Tibetan
ག་བརྒྱ་བརྗོད། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། ཨ༔ མ་ཡེངས་མ་བཅོས་དྲན་རིག་ཆོས་སྐུའི་ངང་༔ གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་བླ་མ་སྐུ་གསུམ་གྱི༔ དག་པ་རབ་འབྱམས་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་གཞིར༔ རང་ལུས་འོད་སྣང་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོར་གསལ༔ སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་པད་སྡོང་འཇའ་ཟེར་དང་༔ འོད་ལྔ་ཐིག་ལེ་འཁྲུགས་པ་ཚོམ་བུའི་དབུས༔ རྩ་བའི་བླ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལ༔ འདྲེན་མཆོག་བརྒྱུད་ 9-1-4a གསུམ་བླ་མའི་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་སྣང་སྲིད་ཁྱབ༔ སྣང་སྲིད་རྡུལ་ཕྲན་བདེ་གཤེགས་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ལྷ་དང་བླ་མ་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་འོད་འཁྲུགས༔ ཐུགས་གསང་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་དམ་པར་གྱུར༔ མཎྜལ་ནི། ཧཱུྃ༔ འབྱམས་ཀླས་ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ རབ་འབྱམས་སྲིད་ཞི་རང་བྱུང་རིག་པའི་ངང་༔ མི་འགྱུར་དབྱིངས་རིག་སྐུ་གསུམ་ཞིང་རབ་འབྱམས༔ སྣང་སྟོང་ལྷུན་གྲུབ་འོད་ལྔའི་ཚོམ་བུར་འབུལ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་ཟག་མེད་རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་སྦུབས༔ འོད་ཀྱི་རྩ་དང་ཡེ་ཤེས་རླུང་ལྔའི་ཞིང་༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་རང་བྱུང་དམ་རྫས་དང་༔ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀིར་བཅས༔ དྭངས་མའི་གཤིས་རིག་མ་བྱུང་མ་སྐྱེས་ཤིང་༔ ཟག་བྲལ་བློ་འདས་གདོད་ནས་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ དག་པ་གཉིས་ལྡན་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་འདི༔ རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ༔ གསོལ་འདེབས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྲིད་ཞིའི་ངོ་བོ་རང་བྱུང་སྙིང་པོའི་བཅུད༔ འོད་གསལ་རྒྱལ་པོ་རང་གྲོལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ མ་འགག་སྣང་བ་གང་ཤར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མི་ཟད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ 9-1-4b གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་མགོན༔ ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་རིག་པ་འཛིན༔ ཐོད་ཕྲེང་རིགས་ལྔའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོར་གསོལ་བ་འདེབས༔ སྣང་སྲིད་དག་པ་རབ་འབྱམས་མཁའ་སྤྱོད་དབྱིངས། །སྣང་གྲགས་བླ་མ་ལྷ་དང་ཌཱ་ཀིའི་གཙོ། །དཔལ་ཆེན་དཔའ་བོའི་དབང་ཕྱུག་ཧེ་རུ་ཀ །ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ཁྲེགས་ཆོད་གནས་ལུགས་ལྟ་བ་མངོན་གྱུར་ཅིང་། །ཐོད་རྒལ་ཉམས་ཀྱི་དགོངས་པའི་ཀློང་བརྡོལ་བས། །སྣང་བཞི་མཐར་ཕྱིན་ཆོས་ཀུན་རང་སར་ཟད། །ཁམས་གསུམ་རང་གྲོལ་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྤང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཆོས་ཀུན་མཐར་ཕྱིན་ཞིང་། །འགྲོ་ལ་རྗེས་བརྩེ་ཐར་པའི་ལམ་མཁན་མཆོག །གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཀུན་བཟང་མི་གཟུགས་ཅན། །ཕྲིན་ལས་དབང་ཕྱུག་མཆོག་དེར་གསོལ་བ་འདེབས། །གཟོད་མ་ཉིད་ནས་ཀུན་བཟང་རྡོར་སེམས་ཀྱི། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱང་ཐུགས་རྗེའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར། །སྙིགས་དུས་འགྲོ་བའི་སྐྱབས་མགོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །འཇིགས་མེད་དཔའ་བོའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བསམ་བ
Chinese
祈请文。 上师瑜伽是： 啊！不散乱，不做作，忆念明觉法身之状态； 光明空性无别，上师三身之； 清净浩瀚，庄严轮之基； 自身观为光明，金刚佛母之相； 于顶髻之上，莲茎虹光与； 五光明点交织，光团之中； 根本上师如意宝； 引导胜者，传承 三者上师之云聚； 身语意之光芒，遍布显有； 显有微尘，皆为善逝之宫殿； 本尊与上师，慈悲加持光芒交织； 意之秘密，庄严轮成为殊胜； 曼扎是： 吽！无边无漏大乐法界； 浩瀚轮涅，自生觉性之状态； 不变法界觉性，三身刹土浩瀚； 显空任运成就，供养五光之团； 幻化无漏金刚身之脉； 光明之脉与五智慧气之境； 诸佛寂怒自生誓物与； 处所尸林，勇士空行母等； 清净之自性觉性，不生亦不灭； 无漏离念，本初即是普贤王如来； 具二清净之智慧轮； 供养持明诸佛之坛城本尊； 祈请享用后，赐予我殊胜之成就； 祈请文是： 嗡啊吽！ 轮涅之本体，自生精华之精髓； 光明之王，自解脱法身； 无碍显现，所显皆为智慧之； 诸佛坛城，无尽受用圆满； 以何调伏，引导众生之怙主； 十方三世诸佛总集之持明者； 颅鬘五部之身语意金刚； 祈请功德事业之精髓； 显有清净浩瀚空行之界。 显现声响上师本尊空行之主。 大威德勇士自在黑汝嘎。 祈请虚空无惧之足。 脱噶决断，现证实相之见解。 妥噶顿超，证悟修持之意。 四相穷尽，诸法自性中灭尽。 祈请三界自解脱之尊。 断证功德，诸法圆满究竟。 悲悯众生，解脱道之导师。 本初怙主，普贤王如来之化身。 祈请事业自在之尊。 原始本初，普贤金刚萨埵之。 体性亦是，慈悲幻化之舞。 五浊恶世，众生之怙主金刚持。 祈请无畏勇士之足。 思维
