Tibetan
འ་ཉན་སྒྲུབ་རྣམས་གཏོར་མ་ལོངས༔ པདྨ་འོད་དང་ལྷ་རི་སྙིང་གུར་ཕུག༔ བྲག་དཀར་བཀྲ་ཤིས་སྡིངས་སུ་དམ་བཅས་བཞིན༔ གངས་ཅན་མདོ་སྔགས་ 9-1-20a བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་དང་༔ ཨ་ཏིའི་བསྟན་འཛིན་སྐྱོང་བར་མ་ཆད་དམ༔ སྣང་སྲིད་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་ཚོགས་ཁང་དུ༔ བྱིན་འོད་ཟེར་གྱི་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་དང་༔ ཟག་བཅས་ཡུལ་སྣང་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་སྦྱངས་ནས༔ འོག་མིན་རྔ་ཡབ་གླིང་དུ་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ༔ ནམ་མཁའི་ཐིག་ལེ་མཆོག་དང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ བསྟན་སྲོག་རིག་འཛིན་སྙིང་གི་དགོངས་བཅུད་འདི༔ ཁྱབ་པར་སྤེལ་ལ་མི་ནུབ་རྟག་པར་སྐྱོངས༔ བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་རྣམས་དབུ་འཕང་དགུང་ལ་བསྟོད༔ ལས་བཞི་མྱུར་འགྲུབ་ས་ལམ་ཡོངས་བགྲོད་པའི༔ འོད་གསལ་རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེ་གཞི་དབྱིངས་དང་༔ འཕོ་མེད་གཉུག་མ་དོན་གྱི་གཏན་སྲིད་ཟིན༔ ཏིང་འཛིན་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར་གྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ གཏོར་མནན་ནི། སྣང་སྲིད་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་སྐུར་གསལ་བའི༔ མདུན་དུ་ཨེ་ལས་བྲུབ་ཁུང་ཟུར་གསུམ་པ༔ གཏིང་དོག་ཁ་ཁྱེར་སྲིད་པའི་རྩེར་འཕྱོ་བའི༔ ཕྱི་ནང་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་དང་མཚོན་ཆར་འཁྲུག༔ དེ་དབུས་ལས་རྒྱུས་བསྐྱེད་པའི་དགྲ་དང་བགེགས༔ རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་བཤིག་དང་རྣལ་འབྱོར་བསྡོ༔ དངོས་མེད་བསྟན་འགྲོའི་བདེ་སྐྱིད་འཇོམས་པ་ཀུན༔ གར་ཡོད་ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ སྣང་སྲིད་གང་བ་ 9-1-20b ཕོ་ཉའི་དཔུང་བསྐུལ་ལོ༔ གར་ཡང་ཐར་ཤོར་མེད་པ་ཙི་རི་རི༔ བསྐྱུར་རོ་ཆུ་སྲིན་མགྲིན་དང་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་༔ ཡ་མ་རཱ་ཙ་འཆི་བདག་ལག་ཏུ་གཏད༔ མནན་ནོ་སྟོང་གསུམ་ཡངས་དང་རི་རབ་ཆེ༔ རྒྱལ་བ་ཡོངས་ཀྱི་བསྐྲད་གཟིར་བཏབ་བྲོས་མནན༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཙཀྲ་ཕྱག་མཚན་གྱི༔ རྒྱ་ཡིས་བཏབ་བོ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ མ་སྐྱེས་བར་དུ་ནམ་ཡང་མ་ལྡང་ཞིག༔ ཨོཾ་ལཾ༔ ཧཱུྃ་ལཾ༔ སྟྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ མཱ་ར་ཡ་ནན༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། སྲིད་ཞིའི་ཁམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་འོད་དང་༔ སྟོབས་དཔལ་གཟི་བརྗིད་འདུས་པའི་གུ་རུ་རྗེ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་ནམ་མཁའི་མཁའ་ཀློང་འདི༔ ཡིད་བཞིན་མཆོག་དང་དཔག་བསམ་བུམ་པ་བཟང་༔ འདོད་འཇོའི་བ་ལྟར་ཟག་མེད་དངོས་གྲུབ་ཀྱི༔ བདུད་རྩི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ་བའི་བཅུད་དང་ལྡན༔ མཆོག་ཐུན་བདེ་ལེགས་ཡིད་ལ་ཅི་འདོད་པ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོས་དབྱིངས་ནས་སྩོལ༔ ཟག་བཅས་འོད་སྐུར་མི་གཡོ་རྡོ་རྗེའི་ཁམས༔ མཁའ་སྤྱོད་རིགས་བརྒྱ་ཚོམ་བུའི་འོད་གསལ་ངང་༔ ཀུན་བཟང་དགོངས་པའི་ཀློང་དུ་བདག་གྲོལ་ནས༔ འགྲོ་བའི་དེད་དཔོན་ཆོས་སྐུར་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ རྗེས་མཆོད་བསྟོད་ནི་མཆོད་པ་གསོས་ལ། 9-1-21a རིག་འཛིན་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཅི་མཆིས་བཤགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོ
