Back to the library

td0597 Da Bao Fu Zang TD597 Root Manjushri Wisdom Warrior's Secret Practice..g2.0f

Tibetan

་སྤྲས་པ༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ༔ མགྲིན་པར་ཨཱ༔ 16-38-2a སྙིང་གར་ཧཱུྃ༔ སྙིང་གའི་དྷཱིཿདང་མུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས༔ ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ་མཆོད་དེ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་དགུག་གཞུག་བྱ༔ ཡང་འོད་འཕྲོས་རིགས་ལྔ་སྤྱན་དྲངས་ལ་མཆོད་དེ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་ཏེ༔ གཙོ་བོ་ལ་མི་བསྐྱོད་པ༔ ཡུམ་ལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ༔ བདུག་སྤོས་མ་ལ་རྣམ་སྣང་༔ མེ་ཏོག་མ་ལ་རིན་འབྱུང་༔ མར་མེ་མ་ལ་སྣང་མཐའ༔ དྲི་ཆབ་མ་ལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུ་བརྒྱན༔ ཐུགས་ཀའི་རལ་གྲི་དྷཱིཿདང་མུཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལ༔ འོད་ཟེར་དང་བཅས་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨཱཪྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་སཏྭ་དྷཱིཿམུཾ་སྤཪྴེ་མཱུརྟི་ཨཱ༔ བཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ༔ ཞེས་པས་བསྐོར་བ་ལས་ཀློག་པའི་ཚུལ་དུ་བཟླ༔ འཁོར་བཞི་ལ་ཡང་༔ ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ༔ པུཥྤེ་ཏྲཱཾ༔ ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི༔ གནྡྷེ་ཨཱ༔ ཞེས་པ་སྟེ༔ གཙོ་བོ་ལ་གསུམ་འབུམ༔ འཁོར་ལ་སུམ་ཁྲི་བཟླས་པས་མཚན་མ་གཞུང་ལྟར་འབྱུང་༔ བསྐྱེད་པ་དང་༔ ཐུན་མཚམས་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་དང་༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ གཞོན་ནུ་མཛེས་པའི་དཔའ་བོ་གེ་སར་ལས་བྱུང་བ༔ སྒྲིབ་གཉིས་ 16-38-2b སྐྱོན་བྲལ་ལེགས་སྐྱེས་གུར་གུམ་གཞོན་ནུའི་མདོག༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་གཡས་གཡོན་དང་པོས་གྲི་དང་ནི༔ ཨུཏྤལ་མཐའ་གཉིས་མདའ་གཞུ་ཡིས་ནི་བདུད་དཔུང་འཇོམས༔ ཡུམ་གྱུར་གཉིས་མེད་བདེ་རོལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ༔ ཆགས་བྲལ་རེག་བྱ་ཡུམ་གྱུར་མར་གད་མདོག་འདྲ་ཞིང་༔ ཨུཏྤལ་མཐའ་གཉིས་མདའ་གཞུ་ཡིས་ནི་བདུད་དཔུང་འཇོམས༔ ཡུམ་གྱུར་གཉིས་མེད་བདེ་རོལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ༔ ཨུཏྤལ་དར་དཔྱང་འཛིན་བཅས་བདེ་བ་སྐུལ་བྱེད་མ༔ བདུག་སྤོས་མེ་ཏོག་མར་མེ་དྲི་ཆབ་མ་ལ་སོགས༔ འགྲོ་དོན་འདོད་དགུར་བསྒྱུར་བའི་གཙོ་དང་འཁོར་བཅས་ལ༔ བདག་སོགས་ལུས་ངག་ཡིད་གུས་དང་བས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་པས་བསྟོད༔ ནང་མཆོད་གཏོར་མ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ༔ དང་པོར་དུས་གསུམ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དང་༔ སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་འབུལ༔ དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་༔ ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ༔ དེ་ནས་རང་གིས་ཀྱང་བདུད་རྩི་མྱང་༔ དེ་ནས་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་བཀའ་ 16-38-3a སྡོད་བྲན་གཡོག་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་འབུལ༔ གཏོར་མ་ནི༔ ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུ་བདུངས་པ་ལྟ་བུ་མཆོག་མ་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ༔ རྃ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་འབར་བས་མཚན་པ༔ དེའི་སྟེང་དུ་ཀཾ་ལས་ཐོད་པ་བུམ་རིལ་གྱི་སྒྱེད་པ

