Tibetan
大寶伏藏TD396ཐུགས་སྒྲུབ་ཧཱུྃ་སྒྲུབ་ཀྱི་མདུན་བསྐྱེད་བཞུགས་སོ༔ བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ། མདུན་བསྐྱེད། 12-10-1a ༄༅། །ཐུགས་སྒྲུབ་ཧཱུྃ་སྒྲུབ་ཀྱི་མདུན་བསྐྱེད་བཞུགས་སོ༔ བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ། མདུན་བསྐྱེད། ༄༅༔ ཐུགས་སྒྲུབ་ཧཱུྃ་སྒྲུབ་ཀྱི་མདུན་བསྐྱེད་བཞུགས་སོ༔ 12-10-1b ཐུགས་དམ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ གསང་སྔགས་སྒྲུབ་ཆེན་འདུས་པའི་བཅུད༔ ཐུགས་སྒྲུབ་ཧཱུྃ་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི༔ དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་པ་བཤད་པར་བྱ༔ ཕྱི་ནང་སྔོན་འགྲོ་ཏིང་འཛིན་གསུམ༔ ལས་བྱང་ལྟ་བུར་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར༔ གཅེས་འཛིན་སེམས་ནི་སྟོང་པར་བསྒོམ༔ སྤྲོས་བྲལ་དེ་ཡི་ངང་ཉིད་ལས༔ སྐྱེ་མེད་མཁའ་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ༔ མཐིང་གི་མདོག་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཨེ་ལས་ནམ་མཁའ་ཆོས་འབྱུང་མཐིང་༔ གྲུ་གསུམ་ཁ་ཁྱེར་མཐའ་ལས་འདས༔ ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ ལྗང་གུ་ཟླ་གམ་བ་དན་མཚན༔ རཾ་ལས་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ གྲུ་གསུམ་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ བཾ་ལས་ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ དཀར་ཟླུམ་བུམ་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཚན༔ ལཾ་སེར་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ 12-10-2a གྲུ་བཞི་རྡོ་རྗེ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཚན༔ སུཾ་ལས་རིན་ཆེན་རི་རབ་ནི༔ གྲུ་བཞི་ཤར་དཀར་ལྷོ་ཕྱོགས་སྔོ༔ ནུབ་དམར་བྱང་ཕྱོགས་སེར་པོ་འོ༔ དེ་སྟེང་རཾ་ལས་ཡེ་ཤེས་མེ༔ ཤར་ཕྱོགས་དཀར་ལ་ལྷོ་ཕྱོགས་སེར༔ ནུབ་ཕྱོགས་དམར་ལ་བྱང་ཕྱོགས་ལྗང་༔ རབ་ཏུ་ཚ་ཞིང་འབར་བ་འཕྲོ༔ རྒྱ་ཚད་བློ་འདས་ཀུན་ཏུ་འཁྱིལ༔ དེ་དབུས་མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་གྱུར་པས༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ར་གུར་བསམ༔ དེ་སྟེང་བྷྲཱུྃ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་གནས་པ་སྟེ༔ གཏི་མུག་དག་པ་ཤར་ཕྱོགས་དཀར༔ ང་རྒྱལ་དག་པ་ལྷོ་ཕྱོགས་སེར༔ འདོད་ཆགས་དག་པ་ནུབ་ཕྱོགས་དམར༔ ཕྲག་དོག་དག་པ་བྱང་ཕྱོགས་ལྗང་༔ འོད་ལྡན་རྭ་ཡི་ཕྱོགས་བཞིའི་སྟེང་༔ ཟུར་བཞི་རྭ་ཡི་མཚམས་ན་གནས༔ ཞེ་སྡང་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས༔ མཐིང་ 12-10-2b ནག་གྲུ་གསུམ་འོད་ཟེར་ཅན༔ སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ནི༔ ཕྱོགས་མདོག་ཕྱོགས་ལོགས་མཛེས་པ་བརྒྱད༔ ས་གཞིའི་མདོག་འདྲ་ཡོད་པ་ལ༔ གོང་རས་མུ་ཁྱུད་ཅི་མཛེས་བརྒྱན༔ ཉོན་མོངས་ལྔ་པོ་གནས་དག་པས༔ ཡེ་ཤེས་རྩིག་པ་ལྔ་སྦྲགས་ནི༔ མཐིང་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་གུ་ལྔ༔ ཕན་ཚུན་རེག་ལ་མ་འབྱར་བར༔ ནང་ནས་རིམ་པར་གནས་པ་འོ༔ དབུས་ནི་གཙོ་བོའི་འདོམ་གང་གིས༔ ཅུང་ཟད་མཐོ་སྟེ་བཀྲག་མདངས་ལྡན༔ པདྨའི་གྲིབ་མས་ས་གཞི་ཕོག༔ ཁོར་ཡུག་ནག་པོའི་མུ་ཁྱུད་བསྐོར༔ འཁོར་ལོ་གཙོ་བོའི་ཁྲུ་གང་སྟེ༔ དེ་ཕྱིར་ཡོན་ཏན་བར་ཁྱམས་སེར༔ དེ་མཐའ་དབང་དྲག་ལྷ་སྣམ་དམར༔ དེ་དང་ཕྱི་ལོགས་ཁྱམས་བཞི་ནི༔ འོད་འབར་མཐོ་དམའ་མེད་པར་གསལ༔ གྲུ་ཆད་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བཞི་ན༔ མ་རིག་ད
Chinese
大宝伏藏TD396 心髓吽修法之前行仪轨。 北方伏藏心髓修法，前行。 心髓吽修法之前行仪轨。 顶礼心髓本尊！ 如我莲花生， 汇集秘密真言修持之精华， 心髓吽之修法， 将宣说其广大的坛城。 为了外、内、前行、三摩地三者， 如事业次第般生起， 执着之心当修为空性。 于离戏之自性中， 从无生虚空中生出种子字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 从蓝色光芒中放出光芒， 从ཨེ་（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：无）中生出蓝色法界生处， 三角形开口朝外，无边无际。 从ཡཾ་（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）中生起风轮， 绿色半月形，以旗幡为标志。 从རཾ་（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）中生起火轮， 三角形，火焰熊熊燃烧。 从བཾ་（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：水）中生起水轮， 白色圆形，以八宝瓶为标志。 从ལཾ་（藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：地）中生起黄色地轮， 四方形，以八金刚杵为标志。 从སུཾ་（藏文：སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：须弥山）中生起珍宝须弥山， 四方形，东白、南蓝、 西红、北黄。 其上，从རཾ་（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）中生起智慧火， 东方白色，南方黄色， 西方红色，北方绿色， 猛烈炽热，光芒四射。 广大无边，周遍回旋。 其中心，从深蓝色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化为， 金刚交杵为帐幕。 其上，从བྷྲཱུྃ་（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：宫殿）中生起宫殿， 四方形，有四门， 愚痴清净，东方白色， 我慢清净，南方黄色， 贪欲清净，西方红色， 嫉妒清净，北方绿色， 光芒四射的四方屋檐之上， 四角屋檐之间， 嗔恨清净的坛城中央， 深蓝色三角形，光芒万丈， 各种颜色的八瓣莲花， 四方四隅，八种美妙的颜色， 与地面的颜色相同， 以丝绸华盖等装饰。 五种烦恼清净， 五种智慧的墙壁相连， 蓝、白、黄、红、绿五色， 互相接触而不相连， 从内向外依次排列。 中央主尊的度母高出 少许，光彩夺目， 莲花的阴影投射在地面上。 周围环绕着黑色边框。 转轮是主尊的一肘高， 其外是黄色功德游廊。 其外是红色威猛护法神。 这和外面的四个游廊， 光芒闪耀，没有高低之分。 四角和四方之间， 无明和...
