Tibetan
ཏྲིག་རྦད་ཏྲིག་རྦད། ཧ་ལ་པ་ཏི་ཏྲིག་ནན་རྦད། ཞེས་བཏགས་པ་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་བཟླ། བཟླས་མཐར་མཆོད་བསྟོད་ནི། ཧཱུྃ། ལྷ་མཆོག་ཀརྨ་དྲག་པོ་གཤེགས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཚོགས་མཆོད་འབུལ། །ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་བསྟོད། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མ་ཧཱ་པཉྩ། མ་ཧཱ་རཀྟ། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཕྲིན་ལས་བདག །ལོག་འདྲེན་གདུག་པ་ཀུན་འདུལ་མ་ཧཱ་གུ་རུ། །བྱིན་རླབས་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པའི་རྩལ་ལྡན་པ། །མ་རུངས་ལོག་འདྲེན་འདུལ་ལ་ཕྱག་ 12-30-6b འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། སྐབས་འདིར་ཆོས་སྲུང་གཏོར་འབུལ་བྱ། སྒོས་སྲུང་བདུད་བཙན་ཀླུ་གསུམ་ནི། ཐུགས་ལས་འཕྲོས་པའི་རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གསུམ་གྱིས། །མཆོད་གཏོར་རྣམས་ཀྱི་མ་དག་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས། །ཨ་དང་ཨོཾ་ལས་བྷནྡྷ་རིན་ཆེན་སྣོད། །ཤ་ཁྲག་དང་ནི་བདུད་རྩི་ཀླུ་སྨན་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ། སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ལྷང་ལྷང་མཚམས་ཕུག་གནས་དང་ཁམ་བུ་ལུང་། །གནས་ཆོས་སྲུང་བར་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཡི། །སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་བདུད་བཙན་ཀླུ་གསུམ་པོ། །ཐོགས་པ་མེད་པར་གནས་འདིར་ད་ཚུར་སྤྱོན། རུ་ཏྲ་དུ་ཤཱུ་ལ་ཙ་ནཱ་ག་ཕུཿས་པ་རི་བཱ་ར་ས་མཱ་ཛཿ མཆོད་གཏོར་འབུལ་བ་ནི། ཁྲག་གི་ཨརྒྷཾ་དབང་པོའི་མེ་ཏོག་དང་། །ཤ་ཆེན་དུད་པ་ཚིལ་ཆེན་སྣང་གསལ་འབར། །མཁྲིས་པའི་དྲི་ཆབ་ཤ་རུས་ཞལ་ཟས་སྤུངས། །རྐང་གླིང་ཐོད་རྔ་སིལ་སྙན་རོལ་མོའི་ཚོགས། །བཙན་རྟ་དམར་པོ་བདུད་ཀྱི་རྟ་ནག་པོ། །སྒ་སྲབ་ཆས་མཛེས་གོ་མཚོན་དམར་ནག་གོས། །སྨན་རཀ་གཏོར་མ་ཕྱི་ནང་ཚོགས་མཆོད་ཀྱིས། །སྟོབས་ལྡན་བདུད་བཙན་གཉིས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །རྩི་སྨན་དྲི་ལྡན་མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་བཀྲ །ཙནྡན་ཛཱ་ཏི་སྤོས་དཀར་དུད་སྤྲིན་འཁྲིགས། །ཤེལ་སོགས་སྣང་གསལ་ཀླུ་སྨན་དྲི་ཆབ་དང་། །རོ་བརྒྱའི་ཞལ་ཟས་སྙན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་འཁྲོལ། །དར་ཟབ་རིན་ཆེན་སྐྱེད་ཚལ་ 12-30-7a ནགས་སྨན་ལྗོངས། །ཆུ་ཀླུང་མཚོ་དང་རུས་སྦལ་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་སྦྱར་བའི་ཚོགས་གཏོར་གྱིས། །ཀླུ་ཆེན་ལྕམ་མོ་འབུམ་ཟའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཨོཾ་རུ་ཏྲ་དུ་རཱ་ཙ་ས་པ་རི་བཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་དང་། གོང་གི་སྔགས་ཤམ་དུ། མ་ཧཱ་པཉྩ་དང་། རཀྟའང་སྦྱར་ཏེ་འབུལ། བཙན་ལ། ཨོཾ་ཤཱུ་ལ་ཙ་རཱ་ཙ་སོགས་ཀྱིས་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་དང་། ཀླུ་ལ་ནཱ་ག་ཕུཿརཱ་ཙས་གཏོར་མ་འབུལ། མཐིང་ནག་མི་བསྲུན་བདུད་ཀྱི་གཙོ། །དར་ནག་བ་དན་ཞགས་པ་འཛིན། །མཐིང་ནག་གོས་གྱོན་རྟ་ནག་བཅིབས། །བསྟོད་དོ་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །སྲོག་གི་གཤེད་པོ་བཙན་རྒོད་ཆེ། །མདུང་དམར་ཞགས་འཛིན་རྟ་དམར་ཞོན། །བསེ་ཁྲབ་བསེ་རྨོག་གྱོན་ཞིང་ར
Chinese