English
Supplication. The Guru Yoga is: Ah! Unwavering, uncorrected, the state of remembering awareness Dharmakaya; Clarity and emptiness are inseparable, the Guru's three bodies; Pure and vast, the basis of the wheel of ornaments; The self-body is visualized as light, the Vajra Consort; Above the crown of the head, a lotus stem with rainbow light and; Five lights and bindus intertwined, in the center of the cluster; The root Guru, the wish-fulfilling jewel; The supreme guide, the lineage The three Gurus' cloud mass; The light rays of body, speech, and mind pervade existence; The dust particles of existence are the palaces of the Sugatas; Deities and Gurus, the light of compassion intertwined; The secret of the mind, the wheel of ornaments becomes sacred; The Mandala is: Hum! Boundless, uncontaminated great bliss Dharmadhatu; Vast Samsara and Nirvana, the state of self-arisen awareness; Immutable Dharmadhatu awareness, three bodies' pure lands are vast; Manifestation and emptiness spontaneously accomplished, offering a cluster of five lights; The illusory uncontaminated Vajra body's channel; The realm of light channels and five wisdom winds; Victorious peaceful and wrathful self-arisen samaya substances and; Places, charnel grounds, heroes, and Dakinis; The nature of pure awareness, unborn and uncreated; Uncontaminated, beyond mind, primordially Samantabhadra; This wheel of wisdom with two purities; Offering to the mandala deities of Vidyadhara Buddhas; Please accept and grant me the supreme siddhi; The supplication is: Om Ah Hum! The essence of the nature of Samsara and Nirvana, the essence of self-arisen; The King of Clear Light, the self-liberated Dharmakaya; Unobstructed appearance, whatever appears is the wisdom of; Buddha's mandala, inexhaustible enjoyment complete; By whatever means subdued, the protector who guides beings; The Vidyadhara who embodies all Buddhas of all times and directions; The body, speech, and mind Vajra of the five families of skull garlands; I pray to the essence of qualities and activities; The pure and vast expanse of the Khachod realm. The manifestation and sound are the lords of the Guru, deities, and Dakinis. The great glorious powerful Heruka. I pray to the fearless feet in the sky. Trekchö's view of the nature of reality is manifest. Tögal's experience of the realization of the mind is revealed. The four visions are perfected, and all phenomena are exhausted in their own place. I pray to the lord who is self-liberated from the three realms. The qualities of abandonment and realization are perfected, and all phenomena are complete. Loving compassion for beings is the supreme guide to liberation. The primordial protector is the embodiment of Kuntuzangpo. I pray to the supreme lord of activity. From the very beginning, Kuntuzangpo Vajrasattva's. The essence is also the magical dance of compassion. In the degenerate age, the protector of beings is Vajradhara. I pray to the fearless feet of the hero. Thinking --------------------------------------------------------------------------------