Tibetan
པོ་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་བྱུང་བ་ཡབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་ཞལ་ནས་ཐོན། ཡུམ་གྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། སྐུའི་དབྱིབས་བརྒྱུད། པདྨར་སོན། ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་ཞུགས་པ་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། དེའི་ཚེ་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་མེ་འོད་ལྟར་འབར་བས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ཤིང་སྦྱང་བའམ། ཡང་ན། བདུད་རྩི་དཀར་པོ་འོ་མའི་རྒྱུན་ལྟ་བུས་སྦྱངས་ཤིང་བཀྲུས་པས་ལུས་དྭངས་ཤེལ་ལྟར་དྲི་མ་མེད་པར་བསམས་ལ། ཞི་བ་ལ། ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ 14-40-5a ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཿ ཞེས་སྤྱི་བསྡུས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་། ཁྲོ་བོར་བྱེ་བྲག་དཔལ་དགུའི་སྙིང་པོ་སོ་སོར་བཟླ་ན། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཆེ་མཆོག་གོ །ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཡང་དག་གོ །ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གཤིན་རྗེའོ། །ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རྟ་མགྲིན་ནོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཕུར་པའོ། །ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སྟྭཾ་མ་མ་ཡོ་གི་ནཱི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ། མ་མོའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ། རིག་འཛིན་ནོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ། དྲེགས་པའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ། དྲག་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་ཡཀྴ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བཀའ་སྡོད་དོ། །ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་སྤྱི་དྲིལ་དྲག་སྔགས་སོ། དེ་རྣམས་ཅུང་ཟད་རེ་དང་། གཙོ་བོར། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཁྲོ་བོ་སྤྱི་སྔགས་རྒྱས་པ་འབྲུ་བཅུ་དགུ་པའོ། །ཡང་ན་སྤྱི་སྔགས་བསྡུས་པ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿགི་ཡིད་བཟླས་དང་ངག་བཟླས་སྤེལ་མ་དང་། ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་ཧཱུྃ་རིང་ཧཱུྃ་ཐུང་བཟླ་བ་སྟེ། ཕྱི་མ་གཉིས་ལ་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བར་མི་བསྒོམ་པས། ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་འོད་ཟེར་བྱུང་བ་ 14-40-5b ཡབ་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཐོན་པའི་ཁྱད་པར་མ་གཏོགས་གཞན་འདྲའོ། །ཐུན་མཐར་གཏོར་མ་འབུལ་ན། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་བསང་སྦྱང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿས་བརླབ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དཔལ་ཆེན་གཙོ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་གཏོར་མགྲོན་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿབཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱས་ཕྱི་མཆོད་དང་། བཛྲ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧཱི་ཞེས་སྨན་རཀ་སྟོབ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ནས་ལྗགས་
Chinese
从右旋的‘པོ་’字中发出光芒，那是父尊的智慧勇识（ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་，jñānasattva）和誓言勇识（དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་，samayasattva）的口中发出，进入母尊的口中，传递身形，化为莲花之种。从父尊的金刚道进入，融入心中。那时，咒语的光芒如火焰般燃烧，焚烧和净化所有的疾病、邪魔和罪障。或者，观想白色的甘露如乳汁般流淌，净化和洗涤身体，使之如水晶般纯净无瑕。寂静时，念诵：‘嗡 菩提吉大 玛哈苏卡 嘉纳达图 阿(藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཿ)’，这是总摄的心髓。忿怒时，分别念诵九尊主尊的心髓：‘嗡 班杂 卓达 玛哈希日 嘿汝嘎 吽 啪特(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，这是大胜乐金刚。‘嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽 啪特(藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，这是真实金刚。‘嗡 阿卓得嘎 亚玛达嘎 哈纳玛塔 班杂 吽 啪特(藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，这是阎魔敌。‘嗡 贝玛达 哲达 班杂 卓达 哈亚格里瓦 吽 啪特(藏文：ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，这是马头金刚。‘嗡 班杂 几里 几拉亚 萨瓦 维格南 班 吽 啪特(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，这是金刚橛。‘嗡 固雅嘉纳 希日 嘿汝嘎 固雅嘉纳 卓提 效瓦日 斯瓦 玛玛 呦给尼 汝汝 汝汝 吽 炯 吽 啪特(藏文：ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སྟྭཾ་མ་མ་ཡོ་གི་ནཱི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，这是佛母。‘嗡 班杂 玛哈 固汝 萨瓦 悉地 吽 啪特(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，这是持明。‘嗡 班杂 赞达 萨瓦 杜斯当 吽 啪特(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，这是傲慢金刚。‘嗡 班杂 萨瓦 杜斯当 吽 啪特(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，这是猛咒。‘嗡 班杂 萨瓦 亚叉 萨玛雅 吽 啪特(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་ཡཀྴ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，这是誓言守护者。‘嗡 班杂 玛哈 卓达 贝玛 卓提 效瓦日 班杂 几里 几拉亚 玛哈 亚叉 嘎拉 汝巴 嘎玛 然 匝瓦拉 然 然 吽 啪特(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，这是总摄的猛咒。’ 