Tibetan
ེད་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་ལོངས༔ བདེ་གཤེགས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་དྲན་མཛོད་ལ༔ མདོ་སྔགས་བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་༔ དེ་འཛིན་སྐྱོང་ཞིང་ལོག་འདྲེན་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བའི་བདེ་སྐྱིད་སྤེལ་བ་དང་༔ གང་གསོལ་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་ཆད་ཐོ་བསྒྲག །བཞི་པ་ནི། རྡོ་རྗེའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གཏོར་མ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤེལ་ལ། བྷྱོ༔ པདྨའི་བཀའ་ཉན་བརྟན་སྐྱོང་མ་དང་སྲིང་༔ གིང་ལང་འབུམ་ཕྲག་བཀའ་ཉན་བཅས་པ་རྣམས༔ འདིར་གཤེགས་དམ་རྫས་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་བཞེས༔ མཐའ་དམག་སྲུང་ཞིང་རྒྱལ་བསྟན་མ་ལུས་སྐྱོངས༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་མཛོད༔ སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ 9-12-15b འབུལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་གསོལ་ནས་གཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་ཝཱ་ནཱཾ་ཞེས་པས་རང་གནས་སུ་བཏང་། ལྔ་པ་ནི། གཏོར་གཞོང་ཁ་སྦུབ་པ་རི་རབ་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་འོག་ཏུ་འབར་བའི་ཨེ་གསང་དྲག་པོར་ཞིང་བཅུའི་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་མནན་གཟིར་མཐའ་བཅད་ཀྱི་ལས་བྱས་པར་བསམས་ལ། ཨེ༔ མདུན་དུ་གནམ་ལྕགས་ཁང་སྒྲོམ་ཟུར་གསུམ་པ༔ གཏིང་དོག་ཁ་ཁྱེར་མཐོ་ཞིང་དུག་གསུམ་འཁྲིགས༔ ལས་བྱེད་ཕོ་ཉའི་བཤན་ར་ཆེན་པོའི་ནང་༔ ཞིང་བཅུའི་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་མནན༔ སྟེང་དུ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཕོ་བྲང་རི་རབ་བཏབ༔ ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྟ་བྲོ་བརྡུང་༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་སེམས་མ་སྐྱེས་དེ་སྲིད་དུ༔ མནན་པ་ཡིན་གྱིས་ལྡང་བར་མ་བྱེད་ཅིག༔ ཨོཾ་ནན༔ ཨཱཿནན༔ ཧཱུྃ་ནན༔ སྟྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ མཱ་ར་ཡ་ནན༔ ཞེས་པས་གཏོར་མནན་བྱ། དྲུག་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་ནས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྐལ་བ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བྱུང་བ་བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཞུགས་པར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་ལུས་དཀྱིལ་འཁོར་འདུས་པའི་སྤྱི་གཟུགས་མཆོག༔ པདྨ་བཛྲ་རྗེ་བཙུན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ རིག་འཛིན་རྩ་གསུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེ་ཐུགས་དམ་དབང་གིས་བརྩེར་དགོངས་ལ༔ 9-12-16a མཆོག་དང་ཐུན་མོང་ཕུན་ཚོགས་བདེ་ལེགས་དང་༔ བདག་ཅག་ཡིད་ལ་བསམ་པ་མ་ལུས་པ༔ དབྱིངས་ནས་བརྩེར་དགོངས་དུས་འདིར་བདག་ལ་སྩོལ༔ བདག་དོན་ལྷུན་གྲུབ་སྐུ་གསུམ་མཆོག་ཐོབ་ནས༔ གཞན་དོན་འགྲོ་བ་འདྲེན་ནུས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ རིགས་འདུས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ལྔ་ལྡན་འོད་འཕྲོས་བདག་གི་སྒོ་གསུམ་ཐིམ༔ སྒྲིབ་ཀུན་དག་ནས་སྐུ་གསུམ་རྒྱུད་ལ་བཞག༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཐོབ་པར་གྱུར༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི༔ ཞེས
Chinese
享用甘露食子，于诸佛如来、三根本尊前，忆念如何承诺与誓言，守护显密讲修之教法，护持彼等，救度邪引众生于法界，增进三界众生之安乐，祈愿所求事业迅速成就。如此宣告违誓之罪。第四步：以三字明将十二坚母之食子化为充满虚空之欲妙供品。 吽！莲花之教谕听从者，坚固护持之母与姊妹，以及百万金刚童子等教谕听从者，请降临此处，享用誓言圣物功德食子，守护边境战事，护持一切佛之教法，祈愿成办所托付之一切事业。 萨瓦 达吉尼 巴林达 卡卡西！如此供养并祈请事业，念诵‘恰 恰 萨瓦 巴瓦 南’，遣返各自处所。第五步：将食子盘口朝下，观想为加持成须弥山，其下为燃烧之埃字秘密忿怒，镇压、降伏、断绝十方世界之一切邪引。 埃！前方为天铁箱，三角之形，底窄口宽，高耸，充满三毒。于行事明之刽子手大屠宰场中，镇压十方世界之一切邪引。上方建立忿怒尊之宫殿须弥山，敲打无二方便智慧之马头鼓，直至未生起菩提心之前，镇压不许起身！ 嗡 囊！阿 囊！吽 囊！ 斯瓦姆巴亚 囊！马拉亚 囊！如此镇压食子。第六步：观想坛城诸尊之三处，所有殊胜共同成就之分，皆化为光芒，融入自身之身语意三门。 嗡 阿 吽！一切坛城汇集之总集殊胜体性，莲花金刚自在顶髻力，持明根本三尊及其眷属，以慈悲与誓愿垂念，祈赐殊胜与共同圆满安乐，以及我等心中所想之一切，从法界垂念，于此时赐予我等，成就自利任运成就，获得三身殊胜，能引导他利众生之成就。 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 悉地 帕拉 吽！从种姓汇集金刚三之坛城中，五圆满之光芒照耀，融入我之三门，清净一切业障，于相续中安立三身，获得一切殊胜共同成就。 噶雅 悉地 嗡！瓦噶 悉地 阿！ 哲达 悉地 吽！ 萨瓦 悉地 舍！ 享用甘露食子，于诸佛如来、三根本尊前，忆念如何承诺与誓言，守护显密讲修之教法，护持彼等，救度邪引众生于法界，增进三界众生之安乐，祈愿所求事业迅速成就。