Tibetan
བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ དྲག་ཏུ་བརྗོད། དེ་ལྟར་དབབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་བརྗོད། དེ་དག་གིས་དབང་གི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་རྣམས་གྲུབ། དངོས་གཞིའི་དབང་རྣམས་རིམ་པར་ཞུ་བའི་སླད་དུ་ཞིང་ཁམས་འབུལ་བར་ཞུ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ༔ ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེས་རིགས་ལྔའི་རྒྱལ་བ་ལྔར༔ དགོངས་ཤིང་དབང་མཆོག་ཇི་ལྟར་བསྩལ་པ་བཞིན༔ མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་བརྡ་ཡི་དབང་༔ རིག་འཛིན་གདུང་འཚོབ་བདག་ལ་དེང་འདིར་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པ་དབྱེར་མེད་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དགོངས་བརྡ་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་ལྷ་རྣམས་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པར་གྱུར། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཡིད་བཞིན་ཀུན་འབྱུང་མཆོད་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ 10-50-6a ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཡེ་ཤེས་བསྟོད༔ ཉམས་ཆག་ཀུན་བཤགས་དགོངས་པས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ལ། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་ཆེད་དུ་དབང་། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་ཇི་ལྟར་བསྩལ། །དེ་ལྟར་འདི་ལའང་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ནམ་མཁའ་གང་བར་བཞུགས་པའི་དབང་གི་ལྷ་རྩ་གསུམ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིས་བརྗོད་རྡོ་རྗེའི་གླུ་དབྱངས་ལེན་ཞིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབེབ་པ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས་དབང་བསྐུར་བའི་དགོངས་པ་གཏོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་ལ་འཇུག་པར་མོས་ཤིག །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བས་མཚོན་ཤིས་བརྗོད་ཅི་རིགས་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར། རོལ་མོ་བསྒྲག །ནམ་མཁའི་དབང་ལྷ་རྣམས་ལས་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་གསང་བ་རིག་འཛིན་ཚོམ་བུ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དང་བཅས་ཏེ་སྤྲོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བ་ཐོགས། མཆོད་པའི་བཀོད་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་རོལ་མོ་མཐའ་ཡས་པ་དང་ལྡན་པས་ཕྱིའི་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག །བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཨོཾ༔ བྱང་ཆུབ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཕུང་ཁམས་གནས་གྱུར་རིགས་ལྔ
Chinese
班杂咕噜德瓦达吉尼嘉纳阿贝夏亚阿阿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚上师本尊空行智慧入，啊啊！），萨玛雅霍！萨玛雅斯瓦哈！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：誓言，是！誓言，住！），诶阿惹利吽吽呸呸！（藏文，无，无，无），猛烈念诵。观想如此降临的加持之流，直至获得菩提之前都坚定不移。将金刚花置于头顶，念诵：底叉班杂！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：住金刚！）。 通过这些，灌顶的前行部分就完成了。为了依次进行正行灌顶，请献上坛城。请念诵此祈请文：嗡！如虚空金刚五部佛，如何垂念并赐予胜灌顶，以大供养智慧手印灌顶，祈请今赐予我持明传承者。念诵三遍。如此祈请后，观想上师与坛城无二无别的内心发出光芒，迎请所有传承上师、本尊、空行众，无余充满虚空。班杂萨玛扎！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚萨埵！）。 观想上师内心化现的本尊空行，以供养和赞颂外内密供品来供养和赞颂灌顶本尊。吽舍！（藏文，无，无），以如意宝珠般涌现的供养三摩地，圆满三根本诸佛之意，赞颂身语意功德事业智慧，忏悔所有违犯，以慈悲加持。嗡阿吽咕噜德瓦达吉尼萨瓦曼达拉萨巴热瓦ra玛哈布扎阿玛热达ra嘎达巴林达卡卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡啊吽上师本尊空行母一切坛城眷属大供养甘露血食享用！）。 合掌，念诵：金刚持为救度众生，如何赐予灌顶，赐予功德之源，祈请也如此赐予我。如此祈请后，观想充满虚空的灌顶本尊三根本，所有坛城本尊都怀着慈悲，唱诵吉祥颂歌，降下花雨等，以众多吉祥之相，开启灌顶之意，并开始事业。念诵吉祥祈愿文，并撒花，奏乐。观想由虚空灌顶本尊所化现的大上师桑杰桑瓦，与无数持明众眷属一起，手持装满菩提心甘露的珍宝宝瓶，伴随着幻化供养和无尽的金刚乐器，进行外灌顶。将宝瓶置于头顶，念诵：嗡！以菩提甘露之流灌顶，转变五蕴五界。
English