念诵以上咒语少许，主要念诵：‘嗡 班杂 赞达 萨瓦 杜斯当 达嘎 哈纳 达哈 帕杂 吽 啪特(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，这是十九字的总忿怒咒。或者念诵总摄的简略咒语‘嗡 阿 吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ)’，交替进行意念和口诵，极其简略时，念诵长‘吽(藏文：ཧཱུྃ)’和短‘吽(藏文：ཧཱུྃ)’。后两者不观想心间的‘吽(藏文：ཧཱུྃ)’字周围环绕咒语，除了‘吽(藏文：ཧཱུྃ)’字发出光芒，从父尊口中发出的区别外，其他都相同。在法会结束时供养朵玛（གཏོར་མ་，torma），用‘让(藏文：རྃ)’、‘扬(藏文：ཡྃ)’、‘康(藏文：ཁྃ)’字净化，用‘嗡 阿 吽 霍(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ)’加持。从自己的心间发出光芒，将大吉祥九尊主尊坛城的本尊及眷属，全部迎请到前方的虚空中，用‘班杂 萨玛匝(藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ)’迎请朵玛的宾客。用‘嗡 希日 班杂 嘿汝嘎 萨帕日瓦拉 贝 班杂 阿尔冈(藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿབཛྲ་ཨརྒྷཾ་)’开始，到‘夏布达 扎地扎 梭哈(藏文：ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ)’结束，进行外供。念诵‘班杂 班杂 阿姆日达 卡让 卡嘿(藏文：བཛྲ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།)’，‘玛哈 惹达 卡让 卡嘿(藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧཱི་)’，供养药和血。观想本尊们用舌头舔舐。
English
From the syllable ‘པོ་’ rotating to the right, light emanates, arising from the mouths of the father's jñānasattva (ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་，wisdom being) and samayasattva (དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་，vow being), entering the mouth of the mother, transmitting the form, and becoming a lotus seed. Entering through the vajra path of the father, it dissolves into the heart. At that time, the light of the mantra blazes like fire, burning and purifying all diseases, evil spirits, and defilements. Alternatively, visualize white nectar like a stream of milk, purifying and washing the body, making it as clear and immaculate as crystal. In peaceful times, recite: ‘Om Bodhicitta Mahasukha Jñanadhatu Ah (藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཿ)’，(梵文天城体：ओṃ बोधिचित्त महासुख ज्ञानधातु आः，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta mahāsukha jñānadhātu āḥ，汉语字面意思：嗡，菩提心，大乐，智慧界，阿)， which is the essence of the compilation. In wrathful times, recite the essence of each of the nine principal deities separately: ‘Om Vajra Krodha Mahashri Heruka Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，(梵文天城体：ओṃ वज्र क्रोध महाश्री हेरुक हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha mahāśrī heruka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，大吉祥，黑汝嘎，吽，呸)， which is the Mahottara Heruka. ‘Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum Phet (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，(梵文天城体：ओṃ रुलु रुलु हुṃ भ्यो हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，急速，急速，吽，恐吓，吽，呸)， which is the Yangdak Heruka. ‘Om Akrotika Yamantaka Hana Matha Bhanja Hum Phet (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，(梵文天城体：ओṃ अक्रोटिक यमान्तक हन मथ भञ्ज हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ akroṭika yamāntaka hana matha bhañja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，无忿怒，阎魔敌，击，粉碎，吽，呸)， which is Yamantaka. ‘Om Padmantakrita Vajra Krodha Hayagriva Hum Phet (藏文：ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，(梵文天城体：ओṃ पद्मान्तकृत वज्र क्रोध हयग्रीव हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛta vajra krodha hayagrīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，莲花终结者，金刚，忿怒，马头，吽，呸)， which is Hayagriva. ‘Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnan Bam Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，(梵文天城体：ओṃ वज्र कीलि किलाय सर्व विघ्नान् बं हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kilāya sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，钉，一切，障碍，棒，吽，呸)， which is Vajrakilaya. ‘Om Guhyajnana Shri Heruka Guhyajnana Krodheshvari Tvam Mama Yogini Rulu Rulu Hum Bhyo Hum Phet (藏文：ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སྟྭཾ་མ་མ་ཡོ་གི་ནཱི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，(梵文天城体：ओṃ गुह्यज्ञान श्री हेरुक गुह्यज्ञान क्रोधेश्वरी त्वं मम योगिनी रुलु रुलु हुṃ भ्यो हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ guhyajñāna śrī heruka guhyajñāna krodheśvarī tvaṃ mama yoginī rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，秘密智慧，吉祥，黑汝嘎，秘密智慧，忿怒自在母，你，我的，瑜伽母，急速，急速，吽，恐吓，吽，呸)， which is the Mamo. ‘Om Vajra Mahaguru Sarva Siddhi Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，(梵文天城体：ओṃ वज्र महागुरु सर्व सिद्धि हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahāguru sarva siddhi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，大 गुरु，一切，成就，吽，呸)， which is the Vidyadhara. ‘Om Vajra Chanda Sarva