English
Great Treasure of Lodrö Tarjé TD396, Preliminary Practice of the Heart Practice Hūṃ Sadhana. Northern Treasure Heart Practice, Preliminary Practice. Preliminary Practice of the Heart Practice Hūṃ Sadhana. Homage to the deity of the Heart Practice! Like me, Padmasambhava, The essence of the great gathering of secret mantra practices, The method of accomplishing the Heart Practice Hūṃ, I shall explain its extensive mandala. For the sake of outer, inner, preliminary practices, and samadhi, To generate them like a work sequence, Meditate on emptiness, the mind of attachment. From the very nature of that which is free from elaboration, From the unborn sky, the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). From the blue color, light radiates, From E (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：E) arises the blue Dharmadhatu origin, A triangle facing outwards, beyond limits. From Yaṃ (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Wind) arises the wind mandala, Green, crescent-shaped, marked with banners. From Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire) arises the fire mandala, Triangular, with blazing flames. From Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Water) arises the water mandala, White, round, marked with eight vases. From Laṃ (藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：Earth) arises the yellow earth mandala, Square, marked with eight vajras. From Suṃ (藏文：སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：Mount Meru) arises the precious Mount Meru, Square, white in the east, blue in the south, Red in the west, yellow in the north. Above that, from Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire) arises the wisdom fire, White in the east, yellow in the south, Red in the west, green in the north, Intensely hot and blazing. Its extent transcends the mind, swirling everywhere. In its center, from the dark blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) transforms into, A vajra lattice, like a tent. Above that, from Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Palace) arises the celestial mansion, Square, with four doors, Purity of delusion, white in the east, Purity of pride, yellow in the south, Purity of desire, red in the west, Purity of jealousy, green in the north, Above the radiant eaves of the four directions, In the corners between the eaves, In the center of the mandala of purified anger, Dark blue triangle, with radiant light, Various colored eight-petaled lotus, Eight beautiful colors in the directions and corners, Having the same color as the ground, Adorned with silk canopies and so forth. The five purified afflictions, The five wisdom walls are connected, Blue, white, yellow, red, and green, Touching each other without adhering, Residing in order from the inside out. The central principal deity is slightly taller by a cubit, radiant and bright, The shadow of the lotus falls on the ground. Surrounded by a black border. The wheel is one cubit from the principal deity, Outside of that is a yellow merit courtyard. Outside of that is a red powerful protector deity. These and the four outer courtyards, Shining brightly, without high or low. In the four corners and four directions, Ignorance and... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ག་པའི་ཆུ་ཤེལ་ལས༔ གྲུབ་པའི་འཁོར་ལོའི་ཀ་སྟན་བཞི༔ རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ནི༔ པདྨ་དང་ནི་རལ་གྲི་འབར༔ གསེར་ལས་གྲུབ་པའི་ཀ་བ་བཞི༔ ཀ་ཞུ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ལས༔ གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི༔ སྟེང་ན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས༔ ཕྱོགས་བཞི་སྒོ་ཡི་གཡས་དང་གཡོན༔ ཆུ་དབང་གཙོ་བོའི་འདོམ་གང་གི༔ གྲུ་བཞི་ཡ་ཡོ་མེད་པ་ལ༔ མེ་ཤེལ་པདྨའི་ཀ་གདན་རེ༔ ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་གནས༔ དེ་སྟེང་གསེར་གྱི་ཀ་བ་རེ༔ སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཀ་ཞུ་ 12-10-3a ལ༔ རི་བོང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན་པའི་སྟེང་༔ གཡུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་གདུང་མ་ལ༔ དབུས་ན་རེ་མིག་བསྣོལ་བ་ཡིས༔ སྒོ་ཕྱི་ཀ་བའི་གདོང་དུ་སླེབ༔ སྒོ་བཞི་ཀ་བའི་གདོང་བཞི་ལངས༔ གོང་བཞིན་གདུང་རེ་སྟེང་ནས་བཏང་༔ མེ་ཤེལ་པདྨའི་གདུང་གཡོག་གི༔ གཙོ་བོའི་སོར་བཞི་ལྷག་པར་བཀབ༔ དེ་སྟེང་གསེར་གྱི་གྲལ་མས་བཀབ༔ དེ་སྟེང་ཆུ་སྐྱེས་ལེགས་པར་གཡོགས༔ སྟེང་ནས་ཕ་གུ་སེར་པོ་ཡི༔ ཁྲུ་རེ་ལྷག་པར་ཀུན་ཏུ་བསྐོར༔ མུ་མེན་དང་ནི་བྱི་རུ་ཡི༔ སེང་གེ་ཁ་ཕྱིར་བལྟས་པ་དང་༔ ཆུ་སྲིན་ཤར་ར་སྤེལ་བ་ཡི༔ ཁ་ན་མུ་ཏིག་མན་ཤེལ་དང་༔ དྲིལ་བུ་མེ་ལོང་ཟ་ར་ཚག༔ རིན་ཆེན་འཕན་དང་རྔ་ཡབ་དང་༔ དར་དཔྱང་མང་པོས་ལེགས་པར་སྤྲས༔ གཞལ་ཡས་དེ་ཡི་རྩིག་པའི་ཕྱིར༔ འདོད་ཡོན་སྣམ་བུ་དམར་པོ་ལ༔ པདྨ་ཨུཏྤལ་ཀུ་མུ་ཏ༔ མནྡཱ་ར་བ་ཆེ་ཆུང་དང་༔ མཉྫུ་ཤ་ཀ་སྤུནྟ་རི༔ སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་སྟེང་དུ་ནི༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་ལྷ་མོ༔ རིག་མ་བཅུ་དྲུག་ལ་སོགས་པའི༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དཔག་མེད་གནས༔ ཕ་གུ་དྲྭ་ཕྱེད་འཕྱང་པ་ཡི༔ མར་གད་མན་ཤེལ་ཆུ་ཤེལ་དང་༔ གསེར་དངུལ་དུང་ཟངས་གཡུ་དང་མཆོང་༔ སྣ་ཚོགས་མཛེས་པའི་ཤར་བུ་ལ༔ གསེར་གྱི་མཆོད་རྟེན་པུ་ཤུ་སྤྲས༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་ལྡན་པར་གནས༔ དབུས་ཀྱི་གདུང་བཞིའི་རེ་མིག་ལས༔ ཟླ་བ་རྒྱས་པས་ཁྱབ་པར་གནས༔ མན་ 12-10-3b ཤེལ་པདྨ་རཱ་ག་ཡི༔ བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་མཆོད་རྟེན་ལ༔ གསེར་གྱི་འཁོར་ལོའི་སྤར་ཁེབས་དང་༔ ནོར་བུ་འབར་བའི་ཏོག་གིས་བརྒྱན༔ གདུགས་དང་དར་དཔྱང་དྲིལ་བུར་ལྡན༔ ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་བཞིའི་སྟེང་༔ ཟླ་བ་གང་བའི་སྟེང་དུ་ནི༔ ཆུ་ཡི་གསེར་དང་ཀེ་ཀེ་རུ༔ བྱི་རུ་མར་གད་ལས་གྲུབ་པའི༔ བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་མཆོད་རྟེན་བཞི༔ ཏོག་གི་དབུས་མ་བྲེ་ལ་སླེབ༔ དར་དཔྱང་དྲིལ་བུར་སྤྲས་པ་ཡིས༔ མཆོད་རྟེན་ལྔ་པོའི་ནང་ཉིད་དུ༔ མ་ཆགས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ འཇའ་འོད་འཁྱིལ་བའི་གདན་དབུས་སུ༔ སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ༔ དཔག་མེད་སྐུ་ཡི་ལྷ་ཡིས་བསྐོར༔ དེ་བཞིན་ཤར་དུ་མི་བསྐྱོད་པ༔ ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་༔ ནུབ་ཏུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཏེ༔ བྱང་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་བཞུགས༔ མཆོད་རྟེན་ལྔ་པོའི་བྲེ་སྟེང་དུ༔ བྱང་ཆུབ་
Chinese
