Tibetan
སེམས་དཔའ་དུད་འགྲོའི་གཟུགས༔ རུ་རུ་དཀར་ལ་སུ་རུ་སེར༔ སྙིང་རྗེའི་དར་གྱིས་མགུལ་བཅིངས་ནས༔ ཕན་ཚུན་བྱམས་དང་བརྩེ་བ་ཡིས༔ དབུས་ཀྱི་རྩེ་ལ་བལྟས་ཏེ་གནས༔ གཞལ་ཡས་དེ་ཡི་ཟུར་མཚམས་ཀུན༔ རིན་པོ་ཆེ་ཡི་བུམ་པ་བརྒྱད༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་རབ་ཏུ་བཀང་༔ རྟགས་བརྒྱད་ཀྱིས་ནི་ཁ་བརྒྱན་ཅིང་༔ དར་གྱིས་ལེགས་དཀྲིས་རྒྱན་དུ་གནས༔ མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་བཞི་ཡང་བཙུགས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་༔ 12-10-4a མཆོད་པའི་ཌཱ་ཀི་གྲངས་མེད་ནི༔ གཞལ་ཡས་སྟེང་དུ་ཁྱབ་པར་གནས༔ ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་སྒོ་བཞི་ནི༔ སྐྱེས་བུ་ཡ་ཐེམ་མ་ཐེམ་ཀུན༔ སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ༔ འཇའ་འོད་འབར་བས་བརྒྱན་པ་ལ༔ ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་གཡག་ཤིང་ཅན༔ ཕྱི་ནང་མེད་པར་འོད་དུ་གསལ༔ ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་སྒོ་བཞིའི་ཕྱིར༔ རིན་ཆེན་གསེར་དང་གཡུ་དང་ཤེལ༔ མུ་མེན་ཁྲི་འཕངས་མཐོ་དམན་ཅན༔ སྣ་ཚོགས་པདྨས་སྤྲས་པ་བཞི༔ ནང་མ་བཞི་སྟེ་བརྒྱད་དུ་གནས༔ གཞལ་ཡས་ཁང་གི་མཆོད་རྟེན་གྱི༔ ཏོག་གི་གྲིབ་མས་སླེབ་པའི་སར༔ སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་ར་བར་གནས༔ ཆུ་སྐྱེས་པདྨའི་གེ་སར་ལས༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་གྲངས་མེད་པས༔ མཆོད་རྫས་ཐོགས་ཏེ་མཆོད་པར་བསམ༔ གཞལ་ཡས་ཕྱི་རིམ་ཕྱོགས་མཚམས་ན༔ རབ་འཇིགས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད༔ གཏུམ་དྲག་དུར་ཁྲོད་ཤར་དུ་སྟེ༔ འུར་འུར་འབར་བ་ལྷོ་རུ་འོ༔ འཇིགས་བྱེད་ཐོད་པ་ནུབ་ཏུ་སྟེ༔ ཚང་ཚིང་འཁྲིགས་པ་བྱང་དུ་འོ༔ བསིལ་བ་ཚལ་ནི་ཤར་ལྷོ་སྟེ༔ མུན་པ་མི་ཟད་ལྷོ་ནུབ་ཏུ༔ ཅ་ཅོ་སྒྲོག་པ་ནུབ་བྱང་སྟེ༔ ཧ་ཧ་སྒྲོག་པ་བྱང་ཤར་གནས༔ དུར་ཁྲོད་དབུས་ན་མཆོད་རྟེན་ནི༔ ལྷ་ལས་བབས་པ་ཤར་དུ་སྟེ༔ འོད་ཟེར་སྐྱེ་བ་ཤར་ལྷོ་རུ༔ འཁོར་ལོ་བརྩེགས་པ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཏེ༔ རིན་ཆེན་བརྩེགས་པ་ལྷོ་ནུབ་ཏུ༔ པདྨ་བརྩེགས་པ་ནུབ་ 12-10-4b ཕྱོགས་ཏེ༔ མྱ་ངན་མེད་པ་ནུབ་བྱང་དུ༔ སྒོ་མང་མཆོད་རྟེན་བྱང་དུ་སྟེ༔ མཆོད་རྟེན་སྟོང་ལྡན་བྱང་ཤར་གནས༔ ཤིང་བརྒྱད་ཤར་ནས་རིམ་པ་བཞིན༔ ཤིར་ཤ་ཨ་ཤྭ་བ་ཏ་དང་༔ ཀ་ཀོ་ལ་དང་ཀ་རན་ཙ༔ ས་ལ་བ་དང་བ་ཏི་འོ༔ བྷ་ཏ་ཀ་ཤི་ཙུ་ཏའི་ཤིང་༔ ཤིང་ལ་བརྟེན་པའི་ཞིང་སྐྱོང་ནི༔ ཤར་དུ་གླང་གཤོག་གླང་པོའི་གདོང་༔ ཤར་ལྷོ་ཀུན་སྲེག་ར་ཡི་གདོང་༔ ལྷོ་རུ་གསོད་བྱེད་མ་ཧེའི་གདོང་༔ ལྷོ་ནུབ་ཟ་བྱེད་སྲིན་པོའི་གདོང་༔ ནུབ་ཏུ་དག་བྱེད་ཆུ་སྲིན་གདོང་༔ ནུབ་བྱང་སྐྱོང་བྱེད་ཤ་བའི་གདོང་༔ བྱང་དུ་ནོར་འཛིན་རྟ་ཡི་གདོང་༔ བྱང་ཤར་གནོད་སྦྱིན་ཁྱུ་མཆོག་གདོང་༔ ཀུན་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་ཤར་རིམ་བཞིན༔ བརྒྱ་བྱིན་དཀར་པོ་གླང་ཆེན་ཆིབས༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གཡས་དང་གཡོན༔ མེ་ལྷ་དམར་པོ་ར་ལ་ཞོན༔ མེ་ཐབ་སྤྱི་བླུགས་ཕྱག་ན་བསྣམས༔ གཤིན་རྗེ་མཐིང་ནག་མ་ཧེ་ཞོན༔ དབྱུག་པ་ཐོད་པ་ཁྲག་བཀང་བསྣམས༔ སྲིན་པོ་སྨུ