Chinese
啊，修行者们享用朵玛（torma，供品）！ 莲花生（Padma，莲花）光和拉日心髓（Lhari Nyingtik）的洞穴！ 在白岩吉祥台（Brakar Tashi Ding）发誓一样！ 雪域（Gangchen，指西藏）显密（Do Ngak） 讲修（Shé Drup）教法和阿底（Ati）的教法持有者，要不间断地守护！ 在显现存在（Nangsik，现象与存在）持明（Rigdzin）聚集的殿堂里！ 通过加持光芒的气脉明点（Tsarlung Thigle）， 将有漏的世间显现转化为金刚身（Dorje Ku）！ 在奥明（Ogmin，密严刹土）铜色吉祥山（Nga Yab Ling）中救度一切众生！ 虚空明点（Thigle）至高无上，法界（Chökyi Ying）亦然！ 教法命脉持明心髓的精要！ 广弘此法，使其不朽，永恒守护！ 教法持有者们的地位，要高耸入云！ 愿四种事业迅速成就，圆满证悟所有道地（Sa Lam）！ 光明（Ösal）顶峰，金刚（Dorje）基界（Shiying）， 获得不迁变的本初（Nyukma）实义的究竟之位！ 愿获得三摩地（Tingdzin）幻化之舞的自在！ 朵玛镇压是：显现存在持明化为胜者之身！ 前方，从'ཨ'（藏文，अ，a，无）字生出三棱形的坑洞！ 深底窄口，漂浮于有顶之巅！ 外内使者（Powa）的军队和武器交战！ 其中心，由业力所生的敌人和魔障！ 摧毁胜者教法和修行者（Naljor）的！ 所有摧毁无实有（Ngosme）教法和众生福祉的！ 无论何处，都以业力之风吸引到这里！ 显现存在充满 驱使使者的军队！ 无论何处，都无法逃脱，紧紧抓住！ 丢入罗刹（Chusrin）的喉咙和海洋的深处！ 交付于阎魔罗阇（Yamarája）死主之手！ 镇压于三千大千世界和须弥山（Rirab）！ 镇压所有被胜者驱逐、折磨而逃离的！ 以金刚橛（Dorje Phurba）和轮（Tsakra）作为手印！ 以无上菩提心（Jangchub Sem）封印！ 在未生起之前，永远不要复起！ 嗡 蓝（藏文，梵文天城体，lam，地）！吽 蓝（藏文，梵文天城体，hum lam，吽 地）！斯瓦姆巴亚 难（藏文，梵文天城体，stambhaya nan，停止）！玛拉亚 难（藏文，梵文天城体，maraya nan，摧毁）！ 然后是获得成就： 三有寂静之境的慈悲加持光芒！ 力量、荣耀和光辉汇聚的上师（Guru）！ 法界（Chökyi Ying）和虚空（Namkhé）的空性（Kyalong）！ 如意宝（Yizhin Chok）和如意宝瓶（Pak Sam Bumpa）！ 如满愿牛（Döjö Ba）一般，充满无漏成就的！ 甘露（Dütsi）如海般涌现的精华！ 殊胜和共同的安乐，心中所愿的一切！ 幻化胜者如海般从法界中赐予！ 将有漏之身转化为不动的金刚界！ 在空行（Khachö）百部（Rikgya）的光明之中！ 于普贤（Kunzang）的境界中自我解脱！ 愿我成为引导众生的导师，于法身（Chöku）中任运成就！ 之后的供养和赞颂是供养和滋养。 迎请持明本尊（Rigdzin Lhatsok）降临。 献上内外秘密的供品。 忏悔所有违犯和过失。 身语意（Ku Sung Tuk）
English
Ah, may the practitioners enjoy the Torma (offering)! Padma (Lotus) light and the cave of Lhari Nyingtik (Heart Essence of the Divine Mountain)! As vowed at Brakar Tashi Ding (White Rock Auspicious Platform)! The Sutra and Tantra (Do Ngak) of the Land of Snows (Gangchen, Tibet) May the teaching and practice (Shé Drup) and the upholders of the Ati (Atiyoga) teaching be maintained without interruption! In the assembly hall of the gathered Vidyadharas (Rigdzin) of phenomenal existence (Nangsik)! Through the blessing light of the channels, winds, and bindus (Tsarlung Thigle), Transforming the contaminated worldly appearances into the Vajra Body (Dorje Ku)! In the Ogmin (Akanishta) Copper-Colored Mountain (Nga Yab Ling), liberate all beings! The supreme Bindu (Thigle) of space and the Dharmadhatu (Chökyi Ying)! This essence of the teaching's life-force, the heart of the Vidyadharas! Spread it widely, protect it so it never perishes, eternally! May the stature of the teaching holders rise to the sky! May the four activities be swiftly accomplished, and all paths and bhumis (Sa Lam) be fully traversed! The pinnacle of Clear Light (Ösal), the Vajra (Dorje) base realm (Shiying), May