Tibetan
ོར་བ་ལས༔ བྱང་སེམས་ཧཱུྃ་ཡིག་བརྒྱད་འཕྲོས་པས༔ ཕྱོགས་མཚམས་འཁོར་ལོ་པདྨ་དང་༔ ཉི་ཟླ་དྲེགས་པ་ཕོ་མོའི་སྟེང་༔ ཤར་དུ་ཡང་དག་མཐིང་ནག་འབར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོར་དྲིལ་འཛིན༔ བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་འཁྲིལ༔ ལྷོ་རུ་གཤིན་རྗེ་སེར་ནག་མདོག༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་འཁོར་ལོ་གཏུན༔ ཡུམ་ཆེན་ཁྲག་མིག་མ་དང་སྦྱོར༔ ནུབ་ཏུ་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཕྱག་གཉིས་རལ་གྲི་ཞགས་པ་བསྣམས༔ པདྨ་གཟི་ལྡན་མ་དང་འཁྲིལ༔ བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་མཐིང་༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ ཤར་ལྷོར་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྨུག་ནག་ཁྱུང་ཁྲ་ཐོད་སྒྲོམ་བསྣམས༔ མུ་ཁ་ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོད་འཛིན་འཁྱུད༔ ལྷོ་ནུབ་དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་སྨུག༔ ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ གནམ་ཞལ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དང་འཁྲིལ༔ ནུབ་བྱང་དྲེགས་པ་འདུལ་བྱེད་མཐིང་༔ ཐོ་བ་དྲེགས་པའི་མགོ་ཕྲེང་འཛིན༔ ཁམས་གསུམ་སྤྱི་འདུལ་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ བྱང་ཤར་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་ནི༔ ལྕགས་ཀྱུ་དྲེགས་པའི་སྙིང་ཕྲེང་འཛིན༔ འབྱུང་ལྔའི་བདག་པོ་འཇིག་རྟེན་ 14-10-4a བསྣམས༔ ཡབ་ཡུམ་ཐམས་ཅད་དུར་ཁྲོད་ཆས༔ མེ་ཕུང་འབར་བའི་དབུས་སུ་བཞུགས༔ སྒོ་བཞིར་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་རྣམས༔ རང་རྟགས་ཕྱག་མཚན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ གཞན་ཡང་རིག་འཛིན་ཡི་དམ་ལྷ༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབ༔ གཙོ་བོ་རྒྱལ་བ་རིགས་བཞི་ལས༔ འོད་འཕྲོས་སྐུ་བཞིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ སྤྱི་བོའི་ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔ་ཡིས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ༔ གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ སྤྱན་དྲང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་སྲིན་པོའི་ཡུལ༔ ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་རྩེ་མོ་རུ༔ པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྲག་པོ་རྩལ༔ སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྐུར་བཞེངས་འཚལ༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛཿཛཿ བཞུགས་གསོལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ རུ་དྲ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་སངས་རྒྱས་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ནི༔ གདུག་པ་འདུལ་མཛད་སྙིང་ 14-10-4b རྗེ་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ ཡེ་ཤེས་བརྒྱད་ལས་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཚད་མེད་སྒོ་བཞིར་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཕྱི་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི་ཆབ་དང་༔ ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་འདོད་ཡོན་རྣམ་པ་ལྔ༔ སྲིད་ཞིའི་མཆོད་ཚོགས་ནམ་མཁའ་བཀང་སྟེ་འབུལ༔
Chinese
从『嗡啊吽』中，放射出八个『吽』字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字），化为四面八方轮涅诸法，在日月骄慢男女之上： 东方为扬达黑蓝色火焰（Yangdak Heruka），一面二臂，持金刚杵和铃（vajra and bell），与金刚忿怒自在母（Vajrakrodheshvari）相拥。 南方为阎魔敌（Yamantaka）黑黄色，一面二臂，持轮和木棒，与大母血眼母（raktamukhi）相合。 西方为马头明王（Hayagriva）红色身，二臂持剑和索，与莲花光辉母（Padmagzildenma）相拥。 北方为金刚童子（Vajrakumara）蓝色身，一面二臂，持金刚橛，与轮圆满母（Chakrakumara）相拥。 东南方为无上嘿噜嘎（Lama Heruka），深蓝色，持嘎巴拉碗和卡杖嘎（khatvanga），拥抱木卡卡特旺嘎和托枕母（Mukakatvanga）。 西南方为大吉祥胜乐嘿噜嘎（Mahachakravarti Heruka）深蓝色，二臂持金刚杵和颅碗，与天颜虚空富饶母（Namshaldyingphyukma）相拥。 西北方为降伏骄慢者（Drekpa Duldrel）蓝色身，持木槌和骄慢者头鬘，与三界共调伏母（Khamsumchidu）相拥。 东北方为大力黑忿怒空行母（Togden Nagpo），持铁钩和骄慢者心鬘，是五大之主。 所有本尊父母皆着尸陀林装束，安住于熊熊燃烧的火焰之中。 四门有四部空行母，各持自身标志和颅碗。 此外，还有持明者、本尊、空行母、护法如云般涌现。 主尊乃四部佛陀，放射光明加持为四身。 顶上的五部颅鬘，赐予五种智慧灌顶。 古汝 德瓦 达吉尼 嗡 阿 吽 嗡 吽 藏 舍 阿（藏文：གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ，梵文天城体：गुरु देव डाकिनी ओम आह हुं ओम हुं त्रं ह्रीः आ，梵文罗马拟音：guru deva ḍākinī oṃ āḥ hūṃ oṃ hūṃ traṃ hrīḥ ā，汉语字面意思：上师，本尊，空行母，嗡，啊，吽，嗡，吽，藏，舍，阿） 迎请： 吽！ 西南罗刹国，铜色吉祥山顶端，莲花光宫殿中，大 गुरु 忿怒尊，八大法行诸圣众，为利有情祈降临，恳请降临于此地。 嗡 阿 吽 班杂 古汝 德瓦 达吉尼 诶 阿 惹利 舍 舍 杂 杂（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛཿཛཿ，梵文天城体：ओम् आह हुं वज्र गुरु देव डाकिनी ए आ रल्लि ह्रीं ह्रीं जः जः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru deva ḍākinī e ā ralli hrīṃ hrīṃ jaḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，金刚，上师，本尊，空行母，诶，阿，惹利，舍，舍，杂，杂） 祈请安住： 吽！ 尸陀林燃烧之宫殿，罗刹交错之座垫，嘿噜嘎吉祥圣众，欢喜稳固祈安住。 杂 吽 榜 霍！萨玛雅 迪叉 伦！（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔，梵文天城体：जः हुं बं होः समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：杂，吽，榜，霍！誓言，安住，莲） 顶礼赞叹： 吽！ 自生佛陀 玛哈古汝，调伏恶毒具悲悯，忿怒之身，八种智慧大吉祥嘿噜嘎，无量四门眷属众，我今顶礼赞叹您。 阿 迪 普 霍！ 扎 迪 扎 霍！（藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔，梵文天城体：अति पू होः प्रतीच्छ होः，梵文罗马拟音：ati pū hoḥ pratīccha hoḥ，汉语字面意思：无上 供养 接受） 外供： 吽！ 玛哈古汝八大法行诸圣众，鲜花、熏香、明灯、香水与，美食、音乐、五妙欲，世间寂静供云献。