ཏྲིག་རྦད་ཏྲིག་རྦད། ཧ་ལ་པ་ཏི་ཏྲིག་ནན་རྦད། (Trig Bé Trig Bé, Hala Pati Trig Nan Bé)念诵七遍或二十一遍。念诵完毕后，进行供养和赞颂： ཧཱུྃ། (吽) 诸神之首，噶玛忿怒尊降临！ 献上外、内、秘密的会供。 忏悔所有违犯和错误。 赞颂您的身、语、意、功德和事业。 赐予殊胜和共同的成就。 མ་ཧཱ་པཉྩ། མ་ཧཱ་རཀྟ། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། (Mahā Pañca, Mahā Rakta, Mahā Baliṃta Khāhi)（大五供，大红供，大祭品，吃！） ཧཱུྃ། (吽) 伟大的光荣者，您是事业之主，是心的化身。 您调伏所有邪恶的引导者和恶毒者，伟大的古汝！ 您拥有加持、力量和能力。 向调伏顽固邪恶引导者的人致敬和赞颂！ 如此赞颂。此时，进行护法神的朵玛供养。特别是守护神、邪魔和龙族三者： 从您的心中发出རྃ་(藏文，梵文天城体raṃ，梵文罗马拟音raṃ，火种子字), ཡྃ་(藏文，梵文天城体yaṃ，梵文罗马拟音yaṃ，风种子字), ཁྃ་(藏文，梵文天城体khaṃ，梵文罗马拟音khaṃ，空种子字) 三个字。 通过这三个字，将所有供品的不净之处焚烧、摧毁和洗净。 从ཨ་(藏文，梵文天城体a，梵文罗马拟音a，无生)和ཨོཾ་(藏文，梵文天城体oṃ，梵文罗马拟音oṃ，宇宙之音)中，生出珍宝容器。 容器中充满肉、血、甘露和龙药。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་(藏文，梵文天城体oṃ āḥ hūṃ，梵文罗马拟音oṃ āḥ hūṃ，身语意) 迎请： 从响亮的边境、山洞、圣地和康布隆， 以及所有护法神居住的地方，伟大的邬金莲花生大士！ 在您面前发誓的邪魔、恶灵和龙族三者！ 现在立即来到这里，不要有任何阻碍。 རུ་ཏྲ་དུ་ཤཱུ་ལ་ཙ་ནཱ་ག་ཕུཿས་པ་རི་བཱ་ར་ས་མཱ་ཛཿ (Rudra Duśūla Ca Nāga Phuḥsapa Rīvāra Sa Mādzaḥ) 献上供养朵玛： 献上血的洗浴、权力的鲜花， 大量的肉烟、大量的油脂灯光燃烧。 堆积如山的胆汁、尿液、肉和骨头食物。 腿骨号、颅骨鼓、钹和悦耳的音乐。 凶猛的红马、黑色的恶魔之马。 装饰着鞍和缰绳，穿着红色和黑色的盔甲。 通过药、血、朵玛、外内会供， 满足强大邪魔和恶灵的誓言。 用香药和芬芳的供水、鲜花来装饰。 檀香、肉豆蔻、白香的烟雾缭绕。 水晶等明亮的灯光、龙药和香水， 以及百味的食物和悦耳的声音。 丝绸、珍宝、花园、 森林、药用植物的土地。 河流、湖泊和装饰着海龟的饰品。 用白三物和甜三物混合的会供朵玛， 满足伟大的龙女莲莫本匝的誓言。 ཨོཾ་རུ་ཏྲ་དུ་རཱ་ཙ་ས་པ་རི་བཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། (Oṃ Rudra Durāca Sapa Rīvāra Mahā Baliṃta Kharaṃ Khāhi)念诵三遍。 在上述咒语的末尾，加上མ་ཧཱ་པཉྩ་(Mahā Pañca)和རཀྟ་(Rakta)来供养。对于恶灵，用ཨོཾ་ཤཱུ་ལ་ཙ་རཱ་ཙ་(Oṃ Śūla Carāca)等来供养药、血和朵玛三者。对于龙族，用ནཱ་ག་ཕུཿརཱ་ཙས་(Nāga Phuḥ Rāca)来供养朵玛。 青黑色，不驯服的恶魔之主！ 手持黑色旗帜和绳索。 身穿青黑色衣服，骑着黑马。 赞颂您，请完成委托的事业！ 生命的刽子手，强大的赞神！ 手持红矛和绳索，骑着红马。 身穿犀牛皮甲和头盔，
English
Trig Bé Trig Bé, Hala Pati Trig Nan Bé. Recite seven or twenty-one times. After the recitation, offer and praise: Hūṃ. Supreme among the gods, Karma Wrathful One, descend! Offer the outer, inner, and secret assemblies. Confess all violations and errors. Praise your body, speech, mind, qualities, and activities. Grant supreme and common accomplishments. Mahā Pañca, Mahā Rakta, Mahā Baliṃta Khāhi (Great Five Offerings, Great Red Offering, Great Sacrifice, Eat!) Hūṃ. Great glorious one, you are the lord of activities, an emanation of the heart. You subdue all evil guides and malicious ones, Great Guru! You possess blessings, power, and ability. I pay homage and praise to the one who subdues stubborn evil guides! Praise in this way. At this time, perform the Dharma protector's Torma offering. Especially the guardian deity, demon, and Nāga, the three: From your heart emanate Raṃ, Yaṃ, and Khaṃ. Through these three, burn, destroy, and cleanse the impurities of all offerings. From A and Oṃ, arise precious containers. The containers are filled with meat, blood, nectar, and Nāga medicine. Oṃ Āḥ Hūṃ. Invocation: From the resounding borderlands, caves, sacred sites, and Khambu Lung, And all the places where Dharma protectors reside, Great Uḍḍiyāna Padmasambhava! The demon, evil spirit, and Nāga, the three who vowed before you! Come here now without any hindrance. Rudra Duśūla Ca Nāga Phuḥsapa Rīvāra Sa Mādzaḥ Offering of the Torma: Offer the ablution of blood, the flowers of power, Masses of meat smoke, masses of burning fat lights. Piles of bile, urine, meat, and bone food. Leg bone trumpet, skull drum, cymbals, and melodious music. Fierce red horse, black demon horse. Adorned with saddle and bridle, wearing red and black