Vajra Guru Deva Dakini Jnana Aveshaya Ah Ah! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Vajra Guru Deity Dakini Wisdom Enter, Ah Ah!), Samaya Ho! Samaya Tvam! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Vow, is! Vow, abide!), E Ah Ralli Hrim Hrim Phet Phet! (Tibetan, None, None, None), Recite fiercely. Visualize that the stream of blessings thus descending remains firm until enlightenment is attained. Place the vajra flower on the crown of the head and say: Tishta Vajra! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Stay Vajra!). Through these, the preliminary practices of the empowerment are completed. In order to proceed with the main empowerment in sequence, please offer the mandala. Please repeat this prayer: Om! Just as the five victorious ones of the Vajra lineage of space, how they contemplated and bestowed the supreme empowerment, with the great offering of wisdom mudra empowerment, please grant it to me, the lineage holder, today. Recite three times. After praying in this way, visualize that light radiates from the heart of the guru and mandala, inseparable, and invite all the lineage gurus, yidams, and dakini assemblies, without exception, filling the sky. Vajra Samaja! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Vajra Sattva!). Visualize that the deities emanating from the guru's heart offer and praise the empowerment deities with outer, inner, and secret offerings. Hum Hrih! (Tibetan, None, None), With the samadhi of offerings that arise like wish-fulfilling jewels, fulfill the heart commitment of the three roots, praise the body, speech, mind, qualities, activities, and wisdom, confess all transgressions, and bless with compassion. Om Ah Hum Guru Deva Dakini Sarva Mandala Saparivara Maha Puja Amrita Rakta Balimta Kha Kahi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Guru Deity Dakini All Mandala Retinue Great Offering Ambrosia Blood Food Enjoy!). Join palms and recite: Vajradhara, for the sake of saving beings, how did you bestow the empowerment, bestowing the source of qualities, please bestow it upon me as well. After praying in this way, visualize that the empowerment deities of the three roots filling the sky, all the mandala deities with compassion, sing auspicious songs, shower flowers, and with many auspicious signs, initiate the intention of the empowerment and begin the activity. Recite auspicious prayers and scatter flowers, play music. Visualize the great guru Sangye Sangwa, manifested by the empowerment deities of space, together with countless retinues of vidyadharas, holding a precious vase filled with the nectar of bodhicitta, accompanied by illusory offerings and endless vajra musical instruments, performing the outer empowerment. Place the vase on the crown of the head and recite: Om! By the empowerment of the stream of bodhi nectar, transform the five aggregates and five elements. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
འི་ཡེ་ཤེས་བརྙེས༔ ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ 10-50-6b དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཆེ༔ རྒྱལ་སྲས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་མངའ་གསོལ་ལོ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ༔ བུམ་ཆུ་འཐོར་འཐུང་བྱ། དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དབང་ཐོབ་པ་ལ་ཐུན་མོང་ཐེག་པ་དང་ཚུལ་མཐུན་པའི་ཆོས་གོས་རྣམ་པ་གསུམ་སོགས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཆ་ལུགས་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བར་མོས། ཆོས་གོས་ཙཀླི་གཏད་ལ། དྷརྨ་བསྟྲ་ཨ་ལངྐཱ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ ནམ་མཁའི་དབང་ལྷ་རྣམས་ལས་རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་རིག་འཛིན་ཚོམ་བུ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དང་བཅས་ཏེ་སྤྲོས་པ་རྣམས་ལས་ཡི་དམ་ལྷའི་སྐུ་དང་སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་ཆར་བབས་པ་ལྟར་བྱུང་ནས། ཁྱེད་རང་གི་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ། མཆོད་པའི་བཀོད་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་རོལ་མོ་མཐའ་ཡས་པ་དང་ལྡན་པས་ནང་གི་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག །རྡོར་སེམས་སྐུ་སོགས་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྒོ་གསུམ་གནས་འགྱུར་ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་བརྙེས༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་གསང་བའི་མཛོད༔ རིག་པ་འཛིན་པ་ཆེན་པོར་མངའ་གསོལ་ལོ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་ཡི་དམ་ལྷའི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པ་ལ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དར་དང་རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་སོགས་རིག་པ་འཛིན་པའི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་ཆས་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བར་མོས་མཛོད། 10-50-7a རྒྱན་དེ་རྣམས་གཏད་ལ། མ་ཧཱ་བིདྱ་དྷཱ་ར་བསྟྲ་ཨ་ལངྐཱ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ ནམ་མཁའི་དབང་ལྷ་རྣམས་ལས་སྐལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལུང་བསྟན་རྡོ་རྗེ་རིག་འཛིན་ཚོམ་བུ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དང་བཅས་ཏེ་སྤྲོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གླེགས་བམ་ཐོགས། མཆོད་པའི་བཀོད་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་རོལ་མོ་མཐའ་ཡས་པ་དང་ལྡན་པས་སྒྲུབ་པའི་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག །གླེགས་བམ་གནས་གསུམ་བཏུགས་ཤིང་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཧོ༔ རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གླེགས་བམ་དབང་བསྐུར་བས༔ དམ་པའི་མཛོད་གསུམ་འཆད་ཉན་སྒྲུབ་ལ་དབང་༔ བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པས་འགྲོ་འདུལ་རིག་པ་འཛིན༔ ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་ས་རུ་མངའ་གསོལ་ལོ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སརྦ་དྷརྨ་པུསྟཀ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཧྲཱི༔ དེ་ལྟར་པུསྟི་གླེགས་བམ་གྱི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པ་ལ་དཔལ་གྱི་ཆས་བཅུ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་སོགས་ཧེ་རུ་ཀ་འབར་བ་ཆེན་པོའི་ཆས་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བར་མོས་ཤིག །དེ་དག་གཏད་ལ། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་ལངྐཱ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་མཚན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཕྱི་ནང་སྒྲུབ་པ་གསུམ་གྱིས་བསྡུས་པའི་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ། ལུས་དང་རྩའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། སྣང
Chinese
获得了智慧。 完全摄受是殊胜的善知识。 授职为金刚持王位。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛耶 希 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 倾倒并饮用瓶水。 如是，对于获得完全摄受的善知识之灌顶，观想以符合共同乘和戒律的三种法衣等梵行装束进行授职。 授予法衣和法盘。 达玛 巴斯札 阿朗嘎拉 阿比辛恰弥 (Dharma vastra alankara abhishincami) 从虚空的灌顶天神中，自生化身至尊嘎饶多吉（Garab Dorje，喜金刚），与无数十万俱胝持明者眷属一同显现，从这些显现中，如降下本尊天神的圣身和心髓手印之雨般，融入您的三门。 观想以幻化金刚的无量供养庄严，进行内在的灌顶。 将金刚萨埵（Vajrasattva）像等置于三处。 吽！ 以金刚不坏三灌顶，三门转为本尊，获得本尊之身语意， 获得智慧。 与本尊无二无别，是秘密之宝藏。 授职为大持明者。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 阿比谢嘎达 嗡 阿 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 如是，对于获得本尊天神的灌顶，观想以非共同的丝绸、珍宝、骨饰等持明者转轮王的装束进行授职。 授予这些饰品。 玛哈 维迪亚达ra 巴斯札 阿朗嘎拉 阿比辛恰弥 (Maha Vidyadhara vastra alankara abhishincami) 从虚空的灌顶天神中，具缘法王隆钦巴（Longchenpa），与无数十万俱胝持明者眷属一同显现，手持圆满具足续部、教言、口诀的经函。 观想以幻化金刚的无量供养庄严，进行修持的灌顶。 将经函触碰三处，并交于手中。 霍！ 以续部、教言、口诀经函之灌顶， 能自在讲修圣法三藏。 以苦行调伏众生之持明者， 授职于普光之境。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 萨瓦 达玛 普斯塔嘎 阿比谢嘎达 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 如是，对于获得经函之灌顶，观想以十种威严装束和八种尸林装束等嘿汝嘎（Heruka，饮血尊）炽燃大威德的装束进行授职。 授予这些装束。 希 嘿汝嘎 阿朗嘎拉 阿比辛恰弥 (Shri Heruka alankara abhishincami) 如是，在外相的坛城中，获得了以外内修三种方式所摄的宝瓶灌顶。清净了身体和脉的障碍，显现……
