds, and bindus! Reverse the subtle stains of grasping and fixation arising from egoistic ghosts! Reverse the poverty and destitution of the environment and beings arising from desire and attachment! Reverse the curses arising from hatred and malice... --------------------------------------------------------------------------------