Tibetan
ས་པས་དགྲ་བགེགས་འདུལ། །རྣ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན། །ཚངས་པའི་མགོ་བཅད་དོ་ཤལ་བྱས། །གཡས་པ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་ཡིས། །དགྲ་བགེགས་མགོ་ལུས་ཚལ་པར་གཤག །གཡོན་པ་ཙིཏྟ་དམར་པོ་བསྣམས། །འགལ་བྱེད་ཙིཏྟ་ཁོང་ནས་འབྱིན། །དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ཞིང་རྦད་ཙ་ན། །བདུད་དང་སྲིན་པོའི་དོན་སྙིང་འབྱིན། །བཙན་དང་སྲོག་བདག་འགོང་པོ་འཇོམས། །དུག་ལྔ་གཏུམ་པར་ཁྲོས་པ་ཡི། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གཟིར་ཞིང་བསྲེག །གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས། །སོགས། ཨྱཻ། ཡ་མའི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །འབྱུང་བ་མེ་ཡི་དྭངས་མ་ལས། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་སྟེ། །དྲེགས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ །སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག་འབར་བ་ནི། །ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་རྫོགས་པའི་རྟགས། །ཞལ་གཅིག་རྔམས་ཤིང་གཙིགས་པ་ཡིས། །དྲེགས་པ་ཅན་དང་ལྷ་སྲིན་རྣམས། །སྲོག་དང་ཕྲལ་ནས་ཟས་སུ་ཟ།་།བཙན་དང་དབང་པོ་སྲོག་བདག་འཇོམས། །ཞེས་པའང་སྣང་། ཚེམས་དང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ཡིས། །གདུག་པ་ཀླུ་གཉན་ཁོང་དུ་གསོལ། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ། །ཡེ་ཤེས་དགུ་ལྡན་ཉོན་མོངས་འཇོམས། །གཡོན་པ་ཙིཏྟའི་ཕྲེང་བ་ཡིས། །དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་བྲན་དུ་ཁོལ། །ཞབས་གཉིས་ 17-8-4a གྱད་ཀྱི་འདོར་སྟབས་ཀྱིས། །གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །དབུ་དང་ཕྱག་ཞབས་ལྷུ་ཚིགས་རྣམས། །སྦྲུལ་དང་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་བརྒྱན། །གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས། །སོགས། ཨྱཻ། དྲེགས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །འབྱུང་བ་རླུང་གི་དྭངས་མ་ལས། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་སྟེ། །རུས་སྦལ་རྔམ་པ་མི་ཟན་ནི། །ཉོན་མོངས་ལྔ་ཡི་རྩ་བ་གཅོད། །སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཁམས་གསུམ་སྡུད། །ཐུགས་ཀྱི་གསང་མཛོད་ཆེན་པོ་རུ། །ལྷ་སྲིན་མིང་གི་སྙིང་པོ་འཆང་། །དམིགས་པའི་དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་རྣམས། །ལྕགས་སྡེར་འབར་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཁུག །སྤྱན་མིག་ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་བསྲེག །རྩ་བཞི་དྭངས་མ་སྟོབས་ཀྱིས་ནོན། །དམོད་པ་དྲག་པོའི་མཚོན་ཆས་ཆོད། །མཆོད་རྟེན་དྲུག་གི་སྟོབས་ཀྱིས་ནོན། །གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས། །སོགས་འགྲེས། ཨྱཻ། སྤྱི་གཙུག་གདུག་པ་འདུལ་བྱེད་པ། །འབྱུང་བ་ཆུ་ཡི་དྭངས་མ་ལས། །པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ནི། །བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ། །འཁོར་ལོ་འབར་བའི་གཤོག་པ་ལ། །རལ་གྲི་མཚོན་ཆའི་སྤུ་གྲིས་གཏམས། །མཚོན་ཆའི་གཤོག་པ་གཏམས་པ་ཡིས། །གདུག་བྱེད་མ་ལུས་གཤག་ཅིང་གཏུབ། །སྤྱན་མིག་ཉི་མའི་ 17-8-4b གཟིགས་སྟངས་ཀྱིས། །བག་ཆགས་རྒྱ་མཚོ་གཏིང་ནས་སྐེམ། །རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་མཆུ་དབལ་གྱིས། །གདུག་པའི་ཀླུ་རྒྱལ་སྤྱི་ནས་འདྲེན། །གྲུ་གསུམ་གདངས་པའི་ཞལ་བགྲད་པས། །གདུག་པའི་ཀླུ་གཉན་ཁོང་དུ་གསོལ། །གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས། །སོགས། ཨྱཻ། ཡང་སྤྲུལ་དུག་གི་ཁ