如此宣告违誓之罪。第四步：以三字明将十二坚母之食子化为充满虚空之欲妙供品。 吽！莲花之教谕听从者，坚固护持之母与姊妹，以及百万金刚童子等教谕听从者，请降临此处，享用誓言圣物功德食子，守护边境战事，护持一切佛之教法，祈愿成办所托付之一切事业。 萨瓦 达吉尼 巴林达 卡卡西！如此供养并祈请事业，念诵‘恰 恰 萨瓦 巴瓦 南’，遣返各自处所。第五步：将食子盘口朝下，观想为加持成须弥山，其下为燃烧之埃字秘密忿怒，镇压、降伏、断绝十方世界之一切邪引。 埃！前方为天铁箱，三角之形，底窄口宽，高耸，充满三毒。于行事明之刽子手大屠宰场中，镇压十方世界之一切邪引。上方建立忿怒尊之宫殿须弥山，敲打无二方便智慧之马头鼓，直至未生起菩提心之前，镇压不许起身！ 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 囊！阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊） 囊！吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 囊！ 斯瓦姆巴亚 囊！马拉亚 囊！如此镇压食子。第六步：观想坛城诸尊之三处，所有殊胜共同成就之分，皆化为光芒，融入自身之身语意三门。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！一切坛城汇集之总集殊胜体性，莲花金刚自在顶髻力，持明根本三尊及其眷属，以慈悲与誓愿垂念，祈赐殊胜与共同圆满安乐，以及我等心中所想之一切，从法界垂念，于此时赐予我等，成就自利任运成就，获得三身殊胜，能引导他利众生之成就。 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 悉地 帕拉 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从种姓汇集金刚三之坛城中，五圆满之光芒照耀，融入我之三门，清净一切业障，于相续中安立三身，获得一切殊胜共同成就。 噶雅 悉地 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！瓦噶 悉地 阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）！ 哲达 悉地 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 萨瓦 悉地 舍！
English
Enjoy the nectar offering cake, before the Buddhas and the Three Roots, remember how you pledged and vowed, to protect the doctrine of Sutra and Tantra, explanation and practice, protect them, liberate the misled beings of the three realms into the Dharmadhatu, increase the happiness of the three realms, and swiftly accomplish whatever is requested. Thus declare the broken vows. Fourth: Transform the offering cake of the twelve Vajra goddesses into desirable objects filling the sky with the three syllables. Hūṃ! The listeners of the Lotus command, the mothers and sisters who firmly protect, and the million of messengers and other listeners, please come here, accept the glorious offering cake of the Samaya substance, protect the border wars, protect all the Buddha's teachings, and accomplish all the entrusted tasks. Sarva Dakini Balimta Khahi! Thus offer and request the activities, and send them back to their places by reciting 'Gaccha Gaccha Svabhavanam'. Fifth: Turn the offering plate upside down, visualize it as blessed into Mount Meru, under which is the burning E secret wrathful, suppressing, subduing, and cutting off all the misleaders of the ten directions. E! In front is the iron box of the sky, triangular in shape, narrow at the bottom and wide at the top, tall, filled with the three poisons. In the great slaughterhouse of the working messengers, suppress all the misleaders of the ten directions. Above, build the palace of the wrathful king, Mount Meru, beat the horse-headed drum of non-dual means and wisdom, until Bodhicitta is not born, suppress and do not rise! Om Nan! Ah Nan! Hum Nan! Stambhaya Nan! Maraya Nan! Thus suppress the offering cake. Sixth: Visualize that from the three places of the deities of the mandala, all the shares of supreme and common attainments appear as rays of light and enter the three doors of my body, speech, and mind. Om Ah Hum! The supreme embodiment of all the mandalas combined, Padma Vajra, the lord of the garland of skulls, the Vidyadhara Three Roots and their retinues, with compassion and samaya, think of me with love, grant me the supreme and common perfect bliss, and all that we think in our minds, think of us from the Dharmadhatu, and grant it to us at this time, accomplish self-benefit spontaneously, obtain the supreme three bodies, and grant the accomplishment that can guide other beings. Guru Deva Dakini Sarva Siddhi Pala Hum! From the mandala of the three Vajras of the