Chinese

庄严。在他们的额头上是嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:om,汉语字面意思:嗡),喉咙处是阿(藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿), 心间是吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुम्,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。从心间的谛(藏文:དྷཱིཿ,梵文天城体:धीः,梵文罗马拟音:dhīḥ,汉语字面意思:谛)和穆(藏文:མུཾ,梵文天城体:मुम्,梵文罗马拟音:mum,汉语字面意思:穆)发出光芒。迎请智慧尊并供养,以扎 吽 榜 霍(藏文:ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ,梵文天城体:जः हुम् बम् होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,汉语字面意思:扎 吽 榜 霍)勾招安住。再次发光,迎请五部,并供养。祈请一切如来为我灌顶。念诵:嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德 希利耶 吽(藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ओम् सर्व तथागत अभिषेक् ते श्री ये हुम्,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te śrī ye hūṃ,汉语字面意思:嗡,一切如来,灌顶,吉祥,赐予,吽),进行灌顶。主尊是不动佛(Akshobhya),佛母是不空成就佛(Amoghasiddhi),香母是毗卢遮那佛(Vairochana),花母是宝生佛(Ratnasambhava),灯母是无量光佛(Amitabha),水母是不空成就佛(Amoghasiddhi)作为顶严。心间的宝剑上,有谛(藏文:དྷཱིཿ,梵文天城体:धीः,梵文罗马拟音:dhīḥ,汉语字面意思:谛)和穆(藏文:མུཾ,梵文天城体:मुम्,梵文罗马拟音:mum,汉语字面意思:穆)的字样, 伴随着光芒的咒语之鬘:嗡 阿 吽 阿雅 文殊师利 智慧 萨埵 谛 穆 斯帕舍 穆提 阿 巴格西瓦里 穆(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨཱཪྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་སཏྭ་དྷཱིཿམུཾ་སྤཪྴེ་མཱུརྟི་ཨཱཿབཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ,梵文天城体:ओम् आः हुम् आर्य मञ्जुश्री ज्ञान सत्त्व धीः मुम् स्पर्शे मूर्ति आः वागीश्वरी मुम्,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ ārya mañjuśrī jñāna sattva dhīḥ mum sparśe mūrti āḥ vāgīśvarī mum,汉语字面意思:嗡 阿 吽 圣 文殊师利 智慧 萨埵 谛 穆 触 像 阿 语自在 穆),念诵时如阅读一般。对于四众眷属,念诵:嗡 班杂 杜贝 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ओम् वज्र धूपे हुम्,梵文罗马拟音:oṃ vajra dhūpe hūṃ,汉语字面意思:嗡 金刚 香 吽),布贝 札姆(藏文:པུཥྤེ་ཏྲཱཾ,梵文天城体:पुष्पे त्राम्,梵文罗马拟音:puṣpe trāṃ,汉语字面意思:花 札姆),阿洛给 赫利(藏文:ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི,梵文天城体:आलोके ह्री,梵文罗马拟音:āloke hrī,汉语字面意思:光 赫利),甘德 阿(藏文:གནྡྷེ་ཨཱ,梵文天城体:गन्धे आ,梵文罗马拟音:gandhe ā,汉语字面意思:香 阿)。主尊念诵三十万遍,眷属念诵三万遍,则会出现经中所述的征兆。在生起次第和间歇时,进行供养,并念诵:唉玛霍!年轻俊美的勇士格萨尔所生, 远离二障瑕疵,完美诞生的藏红花般年轻的颜色。一面四臂,左右第一手持刀和,莲花,其余两手持弓箭摧毁魔军。与佛母无二无别,享受安乐的智慧勇士,向您顶礼。无染的触觉,佛母如融化的酥油般,莲花,其余两手持弓箭摧毁魔军。与佛母无二无别,享受安乐的智慧勇士,向您顶礼。手持莲花和丝绸飘带,催生安乐的佛母,香母、花母、灯母、水母等,为了利益众生,将一切转化为所欲,向主尊和眷属,我等身语意以恭敬顶礼赞颂。如此赞颂。将内供朵玛如仪加持,首先供养过去、现在、未来三世的传承上师,以及佛和菩萨们。然后供养文殊智慧勇士父母及眷属,以及本尊、诸佛坛城之众及眷属。然后自己也享用甘露。然后供养护法、守护神、受命者、仆从、誓盟者之海众。朵玛是:从扬(藏文:ཡཾ,梵文天城体:यम्,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:扬)字生出风轮,如拉满的弓,以旗帜为标志;从让(藏文:རྃ,梵文天城体:रम्,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)字生出火轮,以燃烧的三棱锥为标志;其上,从康(藏文:ཀཾ,梵文天城体:कम्,梵文罗马拟音:kaṃ,汉语字面意思:康)字生出颅器,作为圆形宝瓶的底座。