Chinese
以足镇压怨敌邪魔，以蛇装饰耳城，以梵天之首为项链，右手持法轮（藏文：འཁོར་ལོ་，梵文天城体：चक्र，梵文罗马拟音：cakra，汉语字面意思：轮子），其有十辐，将怨敌邪魔的身首肢解；左手持红色心（藏文：ཙིཏྟ་，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心），从体内掏出作恶之心，猛烈催促并怒斥，掏出魔和罗刹的命根，摧毁凶猛的邪魔和死神，以五毒之烈怒，折磨焚烧地神龙神恶神，汝知该做什么！等。唉！从阎摩（藏文：ཡ་མ་，梵文天城体：यम，梵文罗马拟音：yama，汉语字面意思：阎摩）的心之坛城中，从火之精华中，生出珍宝部的忿怒尊，傲慢者金刚手（藏文：ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ，梵文天城体：वज्रपाणि，梵文罗马拟音：Vajrapāṇi，汉语字面意思：金刚手）之身，身色绿黑而燃烧，是圆满各种事业的象征，一面威猛而狰狞，将傲慢者和邪魔等，夺取性命而食之，摧毁凶猛的邪魔和死神。如是显现。以紧咬的牙齿和獠牙，吞噬恶毒的龙神恶神，右手持九尖金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），具足九种智慧而摧毁烦恼，左手持心之念珠，役使大权傲慢者为奴仆，双足以 巨人般的姿态，以威势镇压恶毒的怨敌邪魔，头、手、足的关节等，以蛇和珍宝装饰，汝知该做什么！等。唉！从傲慢者的心之坛城中，从风之精华中，生出事业部的忿怒尊，凶猛食人的龟甲，斩断五毒之根，聚集无生之三界，于心之大秘密库中，持诸邪魔之名之精髓，以燃烧的铁爪抓捕违背誓言的怨敌邪魔，以如太阳般的眼睛焚烧，以威力镇压四大精华，以猛烈的诅咒武器斩断，以六支佛塔的力量镇压，汝知该做什么！等。唉！于顶髻之上，调伏恶毒者，从水之精华中，生出莲花部的忿怒尊，大鹏鸟王威力无比，于燃烧的法轮翅膀上，布满利剑武器之羽毛，以布满武器羽毛的翅膀，切割砍断所有作恶者，以如太阳般的眼睛，从深处吸干业习之海，以燃烧的金刚喙，从头顶抽出恶毒的龙王，张开三角形的大口，吞噬恶毒的龙神恶神，汝知该做什么！等。唉！又化现毒之口……
English
With feet, subdue enemies and obstacles, with snakes adorn the city of ears, with the head of Brahma as a necklace, the right hand holds a wheel (Tibetan: འཁོར་ལོ་, Sanskrit Devanagari: चक्र, Sanskrit Romanization: chakra, literal meaning: wheel) with ten spokes, dissecting the head and body of enemies and obstacles; the left hand holds a red heart (Tibetan: ཙིཏྟ་, Sanskrit Devanagari: चित्त, Sanskrit Romanization: citta, literal meaning: heart), extracting the evil heart from within, fiercely urging and scolding, extracting the life force of demons and rakshasas, destroying fierce demons and the lord of death, with the fierce anger of the five poisons, tormenting and burning the earth deities, nagas, and evil spirits, you know what to do! Etc. Ah! From the heart mandala of Yama (Tibetan: ཡ་མ་, Sanskrit Devanagari: यम, Sanskrit Romanization: yama, literal meaning: Yama), from the essence of fire, arises the wrathful deity of the Ratna family, the arrogant Vajrapani (Tibetan: ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ, Sanskrit Devanagari: वज्रपाणि, Sanskrit Romanization: Vajrapāṇi, literal meaning: Vajrapani), whose body is green-black and burning, is a symbol of accomplishing various activities, one face fierce and stern, taking the lives of the arrogant and demons, and eating them, destroying fierce demons and the lord of death. Thus it appears. With clenched teeth and fangs, devouring the evil nagas and evil spirits, the right hand holds a nine-pointed vajra (Tibetan: རྡོ་རྗེ་, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, literal meaning: vajra), possessing nine wisdoms and destroying afflictions, the left hand holds a rosary of hearts, enslaving the powerful arrogant ones, with