Tibetan
པར་གྲུབ་པའི་གཏང་རག་དང་མཐའ་རྒྱས་ཀྱི་དབང་རྣམས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་མཛོད། ཅེས་འབུལ་དུ་གཞུག །སློབ་མ་འགྲོ་དོན་ནུས་པ་ཡིན་ན་སྐབས་འདིར་ཁྲི་ལ་བཀོད་དེ་དབུ་ཞྭ་དང་སྣམ་སྦྱར་སོགས་མནབས་ལ། ཚེ་ཆང་ནས་མངའ་གསོལ་གྱི་བར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ཤིང་ཤིས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་བ་ནི་མངའ་གསོལ་གྱི་དབང་དང་ཞབས་བརྟན་དུའང་འགྱུར་བར་བཤད་དོ། གང་ལྟར་ཚེ་ཆང་ཐོགས་ལ། ཕྱི་ཀ་པཱ་ལ་མཚན་ལྡན་ལ་ནང་བཅུད་ཚེ་ལྷ་རིག་འཛིན་ཡབ་ཡུམ་བདེ་སྦྱོར་མཛད་པའི་སྒྲུབ་རྫས་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིར་བསྐྱིལ་བ་འདི་ཉིད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཕུལ་བས་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་དྭངས་མ་སྟོབས་སུ་གྱུར་ཏེ་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐོབ་བྱུང་སྙམ་པའི་ངེས་ཤེས་མཛོད། རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་སྦྱར་ཨ་མྲྀ་ཏ། །རྩ་གསུམ་དྭངས་མའི་བདེ་བཅུད་འོད་སྐུར་འཁྲུག །སྒྲུབ་རྫས་གཉན་པོ་འཆི་མེད་བདུད་རྩི་འདི། ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་གྱིས་ཕུང་ཁམས་འོད་སྐུར་འབར། །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་ལང་ཚོ་ཡར་འཕེལ་ཤོག །བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨཱ་ཡུཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་ལག་གཡོན་དུ་སྦྱིན། ཁམས་གསུམ་སྲིད་ 9-3-30b ཞིའི་དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་འཆི་བ་མེད་པའི་བཅུད་ལེན་རིལ་བུ་འདི་ཉིད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་བས་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཀྱི་དབང་དམ་པ་ཐོབ་བྱུང་སྙམ་པ་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་ཚེ་དཔལ་འགྱུར་མེད་བཅུད། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་བྱིན་འོད་ཟེར་འཁྲུག་ཅིང་། །རེག་དང་མྱོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཕྱིར་མི་ལྡོག །རྡོ་རྗེའི་ཟས་བཅུད་ཚེ་ཡི་རིལ་བུར་སྦྱིན། །ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཚེ་རིལ་ལག་གཡས་སུ་སྦྱིན། རྡོ་རྗེ་ཚེའི་གཏོར་མ་འདི་ཉིད་ཕྱི་གཏོར་མའི་རྣམ་པ་ལ་ནང་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་ཚེ་ལྷ་རིག་འཛིན་སྡེ་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་བྱིན་འོད་ཀྱི་དཔལ་དུ་འབར་བར་བཞུགས་པའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དང་རང་འདྲའི་སྐུ་མཐེབ་གང་བ་རེ་འཕྲོས་པ་ཁྱེད་རང་སོ་སོའི་ལུས་ཀྱི་གནས་རྣམས་སུ་ཐིམ་པས་འཆི་བ་མེད་པའི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་སྙམ་པ་མཛོད་ཅིག །ཧྲཱིཿ གཏོར་གཞོང་འོད་ལྔ་ཟག་མེད་འཇའ་ཟེར་གྱིས། །སྣང་སྲིད་དྭངས་བཅུད་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་། །སྣང་མཐའ་འོད་དཔག་མེད་མགོན་ཚེ་ལྷའི་ཚོགས། །དཔའ་བོ་རིག་འཛིན་བྱིན་འོད་འབར་བའི་ཀློང་། །རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་གཏོར་མའི་དབང་ 9-3-31a བསྐུར་རོ། །ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་སྤྱི་བོ་ནས་རིམ་པ་ལྟར་གནས་ལྔར་བསྐུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཚེ་དབང་བསྐུར་བ་གྲུབ་པས་ཚེ་ལྷ་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་གླུ་དབྱངས་སྒྲོག་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཆེན་པོ་དབབ་པའི་མོས་པ་མཛོད།ཅེས་
Chinese
为了感谢完成（仪轨）和请求所有圆满的灌顶，请献上曼扎。这样献上。 如果弟子有能力利益众生，此时可以让他登上法座，戴上帽子和披上法衣等。从长寿酒到加持，全部完成，并抛洒吉祥的花朵，据说这也变成了加持的灌顶和稳固。 无论如何，拿起长寿酒。外在是具有特征的嘎巴拉（颅碗），内在充满着长寿本尊和持明父母双运的修持物，浸泡着不死甘露。献给你们，使你们的脉、气、明点转化为清净的力量，生起获得不死寿命成就的坚定信念。 八万支脉融百药，三脉精髓乐融光，殊胜修治不死露，赐汝身心光蕴燃，脉气明点增盛旺，菩提心寿灌顶吽。 这样用左手给予。（藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨཱ་ཡུཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：बोधचित्त आयुः अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：bodhicitta āyuḥ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：菩提心，寿命，灌顶，吽） 将聚集三界所有精华的不死甘露丸献给你们，生起获得寿命和福德的殊胜灌顶的信念。 嗡啊吽。