lineage assembly, the light of the five perfections shines, dissolving into my three doors, purifying all obscurations, establishing the three bodies in the continuum, and obtaining all the supreme and common attainments. Kaya Siddhi Om! Vaka Siddhi Ah! Citta Siddhi Hum! Sarva Siddhi Hri! Enjoy the nectar offering cake, before the Buddhas and the Three Roots, remember how you pledged and vowed, to protect the doctrine of Sutra and Tantra, explanation and practice, protect them, liberate the misled beings of the three realms into the Dharmadhatu, increase the happiness of the three realms, and swiftly accomplish whatever is requested. Thus declare the broken vows. Fourth: Transform the offering cake of the twelve Vajra goddesses into desirable objects filling the sky with the three syllables. Hūṃ! The listeners of the Lotus command, the mothers and sisters who firmly protect, and the million of messengers and other listeners, please come here, accept the glorious offering cake of the Samaya substance, protect the border wars, protect all the Buddha's teachings, and accomplish all the entrusted tasks. Sarva Dakini Balimta Khahi! Thus offer and request the activities, and send them back to their places by reciting 'Gaccha Gaccha Svabhavanam'. Fifth: Turn the offering plate upside down, visualize it as blessed into Mount Meru, under which is the burning E secret wrathful, suppressing, subduing, and cutting off all the misleaders of the ten directions. E! In front is the iron box of the sky, triangular in shape, narrow at the bottom and wide at the top, tall, filled with the three poisons. In the great slaughterhouse of the working messengers, suppress all the misleaders of the ten directions. Above, build the palace of the wrathful king, Mount Meru, beat the horse-headed drum of non-dual means and wisdom, until Bodhicitta is not born, suppress and do not rise! Om (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Nan! Ah (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) Nan! Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Nan! Stambhaya Nan! Maraya Nan! Thus suppress the offering cake. Sixth: Visualize that from the three places of the deities of the mandala, all the shares of supreme and common attainments appear as rays of light and enter the three doors of my body, speech, and mind. Om (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ah (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The supreme embodiment of all the mandalas combined, Padma Vajra, the lord of the garland of skulls, the Vidyadhara Three Roots and their retinues, with compassion and samaya, think of me with love, grant me the supreme and common perfect bliss, and all that we think in our minds, think of us from the Dharmadhatu, and grant it to us at this time, accomplish self-benefit spontaneously, obtain the supreme three bodies, and grant the accomplishment that can guide other beings. Guru Deva Dakini Sarva Siddhi Pala Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the mandala of the three Vajras of the lineage assembly, the light of the five perfections shines, dissolving into my three doors, purifying all obscurations, establishing the three bodies in the continuum, and obtaining all the supreme and common attainments. Kaya Siddhi Om (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)! Vaka Siddhi Ah (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)! Citta Siddhi Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Sarva Siddhi Hri! --------------------------------------------------------------------------------