two feet in a giant-like posture, suppressing evil enemies and obstacles with power, the joints of the head, hands, and feet, etc., are adorned with snakes and jewels, you know what to do! Etc. Ah! From the heart mandala of the arrogant ones, from the essence of wind, arises the wrathful deity of the Karma family, the fierce man-eating turtle shell, cutting off the root of the five poisons, gathering the unborn three realms, in the great secret treasury of the heart, holding the essence of the names of all demons, with burning iron claws seizing the enemies and obstacles who violate the vows, burning with eyes like the sun, suppressing the four essences with power, cutting with fierce curse weapons, suppressing with the power of six stupas, you know what to do! Etc. Ah! On the crown of the head, subduing the evil ones, from the essence of water, arises the wrathful deity of the Padma family, the powerful Garuda king, on the burning wheel wings, filled with sword weapon feathers, with wings filled with weapon feathers, cutting and chopping all evil-doers, with eyes like the sun, drying up the ocean of karmic imprints from the depths, with a burning vajra beak, extracting the evil naga king from the top of the head, opening a triangular mouth, devouring the evil nagas and evil spirits, you know what to do! Etc. Ah! Again, manifesting the mouth of poison... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྱུང་ཆེན་གཉིས། །སྤུ་དང་གཤོག་པ་མཚོན་ཆ་མེས། །ཀླུ་བདུད་ཀླུ་སྲིན་བསྲེགས་པར་མཛད། །སྟག་དང་སེང་གེ་རྔམ་པ་ཡིས། །དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་སྲོག་ལ་རོལ། །ཞེ་སྡང་གདུག་པའི་སྦྲུལ་ནག་གི །ཁ་ནས་མེ་འབར་སྟོང་ཁམས་བསྲེག །དགྲ་བོའི་ཁང་ཁྱིམ་རྨང་ནས་བཤིག །དུག་སྦྲུལ་ཁ་རླངས་དགྲ་ལ་ཐོངས། །དགྲ་བོའི་ཁོང་དུ་དུག་མདའ་རྒྱོབ། །གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས། །སོགས། ཨཻ། ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་སྒོ་བཞི་ནས། །བླ་འགུག་མོན་པ་ཆེན་པོ་བཞི། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་བླ་ཁུག་ལ། །མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲལ་བར་མཛོད། །ཨྱཻ། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་རུམ་ན། །ཡ་མ་བྱེ་བ་དགུ་རིང་བཞུགས། །ལས་ཀྱི་མཐའ་སྡུད་ཁྱོད་ཡིན་པས། །ཉམས་པའི་དགྲ་བགེགས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །ཨྱཻ། འབྱུང་བཞི་རྔམས་པའི་འོག་ཤེད་ན། །སྒོ་མེད་ལྕགས་མཁར་བཅུ་དྲུག་ནས། །ཐོད་མཁར་འཇིགས་ 17-8-5a པའི་ཕོ་བྲང་ན། །ལས་ཀྱི་འཆི་བདག་ནག་པོ་བཞུགས། །ལས་ཀྱི་མཐའ་སྡུད་ཁྱོད་ཡིན་པས། །དམིགས་པའི་དགྲ་བགེགས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །ཨྱཻ། སྣང་སྲིད་རཀྟའི་གཞལ་ཡས་ན། །ཡ་མ་སྲོག་བདག་ནག་པོ་བཞུགས། །ལས་ཀྱི་མཐའ་སྡུད་ཁྱོད་ཡིན་པས། །དམིགས་པའི་དགྲ་བགེགས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །ཅེས་བསྟོད། ཨྱཻ། བསྐལ་པ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་འཁོར་ལོའི་གཞལ་ཡས་ནས། །ལྕགས་མཁར་སྒོ་མེད་བཅུ་དྲུག་འབར་བའི་དབུས་ཕྱོགས་ན། །འོབས་ཆེན་བཅུ་