Tibetan
སྐུ་མཆོག་འཇམ་དཔལ་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ བདེ་ཆེན་དབང་དྲག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཞིང་མཆོག་དམ་པ་ནས༔ གསང་བདག་ཕྱག་རྡོར་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ དུར་ཁྲོད་རྩུབ་འགྱུར་ཚལ་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ དགའ་ལྡན་དཔག་བསམ་རྒྱས་པའི་རྩེ་མོ་ནས༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱུང་ཆེན་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ མི་བསྲུན་རྔམ་བརྗིད་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཡཀྴ་མེ་དབལ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ གང་འདུལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་ནས༔ བགེགས་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་བཅུ་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ ཞིང་བཅུའི་དགྲ་བགེགས་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་བཟློག་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གློ་བུར་དུས་འཁྲུགས་བཟློག་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ 13-26-5a ལྷུན་གྲུབ་རང་བྱུང་གཞལ་ཡས་ཉམས་དགའ་བའི༔ ཕོ་བྲང་རིན་ཆེན་ལུས་དཀྱིལ་བག་རེ་དྲོ༔ སྐྱེ་མེད་གནས་ལུགས་ཚོགས་ཁང་བྱིན་ཆེན་ཀློང་༔ ཆེ་མཆོག་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་པར་འཚལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ སྐྱེ་འགག་འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་རྫོགས༔ རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ༔ ཡིད་བཞིན་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་པ༔ པདྨ་དྲག་པོའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་བླ་མེད་མཆོད་འབུལ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དྲི་ཞལ་རོལ་མོ་སོགས༔ ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་ཕྱི་མཆོད་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས༔ ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་ཚོགས་རྫོགས་བར་ཆད་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་དང་ཤ་ཁྲག་རུས༔ རང་བྱུང་ནང་གི་མཆོད་རྫས་རི་ལྟར་སྤུངས༔ ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་ཚོགས་རྫོགས་བར་ཆད་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿརཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་སྱ་སྤརྴེ་པཱུ་ཙ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྣང་བའི་ངོ་བོ་ཕྲིན་ལས་དོན་གྲུབ་རྫས༔ སྟོང་པའི་བདག་ཉིད་དགྱེས་མཛད་དམ་ཚིག་ 13-26-5b སྒྲོལ༔ དགྱེས་མཛད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་པའི་རྒྱུན༔ ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་ཚོགས་རྫོགས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ སྨན་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་བདུད་རྩི་མཚོ་ལྟར་འཁྱིལ༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བདུད་རྩི་ཆར་ལྟར་འབེབ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་གཉིས་མེད་མཉམ་སྦྱོར་བ༔ ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ རཀྟ་འབུལ་བ་ནི༔
Chinese
祈请至尊的文殊菩萨众。 从大乐自在威猛的坛城中，祈请威猛马头金刚众。 从具足树的清净刹土中，祈请秘密主金刚手众。 从尸陀林恐怖转变的宫殿中，祈请空行母五部及其眷属。 从欢喜园增长如意的顶端，祈请化身忿怒尊大鹏金翅鸟。 从不驯顺威严震怒的中心，祈请忿怒尊夜叉火神。 从调伏所化之饮血尊十处处所中，祈请调伏邪魔的十尊忿怒尊。 为调伏十方之敌魔而降临，为遣除邪引之障碍而降临，为遣除突发时难而降临。 班杂 萨玛雅 匝匝 (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：vajra samaya ja ja，金刚誓言 来 来)。 安住祈请文：吽 舍。 自然成就的庄严宫殿，珍宝身坛令人愉悦，无生法性，大加持的集会所，祈请伟大的忿怒尊众安住于此。 班杂 萨玛雅 迪叉 隆 (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：वज्र समय तिष्ठ ल्हन，梵文罗马拟音：vajra samaya tiṣṭha lhan，金刚誓言 住 隆)。 顶礼文：那摩。 无生无灭事业圆满，自生慈悲救度众生，如意成就降甘霖，顶礼莲花忿怒尊。 那摩 布如夏雅 吼 (藏文：ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ，梵文天城体：नमो पुरुशय हो，梵文罗马拟音：namo puruśaya ho，顶礼 人 吼)。 外内秘密无上供养：吽 舍。 花香燃香香水乐器等，由天物所成之外供如云般聚集，供养智慧炽燃坛城诸尊，祈请享用并圆满资粮，遣除障碍。 嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，嗡 阿 吽)。 阿甘 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根de 内 维迪亚 夏达 阿 (藏文：ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་ཨཱ，梵文天城体： अर्घं पाद्यं पुष्पे धूपे आलोके गंधे नैविद्य शब्द आ，梵文罗马拟音：arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabda ā，供水 洗足 花 香 灯 香味 食物 声音 阿)。 吽 舍。 色声香味触及血肉骨，自生内供堆积如山，供养智慧炽燃坛城诸尊，祈请享用并圆满资粮，遣除障碍。 嗡 阿 汝巴 夏达 根de 惹萨 斯巴舍 布匝 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿརཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་སྱ་སྤརྴེ་པཱུ་ཙ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः रूप शब्द गंधे रस स्पर्श पूज हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ rūpa śabda gandhe rasa sparśe pūca hūṃ，嗡 阿 色 声 香 味 触 供养 吽)。 吽 舍。 显现之自性事业成就物，空性之本体悦意三昧耶， 悦意菩提心之供养流，供养智慧炽燃坛城诸尊，祈请享用并圆满资粮，赐予殊胜成就。 嗡 菩提 资达 达玛 达度 玛哈 斯卡 布匝 吼 (藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཙ་ཧོ，梵文天城体：ओम् बोधि चित्त धर्म धातु महा सुख पूज हो，梵文罗马拟音：oṃ bodhi citta dharma dhātu mahā sukha pūca ho，嗡 菩提 心 法 界 大 乐 供养 吼)。 供药：吽 舍。 八万药混合甘露如海，五部父母甘露如雨降，智慧甘露二无二融合，供养智慧炽燃坛城诸尊。 嗡 萨瓦 班匝 阿弥利达 啦 卡嘿 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओम् सर्व पंच अमृत ल खाही，梵文罗马拟音：oṃ sarva paṃca amṛta la khāhi，嗡 所有 五 甘露 食用)。 供血：
