Tibetan
ཞལ་ཡས་ཁང་དང་ལྷ་རུ་གྲུབ༔ གཉིས་འཛིན་མཚན་མས་བཅིངས་པའི་སྒྲིབ་གཉིས་སྒོ༔ རང་གསལ་ཡེ་ཤེས་བརྡ་ཡི་ཕྱག་རྒྱས་དབྱེ༔ ཛཿ 15-17-3a ཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧོ༔ ཞི་ཁྲོ་ཡོངས་རྫོགས་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས༔ བསྐལ་པ་གོང་ནས་བདག་གི་ཡི་དམ་སྟེ༔ དེང་འདིར་རང་རིག་རྩལ་དུ་རྟོགས་པ་ཡི༔ བརྡ་དང་གར་གྱི་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ དམ་བཅའ་ཞིང་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཨོཾ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱ་མཚོ་བདག་གིས་གཉིས་མེད་བསྒྲུབ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རོལ་པའི་གཟི་བྱིན་སྐྱེད༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངང་༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཏུ་རོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ རྒྱུན་བཤགས་ནི༔ ཧོ༔ བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་གོང་རོལ་ནས༔ ད་ལྟའི་ལུས་འདི་བླངས་པ་ཡན་ཆད་དུ༔ དུག་གསུམ་དབང་གིས་འཁྲུལ་པའི་ལས་བསགས་པ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་སྔར་བཤགས་པར་བགྱི༔ ས་མ་ཡ་བི་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ༔ གསུམ་པ་མཆོད་རྫས་བྱིན་རློབ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་གསལ་བ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི༔ རིག་རྩལ་རོལ་པས་གནས་དང་མཆོད་པ་སྦྱངས༔ ཁྲག་འཐུང་དགྱེས་པ་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་སུ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་རྫས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ 15-17-3b རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པཱུ༔ དྷཱུ་པེ་དྷཱུ༔ ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱ༔ གནྡྷེ་གྷན༔ ནཻ་བིདྱ་ནཾ༔ ཤབྡ་ཤ༔ པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ སླར་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་དབབ་སྟེ༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་ཉེར་གཅིག་བཀའ་འདུས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཡབ་ཡུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ སྒྲུབ་གནས་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབས༔ མཆེད་ལྕམ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྨིན་པར་མཛོད༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་བླ་མེད་དབང་བཞི་སྐུར༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་ནས་ཀྱང་༔ སྣང་སྲིད་ཡོངས་རྫོགས་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་ལྷ༔ བདེ་ཆེན་བརྡལ་བ་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ༔ ཏོ་ཥཱ་ཡ་ཏོ་ཥཱ་ཡ༔ བནྡྷཱ་ཡ་བནྡྷཱ་ཡ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྤོས་དང་༔ རོལ་མོ་དང་༔ གར་གྱི་འགྱུར་བག་གིས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་ཅིང་བྱིན་དབབ་པས་གནས་དང་ཡོ་བྱད་རྣམས་སྔར་ལས་བྱིན་ཆགས་པར་འགྱུར་རོ༔ བཞི་པ་འཕྲོ་འདུ་བསྐྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས་གདོད་ནས་སྟོང་པ་ཆེ༔ ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་འགྲོ་ལ་སྙིང་རྗེའི་གདངས༔ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་ཟུང་ 15-17-4a འཇུག་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུ༔ ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་ནམ་མཁའི་ཀློང་དུ་གསལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཧོ༔ ཧཱུྃ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ྄༔ སྃ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ རྒྱུ་ལ
Chinese
宫殿化为神祇之所，二取之念以名相束缚的双重障门，自明本智以手印之印开启， ཛཿ （藏文，梵文天城体：ཛཿ，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：舍弃） ཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体： हूं बं होः प्रबेशय फट，梵文罗马拟音：hūṃ baṃ hoḥ prabeśaya phaṭ，汉语字面意思：吽 棒 吼 投入 啪）顶礼赞颂： ஹோ！ 寂静忿怒诸尊圆满汇聚之坛城，自久远劫前即为我之本尊，今时于自明觉性中彻悟，以手印与舞姿献上礼赞供养。ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体：अति पू होः प्रतीच्छ होः，梵文罗马拟音：ati pū hoḥ pratīccha hoḥ，汉语字面意思：无上 供养 接受 供养）立誓并增益光辉： ཨོཾ༔ （藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵） 诸佛海会我证悟无二，黑汝嘎（Heruka）威德光辉增益，身语意三处于身语意之状态，于金刚三处至上本智中嬉戏。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体：ओ आः हूं अलल होः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ alala hoḥ，汉语字面意思：唵 阿 吽 阿啦啦 吼）恒常忏悔： ஹோ！ 自无数劫之前，直至获得此身，因三毒之影响所造诸业，于本智诸尊之前忏悔。 