གཉིས་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཐོད་མཁར་འབར་བ་བཞི་ཡི་དབུས་ཕྱོགས་ན། །ཕོ་བྲང་ལྕགས་མཁར་འབར་བས་གཏམས་པའི་ནང་། །ཀླུ་འབུམ་གཉན་ཁྲི་ས་བདག་སྟོང་གི་གདན། །ལྟོ་འཕྱེ་ཕྱོགས་སྐྱོང་མ་ཧེ་བརྫིས་པའི་ཁྲི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་ནས། །སྲོག་བདུད་འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ནག་པོ་བཞེངས། །རྔམས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བླ་རྐུན་ལས་ལ་ཁྱེས། །ཨྱཻ། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་དགྲ་བགེགས་བླ་འགུགས་པ། །དུང་གི་མོན་པ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གཙོ། །སྐུ་སྟོད་ཞིང་གི་གཡང་གཞི་ཐོད་པ་འབུམ་གྱིས་བརྒྱན། །སྐུ་སྨད་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་མུ་ཏིག་འབུམ་གྱིས་བརྒྱན། ། 17-8-5b སྤྲུལ་ནག་གདུག་པ་སྐུ་ཡི་རྒྱན་དུ་བྱས། །སྙིང་དང་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་དྲེགས་པ་བརྒྱན། །ཞལ་ནས་དུག་གི་ན་བུན་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །ཤངས་ནས་དུག་གི་འཚུབས་མས་སྟོང་ཁམས་ཕྱགས་མ་འདེབས། །སྙན་ནས་རྔམ་པའི་འབྲུག་སྒྲས་ཞིང་བཅུ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཕྱག་གཡོན་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་འཁྲིགས་པ་ཡིས། །གང་ལ་དམིགས་པའི་དགྲ་བགེགས་བླ་སྲོག་འགུག །ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེས་མགོ་ལུས་གཤག །མོན་པ་ཆེན་པོ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ཙ་ན། །ཆིབས་སུ་སེང་གེའི་ཆིབས་ནས་དགྲ་བགེགས་ཚེ་སྲོག་སྡུད། །གཡས་ནས་གཤོག་པ་ཅན་གྱི་ཕོ་ཉ་ལྡིང་ཞིང་སྲོག་ལ་འདེབས། །གཡོན་ནས་གཅན་གཟན་རྔམ་པའི་ཕོ་ཉ་རྔམས་ཤིང་རོལ། །སྟོད་ནས་མ
Chinese
双雄威猛无比， 羽毛翅膀化为兵器火焰。 焚烧龙、邪魔与龙妖， 以虎狮之威慑， 吞噬仇敌之血肉与生命。 嗔怒剧毒之黑蛇， 口喷火焰焚烧虚空。 摧毁仇敌之房基， 向仇敌喷吐毒蛇之气， 向仇敌体内射入毒箭。 你深知应如何行事。 等等。 诶！从东西南北四方之门， 召请四大门巴（藏医，巫师）尊者。 以猛厉手段， 如法诛杀违背誓言之仇敌。 诶！于浩瀚大海之深处， 居住着九十万俱胝（古印度计数单位）亚玛（阎摩，梵文：यम，罗马转写：Yama，死亡之主） 您是业力之终结者， 迅速诛杀衰败之仇敌。 诶！于四大元素之威慑下， 从十六无门铁城中， 在恐怖颅骨之城中， 居住着业力之黑阎摩。 您是业力之终结者， 迅速诛杀所指之仇敌。 诶！于显有血之宫殿中， 居住着亚玛（阎摩，梵文：यम，罗马转写：Yama，死亡之主）夺命黑神。 您是业力之终结者， 迅速诛杀所指之仇敌。 如是赞颂。 诶！于八万四千劫（梵文：कल्प，罗马转写：kalpa，汉语：时分）轮回之宫殿中， 于十六无门铁城燃烧之中央， 于十二燃烧深渊之坛城中， 于四燃烧颅骨之中央， 于充满燃烧铁城之宫殿内， 龙百万、凶神千万、土地神千位之座上， 肥胖者、方位守护神、水牛践踏之座上， 于方便与智慧日月之座上， 生起夺命阎摩（梵文：यम，罗马转写：Yama，死亡之主）文殊阎摩（梵文：यम，罗马转写：Yama，死亡之主）黑神。 以威猛之姿，夺取盗命者之性命。 诶！从东方召请仇敌之魂， 持金刚部之白海螺门巴（藏医，巫师）尊者。 上半身饰以田野之吉祥物与百万颅骨， 下半身饰以虎皮裙与百万珍珠。 以黑蛇毒液为身之庄严， 以心与颅骨之鬘为傲慢之饰。 口中喷出毒雾如云， 鼻中喷出毒风席卷虚空。 耳中发出威猛雷鸣震慑十方。 左手以铁钩与绳索， 勾召所指仇敌之魂命。 右手以金刚杵劈开头颅与身体。 当大力催动门巴（藏医，巫师）尊者时， 骑乘狮子，收摄仇敌之寿命。 右侧飞翔着带翅膀的使者，夺取性命。 左侧威猛的野兽使者咆哮吞噬。 上方……
English
Two great heroes are incomparable, Feathers and wings transform into weapons of fire. Burning the Nagas, demons, and Naga spirits, With the ferocity of tigers and lions, They feast on the flesh, blood, and lives of enemies. The black serpent of wrathful venom, Spews flames from its mouth, incinerating the cosmos. Tearing down the enemy's house from its foundations, Releasing the poisonous serpent's breath upon the foe, Shooting poisonous arrows into the enemy's belly. You know what actions