English
Sa (ས་, sa) extinguishes fire, generating wisdom, burning attachments; Yaṃ (藏文种子字，yam，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，wind realm seed syllable) generates wind, destroying habitual tendencies; Khaṃ (藏文种子字，kham，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，space realm seed syllable) generates water, washing away dualistic clinging; Raṃ (藏文种子字，ram，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，fire realm seed syllable) Yaṃ (藏文种子字，yam，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，wind realm seed syllable) Khaṃ (藏文种子字，kham，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，space realm seed syllable) Spharaṇa Phaṭ (萨帕拉纳 帕特，梵文：spharaṇa phaṭ，May it spread forth, svaha)! The blessing is: Hūṃ (藏文种子字，hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，seed syllable of Achala)! From the magical display of the Dharmadhātu, In the vast vessel of a skull arising from A, From Trāṃ (藏文种子字，tram，梵文天城体：त्रां，梵文罗马拟音：trāṃ，seed syllable of Wrathful One) arises a gathering of desirable objects. With Oṃ (唵，oṃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，body), Āḥ (ཨཱཿ，āḥ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，speech), and Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，mind), increase the desirable objects. Trāṃ (藏文种子字，tram，梵文天城体：त्रां，梵文罗马拟音：trāṃ，seed syllable of Wrathful One) Gaṇacakra Oṃ (唵，oṃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，body) Āḥ (ཨཱཿ，āḥ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，speech) Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，mind)! Inviting: Hūṃ (藏文种子字，hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，seed syllable of Achala)! From the great pure realm of the Dharmadhātu, Mahāguru Padmasambhava, Garland of Skulls, All the deities of the Eight Commands of Accomplishment, I invite and request to come to the gathering of wisdom! Vajra samaya ja! First Offering: Hūṃ (藏文种子字，hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，seed syllable of Achala)! The supreme and excellent offering of the unsurpassed is, The rays of light of the five wisdoms shining forth, Adorned with the five desirable qualities, Please accept as you wish, according to your heart's desire! Gaṇacakra pañca kāma guṇa pratīccha ho! Secondly, Confession: Hūṃ (藏文种子字，hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，seed syllable of Achala)! We, through ignorance, with body, speech, and mind, Through careless actions, have transgressed the samaya, Whatever displeases the deities of the maṇḍala, We confess and make amends with the offering of the feast gathering! Vajra samaya śuddhe ā! If increasing, recite the Hundred Syllable Mantra. Finally, Subjugation: Visualize drawing in the object and subjugating it with weapons: Hūṃ (藏文种子字，hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，seed syllable of Achala)! From the Dharmadhātu, the self-arisen accomplished deity, From the great charnel ground where the wrathful king plays, Showing an extremely unbearable and terrifying form, Great glorious one with your retinue, perform the fierce activities! Hūṃ (藏文种子字，hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，seed syllable of Achala)! In the fire pit where the three poisons are fiercely churning, The self-grasping Rudra, enemies, and obstructors, Subjugate with the weapons of the three kāyas and wisdoms, Purify obscurations, life force merges into me, Subjugate the consciousness into the Dharmadhātu! At the end of the thirty-five wrathful mantras: Enemies, obstructors, Ṇri Tri Sha Trūn Māraya Phaṭ! Thus, subjugate, mix with blood and alcohol, and offer to the mouth: Hūṃ (藏文种子字，hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，seed syllable of Achala)! Great glorious deities, please consider me! Rudras who harm the teachings, those who have broken their vows, The support is dissolved into space, the basis is purified, The aggregates and elements, the wisdom gathering, offer