the unchanging, intrinsic (Nyukma) ultimate state of meaning be attained! May the power of the dance of Samadhi (Tingdzin) illusion be obtained! The Torma suppression is: phenomenal existence appearing as the body of the Victorious Ones! In front, from the letter 'ཨ' (Tibetan, अ, a, without) arises a triangular pit! Deep bottom, narrow mouth, floating on the peak of existence! The hosts of outer and inner messengers (Powa) clash with weapons! In the center of that, the enemies and obstructors born from karma! Destroying the Victorious Ones' teaching and the Yogis (Naljor)! All those who destroy the well-being of the insubstantial (Ngosme) teaching and beings! Wherever they are, draw them here with the wind of karma! Phenomenal existence is filled Urging on the army of messengers! Nowhere to escape, grasp tightly! Throw them into the throat of the Rakshasa (Chusrin) and the depths of the ocean! Hand them over to the hands of Yamarája, the Lord of Death! Suppress them in the three thousand great thousand worlds and Mount Meru (Rirab)! Suppress all those who have been driven away, tormented, and fled by the Victorious Ones! Seal with the Vajra Phurba (Dorje Phurba) and the Chakra (Tsakra) as hand symbols! Seal with the unsurpassed Bodhicitta (Jangchub Sem)! Until it is unborn, may it never rise again! Om Lam (Tibetan, Devanagari, lam, earth)! Hum Lam (Tibetan, Devanagari, hum lam, Hum Earth)! Stambhaya Nan (Tibetan, Devanagari, stambhaya nan, Stop)! Maraya Nan (Tibetan, Devanagari, maraya nan, Destroy)! Then, obtaining the Siddhi: The compassionate blessing light of the realms of Samsara and Nirvana! The Guru (Guru) who embodies power, glory, and splendor! The Dharmadhatu (Chökyi Ying) and the emptiness (Kyalong) of space (Namkhé)! The Wish-Fulfilling Jewel (Yizhin Chok) and the Excellent Wish-Fulfilling Vase (Pak Sam Bumpa)! Like the Wish-Granting Cow (Döjö Ba), filled with the essence of uncontaminated Siddhis! Supreme and common bliss, whatever is desired in the mind! May the illusory Victorious Ones grant from the realm like the ocean! Transforming the contaminated body into the unmoving Vajra realm! In the clear light of the gathering of the hundred families of Dakinis (Khachö Rikgya)! May I be liberated into the expanse of Kunzang's (Samantabhadra) realization! May I become the guide of beings, spontaneously accomplishing in the Dharmakaya (Chöku)! The subsequent offering and praise are offering and nourishment. Invite the Vidyadhara Deities (Rigdzin Lhatsok) to descend. Offer the outer, inner, and secret offerings. Confess all violations and faults. Body, Speech, and Mind (Ku Sung Tuk) --------------------------------------------------------------------------------