to take. Etc. E! From the four gates of east, south, west, and north, Summon the four great Monpa (Tibetan doctor, shaman) masters. With fierce methods, Righteously slay the oath-breaking enemies. E! In the depths of the vast ocean, Resides ninety million kotis (ancient Indian unit of counting) of Yama (यम, Yama, Lord of Death). You are the one who concludes karma, Swiftly slay the degenerated enemies and obstacles. E! Under the awe-inspiring force of the four elements, From the sixteen doorless iron fortresses, In the terrifying palace of skulls, Resides the black Yama (यम, Yama, Lord of Death) of karma. You are the one who concludes karma, Swiftly slay the targeted enemies and obstacles. E! In the palace of appearance and existence made of blood, Resides the black Yama (यम, Yama, Lord of Death) life-taker. You are the one who concludes karma, Swiftly slay the targeted enemies and obstacles. Thus praised. E! In the palace of eighty-four thousand kalpas (कल्प, kalpa, eon) of cyclic existence, In the center of the sixteen doorless burning iron fortresses, In the mandala of twelve burning abysses, In the center of the four burning skull fortresses, Inside the palace filled with burning iron fortresses, On the seat of a million Nagas, ten million Gnyan spirits, and a thousand earth lords, On the throne trampled by the pot-bellied ones, the directional guardians, and the buffaloes, From atop the seat of the sun and moon of method and wisdom, Arises the life-stealing Yama (यम, Yama, Lord of Death) Manjushri Yama (यम, Yama, Lord of Death) black lord. With a fearsome demeanor, he seizes the life of the thief of life. E! From the eastern direction, summoning the enemy's and obstacle's life force, The white conch Monpa (Tibetan doctor, shaman) master of the Vajra family. The upper body adorned with the auspicious ground of the field and a million skulls, The lower body adorned with a tiger skin skirt and a million pearls. The venom of black snakes is made into an ornament for the body, The garland of hearts and skulls adorns his pride. From his mouth, a cloud of poisonous fog billows forth, From his nose, a whirlwind of poison sweeps through the empty space. From his ears, a fearsome thunderous roar overwhelms the ten realms. With his left hand, with a hook and a snare, He summons the life force of the targeted enemy and obstacle. With his right hand, he cleaves the head and body with a golden vajra. When the great Monpa (Tibetan doctor, shaman) master is fiercely urged, Riding a lion, he gathers the life force of the enemy and obstacle. From the right, a winged messenger flies and strikes at life. From the left, a ferocious beast messenger roars and devours. From above… --------------------------------------------------------------------------------