Chinese
化身成动物身的菩萨，如白色的鲁鲁（Ruru，鹿名）和黄色的苏鲁（Suru，鹿名）。 以慈悲的丝带束缚颈项，彼此怀着慈爱和关怀，注视着中央的顶峰而安住。 那宫殿的每个角落，都有八个珍宝瓶，盛满了吉祥八物，并以八瑞相装饰瓶口，用丝绸精美缠绕作为庄严。 还竖立着四面不倒的胜幢。诸佛、菩萨和无数的供养空行母，遍布于宫殿之上。 通往智慧空性的四扇门，无论男女老少，都装饰着各式各样的珍贵金刚杵，闪耀着彩虹般的光芒，配有半月形金刚杵的门槛，内外通透明亮。 为了具备四种无量功德的四扇门，使用了珍贵的黄金、绿松石和水晶，以及价值连城的红珊瑚，高低错落，并装饰着各式各样的莲花，共有内外八扇门。 宫殿的佛塔，在塔顶的阴影所及之处，生长着各式各样的水生植物。 在水生莲花的雄蕊中，无数的供养天女手持供品，想着进行供养。 宫殿外围的各个方位，有八个极其恐怖的大尸陀林。 凶猛可怖的尸陀林位于东方；喧嚣燃烧的尸陀林位于南方；令人恐惧的颅骨尸陀林位于西方；丛林茂密的尸陀林位于北方。 清凉园林位于东南方；无尽黑暗位于西南方；嘈杂喧闹位于西北方；哈哈大笑位于东北方。 尸陀林的中央是佛塔：天降塔位于东方；光芒四射塔位于东南方；法轮堆积塔位于南方；珍宝堆积塔位于西南方；莲花堆积塔位于西方；无忧塔位于西北方；多门塔位于北方；千塔林立塔位于东北方。 从东方开始依次排列着八棵树：Shirsha树、Ashva树、Vata树、Karkola树、Karanja树、Sala树、Vati树。 Bhataka树、Kashi树、Chuta树。依靠这些树的护田神：东方是长着牛蹄和象头的神；东南方是焚烧一切的羊头神；南方是杀戮的野牛头神；西南方是吞噬的罗刹头神；西方是净化一切的摩羯鱼头神；西北方是守护的鹿头神；北方是持有财富的马头神；东北方是夜叉之王库贝拉的头。 所有这些神灵，从东方开始依次是国王：白色帝释天骑着大象，右手持金刚杵，左手持铃；红色火神骑着山羊，手中拿着火炉和勺子；青黑色阎罗王骑着野牛，手中拿着木杖和盛满鲜血的颅碗；烟色的罗刹
English
A Bodhisattva in the form of an animal, like the white Ruru (a type of deer) and the yellow Suru (a type of deer). With a ribbon of compassion binding their necks, they dwell gazing at the central peak with mutual love and affection. In every corner of that palace, there are eight precious vases, filled with the eight auspicious substances, adorned with the eight auspicious symbols at their mouths, and beautifully wrapped with silk as ornaments. Also erected are four indestructible victory banners. Buddhas, Bodhisattvas, and countless offering Dakinis pervade the palace. The four doors leading to the emptiness of wisdom, for all beings, male and female, young and old, are adorned with various precious Vajras, shining with rainbow-like light, with thresholds of half-moon Vajras, clear and bright inside and out. For the four doors possessing the four immeasurable qualities, precious gold, turquoise, and crystal, as well as priceless red coral, are used, varying in height, and adorned with various lotuses, totaling eight inner and outer doors. The stupa of the palace, in the place reached by the shadow of the spire, grows various aquatic