English
Gained wisdom. The perfect acceptance is the great virtuous friend. Anoint as the Vajradhara king. Om Sarva Tathagata Abhishekata Samaye Shri Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Pour and drink the vase water. Thus, for obtaining the empowerment of the virtuous friend who is fully accepted, visualize being enthroned with the attire of pure conduct, such as the three kinds of Dharma robes conforming to the common vehicle and discipline. Grant the Dharma robe and mandala. Dharma vastra alankara abhishincami From the empowerment deities of the sky, the self-arisen emanation supreme Garab Dorje (Joyful Vajra), together with countless hundreds of thousands of myriads of vidyadharas (knowledge holders), manifest, and from these manifestations, like a rain of the sacred body and heart essence mudras of the yidam deity, it dissolves into your three doors. Visualize performing the inner empowerment with the infinite arrangement of illusory vajra offerings. Place the Vajrasattva image, etc., in the three places. Hum! By the empowerment of the three indestructible vajras, the three doors transform into the deity, gaining the body, speech, and mind of the deity, Gained wisdom. Inseparable from the yidam deity, it is the treasury of secrets. Anoint as the great vidyadhara. Om Sarva Tathagata Kaya Vak Citta Abhishekata Om Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Thus, for obtaining the empowerment of the yidam deity, visualize being enthroned with the uncommon attire of the vidyadhara universal monarch, such as silk, jewels, and bone ornaments. Grant these ornaments. Maha Vidyadhara vastra alankara abhishincami From the empowerment deities of the sky, the fortunate Dharma King Longchenpa (Vast Expanse), together with countless hundreds of thousands of myriads of vidyadharas, manifest, holding the complete collection of tantras, agamas, and upadeshas (scriptures, transmissions and instructions). Visualize performing the empowerment of practice with the infinite arrangement of illusory vajra offerings. Touch the scripture to the three places and hand it over. Ho! By the empowerment of the tantras, agamas, and upadesha scriptures, One has the power to teach, study, and practice the three sacred treasuries. The vidyadhara who tames beings with ascetic conduct, Anoint in the realm of all-pervading light. Om Sarva Tathagata Sarva Dharma Pustaka Abhishekata Hri (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Thus, for obtaining the empowerment of the scripture, visualize being enthroned with the attire of the great blazing Heruka, such as the ten glorious ornaments and the eight charnel ground ornaments. Grant these attires. Shri Heruka alankara abhishincami Thus, in the outer symbolic mandala, one has obtained the vase empowerment, which is gathered by the three outer, inner, and practice methods. Purified the obscurations of the body and channels, manifesting... --------------------------------------------------------------------------------