armor. Through medicine, blood, Torma, outer and inner assemblies, Fulfill the vows of the powerful demon and evil spirit. Adorn with fragrant medicine and fragrant water, flowers. Sandalwood, nutmeg, white incense smoke swirling. Bright lights like crystal, Nāga medicine and perfume, And food of a hundred tastes and melodious sounds. Silks, jewels, gardens, Forests, lands of medicinal plants. Rivers, lakes, and ornaments adorned with turtles. With the assembly Torma mixed with the three white and three sweet substances, Fulfill the vows of the great Nāga lady, Lhamo Bumza. Oṃ Rudra Durāca Sapa Rīvāra Mahā Baliṃta Kharaṃ Khāhi. Recite three times. At the end of the above mantra, add Mahā Pañca and Rakta to offer. For the evil spirit, offer the three, medicine, blood, and Torma, with Oṃ Śūla Carāca, etc. For the Nāga, offer the Torma with Nāga Phuḥ Rāca. Dark blue-black, untamed lord of demons! Holding a black banner and rope. Wearing dark blue-black clothes, riding a black horse. Praise you, please accomplish the entrusted activities! Executioner of life, mighty Tsen deity! Holding a red spear and rope, riding a red horse. Wearing rhinoceros hide armor and helmet, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྔམ། །བསྟོད་དོ་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཀླུ་མོ་དཀར་སྔོ་རུས་སྦལ་བཅིབས། །དར་གྱི་ན་བཟའ་མཛེས་པར་གསོལ། །རིན་ཆེན་ནོར་བུ་བུམ་པ་འཛིན། །བསྟོད་དོ་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །བཛྲ་མུཿས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་བཅུ་གཉིས་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་ཚོགས་བྱིན་རླབས་ནི། ཞིང་ངམ་གཅན་གཟན་གྱི་པགས་པའི་སྟེང་དུ་དམ་ཚིག་གི་རྫས་སུ་འོས་པ་རྣམས་འདུ་བྱས་ལ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་བསང་སྦྱང་། ཨ་ལས་ཐོད་པའི་ནང་དུ་ནི། །ཚོགས་མཆོད་འདོད་ཡོན་དཔག་མེད་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ 12-30-7b ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། གཉིས་པ་ཚོགས་མགྲོན་སྤྱན་དྲངས་པ་ནི། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས། །མཁའ་འགྲོ་དཔའ་བོ་དམ་ཚིག་ཅན། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་གཏེར་བདག་རྣམས། །མ་ལུས་ཡུད་ཀྱིས་གནས་འདིར་བྱོན། །ལང་ཀ་པུ་རི་སྲིན་པོའི་ཡུལ། །ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་གནས་མཆོག་ནས། །སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཡལ་གམ་ཅན། །འདོད་ཡོན་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སོ་སོ་ནས། །སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ། །རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཚོགས་བཅས་རྣམས། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ལ་གནས་འདིར་གཤེགས། །ཆོས་དབྱིངས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །མཁའ་འགྲོ་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་གྲུབ་རྩལ། །ཆོས་བདག་བུ་མཆོག་ཉེར་གཅིག་རྣམས། །ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཀརྨ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཀིང་ཀ་ར་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ གསུམ་པ་ཚོགས་ཕུད་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་གཅིག་བསྡུས་མ་ཧཱ་གུ་རུ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཁྲག་འཐུང་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ། །དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀི་ཆོས་སྲུང་གཏེར་བདག་དང་། །རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་བུ་མཆོག་བདག་ལ་སྩོལ། །ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། བཞི་པ་བར་པས་བཤགས་པ་ནི། ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་རྟོག་པའི་དབང་གྱུར་ཏེ། །ཚོར་དང་མ་ཚོར་མ་རིག་མུན་པས་ 12-30-8a བསྒྲིབས། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཀུན། །འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་པར་བཞེས། །ཀརྨ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ལྔ་པ་ཐ་མར་བསྒྲལ་བསྟབ་ནི། ཧཱུྃ་ནྲྀ་ཏྲི་ཛཿཛཿ མཆོག་གསུམ་སྐུ་གསུམ་བྱིན་རླབས་བདེན་པ་དང་། །དབང་ཕྱུག་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ནུས་མཐུ་ཡིས། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན་བྱས་པས། །དཀོན་མཆོག་སྤྱི་དགྲ་རིག་འཛིན་སྐུ་དགྲ་དང་། །སྐྱེ་འགྲོར་འཚེ་བྱེད་ཞིང་བཅུ་རུ་ཏྲ་དང་། །བོད་ཁམས་ཕུང་བྱེད་མཐའ་དམག་གདུག་པའི་ཚོགས། །གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་དམ་སྲིའི་རིགས། །བསྒྲལ་བྱར་འོས་པའི་བླ་སྲོག་འདིར་ཁུག་ཅིག །རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས། བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། བཛ
Chinese
向您致敬！请完成委托的事业！ 白色和蓝色的龙女骑着乌龟。 身穿美丽的丝绸衣服。 手持珍贵的宝瓶。 向您致敬！请完成委托的事业！ 班杂 穆 (藏文: བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मु，梵文罗马拟音：vajra mu，汉语字面意思：金刚 穆) 请降临！ 第三部分是后续的十二个步骤，首先是加持会供品：在田地或野兽的皮毛上，聚集适合作为誓言物的物品，用 རྃ་ཡྃ་ཁྃ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 净化。 从阿字 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 变成颅器，其中会供品变成无尽的欲望之源。用 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 啊 吽 舍) 加持三次。 第二是迎请会供宾客： 三世诸佛寂静与忿怒的众神， 空行母、勇士和持誓者， 护法、守护神和伏藏主， 请全部立即降临此地！ 从楞伽补日（Lanka Puri）罗刹的国度， 从铜色吉祥山（Zangsdog Palri）的圣地， 罗刹之王亚甘坚（Yalgam Can）， 请迎请您前来享用会供品！ 从各个清净的刹土， 以化身利益众生者， 持明上师及其眷属， 请以慈悲垂念降临此地！ 从法界清净的刹土， 空行母圆满事业之舞， 二十一位护法子， 请迎请您前来享用会供品！ 噶玛 玛哈 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 金嘎拉 萨玛雅 匝 匝 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 第三是供养会供品： 吽！ 慈悲事业的集中体现，玛哈 咕噜（Mahaguru）， 圆满报身饮血寂静与忿怒的诸神， 勇士、空行母、护法和伏藏主， 以及持明传承者，我向你们献上供养。 请赐予我殊胜和共同的成就，以及殊胜之子！ 嘎那 扎卡 普加 卡嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 第四是忏悔： 被五毒烦恼的念头所控制， 被感觉和无感觉的无明黑暗所蒙蔽， 我忏悔并坦白所有根本和分支誓言的违犯， 通过欲望的会供品。请饮血诸神接受我的忏悔！ 噶玛 玛哈 咕噜 萨瓦 萨玛雅 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 第五是最后的诛杀和镇压： 吽 尼 智 匝 匝 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 以三宝和三身的加持真理， 以及有力和傲慢世间神的力量， 通过禅定、咒语和手印的加持， 将危害三宝的共同敌人、危害持明者的敌人， 以及危害众生的十方罗刹， 摧毁西藏地区的边境军队和恶毒的群体， 以及所有有害的鬼魂、障碍和妖魔， 将所有应该诛杀的生命力带到这里！ 用根本咒、夏姆布尔（Shambur）和手印， 班杂 昂 库夏 匝 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚 钩 匝) 班杂 巴夏 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚 索 吽)
English