to the mouth! Mahā māṃsa rakta kiṃniri ti bāsu ta khā raṃ khāhi! Then, enjoy the gathering with symbolic gestures and exchanges. Divide the leftovers into upper and lower portions: Hūṃ (藏文种子字，hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，seed syllable of Achala)! Firstly, the essence should not be offered to, The deities of the maṇḍala are pleased with the essence, Secondly, it should not be enjoyed in the middle, The yogis, male and female, are pleased with the gathering, Finally, the leftovers should not be offered to, The servants and leftover lords are pleased there, Therefore, mix them together and sprinkle nectar, Merge into the samaya of the non-dual Dharmakāya! Thus, combine the upper and lower portions, sprinkle nectar and medicinal alcohol, Raise the skin and make the sound of flaying: Hūṃ (藏文种子字，hūṃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，seed syllable of Achala)! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ལྷག་སྡུད་རྣམས༔ འབོད་རྫས་དམ་ཚིག་གིས་མཚོན་ནས༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དཔལ་གྱི་ཕ་འབབ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཁས་བླངས་བཞིན་དུ་དམ་ལ་དགོངས༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ཐོགས་མེད་སྒྲུབས༔ ཨུཥིཙཊ་བ་ལིན་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་རྐང་གླིང་ཐོད་རྔའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཕྱིར་ཕུལ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ན༔ བཞུགས་པའི་དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ མི་བཟད་སྐུར་སྟོན་ཁྲོ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ བསྟན་ལ་གནོད་པའི་རུ་དྲ་བསྒྲལ་བ་དང་༔ འགྲོ་དྲུག་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པའི་ཕྱིར༔ ཐུགས་དམ་ཐུགས་རྗེས་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད༔ ཆད་མདོ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་ཀུན་བཟང་ཆོས་སྐུ་ཧེ་རུ་ཀས༔ གསང་སྔགས་རྒྱུད་སྡེ་སྒྲུབ་སྡེ་གསུངས་པ་དང་༔ རིགས་ལྔའི་ཞིང་དང་ལྷ་ཀླུ་མི་ཡུལ་དུ༔ རིགས་ལྔ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོས་ཆོས་བསྟན་ཚེ༔ དམ་ལ་བཞག་པའི་དཔལ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ཚོགས༔ བརྒྱུད་འཛིན་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བར་མ་ཆད་དམ༔ དེ་བཞིན་དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ 14-10-8b དེ་རྗེས་བདེ་བྱེད་བརྩེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་ནས༔ སློབ་དཔོན་རྣམས་ལ་བཀའ་བབས་བྱུང་བ་དང་༔ ཁྱད་པར་བསམ་ཡས་བར་ཁང་གཡུ་ཞལ་དུ༔ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་ཚེ༔ དམ་ལ་བཞག་པའི་རྒྱུད་གསུམ་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ བརྒྱུད་འཛིན་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བར་མ་ཆད་དམ༔ དེ་བཞིན་དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ མ་འོངས་ཕྱི་མ་ལྷ་སྲས་སྐྱེ་མཐའ་ཡིས༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ནས་གཏེར་སྒོ་ཕྱེ་བ་དང་༔ རིགས་སྲས་ཆོས་བདག་གཏེར་སློབ་བརྒྱུད་འཛིན་གྱིས༔ ཟབ་བདུན་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པའི་དུས༔ བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་རྟགས་བསྟན་ཞལ་བཞེས་ཅན༔ མདོར་ན་བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མ་རིག་འཛིན་གྱིས༔ དམ་ལ་བཞག་པའི་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་ཚོགས༔ བརྒྱུད་འཛིན་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བར་མ་ཆད་དམ༔ དེ་བཞིན་དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཟོར་འཕང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་མ་ལུས་སྐུ་གཟུར་ཅིག༔ བཀའ་ཡི་ལས་བྱེད་ཕོ་ཉ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ བདག་གིས་བསྒྲུབས་པའི་གཏོར་ཟོར་གཉན་པོ་འདི༔ ནད་མཚོན་དུག་གི་ཕུང་པོ་ཐོག་འདྲ་བར༔ དགྲ་བགེགས་རྣམས་ 14-10-9a ལ་རྒྱོབ་ཅིག་རྡུལ་དུ་རློག༔ བྱད་ཁ་རྦོད་གཏོང་ཆགས་ཆེ་ཉམ་ང་ཟློག༔ དྲག་སྔགས་བཟླ་བཞིན་དུ་ལས་མཁན་གྱིས་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་འཕང་ངོ་༔ བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་སློབ་མ་དཔལ་སེང་གིས༔ བལ་ཡུལ་ཡང་ལེ་ཤོད་དུ་བསྒྲུབས་པའི་ཚེ༔ དམ་བཞག་གཉེར་གཏད་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་རྣམས༔ འདིར་གཤེགས་བཀའ་ཡི
Chinese