English
From 'Om Ah Hum', eight 'Hum' syllables (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Seed syllable) radiate, transforming into the entirety of samsara and nirvana, above the sun, moon, and arrogant male and female figures: In the east is Yangdak Heruka, blazing dark blue, with one face and two arms, holding a vajra and bell, embracing Vajrakrodheshvari. In the south is Yamantaka, blackish-yellow, with one face and two arms, holding a wheel and a club, united with the great mother Raktamukhi. In the west is Hayagriva, with a red body, two arms holding a sword and a lasso, embracing Padmagzildenma. In the north is Vajrakumara, blue, with one face and two arms, holding a phurba, embracing Chakrakumara. In the southeast is Lama Heruka, dark blue, holding a kapala and khatvanga, embracing Mukakatvanga and Todzinma. In the southwest is Mahachakravarti Heruka, dark blue, two arms holding a vajra and a skull cup, embracing Namshaldyingphyukma. In the northwest is Drekpa Duldrel, blue, holding a hammer and a garland of arrogant heads, embracing Khamsumchidu. In the northeast is Togden Nagpo, holding an iron hook and a garland of arrogant hearts, the lord of the five elements. All the deities, male and female, are adorned in charnel ground attire, residing in the midst of blazing flames. At the four gates are the four classes of dakinis, each holding their own emblems and skull cups. Furthermore, vidyadharas, yidams, dakinis, and dharma protectors gather like clouds. The main deity is the four types of Buddhas, radiating light and blessing as the four kayas. The five skull garlands on the crown bestow the empowerment of the five wisdoms. Guru Deva Dakini Om Ah Hum Om Hum Tram Hrih Ah (Tibetan: གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ, Sanskrit Devanagari: गुरु देव डाकिनी ओम आह हुं ओम हुं त्रं ह्रीः आ, Sanskrit Romanization: guru deva ḍākinī oṃ āḥ hūṃ oṃ hūṃ traṃ hrīḥ ā, Chinese literal meaning: Guru, Deva, Dakini, Om, Ah, Hum, Om, Hum, Tram, Hrih, Ah) Invocation: Hum! In the southwest Rakshasa country, on the summit of the Copper-Colored Glorious Mountain, in the palace of lotus light, Maha Guru Wrathful One, assembly of the eight great sadhanas, please descend for the benefit of beings, I beseech you to come to this place. Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini E Ah Ralli Hring Hring Dzah Dzah (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari: ओम् आह हुं वज्र गुरु देव डाकिनी ए आ रल्लि ह्रीं ह्रीं जः जः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru deva ḍākinī e ā ralli hrīṃ hrīṃ jaḥ jaḥ, Chinese literal meaning: Om, Ah, Hum, Vajra, Guru, Deva, Dakini, E, Ah, Ralli, Hring, Hring, Dzah, Dzah) Request to Reside: Hum! In the charnel ground burning palace, upon the seat of crossed rakshasas, Heruka glorious assembly, please reside joyfully and steadfastly. Dzah Hum Bam Hoh! Samaya Tishta Lhan! (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔, Sanskrit Devanagari: जः हुं बं होः समय तिष्ठ ल्हन्, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ samaya tiṣṭha lhan, Chinese literal meaning: Dzah, Hum, Bam, Hoh! Samaya, Reside, Lhan!) Prostration and Praise: Hum! Self-born Buddha Maha Guru, subduing the wicked with compassion, wrathful form, eight wisdoms, great glorious Heruka, immeasurable four-doored retinue, I prostrate and praise you. Ati Pu Hoh! Pratitsa Hoh! (Tibetan: ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari: अति पू होः प्रतीच्छ होः, Sanskrit Romanization: ati pū hoḥ pratīccha hoḥ, Chinese literal meaning: Supreme, Offering, Accept) Outer Offerings: Hum! Maha Guru, assembly of the eight great sadhanas, flowers, incense, lamps, scented water, food, music, five desirable objects, I offer clouds of offerings filling the sky of samsara and nirvana. --------------------------------------------------------------------------------