plants. From the stamens of the aquatic lotuses, countless offering goddesses hold offerings, thinking of making offerings. In the outer perimeter of the palace, in each direction, are eight extremely terrifying great charnel grounds. The fierce and terrifying charnel ground is in the east; the roaring and burning charnel ground is in the south; the frightening skull charnel ground is in the west; the dense and overgrown charnel ground is in the north. The cool grove is in the southeast; endless darkness is in the southwest; chattering sounds are in the northwest; ha-ha laughter is in the northeast. In the center of the charnel ground is a stupa: the heaven-descended stupa is in the east; the radiating stupa is in the southeast; the wheel-stacked stupa is in the south; the jewel-stacked stupa is in the southwest; the lotus-stacked stupa is in the west; the sorrowless stupa is in the northwest; the many-doored stupa is in the north; the thousand-stupa-filled stupa is in the northeast. From the east, the eight trees are arranged in order: the Shirsha tree, the Ashva tree, the Vata tree, the Karkola tree, the Karanja tree, the Sala tree, the Vati tree. The Bhataka tree, the Kashi tree, the Chuta tree. The field-protecting deities relying on these trees: in the east is the deity with the hooves of an ox and the head of an elephant; in the southeast is the deity with the head of a goat who burns everything; in the south is the deity with the head of a buffalo who slaughters; in the southwest is the deity with the head of a Rakshasa who devours; in the west is the deity with the head of a Makara who purifies everything; in the northwest is the deity with the head of a deer who protects; in the north is the deity with the head of a horse who holds wealth; in the northeast is the head of Kubera, the king of Yakshas. All these deities, starting from the east, are kings in order: the white Indra riding an elephant, holding a Vajra in his right hand and a bell in his left; the red Agni riding a goat, holding a stove and a ladle in his hands; the dark blue Yama riding a buffalo, holding a staff and a skull bowl filled with blood; the smoky Rakshasa --------------------------------------------------------------------------------