摄三界力，寿德不变精，五欲具足光芒耀，一触即证永不退，金刚食精，赐予寿丸。 嗡 阿玛ra尼 杰万帝耶 梭哈。这样用右手给予长寿丸。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अमरणि जीवन्ति ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amāraṇi jīvanti ye svāhā，汉语字面意思：嗡，不死，生命，愿你，梭哈） 这个金刚长寿朵玛，外在是朵玛的形象，内在是坛城的中央，长寿本尊和持明五部，父母双运，以及眷属们，以智慧、慈悲和力量的加持光芒燃烧着。从他们的身体中散发出甘露之流和自身形象大小的化身，融入你们每个人的身体部位，生起获得不死灌顶和殊胜成就的信念。 舍。朵玛坛城五光耀，无漏虹光净土界，显有清净极乐刹，无量光佛寿主众，勇士持明光芒耀，三脉总集朵玛灌。 身语意灌顶吽。这样从头顶开始依次在五个部位进行灌顶。（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：काय वाक चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：kāya vāk citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：身，语，意，灌顶，吽） 这样，长寿灌顶完成后，观想长寿本尊和持明海会众唱诵吉祥的歌声，降下盛大的花雨。
English
Please offer a mandala as gratitude for completing (the ritual) and requesting all the complete empowerments. Thus, it is offered. If the disciple has the ability to benefit beings, at this time, he can be placed on the throne, wear the hat and the Dharma robe, etc. From the longevity wine to the blessing, complete everything, and scatter auspicious flowers, which is said to also become the empowerment of blessing and stabilization. In any case, take the longevity wine. Outwardly, it is a kapala (skull bowl) with characteristics, and inwardly, it is filled with the practice substances of the longevity deity and the vidyadhara parents in union, soaked in the nectar of immortality. This is offered to you, so that your channels, winds, and bindus are transformed into pure power, and generate a firm belief in attaining the accomplishment of immortal life. Eight million branches blend hundred medicines, three channels essence joy melts into light, supreme practice deathless nectar, grant you body elements blaze into light, channel winds bindus youth increase, Bodhicitta life empower Hūṃ. Thus, give with the left hand. (Tibetan: བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨཱ་ཡུཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: बोधचित्त आयुः अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: bodhicitta āyuḥ abhiṣiñca hūṃ, Chinese literal meaning: Bodhicitta, life, empower, Hūṃ) Offer the immortal nectar pill that gathers all the essence of the three realms to you, generate the belief of obtaining the supreme empowerment of life and merit. Oṃ āḥ hūṃ. Gather the power of the three realms, longevity virtue unchanging essence, five desires complete light radiant, one touch immediately attain never regress, Vajra food essence, grant the life pill. Oṃ amāraṇi jīvanti ye svāhā. Thus, give the longevity pill with the right hand. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अमरणि जीवन्ति ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ amāraṇi jīvanti ye svāhā, Chinese literal meaning: Oṃ, immortal, life, may you, svāhā) This Vajra longevity torma, outwardly is the form of the torma, inwardly is the center of the mandala, the longevity deity and the five vidyadhara families, parents in union, and the retinue, burning with the blessing light of wisdom, compassion, and power. From their bodies emanate streams of nectar and emanations the size of one's own image, dissolving into the places of your respective bodies, generate the belief of obtaining the immortal empowerment and supreme accomplishment. Hrīḥ. Torma mandala five lights radiant, flawless rainbow pure land realm, manifest pure Sukhavati, Amitabha Buddha longevity lord assembly, heroes vidyadharas light radiant, three channels gathered torma empower. Body speech mind empower Hūṃ. Thus, empower from the crown of the head sequentially in the five places. (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: काय वाक चित्त अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: kāya vāk citta abhiṣiñca hūṃ, Chinese literal meaning: Body, speech, mind, empower, Hūṃ) Thus, after the longevity empowerment is completed, visualize the longevity deity and the assembly of vidyadharas singing auspicious songs and raining down great showers of flowers. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་མེ་ཏོག་འཐོར་རོ། །དེ་ནས་མཐའ་རྟེན་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྟགས་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་གིས་མངའ་གསོལ་ཞིང་རྒྱས་གདབ་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྟགས་བརྒྱད་པོ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་གནས་བརྒྱད་དུ་བཀོད་ཅིང་། རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་བདུན་དང་བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་ཀྱི་མཆོད་པ་ཕུལ་བས་ཆོས་བཀའ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་དེད་དཔོན་ཆེན་པོར་མངའ་གསོལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཧྲཱིཿ གདུགས་མཆོག་གསེར་ཉ་པདྨ་དུང་བཟང་དང་། །བུམ་མཆོག་དཔལ་བེའུ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་དང་། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས། །ཟག་བྲལ་སྐྱེ་འཆི་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ །མངའ་གསོལ་བདུད་སྡེའི་དཔུང་ལས་རྒྱལ་གྱུར་ནས། །རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་བདུན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །མི་དབང་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་དེད་དཔོན་དུ། ཁྱོད་སྐུར་བཀྲ་ཤིས་རྫས་ཀྱི་མཚན་དཔེའི་འོད། 9-3-31b ཁམས་གསུམ་མུན་པ་སེལ་བའི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཞེས་རྟགས་བརྒྱད་ལུས་ཀྱི་གནས་སོ་སོར་རེག །རྣམ་བདུན་དང་རྫས་བརྒྱད་ལག་ཏུ་གཏད། མདའ་དར་སོགས་ཐོགས་ལ། དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དེ་དག་མི་ཉམས་བརྟན་པའི་ཕྱིར་གཏའ་བསྡམ་ཞིང་རྒྱས་གདབ་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། སློབ་དཔོན་དང་མདའ་དར་ཕྱག་མཚན་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་འོད་དང་འོད་ཟེར་ཡིག་འབྲུའི་རྣམ་པ་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱིན་ཐིབས་ཀྱིས་བྱོན་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་གནས་སོ་སོར་མདའ་དར་བཞག་པའི་གནས་སྐབས་ན་སྤྱི་བོར་རྣམ་རྒྱལ། མགྲིན་པར་རྟ་མགྲིན། སྙིང་གར་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་རྣམས་ཚེ་སྲོག་གི་བར་ཆད་བསྲུང་བའི་སླད་དུ་ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས་ནས་བཞུགས་པ་དེ་དག་གི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་མེ་ལྕེའི་ཕྲེང་བ་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་འཕྲོ་བས་གདོན་བགེགས་ལོག་པར་འདྲེན་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བསྲེག་ཅིང་བརླག་པར་བྱས་པས་གང་གིས་ཀྱང་གླགས་མི་རྙེད་པའི་སྲུང་བའི་གུར་ཁང་དུ་ཆུད་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཀྱཻ། བླ་མའི་སྐུ་དང་ཡི་དམ་གསུང་། །མཁའ་འགྲོའི་ 9-3-32a ཐུགས་དང་ཆོས་སྲུང་གི །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུའི་རྒྱ། །སྲོག་ཚེ་ཡར་བའི་སྒོ་ལ་གདབ། །བླ་ཚེ་འཁྱམས་པའི་གནས་སུ་གདབ། །སྤྱི་བོའི་གནས་སུ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་སྒོ་སྡོམས་ཤིག །བླ་མ་སྐུ་ཡི་རྒྱས་གདབ་བོ། །མགྲིན་པའི་གནས་སུ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ། །རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་སྒོ་སྡོམས་ཤིག །ཡི་དམ་གསུང་གི་རྒྱས་གདབ་བོ། །སྙིང་གའི་གནས་སུ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པས་སྒོ་སྡོམས་ཤིག །མཁའ་འགྲོ་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱས་གདབ་བོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ། བུདྡྷ། བཛྲ། རཏྣ།