Dushtan Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，(梵文天城体：ओṃ वज्र चण्ड सर्व दुष्टान् हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭān hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，暴怒，一切，恶者，吽，呸)， which is the Proud One. ‘Om Vajra Sarva Dushtan Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，(梵文天城体：ओṃ वज्र सर्व दुष्टान् हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva duṣṭān hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，一切，恶者，吽，呸)， which is the Fierce Mantra. ‘Om Vajra Sarva Yaksha Samaya Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་ཡཀྴ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，(梵文天城体：ओṃ वज्र सर्व यक्ष समय हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva yakṣa samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，一切，夜叉，誓言，吽，呸)， which is the Oath Guardian. ‘Om Vajra Mahakrodha Padma Krodheshvari Vajra Kili Kilaya Mahayaksha Kalarupa Karma Ram Jwala Ram Ram Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，(梵文天城体：ओṃ वज्र महाक्रोध पद्म क्रोधेश्वरी वज्र कीलि किलाय महायक्ष कालरूप कर्म रं ज्वल रं रं हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākrodha padma krodheśvarī vajra kīli kilāya mahāyakṣa kālarūpa karma raṃ jvala raṃ raṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，大忿怒，莲花，忿怒自在母，金刚，橛，钉，大夜叉，黑 रूप，业，让，燃烧，让，让，吽，呸)， which is the general fierce mantra. Recite these mantras a little, mainly reciting: ‘Om Vajra Chanda Sarva Dushtan Taka Hana Daha Pacha Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)’，(梵文天城体：ओṃ वज्र चण्ड सर्व दुष्टान् तक हन दह पच हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭān taka hana daha paca hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，暴怒，一切，恶者，击，杀，烧，煮，吽，呸)， which is the expanded nineteen-syllable general wrathful mantra. Alternatively, recite the abbreviated general mantra ‘Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ)’，(梵文天城体：ओṃ आः हुṃ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽)， alternating between mental and vocal recitation, and when extremely abbreviated, recite long ‘Hum (藏文：ཧཱུྃ)’(梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and short ‘Hum (藏文：ཧཱུྃ)’(梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The latter two do not visualize the mantra garland circling the ‘Hum (藏文：ཧཱུྃ)’(梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable in the heart, except for the difference that light emanates from the ‘Hum (藏文：ཧཱུྃ)’(梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable and arises from the mouth of the father, the rest is the same. At the end of the session, if offering a torma (གཏོར་མ་，ritual cake), purify with ‘Ram (藏文：རྃ)’(梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让), ‘Yam (藏文：ཡྃ)’(梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬), ‘Kham (藏文：ཁྃ)’(梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康), and bless with ‘Om Ah Hum Ho (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ)’(梵文天城体：ओṃ आः हुṃ होः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，霍). Light radiates from your heart, inviting all the deities and retinues of the mandala of the nine great glorious principal deities into the space in front, inviting the torma guests with ‘Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ)’(梵文天城体：वज्र समाजः，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚，聚集). Starting with ‘Om Shri Vajra Heruka Sapariwara Bhya Vajra Argham (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷྱཿབཛྲ་ཨརྒྷཾ་)’(梵文天城体：ओṃ श्री वज्र हेरुक सपरिवार भ्यः वज्र अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra heruka saparivāra bhyaḥ vajra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚，黑汝嘎，及其眷属，金刚，供品) and ending with ‘Shabda Pratichchha Svaha (藏文：ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ)’(梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：声音，接受，梭哈), perform the outer offering. Recite ‘Vajra Pancha Amrita Kharam Khahi (藏文：བཛྲ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།)’(梵文天城体：वज्र पञ्च अमृत खरं खाही，梵文罗马拟音：vajra pañca amṛta kharaṃ khāhī，汉语字面意思：金刚，五，甘露，卡让，卡嘿), ‘Maha Rakta Kharam Khahi (藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧཱི་)’(梵文天城体：महा रक्त खरं खाही，梵文罗马拟音：mahā rakta kharaṃ khāhī，汉语字面意思：大，血，卡让，卡嘿), offering medicine and blood. Visualize the deities licking with their tongues. --------------------------------------------------------------------------------