ས་མ་ཡ་བི་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ༔ （藏文，梵文天城体：समय बिशुद्धे आ आ，梵文罗马拟音：samaya biśuddhe ā ā，汉语字面意思：誓言 清净 啊 啊）第三，加持供品： ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 自性光明大吉祥黑汝嘎（Heruka），以觉性之嬉戏净化处所与供品，令饮血尊欢喜之尸林宫殿中，内外密供如云般涌现。 རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ （藏文，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让 扬 康） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：ओ आः हूं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：唵 阿 吽） ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པཱུ༔ （藏文，梵文天城体：ओ वज्रपुष्पे पू，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe pū，汉语字面意思：唵 班杂 布贝 普） དྷཱུ་པེ་དྷཱུ༔ （藏文，梵文天城体：धूपे धू，梵文罗马拟音：dhūpe dhū，汉语字面意思：香 杜） ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱ༔ （藏文，梵文天城体：आलोके आ，梵文罗马拟音：āloke ā，汉语字面意思：光 阿） གནྡྷེ་གྷན༔ （藏文，梵文天城体：गन्धे घन्，梵文罗马拟音：gandhe ghan，汉语字面意思：香 根） ནཻ་བིདྱ་ནཾ༔ （藏文，梵文天城体：नैविद्य नं，梵文罗马拟音：naividya naṃ，汉语字面意思：食物 南） ཤབྡ་ཤ༔ （藏文，梵文天城体：शब्द श，梵文罗马拟音：śabda śa，汉语字面意思：声音 夏） པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：पञ्चामृत रक्त बलिन्त समय हूं，梵文罗马拟音：pañcāmṛta rakta baliṃta samaya hūṃ，汉语字面意思：五甘露 血 食子 誓言 吽）再次降下本智之加持： ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 二十一尊大吉祥集会诸尊，父尊母尊身语意功德事业，加持于修行处所与修行之物，令眷属身语意三成熟，赐予内外密无上四灌顶，赐予殊胜与共同成就，令显有圆满皆为本智嬉戏之神，加持为大乐遍布之境。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ༔ ཏོ་ཥཱ་ཡ་ཏོ་ཥཱ་ཡ༔ བནྡྷཱ་ཡ་བནྡྷཱ་ཡ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：ओ आः हूं गुरु देव डाकिनी सर्व समय आबेशय आबेशय तोषाय तोषाय बन्धाय बन्धाय ए आ रल्लि ह्रीं ह्रीं फें फें महासुख ज्ञान हूं हूं हूं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī sarva samaya ābeśaya ābeśaya toṣāya toṣāya bandhāya bandhāya e ā ralli hrīṃ hrīṃ pheṃ pheṃ mahāsukha jñāna hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：唵 阿 吽 上师 本尊 空行母 一切 誓言 降临 降临 喜悦 喜悦 束缚 束缚 诶 阿 惹利 舍 舍 呸 呸 大乐 智慧 吽 吽 吽）以香、乐器与舞蹈之姿增益光辉并降下加持，使处所与器物更胜以往。 第四，生起收摄之禅定： ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 如是法界本初即为空性，周遍显现乃是对众生之悲悯，空性与悲悯双运生起之因，吽字深蓝于虚空之中显现。 ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体：ओ महाशून्यता आत्मा कोऽहं वज्रमहाकारुणिक होः，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatā ātmā ko'haṃ vajramahākāruṇika hoḥ，汉语字面意思：唵 大空性 自我 我是谁 金刚大悲 吼） ཧཱུྃ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ྄༔ （藏文，梵文天城体：हूं स्फरण फट，梵文罗马拟音：hūṃ spharaṇa phaṭ，汉语字面意思：吽 开展 啪） སྃ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：सं हरण हूं，梵文罗马拟音：saṃ haraṇa hūṃ，汉语字面意思：桑 收摄 吽）生起
English
The palace transforms into the abode of deities, the dualistic clinging binds the two obscurations' gate, self-luminous wisdom opens with the mudra of symbols, ཛཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Romanization: jah, Literal Chinese meaning: Abandon) ཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूं बं होः प्रबेशय फट, Sanskrit Romanization: hūṃ baṃ hoḥ prabeśaya phaṭ, Literal Chinese meaning: Hūṃ Baṃ Hoḥ Enter Phaṭ) Prostration: Ho! The mandala where all peaceful and wrathful deities completely gather, from eons ago has been my Yidam, now in this moment realizing the play of self-awareness, I offer prostrations and offerings with symbols and dance. ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अति पू होः प्रतीच्छ होः, Sanskrit Romanization: ati pū hoḥ pratīccha hoḥ, Literal Chinese meaning: Supreme Offering Accept Offering) Vow and increase glory: Oṃ! I accomplish the Sugata (Buddha) ocean as non-dual, increase the glory of Heruka's play, body, speech, and mind in the state of body, speech, and mind, play in the supreme wisdom of the three Vajras. ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओ आः हूं अलल होः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ alala hoḥ, Literal Chinese meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ Alala Hoḥ) Constant confession: Ho! From countless eons ago, until taking this present body, accumulating karma through the influence of the three poisons, I confess before the assembly of wisdom deities. ས་མ་ཡ་བི་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: समय बिशुद्धे आ आ, Sanskrit Romanization: samaya biśuddhe ā ā, Literal Chinese meaning: Samaya Pure Ā Ā) Third, blessing the offerings: Hūṃ! The self-clear great glorious Heruka, purifies the place and offerings with the play of awareness, in the charnel ground palace that pleases the blood-drinking ones, outer, inner, and secret offerings gather like clouds. རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: रं यं खं, Sanskrit Romanization: raṃ yaṃ khaṃ, Literal Chinese meaning: Raṃ Yaṃ Khaṃ) ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओ आः हूं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ) ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པཱུ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओ वज्रपुष्पे पू, Sanskrit Romanization: oṃ vajrapuṣpe pū, Literal Chinese meaning: Oṃ Vajrapuṣpe Pū) དྷཱུ་པེ་དྷཱུ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: धूपे धू, Sanskrit Romanization: dhūpe dhū, Literal Chinese meaning: Dhūpe Dhū) ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आलोके आ, Sanskrit Romanization: āloke ā, Literal Chinese meaning: Āloke Ā) གནྡྷེ་གྷན༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: गन्धे घन्, Sanskrit Romanization: gandhe ghan, Literal Chinese meaning: Gandhe Ghan) ནཻ་བིདྱ་ནཾ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नैविद्य नं, Sanskrit Romanization: naividya naṃ, Literal Chinese meaning: Naividya Naṃ) ཤབྡ་ཤ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: शब्द श, Sanskrit Romanization: śabda śa, Literal Chinese meaning: Śabda Śa) པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: पञ्चामृत रक्त बलिन्त समय हूं, Sanskrit Romanization: pañcāmṛta rakta baliṃta samaya hūṃ, Literal Chinese meaning: Pañcāmṛta Rakta Baliṃta Samaya Hūṃ) Again, bestow the blessing of wisdom: Hūṃ! The twenty-one glorious assembled deities, father and mother, body, speech, mind, qualities, and activities, bestow great blessings on the practice place and practice substances, ripen the siblings' body, speech, and mind, bestow the outer, inner, secret, and unsurpassed four empowerments, and also bestow supreme and common siddhis, may all appearances and existence be the play of wisdom deities, bless as the great bliss pervades. ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ༔ ཏོ་ཥཱ་ཡ་ཏོ་ཥཱ་ཡ༔ བནྡྷཱ་ཡ་བནྡྷཱ་ཡ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओ आः हूं गुरु देव डाकिनी सर्व समय आबेशय आबेशय तोषाय तोषाय बन्धाय बन्धाय ए आ रल्लि ह्रीं ह्रीं फें फें महासुख ज्ञान हूं हूं हूं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī sarva samaya ābeśaya ābeśaya toṣāya toṣāya bandhāya bandhāya e ā ralli hrīṃ hrīṃ pheṃ pheṃ mahāsukha jñāna hūṃ hūṃ hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ Guru Deva Ḍākinī Sarva Samaya Ābeśaya Ābeśaya Toṣāya Toṣāya Bandhāya Bandhāya E Ā Ralli Hrīṃ Hrīṃ Pheṃ Pheṃ Mahāsukha Jñāna Hūṃ Hūṃ Hūṃ) With incense, music, and dance, increase the glory and bestow blessings, making the place and implements more blessed than before. Fourth, the samadhi of generating and dissolving: Hūṃ! Thus, the Dharmadhatu is primordially empty, the universal appearance is the resonance of compassion for beings, the cause of generating the union of emptiness and compassion, the dark blue Hūṃ syllable is clear in the expanse of space. ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཧོ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओ महाशून्यता आत्मा कोऽहं वज्रमहाकारुणिक होः, Sanskrit Romanization: oṃ mahāśūnyatā ātmā ko'haṃ vajramahākāruṇika hoḥ, Literal Chinese meaning: Oṃ Mahāśūnyatā Ātmā Ko'haṃ Vajramahākāruṇika Hoḥ) ཧཱུྃ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ྄༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूं स्फरण फट, Sanskrit Romanization: hūṃ spharaṇa phaṭ, Literal Chinese meaning: Hūṃ Spharaṇa Phaṭ) སྃ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सं हरण हूं, Sanskrit Romanization: saṃ haraṇa hūṃ, Literal Chinese meaning: Saṃ Haraṇa Hūṃ) Generating --------------------------------------------------------------------------------