English
I invoke the supreme assembly of Mañjuśrī deities. From the mandala of great bliss and powerful play, I invoke the assembly of powerful Hayagrīva deities. From the supreme sacred field of Janglochen, I invoke the assembly of Guhyapati Vajrapāṇi deities. From the palace of the charnel ground's fierce transformation, I invoke the five classes of ḍākinīs with their retinues. From the summit of the joyous, wish-fulfilling, ever-expanding garden, I invoke the emanation of the wrathful king, the great garuḍa. From the midst of the untamed, majestic, and turbulent expanse, I invoke the wrathful king Yakṣa Mebal. From the ten abodes of the heruka who tames all, I invoke the ten wrathful kings who subdue obstacles. I request you to come forth to subdue the enemies and obstructors of the ten directions, I request you to come forth to avert misleading influences and hindrances, I request you to come forth to avert sudden temporal disturbances. Vajra samaya ja ja (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：vajra samaya ja ja，Vajra Commitment Come Come). The request to be seated: Hūṃ Hrīḥ. In the spontaneously arisen, naturally formed, delightful palace, the precious body mandala, warm and inviting, in the unborn state of being, the great blessing of the assembly hall, I beseech the great and powerful assembly of deities to be seated. Vajra samaya tiṣṭha lhan (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：वज्र समय तिष्ठ ल्हन，梵文罗马拟音：vajra samaya tiṣṭha lhan，Vajra Commitment Stay Lhan). The prostration: Namo. Perfect in activity, without birth, cessation, or change, liberating beings through self-arisen compassion, raining down siddhis like rain, I prostrate to the lotus wrathful deity. Namo puruśaya ho (藏文：ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ，梵文天城体：नमो पुरुशय हो，梵文罗马拟音：namo puruśaya ho，Homage Person Ho). The outer, inner, secret, and unsurpassed offerings: Hūṃ Hrīḥ. Flowers, incense, perfume, ablutions, music, and so forth, outer offerings made of divine substances, gathering like clouds, I offer to the deities of the wisdom-blazing mandala. Please accept them, complete the accumulation, and avert obstacles. Oṃ āḥ hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，Oṃ Āḥ Hūṃ). Arghaṃ pādyam puṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabda ā (藏文：ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་ཨཱ，梵文天城体： अर्घं पाद्यं पुष्पे धूपे आलोके गंधे नैविद्य शब्द आ，梵文罗马拟音：arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabda ā，Water for drinking, water for washing, flowers, incense, light, perfume, food, sound Ah). Hūṃ Hrīḥ. Forms, sounds, smells, tastes, touches, flesh, blood, and bones, self-arisen inner offerings piled up like mountains, I offer to the deities of the wisdom-blazing mandala. Please accept them, complete the accumulation, and avert obstacles. Oṃ āḥ rūpa śabda gandhe rasya sparśe pūca hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿརཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་སྱ་སྤརྴེ་པཱུ་ཙ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः रूप शब्द गंधे रस स्पर्श पूज हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ rūpa śabda gandhe rasa sparśe pūca hūṃ，Oṃ Āḥ Form Sound Smell Taste Touch Puja Hūṃ). Hūṃ Hrīḥ. The essence of appearances, the means for accomplishing activities, the substance of fulfillment, the emptiness of self-nature, the samaya that pleases, The stream of offerings of the pleasing bodhicitta, I offer to the deities of the wisdom-blazing mandala. Please accept them, complete the accumulation, and bestow the supreme siddhi. Oṃ bodhi citta dharma dhātu mahā sukha pūca ho (藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཙ་ཧོ，梵文天城体：ओम् बोधि चित्त धर्म धातु महा सुख पूज हो，梵文罗马拟音：oṃ bodhi citta dharma dhātu mahā sukha pūca ho，Oṃ Bodhi Citta Dharma Dhatu Maha Sukha Puja Ho). The offering of medicine: Hūṃ Hrīḥ. Eight thousand roots combined, nectar swirling like an ocean, the five families, father and mother, nectar raining down like rain, the wisdom nectar, the non-dual union, I offer to the deities of the wisdom-blazing mandala. Oṃ sarva paṃca amṛta la khāhi (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओम् सर्व पंच अमृत ल खाही，梵文罗马拟音：oṃ sarva paṃca amṛta la khāhi，Oṃ All Five Amrita Eat). The offering of blood: --------------------------------------------------------------------------------