Chinese
吉祥之花飘落！然后，凭借吉祥八宝的加持进行灌顶和巩固。也就是将吉祥八宝安放在你们身体的八个部位，并供奉七政宝和八吉祥物，以此法门，观想你们被灌顶为引领三界众生的大导师。 舍 (Hrih)！ 至上宝伞金鱼莲，妙音海螺宝瓶盈， 如意宝幢吉祥结，尊胜幢幡照四方， 无漏无死金刚身，灌顶胜伏魔众军， 供养七政珍宝物，众生怙主世间尊， 您身吉祥物光耀，三界黑暗尽消除，赐予灌顶！ 念诵后，以八吉祥物触碰身体各部位，将七政宝和八吉祥物递到手中，手持箭幡等物。然后，为了使这些灌顶不衰退而稳固，进行封印和巩固，作如下观想：从上师和箭幡法器文字中，发出无量光芒，从三根本、诸佛的加持和力量中，所有光芒和文字化为无量加持降临，融入你们的身体。观想在箭幡放置的各个部位，顶轮为尊胜佛母，喉轮为马头明王，心轮为甘露漩明王，为了守护寿命，面向外而安住，从他们的身体发出光芒火焰，遍布虚空，焚烧和摧毁所有引诱邪魔外道的军队，使之陷入无法寻觅的守护帐篷中。 奇！上师之身与本尊语，空行之意与护法神， 身语意之文字印，封于增延寿之门。 封于漂泊之命处，顶轮处封阿育谢（藏文：ཨཱ་ཡུ་ཥེ，梵文天城体：आयुषे，梵文罗马拟音：āyuṣe，汉语字面意思：寿命）， 尊胜佛母封此门，上师身之作印契。 喉轮处封阿育谢（藏文：ཨཱ་ཡུ་ཥེ，梵文天城体：आयुषे，梵文罗马拟音：āyuṣe，汉语字面意思：寿命），马头明王父母封此门，本尊语之作印契。 心轮处封阿育谢（藏文：ཨཱ་ཡུ་ཥེ，梵文天城体：आयुषे，梵文罗马拟音：āyuṣe，汉语字面意思：寿命），甘露漩明王封此门，空行意之作印契。 嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：身语意），身语意，佛，金刚，宝。
English
May the flowers of auspiciousness be scattered! Then, empower and consolidate through the power of the eight auspicious symbols. That is, arrange the eight auspicious symbols in the eight places of your body, and offer the seven precious royal possessions and the eight auspicious substances. Through this Dharma teaching, visualize that you are being empowered as the great leader who guides beings of the three realms. Hrih! Supreme umbrella, golden fish, lotus, fine conch, Excellent vase, glorious knot, wish-fulfilling wheel, Victorious banner, completely victorious in all directions, Immaculate, without birth or death, Vajra body, Empowered to conquer the armies of demons, Offering the seven precious royal possessions, Lord of beings, leader of all, The light of auspicious symbols on your body, Empowering to dispel the darkness of the three realms! After reciting, touch each part of the body with the eight symbols, and hand the seven precious objects and eight auspicious substances to them, holding the arrow banner, etc. Then, in order to keep these empowerments from declining and to stabilize them, seal and consolidate them, make the following visualization: From the teacher and the arrow banner instruments and letters, countless rays of light emanate, from the blessings and powers of the three roots and all the Buddhas, all the light and letters transform into countless blessings and descend, merging into your bodies. Visualize that in the places where the arrow banners are placed, Vijaayaa is at the crown, Hayagriva is at the throat, and Amrita Kundali is at the heart, facing outwards to protect life, and from their bodies, flames of light radiate throughout the sky, burning and destroying all the hosts that lead astray demons and obstacles, causing them to fall into a protective tent that cannot be found by anyone. Alas! The body of the Guru and the speech of the Yidam, The mind of the Dakini and the Dharma protectors, The seal of the letters of body, speech, and mind, Seal the door to increasing life. Seal the place where life wanders, at the crown of the head, seal Ayushe (藏文：ཨཱ་ཡུ་ཥེ，梵文天城体：आयुषे，梵文罗马拟音：āyuṣe，汉语字面意思：寿命)! Vijaayaa seals this door, sealing the body of the Guru. At the throat, seal Ayushe (藏文：ཨཱ་ཡུ་ཥེ，梵文天城体：आयुषे，梵文罗马拟音：āyuṣe，汉语字面意思：寿命)!, Hayagriva, father and mother, seal this door, sealing the speech of the Yidam. At the heart, seal Ayushe (藏文：ཨཱ་ཡུ་ཥེ，梵文天城体：आयुषे，梵文罗马拟音：āyuṣe，汉语字面意思：寿命)!, Amrita Kundali seals this door, sealing the mind of the Dakini. Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：身语意), Kaya Vaka Citta, Buddha, Vajra, Ratna. --------------------------------------------------------------------------------