祈请尊胜的誓言守护者，以供品和誓言象征，祈请所有眷属降临。请享用这尊胜的祭品，在嘿噜嘎（Heruka，忿怒尊）面前，如您所承诺，谨记誓言。无碍地成就四种事业。'ཨུཥིཙཊ་བ་ལིན་ཏ་ཁཱ་ཧི'（藏文，乌什扎 瓦林达 卡嘿，梵文天城体，Uṣicṭa baliṃta khāhi，梵文罗马拟音，享用残食供品）。伴随着腿骨号和颅骨鼓的声音，向外供奉。以下是敦促本誓： 吽！于法界之坛城中，安住的尊胜诸神，敦促您谨记本誓。从无与伦比的忿怒尊显现中升起，为了摧毁危害佛法的鲁扎（Rudra，湿婆），以及将六道轮回从根拔起，请以您的誓言和慈悲，迅速地成就事业。以下是断绝之语： 吽！往昔，普贤法身嘿噜嘎（Heruka，忿怒尊），宣说了密咒续部和修法部，在五部佛土、天龙人世间，五部三族怙主传法之时，立下誓言的护法神和眷属们，是否如传承之子般守护？同样，请享用这誓言供品朵玛，成就瑜伽士所托付的事业。 此后，在增乐宝塔中，上师们得到加持，尤其是在桑耶寺的玉面殿中，莲花生大师转法轮之时，立下誓言的三部傲慢众，是否如传承之子般守护？同样，请享用这誓言供品朵玛，成就瑜伽士所托付的事业。未来，当拉尊杰瓦（Lhasé Kyémté，天子后裔）从虚空宝藏中开启宝藏之门，以及当法嗣、法主、伏藏师传承持有者们修持甚深七支坛城之时，那些持有誓言、显现征兆的护法们，总而言之，那些被传承三根本上师、持明者们立下誓言的世间神灵鬼怪们，是否如传承之子般守护？同样，请享用这誓言供品朵玛，成就瑜伽士所托付的事业。以下是掷朵玛： 吽！所有世间神灵鬼怪，都请远离！所有奉命行事的使者们，将我所修的强大朵玛，如疾病、武器、毒药般的堆积如山的灾难，投向敌人和障碍者，将他们粉碎成尘土！遣除诅咒、邪术、损害和恐惧！持诵猛咒的同时，行者将朵玛投向敌方。以下是供养坚牢母： 吽！当莲花颅鬘莲师（Padmasambhava，莲花生大师）在尼泊尔的扬列秀（Yang Leshöd，今帕尔平）修行时，立下誓言并交付任务的十二位坚牢母，请降临于此，听从指令。
English
I invite the glorious oath-bound attendants, symbolized by offerings and vows, requesting all retinues to come. Please accept this glorious offering, and before Heruka (wrathful deity), as you have promised, remember your vows. Accomplish the four activities without hindrance. 'Uṣicṭa baliṃta khāhi' (Tibetan, 乌什扎 瓦林达 卡嘿, Sanskrit Devanagari, Uṣicṭa baliṃta khāhi, Sanskrit Romanization, Enjoy the remnants of the offering). Offer outwards with the sound of the leg bone trumpet and skull drum. The following is to urge the commitment: Hūṃ! In the great mandala of the realm of Dharma, I urge the glorious assembly of deities residing there to remember their commitment. Arise from the manifestation of the incomparable wrathful ones, to destroy Rudra (Shiva) who harms the teachings, and to uproot the six realms of samsara from their foundation, please swiftly accomplish the activities with your commitment and compassion. The following is the severance: Hūṃ! In the past, the Dharmakaya Heruka (wrathful deity) Samantabhadra, spoke of the tantric scriptures and practice sections, in the fields of the five Buddha families, and in the worlds of gods, nagas, and humans, when the lords of the five families and three lineages taught the Dharma, did the oath-bound protectors and retinues, protect like lineage children? Likewise, please accept this oath substance torma, and accomplish the activities entrusted by the yogi. Thereafter, in the Stupa of Increasing Bliss, the teachers received blessings, especially in the Turquoise Hall of Samye Monastery, when the Great Orgyen (Padmasambhava) turned the wheel of Dharma, did the oath-bound assembly of the three lineages of pride, protect like lineage children? Likewise, please accept this oath substance torma, and accomplish the activities entrusted by the yogi. In the future, when Lhasé Kyémté (Son of Gods) opens the treasure door from the treasury of space, and when the lineage holders of the Dharma heirs, Dharma lords, and treasure revealers practice the profound seven-branch mandala, those protectors who hold the command and show signs, in short, those worldly gods and demons who have been oath-bound by the three roots of gurus and vidyadharas, do they protect like lineage children? Likewise, please accept this oath substance torma, and accomplish the activities entrusted by the yogi. The following is the throwing of the zor: Hūṃ! All worldly gods and demons, please depart! All messengers who carry out commands, this powerful zor torma that I have prepared, like a mountain of disease, weapons, and poison, strike the enemies and obstacles, and crush them into dust! Avert curses, black magic, harm, and fear! While reciting the wrathful mantra, the practitioner throws the zor towards the enemy. The following is the propitiation of the Tenma (earth goddesses): Hūṃ! When Padmasambhava (Lotus Skull Garland Master) practiced in Yang Leshöd (now Parping) in Nepal, the twelve Tenma (earth goddesses) who were oath-bound and entrusted with tasks, please come here and listen to the commands. --------------------------------------------------------------------------------