English

Adorned. On their foreheads is Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:om,汉语字面意思:Oṃ), at the throat is Āḥ (藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:Āḥ), at the heart is Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुम्,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ). From the heart's Dhīḥ (藏文:དྷཱིཿ,梵文天城体:धीः,梵文罗马拟音:dhīḥ,汉语字面意思:Dhīḥ) and Muṃ (藏文:མུཾ,梵文天城体:मुम्,梵文罗马拟音:mum,汉语字面意思:Muṃ) emanate light. Invite the wisdom beings and make offerings, beckoning and abiding with Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文:ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ,梵文天城体:जः हुम् बम् होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,汉语字面意思:Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ). Again, light emanates, inviting the five families and making offerings. 'Please, all Tathāgatas, grant me empowerment.' Upon making this supplication, 'Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka Te Śrī Ye Hūṃ (藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ओम् सर्व तथागत अभिषेक् ते श्री ये हुम्,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te śrī ye hūṃ,汉语字面意思:Oṃ, all Tathāgatas, empowerment, glory, grant, Hūṃ)' is recited, granting empowerment. The main deity is Akshobhya, the consort is Amoghasiddhi, the incense-offering goddess is Vairochana, the flower-offering goddess is Ratnasambhava, the lamp-offering goddess is Amitābha, and the water-offering goddess is Amoghasiddhi as the crown. On the sword at the heart, marked with Dhīḥ (藏文:དྷཱིཿ,梵文天城体:धीः,梵文罗马拟音:dhīḥ,汉语字面意思:Dhīḥ) and Muṃ (藏文:མུཾ,梵文天城体:मुम्,梵文罗马拟音:mum,汉语字面意思:Muṃ), a garland of mantras with rays of light: Oṃ Āḥ Hūṃ Ārya Mañjuśrī Jñāna Sattva Dhīḥ Muṃ Sparśe Mūrti Āḥ Vāgīśvarī Muṃ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨཱཪྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་སཏྭ་དྷཱིཿམུཾ་སྤཪྴེ་མཱུརྟི་ཨཱཿབཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ,梵文天城体:ओम् आः हुम् आर्य मञ्जुश्री ज्ञान सत्त्व धीः मुम् स्पर्शे मूर्ति आः वागीश्वरी मुम्,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ ārya mañjuśrī jñāna sattva dhīḥ mum sparśe mūrti āḥ vāgīśvarī mum,汉语字面意思:Oṃ Āḥ Hūṃ Noble Mañjuśrī Wisdom Sattva Dhīḥ Muṃ Touch Form Āḥ Vāgīśvarī Muṃ), recite as if reading. Also for the four assemblies, 'Oṃ Vajra Dhūpe Hūṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ओम् वज्र धूपे हुम्,梵文罗马拟音:oṃ vajra dhūpe hūṃ,汉语字面意思:Oṃ Vajra Incense Hūṃ), Puṣpe Trāṃ (藏文:པུཥྤེ་ཏྲཱཾ,梵文天城体:पुष्पे त्राम्,梵文罗马拟音:puṣpe trāṃ,汉语字面意思:Flowers Trāṃ), Āloke Hrīḥ (藏文:ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི,梵文天城体:आलोके ह्री,梵文罗马拟音:āloke hrī,汉语字面意思:Light Hrīḥ), Gandhe Āḥ (藏文:གནྡྷེ་ཨཱ,梵文天城体:गन्धे आ,梵文罗马拟音:gandhe ā,汉语字面意思:Scent Āḥ).' Recite 300,000 times for the main deity and 30,000 times for the retinue, and the signs will appear as described in the text. During the generation stage and in between sessions, make offerings and recite: Emaho! Born from the youthful, handsome hero Gesar, free from the faults of the two obscurations, the color of a well-born, youthful saffron. One face, four arms, the first right and left hands holding a sword and, a lotus, the other two destroying the armies of demons with bow and arrow. Consort, inseparable, enjoying bliss, wisdom being, I prostrate to you. The untouchable touch, the consort resembling melted butter, a lotus, the other two destroying the armies of demons with bow and arrow. Consort, inseparable, enjoying bliss, wisdom being, I prostrate to you. Holding a lotus and silk streamers, the one who stimulates bliss, the incense-offering goddess, the flower-offering goddess, the lamp-offering goddess, the water-offering goddess, and so forth. To the main deity and retinue who transform everything into desired benefits for beings, I and others prostrate and praise with body, speech, and mind in reverence. Thus praise. Bless the inner offering torma as before, first offering to the gurus of the three times, and to the Buddhas and Bodhisattvas. Then offer to Mañjuśrī Jñānasattva, the father and mother, and their retinue, and to the yidam deities, the mandala assembly, and their retinue. Then, partake of the nectar yourself. Then, offer to the Dharma protectors, guardians, command followers, servants, and the ocean of oath-bound beings. The torma is: From Yaṃ (藏文:ཡཾ,梵文天城体:यम्,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:Yaṃ) arises the wind mandala, like a drawn bow, marked with banners; from Raṃ (藏文:རྃ,梵文天城体:रम्,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:Raṃ) arises the fire mandala, marked with a burning triangle; above that, from Kaṃ (藏文:ཀཾ,梵文天城体:कम्,梵文罗马拟音:kaṃ,汉语字面意思:Kaṃ) arises a skull cup, as a base for a round vase. --------------------------------------------------------------------------------