Homage! Accomplish the entrusted task! White and blue dragon goddesses riding turtles. Wearing beautiful silk garments. Holding precious jewel vases. Homage! Accomplish the entrusted task! Vajra Mu (藏文: བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मु，梵文罗马拟音：vajra mu，汉语字面意思：Vajra Mu) Please come! The third part has twelve subsequent steps, the first is blessing the tsok: On a field or animal skin, gather items suitable as samaya substances, purify with རྃ་ཡྃ་ཁྃ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). From A (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) transform into a skull cup, in which the tsok offerings become an immeasurable source of desire. Bless three times with ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Om Ah Hum Hrih). Second is inviting the tsok guests: Victorious ones of the three times, peaceful and wrathful assembly, Dakinis, heroes, and those with samaya, Dharmapalas, protectors, and treasure lords, May all of you instantly come to this place! From the land of the rakshasas, Lanka Puri (楞伽补日), From the supreme place of Zangsdog Palri (铜色吉祥山), Rakshasa king Yalgam Can (亚甘坚), Please invite you to come and enjoy the tsok! From each of the pure realms, Those who benefit beings through emanations, Vidyadhara lamas and their retinues, Please come to this place with compassion! From the pure realm of dharmadhatu, Dakini who perfectly accomplishes activities, Twenty-one dharma lord sons, Please invite you to come and enjoy the tsok! Karma Maha Guru Deva Dakini Sarva KIngkara Samaya JAH JAH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Third is offering the tsok: Hum! Embodiment of compassionate activity, Mahaguru, Enjoyment body, blood-drinking peaceful and wrathful deities, Heroes, dakinis, dharma protectors, and treasure lords, And the lineage of vidyadharas, I offer to you. Grant me supreme and common siddhis, and supreme sons! Gana Chakra Puja Kha Hi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Fourth is confession: Being controlled by the thoughts of the five poisons, Obscured by the darkness of feeling and unfeeling ignorance, I confess and admit all root and branch samaya violations, Through the offering of the tsok of desires. May the blood-drinking deities accept my confession! Karma Maha Guru Sarva Samaya Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Fifth is the final destruction and subjugation: Hum Nri Tri JAH JAH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Through the truth of the blessing of the Three Jewels and Three Kayas, And the power of the mighty and arrogant worldly gods, Having been blessed with samadhi, mantra, and mudra, The common enemies who harm the Three Jewels, the enemies who harm the vidyadharas, And the rakshasas of the ten directions who harm beings, The border armies and malicious groups that destroy the Tibetan region, And all harmful ghosts, obstacles, and demons, Bring here the life force of all those who should be destroyed! With the root mantra, Shambur, and mudra, Vajra Am Kusha JAH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Vajra Hook JAH) Vajra Pasha Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Vajra Noose Hum) --------------------------------------------------------------------------------