'从水精中， 形成的轮之四柱， 金刚宝和， 莲花和燃烧的宝剑。 黄金制成的四根柱子， 柱帽由各种珍宝制成， 金刚十字杵， 其上安住月轮。 四方门之左右， 水自在主一寻之， 四方平整无偏颇， 火晶莲花之柱基。 与日轮一同安住， 其上各有一根金柱， 各种金刚柱帽，' '具有兔轮之顶， 青玉金刚栋梁上， 中央以绳眼交错， 到达外门柱之正面。 四门立起四柱之正面， 如前一般从上方垂下栋梁， 火晶莲花之栋梁覆盖物， 覆盖自在主四指之多。 其上覆盖金线， 其上精美地覆盖莲花， 上方黄色围栏， 一肘之多环绕四周。 青金石和珊瑚， 狮子面朝外， 鳄鱼相互交错， 口中含着珍珠和玛瑙， 铃铛、镜子和扎拉网， 珍宝华盖和扇子， 用许多丝绸垂饰精美装饰。 此宫殿的墙壁外， 如意红布上， 莲花、乌巴拉、睡莲， 曼陀罗花大小不等， 曼殊沙华、军荼利， 各种金刚之上， 色、声、香、味、触天女， 十六明妃等， 无数供养天女安住。 围栏半网垂下， 玛瑙、水晶和， 金、银、海螺、铜、玉和绿松石， 各种美丽的窗棂上， 装饰着金制佛塔和普舒， 具有光明和光芒而安住。 中央四柱的绳眼中， 充满圆满的月亮。 玛瑙莲花，' '大菩提之佛塔， 以金轮伞盖和， 燃烧的宝珠顶饰庄严， 具有伞盖、丝绸垂饰和铃铛。 东西南北四方之上， 在圆满的月亮之上， 水金和卡卡鲁， 由珊瑚和玛瑙制成， 四座大菩提佛塔， 顶饰中央到达一庹， 用丝绸垂饰和铃铛装饰。 五座佛塔的中央， 在无染莲花日月之上， 彩虹光芒环绕的垫子中央， 安住着毗卢遮那佛（梵文：Vairocana）， 被无数身之本尊围绕。 同样，东方是不动佛（梵文：Akshobhya）， 南方是宝生佛（梵文：Ratnasambhava）， 西方是无量光佛（梵文：Amitabha）， 北方是不空成就佛（梵文：Amoghasiddhi）安住。 五座佛塔的庹之上， 菩提……'
English
'From the water crystal, The four pillars of the formed wheel, Diamond jewel and, Lotus and burning sword. Four pillars made of gold, Pillar caps made of various jewels, Vajra cross, On which rests the lunar disc. Left and right of the four doors, Water Lord's one fathom, Four-sided, flat, without bias, Fire crystal lotus pillar base. Residing together with the solar disc, Each with a golden pillar on top, Various vajra pillar caps,' 'With a rabbit wheel top, On the turquoise vajra beam, In the center, the rope eyes are intertwined, Reaching the front of the outer door pillar. The four doors stand up to the front of the four pillars, As before, beams are hung from above, Fire crystal lotus beam covering, Covering the Lord's four fingers. Covered with gold thread on top, Beautifully covered with lotus on top, Yellow fence above, One cubit more around. Lapis lazuli and coral, Lions facing outwards, Crocodiles intertwined, With pearls and agate in their mouths, Bells, mirrors, and Zara nets, Jeweled canopies and fans, Exquisitely decorated with many silk pendants. Outside the walls of this palace, On the desired red cloth, Lotus, utpala, water lily, Mandala flowers of various sizes, Manjushaka, kundali, Above various vajras, Form, sound, smell, taste, touch goddesses, Sixteen vidyas and others, Countless offering goddesses reside. The fence half-net hangs down, Agate, crystal, and, Gold, silver, conch, copper, jade, and turquoise, On various beautiful lattices, Adorned with golden stupas and pushu, Residing with light and radiance. In the rope eyes of the central four pillars, Filled with the full moon. Agate lotus,' 'Great Bodhi Stupa, Adorned with a golden wheel parasol and, A burning jewel crest, With parasols, silk pendants, and bells. Above the four directions of east, south, west, and north, Above the full moon, Water gold and kakaru, Made of coral and agate, Four great Bodhi stupas, The center of the crest reaches one fathom, Decorated with silk pendants and bells. In the center of the five stupas, Above the stainless lotus sun and moon, In the center of the rainbow light swirling mat, Resides Vairochana (藏文：རྣམ་པར་སྣང་མཛད།，梵文天城体：वैरोचन，羅馬轉寫：Vairocana，字面意思：毗卢遮那佛), Surrounded by countless body deities. Similarly, the east is Akshobhya (藏文：མི་བསྐྱོད་པ།，梵文天城体：अक्षोभ्य，羅馬轉寫：Akshobhya，字面意思：不动佛), The south is Ratnasambhava (藏文：རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན།，梵文天城体：रत्नसंभव，羅馬轉寫：Ratnasambhava，字面意思：宝生佛), The west is Amitabha (藏文：སྣང་བ་མཐའ་ཡས།，梵文天城体：अमिताभ，羅馬轉寫：Amitabha，字面意思：无量光佛), The north is Amoghasiddhi (藏文：དོན་ཡོད་གྲུབ་པ།，梵文天城体：अमोघसिद्धि，羅馬轉寫：Amoghasiddhi，字面意思：不空成就佛) resides. Above the fathom of the five stupas, Bodhi...' --------------------------------------------------------------------------------